《天道》这部电视剧真有大家评价的这么深刻吗？

很巧，我刚刚看完《天道》这部电视剧。是非常难得的一部剧，能够引起人对生活、对社会进而对国家的思考，而又不乏味，剧情引人入胜，绝不会浪费你的时间。

创作背景

该剧是根据豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编，小说的创作用了四年多的时间，豆豆和张前也用了近二年的时间改编了剧本。

拍摄过程

该剧于2006年年初就已经开始了部分拍摄，不过由于整部戏的剧情推动需要浓墨重彩的表现“春夏秋冬”四季，因此2006年8月才算正式拍摄。该剧不仅季节跨度大，而且外景地也很多，光国内就要辗转11个城市，国外有德国的5个城市和以色列的3个城巿。

剧中思想主要是引起人们对强势文化与弱势文化进行讨论，那么什么事强势文化和弱势文化呢？

强势文化就是遵循事物规律的文化，强势文化不依靠他人。男主丁元英就是强势文化的代表，因为与世俗的文化不同，所以很孤独，很少有人理解。

弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。弱势文化在生活中成为了主流，主要是依靠他人，或者说认为自己是救世主可以拯救他人，以女主为代表的的救世主就是弱势文化其中的代表。

而本剧直接则是男主要送给女主一个礼物，就是关于强势文化与弱势文化的讨论，也就是没有所谓的救世主，而女主却还没有看到这样的讨论便去世了，以救世主的名义去世了，而这也是男主所遇见的。

王志文绝对算不上多产，基本上每年两三部戏的节奏不紧不慢地走着。业内业外也总流传着“王志文很挑剧本”的说法，可在他自己看来，自己挑剧本其实一直都“不怎么慎重”，更透露自己接戏的衡量标准竟然是——时间：“没那么多别的理由。”而很少接受媒体采访，则是因为不想说太多假话。对于一个这样实力派而又真实的演员，我们还在怀疑什么呢？

《天道》中丁元英究竟是一个什么样的人？芮小丹又是一个什么样的人？天国境界之下的生活观、交际观、生死观、家庭观、奋斗观又是什么？这是看完此剧应该回答的一系列问题。

其实，剧中最容易被忽视的一个角色是芮小丹。剧中，一直是以丁元英的强大来反衬她这个角色。反衬恰恰是因为她才是作家豆豆心中最真切的“天国之女”。总结她的特点有这样几个方面：一是超越了生死。人生最大的障碍就是超越生死，而她恰恰做到了“当生则生，当死则死，生死无碍，来去自如”。虽然，她没有丁元英那样的佛学造诣，但却真正达到了佛家“实相般若”的境界，一切“文字般若”所勉强描绘的境界对于她只是随意行动。二是超越了外物束缚。人生难以放下的又是外物，诸如名、权、利等等。她有德国的永久居留、有良好的家庭背景、优越的物质条件，但是却为了自己的理想回到了古城，当了在别人眼中应为她所不屑的刑警，并取得了一系列的荣誉。她的灵魂是超越于外物，不依附于任何外物的，从而实现了真正意义上的自由。在这个被物欲所主导的社会中，这是何其珍贵的。人生最大的障碍在于一个“我”字，有我即有分辨、执着、妄想，就会无明、颠倒、痛苦。而她恰恰突破了“小我”，达到了自在无障的状态（不在意外在的影响，不考虑个人的得失、利益）。从本质上讲，她与《血色浪漫》中的钟跃民都是“在路上”的人，过程重于结果，精神的自由和超越重于外物。三是慧心内显，自觉自悟。她就像六祖慧能一样，有上上之慧根，所以在遇到丁元英之后，她不仅读懂了丁元英，也读懂了她自己。什么是神？神即是道，也就是客观规律和自然法则。所以，依道而行，就是道法自然，达到一种自如而来的状态。当她与父亲讨论“天国的女儿”这个形象时，她说的那段话就是最好的佐证。“什么是天国，就是天道。天国的女儿就是觉悟了天国规律，并且用规律来指导人生的女子。道中是没有分辨的，所以就没有善良、温柔、可爱之分，而只有应然、自然和如来。”这段话，可以看出她已突破二元分辨，自觉自悟到了很高的禅学境界。同时，她强调文化自觉，以自悟提升自信，以自悟找准人生方向，进行“顶层设计”。她本身所蕴含的就是丁元英强势文化和文化属性的终极答案——自在无我、自觉自信。四是平常心、自然为。与丁元英的大手笔、高论调相比，她更多的是自然平实的行动，更多的是一件件的小事。那种清凉，那种超越，那种自然，是何其真切，何其娓美的。同事之间的春节调班，与欧阳雪在利润上的合理分割，对丁元英的无微不至，受处分时的淡然，听音乐时的真切，买音响时的急切，开宝马车时的刻意，一切都是那种自然、平实。何为道，平常即为道，得道就会不执着于对错，自然而然，为所当为。五是爱的真、爱的深。她的例子就是一个证悟的人如何去爱的典范。佛法中，总是有一种偏见，认为爱会蒙敝一个人的心灵。因为世俗之爱，是建立在占有、长久占有这个基础之上的。而她的爱不是。她爱的如此真切、如此投入，“反正就想去疼他、管他”；她爱的如此超然、随意，不在意结果，只在于此刻用心去交融，不问天长地久，只问刻骨铭心。包括她的自杀，也是为了爱，是为给丁元英一个自由的未来。这种超然的爱，是震憾任何一个人的灵魂的。

