三国志里的那些谋士们那么聪明，为何不自己单干？

谢谢邀请，单干是需要资本的，但是大部分谋士先生没有这些资本，这些资本包括什么呢？人脉、威望、金钱、粮草、地盘、胆识、机遇等，我看我还是从几个比较大的成气候的诸侯来剖析一下下，刘备曹操孙权就不说了，大家都很清楚，说一下董卓、马腾这两个吧，二位出身贫寒，比较具有参考价值。

其余的像张鲁，是张良的十世孙，并且是天师道（五斗米道）教祖张陵之孙，名气大，所以干事情很顺利。

刘表，孤身一人到荆州，虽然个人能力爆表，一个人就能统领荆州九郡的大士族为其效命，但他是奉旨来的，有朝廷的势帮他，和咱老百姓没关系。刘璋就更不用说了，刘氏是皇族，刘备靠一个“中山靖王之后”就能拉起一支人马，你想想看和咱老百姓有啥关系。

袁绍，四世三公，啥意思，意思就是袁绍他太爷爷、爷爷、爸爸都TM在中央担任重要职位，到了乱世拉起一支人马是肯定的，中央里有势力到了地方你还拉不起队伍来你和废物有啥区别？？

董卓董仲颍，陇西人（甘肃人），他爹董君雅，是负责捉盗贼的武官，生了他们哥仨，分别是董擢董孟高、董卓董仲颍、董旻（min二声）董叔颍，哥哥死的早，所以三国演义里没有，所以在我看来，虽然出身于比较低贱的官宦家庭，但是从小接触的事情和人物不一样。

董卓一生可谓精彩，年轻时卓哥行侠仗义，好结交羌人朋友，羌人都很敬重他，后来担任羽林郎，统管汉阳、陇西、安定、北地、上郡、西河的羽林军，后来升任军司马（大将军帐下武官，五个校尉五个军司马，校尉两千石，军司马一千石），跟随中郎将张奂征讨并州反叛的羌人，勇猛异常、善于在马背上左右开弓，大小百余战，战功显赫。然后社会我卓哥就开启了升官模式，一路由郎中、广武（山西代县）令、北部都尉（统治四川汶川西南大部分）、西域戍已校尉（掌管西部各民族事物），一直到官拜并州刺史、河东太守（地方军政最高长官），这一路飚的快呀，直到后来担任中郎将（高级武官）才有了大家在三国演义的那一幕，征讨黄巾失败了，董卓前期征讨羌人时非常机智和英勇，大家感兴趣可以买本三国志看一看，董卓完全不是三国演义里的草包，草包怎么可能统领十余万西凉军浩浩荡荡进长安进洛阳呢？董卓就是抓住了机遇，而且胆识过人，很多谋士都是畏手畏脚，有谋略没胆识。

马腾马寿成，扶风茂陵人（陕西兴平你看人家古代名字多好听!!!），据说是伏波将军马援的后代（伏波不是官职，是称号，是对个人能力的一种评价，汉代将军依次是大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军，其次是前后左右将军，再然后是这些带称号的，比如强弩啦、伏波啦什么的），不过他爹下野早，下野之后娶羌女为妻，生下马腾（他爸风光时候没赶上），不过这个出身很重要!因为可能上层人物对一个过了气的将军可能不怎么感冒，但是下层人物对此可是肃然起敬的哦，毕竟中国不是罗马，军队并不是由贵族组成的，而是老百姓。

