在郑和下西洋之前，中国还有哪些航海家？

元朝时期，汪大渊随下南洋的船队，过马六甲海峡，曾到达非洲东部。通过海上航行所见所闻，记述下来，并绘下航行路线及海图。都辑录于《岛夷志略》。

闽粤两省沿海渔民掌握着非常丰富航海天文气象知识。特别是在南海周边，东南信风即"东南风"，每年3至10月盛行，乘此风可从爪哇，巨港回闽粤沿海老家，船只往往是满载而归。一年中刮西北风是11月至来年2月。此风可帮助渔民奔赴东南亚。顺风顺水，很受信用，谓之"信风"。

潭门港，揭石港，坎门港，闸坡港等等，都是有几万渔民的大渔港码头。

提起中国古代的航海家，大家都会想起郑和，不过事实上，早在郑和之前，历史上就涌现出过很多的著名航海家，这里小花就给大家盘点一下：

第六名 汪大渊

汪大渊，字焕章，元代民间航海家。

他曾于元朝至顺元年（1330年）及元统五年（1337年）两度由泉州出发，航海到西洋各国，游历东南亚、澳洲、非洲等多地，被后人称为“东方的马可波罗”，著有《岛夷志略》。

第五名 海商杨氏

海商“杨氏三代”亦官亦商，分别为杨发、杨梓、杨枢。

元朝朝廷制定了海外贸易制度——政府出船出钱给商户，承担经营风险，然后收取利润的七成，在这样的优惠政策下，海商家族“杨氏三代”应运而生。

第四名 杜环

杜环，中国唐代旅行家，又称杜还。唐天宝十年，随高仙芝在怛逻斯城与大食军作战被俘，其后曾游历西亚、北非，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。

宝应初年乘商船回国，写了《经行记》。《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍，还记录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。

第三名 鉴真

鉴真，日文称がんじん，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。

鉴真与弟子祥彦、思托、道航、如海等21人东渡日本。鉴真一行前后历时十二年，六次启行，五次失败，航海三次，几经绝境。

第二名 法显

法显，俗姓龚，东晋平阳武阳人，三岁出家，二十岁受具足戒。

在中国佛教史上，西行取经的和尚中，东晋的法显名气虽无法和后来的玄奘相提并论，但他的经历甚至比玄奘还要传奇，他65岁时从陆路西行取经，取经成功后，从海路只身归国。

第一名 徐福

徐福，秦朝的著名方士，嬴姓徐氏，又称徐巿，字君房，齐地琅琊人（略有争议，但大多认为是江苏连云港赣榆区）。

徐福是鬼谷子的关门弟子，跟随老师学辟谷、气功、修仙，兼通武术。

徐福应该算得上是中国第一位航海家，他被秦始皇派遣，带领三千童男童女出海采仙药，结果一去不返。

后人为了纪念他，将他出生的村庄改为"徐福村"，并设立了一座"徐福祠"。

杨枢（1283年－1331年）字伯机，嘉兴海盐人。元朝航海家，1301年，杨枢被任命为官本船的代理人，前往当时属伊利汗国的波斯湾地区进行贸易活动。

汪大渊(1311年～?)，元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人（今南昌市青云谱区施尧村汪家垄）。至顺元年(1330)，年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航，历经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里、莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。至元三年(1337)，汪大渊再次从泉州出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳大利亚各地，至元五年(1339)返回泉州。他一共航海过2次。

元代著名航海家汪大渊，字焕章，江西南昌人，其出生地尚存一首排工们的号子《南昌城南掌故多》：“南昌城南掌故多，将军渡口波连波嘿；象湖源上风光好哟嗬，施家尧去划龙舟来嘿；王老丞相来迎接哟嗬，相府千金坐花楼罗嘿。汪家垄住航海客哟嗬，飘洋过海到夷洲罗嘿！汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起世界重视。1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。”西文学者称他为“东方的马可·波罗”。

汪大渊生于元武宗至大四年（1311年），从小聪明好学，深得父母钟爱，望其长大成才，故取《论语》中“焕章”。汪大渊果然不负所望，成为举世闻名的航海家。

他先游历了当时中国南方最大的商港、也是当时世界最大商港之一的泉州。看到各种肤色和操各种语言的人们，摩肩接踵；看到琳琅满目的中西奇货，堆积如山；港湾里停泊着来自世界各地的各种各样的大小船只；特别是那些中外商人、水手所讲的外国风情，是那样的生动、有趣。这些都深深地打动了汪大渊的好奇心，后来促成了他两度远洋航行的壮举。

元文宗至顺元年（1330年），年仅二十岁的汪大渊搭泉州远洋商船，从泉州港出海了。一直到元统二年（1334年）夏秋间才返回泉州。这次航行从泉州经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，再横渡地中海到西北非洲的摩洛哥；再回到埃及，出红海到索马里，折向南直到莫桑比克；再横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，再到澳大利亚；从澳大利亚到加里曼丹岛，又经菲律宾群岛，最后返回泉州。

元惠宗至元三年（1337 年），汪大渊第二次从泉州出航，游历南洋群岛，印度洋西面的阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、莫桑比克海峡及澳大利亚各地，两年后才返回泉州。

汪大渊远航回国后，便着手编写《岛夷志》，把两次航海所察看到的各国社会经济、奇风异俗记录成章，作为资料保存下来。当时泉州路正在修郡志，泉州地方长官偰玉立（称达鲁花赤）与主修郡志的人吴鉴，因泉州是“市舶司”（海关、航运、外经贸职能）所在，“诸蕃辐辏，不能无记”，所以将《岛夷志》收入《泉州路清源续志》中，作为附录。后来汪大渊回到久别的故乡南昌，将《岛夷志》节录成《岛夷志略》，在南昌印行。这本书才得以广为流传。但《岛夷志》一书却在元末兵乱中大部分散失，明朝后终于失传。该书被今人评为影响中国的100本书。

鉴真东渡

传说大禹治水去过美国，厉害吧。

孙悟空从海里龙宫拿到的金箍棒，就是大禹治水时留下的工具，用来稳定海域用的，叫定海神针。