剧中的丁元英又是一个什么样的人呢？一是理智到冷酷的人。他无疑是理性的，理性到可以战胜本能，理性到可以让父亲选择死亡。这种理智是与他职业操盘手的出身是密不可分的，也与他广博的知识面分不开。二是复杂的好人。丁元英无疑是复杂的。一方面是呼风唤雨的职业投资人，一方面是超脱于金钱、渴望清静无为的禅者；一方面是唯女人和小人难养的感情冷血动物，一方面是与芮小丹一样懂得去爱的人;一方面有着最冷酷、最精确的理智，一方面又有着侠肝义胆；一方面保持着文化强势的包容，一方面又精通和熟练掌控劣势文化的种种症结、种种因由；一方面有着高尚的情怀，一方面又保持着混混的形象，等等。种种矛盾对立的方面集结在他身上。其实，他是一个外浊内清、外冷内热、外直内曲、外圆内方的人。这也是强势文化的根本属性，超越二元分辩，达到色空不二、以空求色的大乘佛法境界。复杂为了简单，世俗为了理想，消极为了积极。三是入世的禅者。丁元英无疑是一个禅者，他在古城的消静修为，他言断意未绝的禅语，他“无佛可修”、“能进窄门、却看看再回来的”境界，他淡泊功名的随意，他高超的智慧，都打上了禅的印迹。但是，他并不是一个消极避世的人，他的清净、他的修为、他的充电，都是在等待。就像他与芮小丹规划的留学之旅一样，选择文学、编剧创作这个方向，不要去着急挣钱，充分积累和学习十年八年，再去突破。用影视这样的文化产品生动地去诠释什么是“强势文化”，人应该怎么样活着。出世为了入世，入世为了更好地出世。轻松为了担当更大的责任，担当责任为了实现更多人的自在轻松。也正是因为此才“能进窄门、看看再回来”，因为要度更多的人去“窄门”。四是倒置思维、整体思维、辩证思维的高手。丁元英是有智慧的人。就像亚文说他一样：“与这样的人在一起，你会发现另一种视角，另一个世界”。他的思维特点与毛主席的思维是一样的，同时具有设定目标、划清阶段、设定步骤，反中求正、双向求中、变中不变的特点。正因为此，他对事物发展的演进有着超强的掌控力。其实，这三种思维，就是他说的“天眼”，倒置思维从目标定置措施，增强了行动自觉，能时刻明白我是谁，我要去什么地方；整体思维把各个方面的因素分阶段统一到时空演进中，整体地考证事情的因缘究竟，从而达到实事求是的目的，循道而进，得道而行；辩证思维突破了人的二元分辨和小我之执，赋予了思维更大的灵活性、辩证性。当这三种思维同时具备时，要做的就是“在缘起的事情里，像英雄好汉一样喊上几嗓子”。世上的事并不复杂，恰恰是因为我们过于复杂，才会让“无明”蒙上了智慧的眼睛。良将，为必胜之仗者。按照事物的客观规律去做，就是智者。

向他们学习什么呢？第一，把人生价值的实现，定位在用符合实际的方式传播强势文化上。什么是强势文化，就是能让每个人自觉自悟，思索人生之究竟意义，在为众生中为自己，求得生命真正自在、圆满的文化。第二，学习他们那种“在路上”的生活状态，用一颗超越了好坏、高低、顺逆、成败、得失的心去体察生活、享受生活、超越生活。第三，循道而行，实现天道法则与世俗规则、奋斗之道与修行之道的有机统一。这也是冯友兰人生四境界中的最高境界。第四，努力训练自己的思维，增强倒置思维、整体思维、辩证思维能力。第五，在日常的生活和小事中禅修，历事练心，做一个通达、圆融的人。第六，学会去爱，提高自己的情商。在这六个方面，要有一种文化的自觉感。一个人有什么样的文化，就会有什么样的人生。有思想和有什么样的思想是两码事，唯有与道随行，体道合道，人道合一才能真正实现人生价值的最大化。有了正确的思想，需要的是立刻、马上、具体地落实在行动中，也就是要有一种行动自觉。开始可能还像临摹一样，但是，只要用心做下去，就会达到自然而然的状态。

这两天一直再想，2005年丁元英离开古城之后会去干什么？我想他还会等待。2005年到2007年的股市大涨，他会大干一把，但这只是他积累实力的一个手段。2008年之后，随着国际金融危机的爆发，他会更多的把注意力放在人类文化的劣根性上。有一天，他会带着一部超越阶级、超越主义，但是直指内心、感悟人心的影视作品，强力地出现在屏幕上。他会通过多元的文化传播方式，用很长的时间去唤起社会文化的觉醒、自悟。有一天，当社会文化觉醒已成主流时，他会悄然地再次隐居，平常地渡过晚年直到死去，好像一生什么都没有发生。在他死后的若干年后，他所著的一本书在社会上再次掀起狂潮，书的名字叫《人可以这样活着》。