年轻的马腾穷啊，砍柴养家。

马腾的崛起是源于一次机会，一次普通老百姓避之不及的机会，那就是凉州刺史耿鄙信任奸佞，祸害乡里，氐、羌造反，马腾应征入伍，被州郡的官员看中，一路升为军司马、迁偏将军。不久耿鄙被手下杀死，马腾联合韩遂，与汉阳人王国合兵，自号“合众将军”，共推王国为主帅，汉王朝称三辅作乱。189年王国（王国是个人名）被朝廷军队击败，马腾韩遂废掉王国，劫持阎忠为主帅（就是不挑头这俩孙子太精了），后来阎忠病死，他俩争权，势力有所削弱。192年，董卓进京，拉拢马腾韩遂出兵进京，但是吧，咱老马和老韩刚到长安，卓哥就死了，李傕专权，于是拜为镇西将军，遣还金城，马腾为征西将军，屯于郿。后面就是兵败了什么的了，和崛起就没关系了。

所以总结一下，出身名门（虽然可能是他自己杜撰的，就和刘备一样），有过人的胆识和魄力，政府军和反对派都干过，还和大权臣卓哥是朋友，在西凉那种地方闪转腾挪，左右逢源，其智谋也是不可忽略的。

哦……忘了总结了，二位出身贫寒，在灾难和战争降临的时候，老弱妇孺哭泣不休，文人墨客避之不及，二人却勇于面对困难，不断挑战自我，成功不仅要靠机遇，自身也要有能力有魄力，否则就算机遇摆在眼前，你不敢去把握去争取，又有什么用呢？

其实不只是三国，哪个时代都不缺聪明的谋士，乱世（包括三国）时期每个军阀本身就是一个谋士。

谁都想做军阀大佬，做军阀大佬不只是聪明就可以做老大的，起码要有一定的社会资源：

一、物质资源：起码要房有房，要地盘有地盘，要钱有钱，就是没有你也都能变出来，抢出来，这是做老大的原始本钱，不然谁和你混；

二、政治资源：起码起兵的政治理由吧，并且还要师出有名或者名正言顺，有队伍，有人手，有资历和威望，都没有也没关系，你最起码也有制造这些的本领；

三、聪明资本：谋士是什么时候都是最不缺少的资源；

可见谋士有很多，想单干的也不少，但能单干的谋士却不多！

看，曹操就单干了，打着汉族的旗号，声势挺大啊，我自己单干能搞过他吗，很明显，没钱没粮没兵，只能投靠咯，刘备也一直投靠这里投靠那里，但是一旦有机会还是会想单干的，古代讲究名正言顺，名正言顺才会有人归附，名不正言不顺的时候都用傀儡皇帝来过度。

（郭嘉，曹操首席谋士）

三国时代的谋士们都那么聪明，他们为何不自己单干？这是一个挺有趣的问题，下面我们一起来分析一下原因。

第一，谋士们大都是读书人，在汉代的和平年代，读书人都是先在社会上博取好名声，积累一定人脉和人气之后，被地方长官推荐做官，将学到的满腹经纶和计谋货与帝王家。值得注意的是，那时候没有科举制，读书人要想当官就要通过官员推荐，他们基本没有处于社会底层的人物，都有一定的社会基础，否则的话，他们连接受教育的机会都没有。

（田丰，袁绍谋士）

这些读书人出身的谋士一旦处于乱世，命运就很悲惨，比如三国早期，北方各路军阀混战的情况下，绝大多数名士和读书人死在乱军之中，苟全性命能当上谋士的屈指可数。战乱造成人才凋零，这也是魏武帝曹操“唯才是举”的原因之一。另外读书人只是幕僚，一无军权，二无群众基础，三无高端出身，属于典型的“三无”人员，让他们造反单干，那不要他们的命吗？他们能在乱世中活下来就很幸运了。像被袁绍杀害的田丰，命运就很悲惨。

第二，三国初年军阀混战争夺天下，以曹操、孙坚、袁绍、袁术、吕布、公孙瓒、陶恭祖、刘备、刘表等为主，除了曹操、刘备、吕布之外，其余人等在开始的时候都是东汉年代的地方州郡长官，和平年代他们是一方之主父母官，战争年代，就是一方诸侯，军权、财权、人权三权在握，很容易形成一股争夺天下的力量。后来曹操、刘备等人因为军功被封为幽州牧和益州牧，也成了一方诸侯，这才有了更多的争夺天下的资本。那些谋士们，哪里有上述人员的本事和基础？

