人类的存在是更高级智慧“人工选择”的吗，为什么？

盘古开天辟地（所谓宇宙大爆炸由混沌到分离），日月星辰星球万物演化，各种生物杂交婚配，奇行异兽层出不穷（山海经），有些种群进化的快创造了优秀的文明（玛雅等等），但在天地大变（月球飞离地球形成太平洋等造成大洪水）以后破灭，恐龙等也由于大变而灭绝，万物在近古时代探究自身出现炼器观天等初级部落内的产物，后炎黄等部落大战大合并，逐渐由母系到父系转变，文王老子庄子墨子法家等高人借助书籍记载等的观察演化进化文明，一步步前进，直到西方文艺复兴产生了西方科学派的演进，也要格物致知，追寻真理探究自然与大道产生了近代科技社会大爆发，到现在人工智能即将万物互联破解基因探寻生命和灵魂。

唯物论认为是人类是万物在自然进化中的产物。唯心论认为高智慧生命体选择了人类。两种理论各自有其一套独立的说法。

唯心论认为上帝创造了一切，所括人类。唯心论认为上帝创造万物是随心而创，人类只是上帝的附属品。或许这种说法多少伤了人类的自尊，所以便驳斥唯心论是毫无证据的随心编造。这种驳斥是有道理的，凡事应有个真凭实据，毕竟漫无天际的说辞难以服众。

唯物论认为人类依靠万物生存，是万物选择了人类。动物在自然的进化中变成了人类。

唯物与唯心都可以称之为智慧，似乎这个世界真的符合这两种理论。但是，两种智慧似乎都有些肤浅与不具体。比如唯心论认为上帝创造万物，那上帝是谁，能不能拿出实物证据来？应避免胡编乱造之嫌。同样，唯物论认为大自然造化人类，能不能具体一些，是哪一类万物起了主要作用，只有具体到哪一项，才不至于令人丈二和尚摸不着头脑，找不到头绪与目标。（因为万物一词太广泛，太阳、月亮、地球、星星都是万物）。

基于这两种智慧皆不如人意的缘故（不是两种智慧不如人意，而是因为两种智慧下的世界不完美），我创造了唯地论。唯地论认为，地球创造了人类。地球是看得见摸得着的，避免了没有根据的胡编之嫌。把地球既当作神灵又当作万物，坐实并强化了前两种智慧的真实性，令前两种智慧有了质的进化。既使人类有了心的实际归属，同时又使人类有了一个物质上的依靠目标，可以说是比较完美的智慧之一。实践是检测真理的标准，期待有识之士验证一下我这个理论。我这理论若被验证，它将会带人类进入一个完美的世界。

现在人们都信服人类是自然选择的结果，达尔文进化论是最符合人类起源的理论，你的这种观点，我想世界上没有人可以给你答案，充其量给你一个“可能”。谁能肯定人类是更高智慧的产物，除非他自己就是更高智慧生命体。

达尔文进化论很好的说明了人类的起源过程，生命从海洋走向陆地，从爬行动物到哺乳动物，从低级到高级，现在的物种都是从原本的物种上演化出来的，6500万年前的那场浩劫抹杀了地球上大约四分之三的生物，大量物种灭绝，科学家推测体型超过浣熊的生物很难在那场浩劫中存活下来。

之后，哺乳动物开始广泛繁殖、分支进化，人类则起源于其中的一个分支，最早的，大约在4500万年前的古猿很可能是现今灵长类动物的共同祖先，目前考古学界已经发掘出年代久远的古猿化石，大约产生于恐龙灭绝后的一千多万年间。

现在，我们虽然可以肯定地外文明的存在，但是我们没有发现它们，它们什么样子？它们距离我们多远？它们的文明等级？我们一概不知。

我不仅不认为人类是更高智慧的产物，相反，我认为地球是宇宙中较早一批诞生出文明的星球，欢迎来辩！

人类的存在都是自己个人行为的选择，不存在什么被更高级生命所选择。中国传统文化讲，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者不可须臾离也，可离者非道也。显然，所谓修道，就是要率领你的心性符合道！正所谓相由心性生，因此，人生从善，从恶都是自己心行的选择，也会产生相的后果。不可能有任何外力来控制你选择。