《天道》电视剧改编自《遥远的救世主》，而《遥远的救世主》正是作者豆豆继《背叛》小说之后的一个更富有深意，更值得玩味的小说，小说值得一看。

《天道》这部电视剧我也是从网络上看到自媒体作者截取部分视频片段，发至内心的感觉是一部好剧，所以才通过各种途径找到一个稍微比较全的版本，当然现在网络上看到的基本上都是删减过的版本。有条件的话还是看看《遥远的救世主》豆豆原版，它会给你不一样的思想灌输，给你不一样的生存观念，不一样的处世哲学。

为什么最近热炒这部剧，我觉得原因如下：

1、《天道》电视剧刚上映的时候是在2006年，那个时候网络并不如同现在发达，传输上可以说只能靠电视；而现在是网络时代，给了这部剧快速传播的途径；

2、《天道》剧情其实不是很复杂，复杂的是整部剧的对话，整部剧（或者说小说）的构思，以及对人性的思考；

3、《天道》这部剧本身就是一不错的作品，在当今影视界，可以说，内容如此深奥，境界如此高深的不多见，可以说“绝本”；

4、透视这部剧，你可以看到，不同思想层次的人，会在最后有不同的结局；而这些结局是注定的，用剧中的一句话可以搞定：这是文化属性，不以人的意志力而转移。——尤其是看这部剧，如果把自己对号入座，自己可能也就是剧中的配角，生活中的小丑，从这个角度来看《天道》是一面镜子；

5、再说剧中反应的伦理道德：涉及到爱情、亲情、友情、生意、生活等方方面面，而剧中主人公表达的这些情谊和生意经或者生活经是和我等俗人截然相反，但是强烈的引起了我等三俗之人的强大共鸣。

在这个浮躁难耐却又追求“理想”的时代，你觉得这部剧能不火吗？改个词：“《天道》不火，天理难容。”

这是一部非常有想法的电视剧，东方文化底蕴非常浓厚。

《天道》即是片名，也是题眼，说的是这部戏的主题。

豆瓣8.9分，作为一部国产剧，能够得到这么高的分数，显然有它的门道。

天道是什么呢？

如果不理解这个概念，你可能连这部电视剧到底想表达什么都不清楚。

剧里有句话，如是说道——神即是道，道法自然，如来。

中国历来是个宗教杂陈的国度，儒释道，三法并存，或此消彼长，或齐头并进，达则兼济天下，这是儒家，穷则独善其身，这又是道家。

剧里的男主角丁元英，是个特立独行的商界怪才，这种怪，是因为参透了中国这种传统的文化，又有留学的背景，对于西方那一套也深有体会。

与其说他是一个商人，不如说他是一个文化人，而且是思想庞杂的文化人。

三分静气，三分贵气，三分杀气，还有一气住于身中，游离心外——痞气

技术，时局，谋划，三要素他通通具备，利用金融，他赚来亿万家财，正当财富巅峰，他却可以急流勇退。

音乐，茶，女人，生活三要素，如此他已知足，哪怕每天吃些粗茶淡饭，也不过尔尔。

剧里通过配角的台词，多次提点，丁元英是个明白人，活得通透，厉害。

为了栽培芮小丹，他同意出山，帮忙做扶贫事业，但他在意的不是扶贫，而是让女主角明白一个道理，强势文化才能缔造强者，弱势文化必将失败。

这话，这思想，现在听起来稀松平常，但在当时，也就是2007年，很多国人看到时，都感觉三观地震。

因为他通过很辩证的逻辑，勾连出传统文化中的一些病根。

如靠天吃饭，依赖他人，指望皇娘，青天大老爷，不想靠自己振作起来，处处怨天尤人，这即是贫穷农村的千年习性，根深蒂固。

当然，现实中，自然不存在丁元英这样的人物，用现实主义的办法，去做理想主义的事情，很多人都会说，做起来就是另一回事。

但一部戏能在精神层面给人启发，震撼，就算一部好剧。

用我自己的切身感受，来说说《天道》主人翁丁元英。因为他这三年特殊的经历我也有过，无论行业、隐居、思想层面都很像，唯一不同的是他乱中取胜，得到找上门的爱情，我却乱中失去所谓的爱情，这就是现实生活与文艺作品的区别。所以我有评判的条件。

《天道》刚出来那会，我还没有剧中丁元英相同的经历，只是觉得这个戏侧重灵魂摆渡的描写，有些深度，感到不错。及至有了三年的相同遭遇后，再回头看一遍，就明显感到该剧的不足，明显的匠气，创作者单薄的生活积累支撑不住厚重的故事。只说三点主要的：

⒈故事的缘起就违背了现代社会的契约精神，告诉人们可以为了个人想法抛弃诚信。剧中丁元英因为不愿为德国人赚中国的钱而单方毁约，经受了三年无事可干的窘迫日子。剧中本来重笔描写丁元英的爱国情操，其实无意表现出了他曾服务的德国公司职业规范，讲信用，守契约，人性化。尽管你出尔反尔单方毁约，导致公司承受损失，但公司对你依然如初，给你足够生活费，保护你的个人财富，满满的人文关怀。