（中山靖王刘胜）

第三，汉代讲究出身，出身卑贱的人号召力也不强。就拿曹操来说，他的出身其实并不好，他的爷爷是太监曹腾，老爹是曹腾的养子曹嵩，出身就比“四世三公”出身的袁绍等人差了一大截，这也是很有本事的曹操即使当了丞相之后，很多人还鄙视他的原因之一，甚至有人叫他“曹贼”。

（蜀汉昭烈皇帝 刘备）

而刘备一直宣称自己是西汉中山靖王刘胜之后。刘胜是谁？就是西汉景帝的儿子，汉武帝的异母亲哥哥，据说生了100多个子女，他的子女每代的官职和待遇逐年递减，到了刘备这一代，就成了贫民。但是刘备毕竟是刘胜的后人，有着皇家基因，老百姓最吃这套，所以一呼百应。

那些读书人有这个出身吗？没有，所以即使这些谋士们聪明百倍，他们也不可能单干，只能依附于强权和诸侯，为之出谋划策，在乱世中，一家人甚至一族人能够吃上饭，就很不错了。

想单干？还要不要脑袋？

这个问题问得好!我来抛砖引玉吧。

首先，在那个时代，并不是谁都能当一把手，不是能力，是出身，是否身出名门，贵族里也不是谁都可以，长子嫡子庶子从子说法很多。今天，龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞还很有市场，别说当时了。陈胜吴广到清朝还被称为高梁花子，刘邦把自己挂到黄帝家族，刘备挂中山靖王之后的牌子，都是找政治上的装潢。

其次，文人相轻，文人之间尚且如此，文人怎么会折节去沟通武将呢?等一个谋士自认学成之时，会发现自己身边并没有什么可以帮自己上岗的人，就别说自己扯旗了，只有卖给识货的，才是最好出路，包括己经上岗的，为了跳槽不惜背叛，诸葛亮卖了个好价钱，法正又何尝不是呢?可是五虎将是听他们的还是听刘备的。

第三，钱财也是一个考虑项，曹刘扯旗有人送钱财给养，别人呢?而且这是一个持久的消耗，谋士们不会不算这个帐。

第四，青史留名，吃喝不愁，对谋士足够了。十八路诸候加一个被攻击的董卓，哪个挂出了太祖高皇帝的牌子，不仅挂不了牌，还一个个减少，被灭门的消失着。

所以，谋土是不会单干的。单干的典范，刘邦，朱元璋，哪个也不是谋士。

首先，古代出身背景很重要，所谓“根正苗红”，一个人的出身背景决定了名望和基本的凝聚力，比如说，袁绍是“四世三公”，就在今天看来很差的袁术，公孙瓒等人都有众多的依附者，所以，个人再有才，也不是说想创业就创业的，名望和凝聚力非常重要，聪明的人会有名气，但并不代表有，名望和凝聚力，比如，杨修。

第二，野心，不具备第一点谈不上野心，这个野心指得是自己当统治者，文臣自古以来多是“多圣贤书的”，这样的人往往受教科书影响，报效朝廷，忠君爱国，建功立业才是正途！往往的统治者，都是不屑于教科书，比如曹操，记载说曹操年轻的时候就放荡不羁，不修品行，不修学业的所以当时社会上没有人认为他有什么才能！相比较而言的就是，荀彧、诸葛亮和鲁肃都是当时文臣的代表，也都是忠君的典范！这类人，再聪明再有能力，也是打辅助的，没有自己创业的野心和资源。

