在《孟子》之后，又出现了哪些儒家经典？

儒家经典主要有儒家圣教十三经。即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经，后《乐经》早佚，便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

在《孟子》之后朱熹的《四书章句集注》是一部重要的儒家经典，也是封建社会最重要的经典著作。

宋明时期是儒家思想的再一次腾飞与发展，“理学”一词，是当时学者们从道统观念出发所说的符合先秦儒学精神的正统儒学。代表人物可概括为“程朱陆王”，包括北宋的二程：程颢、程颐；南宋的朱熹，陆九渊；明代的王阳明。

宋明理学所谓的“天理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物，所谓万物只是一个天理。朱熹更把天理视同三纲五常，升格为人性的最高境界，由此推出了“存天理，灭人欲”的论断。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀，被尊称为朱子。

朱熹所著《四书章句集注》是钦定的教科书和科举考试的标准，朱子学说遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱，他所强调的“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。