⒉丁元英不是剧中所要表现的那么思想深邃、谈吐高深和大智若愚，神一样的境界，确实是一个剧中定论的“高级混混”，就是个以个人的小聪明而故弄玄虚的股市中介。举四个例子：

一是没有自我生活的能力。一个成熟的智慧男人，必定的会生火做饭，照顾好自己的身体。丁元英就不会，成箱的方便面、茶叶和香烟。悟透天道的人肯定的不是这样。

二是为个极小的面子问题，再次违背职业承诺，帮一个女人操持股票，典型的职业小人做派。这种人没有职业操守，毫无诚信可言，别说不可能悟透天道了，连怎么做人都不会明白。

三是主导扶贫做新项目开发并获得极大成功。如此的跨界操作，能够获得非同一般的成功，只能是神话，现实中是根本不可能的，只能说是创作者在硬生生编故事，意淫罢了。

四是作为一个股市经纪人，在三年内不可能有任何收入的情况下，随意挪用既定的生活费用，没有计划的概念，本身就是一个笑话，也说明创作人根本不懂经济。

⒊贯穿全剧的重头戏是老套的爱情。这个模式无可非议，可这里表现的同样的无厘头，逻辑关系混乱。一个高职家庭出身又有着国外生活经历的女孩子，且不说是多么的聪明、美丽、善良，单是工作性质和教育背景，就不大可能会不管不顾的爱上一个混混，警察与小偷的关系再怎么微妙，也不至于白痴一样贴上去，心里都是有底线的。

佛说：“佛是过来人，人是未来佛”，很多事情不经历是无法体会到真正内涵。所以我能够评价这个剧和这个人，也就是幻化的理想性描写，故弄玄虚玩深沉，没有深度可言。

《天道》改编自豆豆的《遥远的救世主》，讲的是一个商业怪才和一个女刑警之间的爱情故事，整部影片又不仅仅讲爱情，还讲商战与政治，套用业界人士的话来形容就是“凄美的爱情故事、神乎其神的商战技巧、出类拔萃的人物、精彩绝伦的台词”。

其中台词尤为出彩，比如第六集里的“你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。”、第十三集里的“如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。”、第十八集里的“神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”、“人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。”、“有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。”

还有不记得是哪集里丁元英说的“除了生存外，生存还要有意义”，以及五台山老和尚评价丁元英“三分静气、三分贵气、三分杀气、一分痞气”，这些台词，随便一句拿出来都可做金句，给人以醍醐灌顶之感，因此也就决定了这部剧的思想境界要比大部分电视剧高。

这部剧主要揭示了一个道理——弱势的个体很难改变自身的命运，如果这些弱势的个体连自己都保不住，还妄想成为救世主的话，不仅会招致失败，还有可能付出生命的代价。整部剧都弥漫着一股东方儒、释、道三家的哲学思想，表明天道即道法自然的道理，剧中的男主角丁元英便是参悟了这一道理的人。

《天道》是那种阳春白雪似的剧作。改编自豆豆的小说《遥远的救世主》，小说我看过，此剧非常忠实于原著。剧中主人公丁元英，作为一个民间人士，因为认识了一个女警察，认识了几个音乐发烧友，阴差阳错地搞了一次扶贫，遭遇了很惨的失败，三个人有男有女因他而死，发烧友非死即离他而去，扶贫扶死了人，最终的结果还是发财人发财，以理想幻灭结束。本想躲几天清静的他，又一次走进了人生漩涡，以剧中的原话是，“丁哥又该挨骂了”。

▲扶贫岂能是杀富济贫？他很苦恼，杀富济贫，不知对还是不对，智玄见他诌的词《悟》中有一句，“修行勿取真经”，以为他踩到了佛门的坎，以为世俗众生中悟性不多见者，因此有缘一见，喝完佛茶，高僧乃断道，扶贫不能是杀富济贫，可见佛也帮不了他。站在栏杆外吸完一支烟，还得回到王庙村，接着他的计划，计划是成功的了，也非常完美，可是他挡不住三位发烧友的退缩不前，挡不住对“他一分钱不拿”的困惑，挡不住对大公司对他们的重兵合围骨子里难掩的那份自卑，人性在社会大风大浪中扭曲变形，他们的经济能力实在架不住这通折腾，便以退股的方式结束了这场扶贫风波，好在丁世杰以其忠厚保住了贫困村的一点家业，总算是都没有白忙活。有一点钱的人，欧阳雪以一场哭泣维护了自身利益不失且稳赚了一笔，肖亚文光脚不怕穿脚的大胆接过了格律诗公司成为掌门人，而林雨峰这支锐利的矛没有能经受住大风大浪选择了自杀，算是智玄大师忠告的一点诠释吧。