第三，实力，乱世当中，军队实力才是根本的话语权，没有军队，再厉害的文臣也是白搭，我也回答过关于刘备真的不容易，算得上白手起家！其他，各军阀势力，都是有钱有权的代表，只有有钱，有粮才能有军队，曹操起初创业，也是散尽家财和家族子弟的支持才有了基础实力才能在收缴黄巾中不断壮大，刘备当时起步除了有一定的名望外也是张飞散尽家财支持刘备的，而那个年代，文臣谋士，有钱有到能供养军队的人少之又少！没有基本的出门装，根本别提创业了！

第四，最后要说的就是心胸格局了，文臣谋士再聪明也是战略性和计谋性的，创业需要人才，需要大量的人才，并不可能说一个人聪明就能做所有的事情，那就累死了，聪明不是创业的前提和基本条件，只是能让创业者相对来说更容易成功而已！但是，知人善用就是最基础的了，而，往往文臣谋士大多心胸格局都不是很大，经常就“吵架”，政见不同就互相看不起对方的例子比比皆是，毕竟，像荀令君那样，又有才智又有心胸格局为曹操举荐人才的谋士并不多见。我想统治者不管后来心境怎么变化的，但是起初肯定都是抱着一颗，匡扶天下，拯救黎民的心态这就是格局和发心了！

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自有战争起，谋士、军师职业就应时而生。自古“君逢良相，将遇良才”，任何谋士得以施展才华必须要有一个平台和团队。例如三国这样的乱世，各地诸侯并起，也给士族地方文人墨客成为谋士创造了极为肥沃的生存土壤。文化具有传承性和行业性，这在汉代三国时期较为显著，袁家“四世三公，门生故吏遍天下”就是这种特点的深刻体现，文人谋士智商出众但往往没有武学传统，很多没有强大的家族背景。三国有很多名士谋臣，出身寒族。上述几点是个人对于三国谋士不单干，亦不能单干的薄见，乞望指正。

\"哥，你咋不单干呢？\"

\"我为什么要单干呢？\"

\"你能力那么强？经验丰富，我要是有你的水平我早单干了。\"

\"能力强就要单干吗？\"

这是我在公司里的日常。总有下面的同事这么问我。

我觉得，职业经理人（打工仔）和老板之间的区别，并不是能力大小，而是敢不敢 嘬 。（划重点）

\"弟，我跟你说个事。\"

\"姐，咋了？\"

\"我把房卖了，把那辆宝马五系也卖了，又借了150万……\"

\"你是要疯啊？\"

\"我想好了，这个项目我志在必得，不逼自己一把是不行的\"

\"你跟姐夫商量过了么？\"

\"说了，他不管我，反正也都是我挣得。我可以做这个主。……你得过来给我帮忙，工资给不过你现在的，但你得帮你姐，我给你股份，以后咱们上市……\"

\"姐我支持你……离职是不可能的……有需要我做的你就说话，我算你云团队好吧……\"

这段对话出自半年前一个外地的朋友。女汉子，敢想敢干，看好了一个项目，便把自己创办四年的公司卖了，又卖了房和车又借贷。这事她其实纠结了大概两个多星期，我们通过两次电话。所以我也不是太意外。

