国学大师王国维的《人间词话》是怎样的书？

我来回答一下这个问题。

一、概况

《人间词话》是清朝末年、明国初期的中国近代国学大师王国维撰写的，他于1908年至1909年期间完成创作，是一本以词为主体的文学批评著作。自问世以后，备受世人推崇。

二、作者王国维简介

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日)，浙江省嘉兴市海宁人，初名国桢，字静安。早年家境贫困，为考秀才而苦读，但一直没有考上。后来接触新学，并通过友人帮助到日本留学一年，回来边工作边治学，他的自学效果非常好，在教育、美学、史学、哲学、文学、古文学、戏曲等方面都取得了很高的成就。1922年在北京大学当教师，1927年6月投湖自尽，终年50岁，让人叹惜。他是中国近代的一位享有国际声誉的著名学者、国学大师。

他把西方的哲学、美学思想和中国古典哲学、美学相融合，形成了自己的美学思想体系，从而把这套体系用在词学研究和批评上，具体结晶就是《人间词话》。为丰富中华民族的文化宝库做出了巨大的贡献。

三、《人间词话》的主要内容

在《人间词话》中，王国维先生提出了“境界”说这个理论，并以此为标准对唐代及以后的词做了大致的点评。它的主要内容可归纳为以下五个方面：一是“境界”说及对主要词家代表作境界的分析和评判。二是词的发展历史及主要词人词作的风格特点。三是介绍了诗和词的不同特点、以及主流的诗人和词人。四是后人在写词方面存在的主要问题。五是近人对词的一些看法。

如今由各大出版社出版的《人间词话》主要是思雅的编本。全书分为上下两篇。上篇共64条王国维原来发表在报纸上的作品，编者在每条之后都有赏析；下篇有49条他没有发表的以及被删除的稿件，每条后面也附有赏析。

四、《人间词话》的主要特点

“境界”说是《人间词话》的核心，他提出写词当以境界为至上,如果一篇作品有境界那么格调自然就高，其中的名言名句自然就少不了，这就是所谓的意境。他认为好的作品当情景交融，情是词人的，景的外在物体的，只有两者有机地融合起来，才能出意境。为此他提出了“造境”与“写境”的概念与区别。他把他的理论应用到分析词人与词作中，并对其进行了中肯的分析和评价。他还提出了要提高创作者的境界从而提升作品的境界的论断。总之，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是他文艺思想的总归宿，是中国美学和文艺理论的重要范畴。

五、对此书的评价

《人间词话》提出的“境界”说已初具理论体系，是一部划时代的词学批评巨作，也是中国近代最负盛名的一部词话著作。自问世以来，历来被词论界奉为经典，具有崇高的地位，影响深远。存在的不足是有些论点带有强烈的主观色彩。

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