▲无可救药的刘冰。有钱人爱面子，林雨峰不停进攻的矛折在丁元英面前以车祸方式结束了可笑的自尊，而古城的小人物刘冰从一开始即有为赚钱连朋友情谊都不顾的疯狂，为卖唱片情谊丁元英同情并进而特意关照着他，为不致失掉格律诗的工作商业化地编造了善意的谎言，不料被一心飞黄腾达的刘冰视为大本钱，被欧阳雪嘲弄以后人格破产而选择结束年轻的生命。正想剧中说的，一谈钱字什么也兜不住，人性被作者剥得一丝不挂，正如芮小丹为心爱男人的疯狂，后者是神圣的，前者呢？刘冰这种人无可救药，如是清贫倒还罢了，只是在市场经济大潮面前难掩一颗燥动不安的心。发财无路，正巧逢一能人，这就是豆豆的思路，假如能人出世，社会如何，一切都也顺理成章。

▲不得不提韩楚风。作为私营公司精英，剧中的风云人物，因交对了朋友而一顺百顺，因丁而精彩着，丁因韩得到了如是关照，朋友嘛，韩以物质的方式随时照拂着丁，这样丁每当有难，韩每自断然出手，缘自对丁的信心，因为没有理由不信任，一次次，既赚了钱也得到了公司地位。在处理林与丁的问题上，他不相信林一个大公司老总会为一点面子而杀了化一点善缘的丁，毕竟这是做善事，可见这点，林雨峰连他的混混朋友也不如，为富不仁守不住底线没法生存。韩是一个明白人，有千金散尽还复来之豪，宝马以赠英雄为了成人之美；有嫉恶如仇的侠气，对待不行善事的大舅哥，一点面子也不给。这种男人活得是一个人生范儿，活得明白而敞亮，不似丁元英这种人太纠结，啥事试图看个明白，活得太辛苦太累，不如此他也不会去古城。

▲晓丹为何死了？晓丹是警察，代表的正能量，一种安定社会的责任，除暴安良，没有芮小丹便没有一个稳定的社会环境，这是发展的根本基础。她善良而勇敢，朴实而执著，她是一根线贯穿了全剧，没有她丁元英到不了古城，也帮不了王庙村。剧情给她的定位一个普通的刑警，活得真实又执著，身为社会治理的精英，不失对生活幸福的追求。然而她治得了王阴阳这样的死囚，一个弱女子却对付不了穷凶极恶的罪犯，她牺牲了，留下的是父亲对丁元英的不理解，文艺范理解不了丁元英这种人，他的电影连女儿也困惑不解，甚至他的妻子也与他分道扬镳，这才是晓丹必死的根本原因。文化人治不了社会病，电影人值得好好想想。这是豆豆的理解，总之，方方面面写到了，给人留下了极深的思考。

《天道》电视剧改编自作家豆豆的小说《遥远的救世主》看过几遍，借以前的文字，再次分享一下，因为我喜欢这样的影视作品和文字作品。更因为这里面的台词或者潜台词，有所感悟……

我想不管是丁元音还是豆豆，诠释的都是某种可为和不可为，某种无为的思想，只是想通过这本书或者这个神话，投石击水，不起波澜也有涟漪，唤起我们的思考和觉悟。就像小说女主角说的，只有我能悟到的，并做到的，才是我的。 所以他们持的还是某种无为而治的思想，那也是对自然宇宙的敬畏，对人性的敬畏，对不可测的敬畏，敬畏的意思可能就是某种尊重，融入，判断，把握，使用，无为而无不为。

比如丁元音就正天集团的人事竞争，就是某种无为而治的体现，让两个付总裁先互为竞争对手，反而成就了韩楚风。还有关于扶贫神话的设计，都是某种针对文化属性，人性弱点的设计，无为而无不为。

附录其中一些语录： 比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。

那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的，主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。

有招有术的感情，招术里是什么不去论它了。没招没术的感情，剩下的该是什么？就该是造物主给的那颗心了。

大家可以品味一下。 关于无为，我也有一些想法，作为抛砖引玉，分享一下： 无为可能是某种格局，某种境界，某种如如不动的哲学观点，也是某种处世的哲学，老子正是洞察了宇宙万事万物这种无为而无不为的关系，感叹人类智慧某种穷尽之后的无奈选择，当然也是某种见山不是山过后的见水还是水的无为。 和佛家所说的：心如明镜，任何世间万物来了，来了就走了。来者不拒，去者不留。心里面保持一种坦然，如一面镜子，宇宙也可以装在里面，没有也可以独自相处。本来无一物，何处染尘埃，你待着。你来或者不来，我都在那里；你爱不爱我，我都在那里；你要不要我，我也在那里。观自在，从容、包容、不动。

类似 无为还有一层意思，可能就是某种守株待兔的思维，其着力点在于能洞察宇宙万事万物之间的推演。然后站在某个点位，坐自动扶梯。是某种自我的为，和他人他事都无关，也不影响事物的本来，也是某种无为而治的体现。 比如魔方有六个面，由六个人各自占据一面，随机的可能性让某人转动一次或者二次，他们都想完成自己的一面，这个时候，你如果也是其中一个，你会如何操作？合纵连横，明修栈道，可能有很多演绎，其中无为也是一种，等到他们都归位了，你的那一面可能自然就到位了。