论能力，销售是把好手，性情中人，马大哈。经常找我出主意。

但她敢卖市中心两套房房，敢把五系卖了换了辆长安，敢借高利贷。

她敢嘬。

我不敢。

所以我有退路。

她没有。

单干最重要的，

最重要的是你敢不敢\"嘬\"，堵上一切都代价。心理素质强大。

其次是会画饼，会笼人，会用人。

这是最重要的能力！

至于运筹帷幄，料敌阵前，内政谋划，让职业经理人干吧。

刘邦能力低，但他有汉三杰。

项羽倒是能力逆天，终不是乌江饮恨。

一群人在一起，对现状不满，都想改变，但最先站出来的绝不是那个最聪明的。而是都在等一个胆大的。只要那个\"胆大的\"先吃螃蟹，自己对于改变现状行为的风险就小多了。

说白了，大家都在等那个\"英雄\"。最敢\"嘬\"的那个。

【三国】一书中，谋士如云，智能之士鳞次栉比，如田丰、沮授等为何不自己用兵，以致最终落得“亡于庸主刃下”？究其原因，最根本的是他们虽有谋略，但在军队、民众中的影响力、号召力要远远低于袁绍、曹操、刘备、孙权等人物。因为作为诸侯、汉室宗亲、“四世三公”，王侯，他们在朝廷、军队、民众中有相当大的影响力。不仅“三国”百年纷争，中国数千年历史都已证明了这一点。众谋士的影响力，仅是通过领导者对其策略的应用方能体现出来。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的思想使谋士们宁可为主死节，而不作千古罪人地效忠最后！即使是诸葛亮在先主“白帝城托孤”时刘备的一席话也令其“汗流体颤！”由此可见一斑！

聪明不聪明不代表成功，有很多聪明人在坐牢有很多朱一样的老板

很现实的一个问题，举个例子，现金社会，也有很多社交能力强，能够独挡一面，可就差了一个平台，在公司历练才可以成为有用之才，脱离了公司平台，就不在是一只狼。平台很重要，能力需要平台去激活，需要平台给予的机会。如果草率做老板，没有一定的背景跟财力，只能充当小鱼，给大鱼吃掉。这就是为什么那么多某士不单干的原因，因为他们需要一个平台才可以成就他是一个好的某士。

简单的说，就是有技术但是没有资源，所以只能打工……

单干最好的结局是给灭了。而且单干很辛苦的，封建朝代没有猛将，没有人缘更会害死很多人的。

有些时候，不同人适合做不同的事情，有些人会攻城略地，但是不会治国安邦。谋士有一个特点就是想的多，有不同的方案，解决问题的办法，但是想的多，也就心思细腻，缺少一点决断和大开大合，以及执行一些事上做不了，比如设计进攻路线，打仗的却还需要将军。总得来说，谋士在计谋上无可挑剔，但是决策和执行的任务并不一定擅长。

而一个好的领导者，不一定是足智多谋，也不一定骁勇善战，他只需要知人善任，让合适的人做合适的事情，能有自己的决断，也要听取意见，谋士擅长谋略，但是不擅长其他也成不了领导者，所以好的谋士自知长短的，会选择做谋士而不是领导。

另外一方面，伴君如伴虎，谋士聪明不假，但也不是所以老大都是傻瓜，能用好谋士的老大多半是聪明的老大，老大善于用人也善于老人更善于弄人，智慧如杨修，聪明过头了一样杀了，刘备和诸葛亮说。若是儿子不争气，可以取而代之，诸葛亮听到不是高兴，是一身冷汗，说鞠躬尽瘁死而后已。所以谋士若无把握，何必去做拿座上宾的位置去博一不小心阶下囚的事情。

第三，君臣大义，君君臣臣父父子子是明面上的关系，换主公都是不义，自己当主公，成了还好，没成就不要想翻身了，没被自己老大收拾了，其他老大也不要你。

其实，说到底，将相王侯虽无种，但是每个人擅长的事情不一样，做自己擅长的事情才能有所成就，好比你让袁隆平熬中药钟南山种水稻，那完蛋了，杂交水稻和中药研究都要毁了，所以，谋士做谋士的事情，大家各司其职，整个组织或者国家才有强盛的可能，都越俎代庖，1+1很可能就小于二了。

没有主心骨怎么成事，张良自己也单干过打一座丢一座相比人家刘邦差远了，主子就是一面旗帜影响一方势力，没有影响没有威望你说的话谁会听

谋士，谋士，之所以是谋士，是因为他们的长处只是谋。

但是单干的话，只有谋是不够的。

举个例子，拿项羽说事。

项羽起事，靠的是家族的身份，家族本来就有底蕴，扯反旗招募民兵比较容易。

其次是项羽有本事，年纪轻轻就很厉害，让同辈人佩服，传说中一看就是成大事的人，说的就是项羽这类有家世有能力的人。

再者成事的关键还是魄力，有很多有能力有本事的人，却没有魄力单干。

魄力，其实很多时候比能力更重要，比方说你没能力，没学历，没工作经验，敢不敢去应聘记者，应聘经理，应聘一些自己一窍不通的职务？

很多人没这个胆气，认为自己不是干这个的料，其实有很多人，就有这个胆气，然后还成功了，但这种人毕竟还是少数。

再则单干的人，刚开始都是把自己的朋友，亲戚，兄弟，老乡拉下水，很多人无法接受失败的后果。

厉害如项羽，最后创业失败，把他的老乡，朋友，兄弟，都坑死了，连回去面对老乡的勇气都没有了。

也对，出兵前老乡们都担惊受怕的，说:项将军啊，俺就这一个娃，跟着你，可要打胜仗呀。

项羽说，嫂嫂，老叔，大妈，大爷，姑姑，前辈们，你们放心，我项羽有什么能耐，你们不知道？这次百分之两百能成功，到时候你儿子就是侯爷，就是公爷，你就是侯爷他妈，侯爷他爹……

结果咳咳……

谋士就不同了，他们没有背景，没有魄力，没有人脉，想单干，但是不具备单干的条件，承受不了单干失败的后果。

朱元璋之所以能成功，还是靠他老岳父留下的遗产。

刘邦能成功，绝对不是依靠平民身份的……

刘邦数次死里逃生，简直是把人性的阴暗发挥到了极致。

创业需要注册资金，俗称工钱，毕竟养活那么多人，没有足够的家底是不行的，而谋士们刚开始对这些的行当是没经验的。

有人说，给我一个亿，我能创造十个亿的价值回报给……

咳咳，刘邦造反不用发工钱，因为他带出来的那批人怕死，只要能保住命就跟着他干了。

所以综合种种，一百个谋士里，有九十个不适合单干的人，还有十个里，有九个有实力却没魄力单干的人，唯一一个有实力又有魄力的，他会招揽新的谋士共同创业。

所以说，不是没有单干的谋士，而是单干的人，自己本身就是个很牛逼的谋士。

谋士再聪明也需要一个平台来展示自身的才能。但在平台上展示才能时还不能太过分毫无保留，否则，功高盖主，还有生命危险。其实，古时的谋士和现今刚毕业的大学生一样。自己单干，有没有资本，虽然腹有诗书气自华，但一般知识分子在古代很少能受到重视，在乱世，一般人都会注重武力。哪怕是诸葛亮也是避免不了被主公辞退的风险。有口饭吃，这已成为当时知识分子的梦想，何谈成就大业？更没有创业的勇气。并且三国时期的谋士一般都是穷苦人读书出身，没几个是官二代或者富二代，所以，只能给主公打工以求有所庇护。所以，就出现了后来诸葛亮的愚忠，他完全有可能自立为王，但长期以来内心的那种忠诚还是放弃了这个念头。一来没有野心，二来怕后世人说三道四。所以成功的谋士不多，三国英豪无数，也不过出了一个有点儿名气的曹操。其他人都是为了流传千古。只有他，宁可我负天下人，不可天下人负我。

三国的能人志士很多，亦如郭嘉有经天纬地、运筹帷幄之将才 又如有贾诩神机妙算,算无遗策之谋士……

但是这些谋士都没有自己统领三军 征伐天下的条件或者能力，有其时代背景，也有自身原因。

时代背景:

1.自大汉帝国建国后，大汉推行察举制选拔任用朝廷官员，即举秀才和举孝廉，一个考核备选官员的能力，一个考核备选官员的品格。察举制的深入推行造就了两个历史特性。一是，世家大族长期把持官员的任用，二是，对朝廷效命演变为对世家大族的效命。这两点直接造成了世家大族对国家资源的垄断，也为后来世家大族起事奠定了坚实的社会基础。