当然宇宙远比魔方复杂，不管你无为还是无不为，都会尘归尘，土归土。重组，重生，所谓涅磐重生就是如此。这也某种无为的等待。 也许我只要在正确的时空出现在那里就行了，关键在于我要什么？如果什么都无所所谓，那么去哪里，做什么都不重要，什么都可以，也是某种无为。当然你也可以和光同尘，境随心转，相由心生。 既然目的已经明确，那么去那里修行不再关键；你看，路边的牵牛花，开出了生命的颜色…如果你想成长则事事可以成长，如果你想爱则处处有爱。 当然，这些都是属于我某种臆断，某种心理投射，某种盲人摸象。抛砖引玉，欢迎交流！

说到有所得，有一句话值得分享。 不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。你的前途在哪？就在无明众生。众生没有真理真相，只有好恶，所以，你就有了价值。觉悟天道，是明开天眼，你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼，是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实关照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒了的真理真相再颠倒回来，不管你怎么写怎么拍，都是新意、深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你说的什么。

最后分享来自朋友们一些话：

你凭借一本书，那么就永远超越不了那本书；因为那本书只是一种象征，一种描述；也是一种束缚；当你在书外看书，人外看人，心外看心的时候，也便了悟了一切的究竟；了悟，就是改变，因为你不再是它，而是它的主人。很多时候我们遇到的世界，永远都是我们心中的自己；人生，对于不懂它的人来说，不是恩赐，而是惩罚，如今，你活在恩赐中？还是惩罚中？让情绪经过你，让时间路过你。

一个人重要的，不是听从内心的声音，而首要的是学会分辨内心的声音。因为你内心的声音，百分之九十九是别人灌输给你的。你加入了这万丈红尘，被你的无数教育者引导者接收了世界秩序，然后你的一生就犹如浮萍。变化莫测，但是身不由己。分辨内心的最好方法，就是接收更多角度的观念，然后细细品味。钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

很多时候我们就像这里的互动和回复，我们创造了我们对外境的描述，然后又对那个外境进行应激反应；这个应激反应又会改变你的描述；互相影响，恒古不休。停止描述，开始观察，境于是随心转。直到我们改变了那个描述，我们也改变了自己，否则，只是情绪的奴隶，思考的奴隶或者别人的奴隶。

市场中最珍贵的从来不是供应方和需求方，而是可以穿针引线长袖善舞的人，一个可 以造成物品流和资金流的人。另外，懂市场的人只要有了市场，其余的人，都好办；毕竟，胆怯是人的共 性，人要么完成自己的梦想，要么帮别人完成梦想，帮别人完成梦想终究是温柔的，符合人性。

任何商业模式，考察其营销链都是三分之一，背后的潜规则都要占三分之二所有对利润的计算，周转率、规律率、折旧率才是核心；单纯的利润计算对于盈利来说，基本属于最浅的层面。

所谓创业，一个是无中生有，一个是把危机变成转机，一个是把个人特长翻译成社会需求，一个整合资源的过程。

一个人，若想发展，必须总要有自己的一条线；然后，选择珍珠，打造项链。锻炼人的是人在事情当中所采取的行动，而是不是事情本身。

所谓的创业，绝不是资本的游戏，而是人力或者智慧的游戏，你关注了资本，便是拿自己最弱小的部分和别人最强大的部分比较；你关注了自己的特质，便是鱼入东海了。

方向、尺度和节奏，永远是领导者的核心考量范畴；规划、安排和监督，永远是管理者的核心工作方向。

合格的管理者是可以把目的翻译成员工可以听懂并且做得到的具体环节的。一个脑残的管理者会笼统的去用一个名词或者几个名词去管理；优秀的管理者却会去描述环节、查缺补漏、监督流程的缺口。

管理者的力量应该是领会领导者的真实意图，翻译成目的，并且有能力控制团队成员的时间分配并且优化效率的人；

最高明的领导者都是无为而治的；当然并非是字面上的无为； 你看得见的是井井有条，你看不见的是规划吐纳；你看得见的是营销之灿烂，看不见的是筹备的调度。

无论做任何事业，无非就是寻找到一个可行的步骤把那个步骤的每一个细节做到位，即可。有这么一个原则之后，天下无不可成之事。但是，这背后隐藏着一个天大的秘密。那就是：力量。一个有足够力量去重组自己意识聚焦点的人，可以天下无双；一个有足够力量去重组团队意识聚焦点的人，可王者无敌。

真正的爱情，是让彼此更自由，而不是相反。你可以看穿多大的伪装，就可以得到多少的自由。谁又进了谁的怀抱寻找温暖，谁又是谁的救世主，谁又用悲伤的自己，诗情画意了别人的温柔。 让风尘刻画你的沧桑，我的笑颜。

彪悍的人生不需要解释，也没必要活在别人的定义中。你的语言或许可以华丽到冒烟，但是支撑语言的永远是一个人的底气，并非对文字驾驭的气场，而是面对千万人吾往矣的自如。不是在一时一事上你取得优势，而是在一个目标链中，你通过卑微或者高调，推动了目标的实现；所以气场不是始终强势，而是自如。