2.自战国后到三国前诸子百家学说对社会最深的有 儒 道 法三家，其中自汉武帝时期大汉帝国推行罢黜百家独尊儒术后，儒家思想对全国影响巨大！影响一，阶级思想的影响。儒家思想阶级上讲求君君臣臣父父子子，这就为后来社会奠定了阶级思想，三国中董卓废立皇帝 袁绍另立皇帝 袁术自立为皇帝的下场以及诸葛亮死而后已也不敢提自取之话，可见整个后汉武帝时期君君臣臣父父子子的阶级思想已经根深蒂固。影响二，文化思想的影响。儒家在文化思想层面上讲求，仁义礼智信，儒家的文化思想得到又上自下的推广，并且深入人心，如谋士不顾阶级地位取代自己服务的对象则不仁，别人重用于你，你作为谋士不尽心辅助则为不义。这种不仁不义之人在汉代受到士人所诟病……

以上从时代背景分析了，谋士自己发展势力和取代自己的主公后成就一番事业的不可行之处……

任何历史事件都有时代背景和自身原因，下面我从自身原因分析谋士为什么不可能自己打天下，在三国时代打天下有以下几个要素。

1.身份，三国时代或者说汉朝时期，一个人的出身大多数情况下决定了一个人的一生，管夷吾举于士 孙叔熬举于海的故事在汉代已经很少见了。所以才有后来袁绍四世三公，刘备无论如何也要弄个名片自称皇叔，可见具有世家大族或者豪门大族的身份在三国非常重要，但是三国谋士大多出身寒族，没有身份地位。

2.英雄之志，在三国乱世之中要想成就一番王霸之业，必须要有诸如刘备一样愈挫愈勇的英雄之志，但是三国的谋士们都以出谋划策为职业。

3.英雄之地，即使是英雄也要有用武之地，但是三国的谋士们几乎没有可以让他们自己展示能力并且为自己服务的用武之地。

4.没有社会资源和跟随人员，前面的分析我们知道，世家大族或者豪门大族占据着整个国家的资源，但是出生寒族的谋士们没有任何国家资源可用.

结论:综合以上分析说明三国谋士们只能依附于他们各自的服务对象成就一番伟业事业，而不能自己为王。

单干单干，说得简单，但做起来难。

哪怕是现代社会，你说想创业，难吗？你可以说可以啊，但更多的人是权衡利弊，觉得更适合打工——所以才有那些“打工皇帝”。你说那些大企业的副总，干嘛不自己单干？

就拿汉末三国时期的人来说，那个时候正是士族当道时期，看出身啊，出身决定了号召力——若没有好的出身，那就要花费更大的力气，还不一定能成。

就算是士族内部，也有分地位高低。你说一个人要单干，号召力，资金，资源这些哪里来？可不是游戏里面点击一下，什么都来了。

那么有没有单干的谋士？也有，比如说曹操给何进当过幕僚，后来就单干了。还有司马懿曾经也是曹操的主薄，后期司马父子也一步一步迈向单干之路。但这条路不是适合所有人。

三国里的谋士就相当于现在企业里的人事、法务、行政、顾问，武将就相当于企业里的销售、运营，主公们自然就是老板了。

你这个问题就好比现在企业里那些人事、法务、行政、顾问、销售、运营聪明人也很多啊，他们为什么不自己当老板呢？

因为老板得有钱，有恒心，有毅力，还得冒倾家荡产的风险，哪有当员工那么快活，不爽了拍拍屁股走人，碰到好机会可以跳槽，公司倒闭换个公司继续就业。你说当主公们行么，就和鲁肃劝孙权抗曹说的一样：我投降了还能混个郡守当当，主公你投降了还有得混么？

在没有实力，没钱，没人脉时，谋士选择打工比选择创业更务实