当你把时间花费到一个人身上的时候，相当于在他的身上倾注了你生命的一段——不管最终的结果如何，反正，那个人那件事都成了你生命中的一部分，不管你喜欢还是不喜欢。每个人的时间都是有限的，最终，真正的好朋友都只有几个而已。真正关心一个朋友的意思是说，你情愿在他身上花费甚至浪费更多的时间。

行万里路，见多识广，留恋美景的同时也许看到了天道。读万卷书在被粉饰的文字背后探寻真相的水平决定我们成为一个书呆子还是获取了前人的思想光辉。阅人无数，很多人的一生被浓缩成了一句话，想明白了，就可以少走很多路，少看很多书，取舍不同的方式，侧重不同的方面，智慧之花，也许便繁衍而生了。

在新的一年里，愿各位朋友有一个全新的开始，改变世界从改变自己开始，如果连改变自己都这么难，谈何改变别人，改变我们的生态环境？有人告诉我，天时地利人和，但是人和＞地利＞天时，所以才有了芸芸众生。

成就别人是成就别人的捷径，大家要记住这句话。懂得分享是成功的开始，特别是名利，这是人性。别人的利要比自己的利大，别人得利要在自己得利之前，话说送礼，就是某种利益前置，也表达了某种倾向，当然也是某种礼节，而礼节本身就是某种对秩序的尊重，对朋友和对手的尊重，而尊重本身就是某种融入，把握，使用…当然你也可以不用，你也可以引导他使用你，千变万化，随心所欲…

神即是道，道法自然，如来

——《天道》电视剧感评

最近两天，把《天道》电视剧全部看完，收获很大。

首先，印象最深刻的部分就是不同层次人的观念差异被体现得淋漓尽致。比如格律诗公司被乐圣公司起诉，农民出身且文化程度较低的叶晓明、冯世杰和刘冰三人被眼前的困难一下子吓傻，能想到的对于自己最好的解决方案就是跟乐圣公司求和，求和不成后，马上就想到了紧急避险，即退出公司股份。

欧阳雪作为见过一点市面的小老板，虽然对于叶、冯、刘三人的行为感到很气愤，但是仍然回购他们的股份，并且当场结算。

而肖亚文呢，由于自己本身拥有一定的法律专业知识，再加上跟随丁元英做过事，是绝对见过世面的人，所以，当她在了解完格律诗的资料之后，提出想趁机立即加入格律诗。

针对肖亚文的行为，其他人（尤其是叶、冯刘三人）百思不得其解，公司官司缠身，居然有人主动要求加入，这其中是不是有什么阴谋？是不是欧阳雪或者丁元英故意坑害了自己？她们还联想到了欧阳雪答应给他们退股时那么轻松的表情。这就是叶、冯刘三人的思考境界。

其次，不同性格的人则有不同的本能反应，也有不同的结局。

第一，作为绝对主角的丁元英，他的出场就自带光环。柏林大学经济学硕士，长期在金融行业就职。

作为私募基金的掌舵人，一年时间，就让两亿人民币的本金暴涨了一倍。可以说丁元英是精英中的精英，他的专业功底不但扎实，而且他本人对于宗教和人性有非常深彻的见解，所以他在股市中往往能够纵横捭阖。但是随着他帮德国人赚的钱越来越多，他内心的不安也越来越强烈，后来不到一年的时间就结束了私募基金，然后回国找了一个小城市安顿。

在去小城市之前的那一晚，丁元英与好友韩楚风在宾馆房间的对话奠定了整部剧之后的发展基调。

在小城市里，丁元英一直闭门不出，过上了半隐居的生活。渴了就喝茶，饿了就吃泡面，平时就听听音乐、看看书。

不过，尽管丁元英一再隐藏自己，奈何他超高的素养和对人性的极深的研究，负责帮忙照顾他的芮小丹仍然义无反顾地爱上了他。

再后来，为了给自己留下一些美好的回忆，同时也为了帮助王庙村的村民，芮小丹请丁元英给叶晓明、冯世杰和刘冰等人出招，他们一起筹划了一个音响公司叫做“格律诗”。丁元英不仅负责所有资本的对接，而且还负责公司战略和重大营销策略的实施。然后，他特意策划了一起展览平价营销会，成功打开销路的同时，也成功引起了一场与乐圣公司的官司。

最后，虽然格律诗打赢了官司，丁元英对于人性的细致把握、周密策划和强势文化都得到了极致的体现，但是他的红颜知己——芮小丹却在一次执勤中丧生，搞得丁元英痛苦万分。这样的结局，在一定程度上体现了“天之道，奉有余以补不足”的观点，不过真实的生活却是“人道”或者强势文化的的体现，人道与天道正好相反，它遵循的是“损不足以奉有余”的和淘汰规则。

另外，丁元英跟芮小丹讲的一句话，也让人印象深刻。他说：“分析一个组织，大到一个国家、民族，小到一个企业，都可以从技术、制度和文化三个层面来进行分析。”这个工具非常有用，当我们在求职、炒股或其他时候需要评价一家企业时，我们就可以从技术、制度和文化这三个层面来分析。

第二，当然要说一下女主角芮小丹了。不过说实话，相比肖亚文，芮小丹的存在感较低。她是一个爱学习、有梦想、独立感和责任感极强的女孩子。

总体来说，我对芮晓丹印象最深刻的地方既不是她美丽的外表，也不是她与丁元英的爱意缠绵。相反，我对她印象最深刻的场景是学习能力较快，前天晚上跟丁元英学习了“神即是道，道法自然，如来。”的观点，第二天马上在审问罪犯王明阳的时候应用到了，两人之间的对话可以说是非常精彩。最终把罪犯说服，给他找到了一个伏法和供认不讳的理由。

第三，欧阳雪。作为芮晓丹的知心好友和生意合伙人，欧阳雪的戏份虽然不少，但是她的存在感同样比较低。

作为一个饭馆的小老板，欧阳雪虽然格局不高，但是她对朋友肝胆相照、明辨是非，同时也尊重格局高的人才（丁元英），有自知之明。

第四，肖亚文。作为丁元英的前助理，肖亚文对于丁元英的格局和为人有着深刻的理解，内心也有着由衷的敬佩。她知道丁元英是高人，于是就主动接近丁元英，跟他学习。即使后来丁元英的公司解散，仍是她找芮晓丹帮忙在古城安排了住处，这样，就不至于跟丁元英彻底失去联系，仍有缓冲的余地。

后来发现了合作的良好契机（乐圣公司状告格律诗公司，而丁元英请欧阳雪找肖亚文帮忙做诉讼代理），即使身处逆境，肖亚文仍然义无反顾地加入并控股格律诗。这其中除了她对于官司本身的乐观前景估计之外，更多的是她想跟丁元英发生某种关系，她也相信丁元英的选择和判断。

后来的事实，也证明了肖亚文选择的绝对正确。

从这里，我们也可以发现一个道理：如果我们有自知之明，知道自己不是那种能够力挽狂澜、振臂欢呼，应者云集的老大，那么选择并坚持跟随一个这样的老大，也是一种非常明智的行为。

第五，叶晓明、冯世杰和刘冰。这三个人是爬上了井沿，看到了外面灯红酒绿的花花世界，他们比王庙村的其他村民更有头脑，更有闯劲，也更明了了商业的变幻无常。但是由于性格和心地的不同，他们三人的命运也截然不同。

叶晓明是一个爱耍小聪明的人，虽然一开始起点很高（格律诗公司的总经理），但是后来疑心太重，尤其是受到了刘冰的蛊惑和影响，一边请丁元英帮忙，一边又逐渐怀疑和不信任丁元英，以致于后来公司受到了诉讼打击，就按照自己的理解来强行自己出招和接招，结果当然是他们斗不过乐圣公司的林宇峰和赵青，最后只能强烈要求退股，淡出了人们的视野。

相对来说，冯世杰是一个老实稳重、脚踏实地、心地善良的人。虽然跟叶晓明、刘冰一起选择在公司最困难的时候退股，但是仍然对丁元英和欧阳雪等人心存感激。后来格律诗赢得了官司，公司再次邀请冯世杰加入，仍然持有公司的股份，有了一个好的归宿。

再说一下刘冰。刘冰是个负能量极足的小人物，相比前两位，他的结局也是最惨的。但是这一切都怪不得别人，只能怪他自己。他爱吹牛、虚荣心太强，公司还没有成立，他就给自己印了“刘主任”的名片到处炫耀，后来丁元英送了一辆顶级的宝马给他们开，他开着宝马更是忘乎所以，飘飘欲仙，根本不知道自己是谁了。两年后，宝马车被收回，自己退了公司股份，而格律诗又迎来了发展的良好契机，所以刘冰白白损失了七八十万，这一切导致了他心理极度失衡！

一次偶然机会，他与丁元英沟通，丁元英了解了情况后，不希望看到公司内部分裂，于是他给了刘冰一份“内幕文件”，让他保留对自己前景的一线希望。谁知道，刘冰偏偏这时产生了坏心思，太急于要钱和所谓的风光地位，于是他分别敲诈乐圣和格律诗双方。后来当他打开丁元英给他的保命“内幕文件”（空白复印纸）后，彻底绝望！只能通过跳楼自杀来结束自己卑鄙和可耻的生命。

最后，再说一下林雨峰。作为乐圣公司的创始人，林雨峰可以说算是成功人士了，这个人自信、有心机、要强、好面子。

刚开始与格律诗合作时，他狡猾奸诈，故意给格律诗公司挖坑，等到北京国际音响展览会上，看到格律诗搞了平价销售活动时，自己非常气愤。当场决定状告格律诗公司，要求加倍赔偿，而且不接受和解。所以当格律诗的欧阳雪和叶晓明过去拜访他们，提出和解的请求，并愿意给予10万元赔偿时，自以为胜券在握的林雨峰断然拒绝。

当然，他的智商还是比不过丁元英，最后鸡飞蛋打、输了官司的同时，自己也输了面子。因为打输官司之后的乐圣公司只有一条活路，那就是跟格律诗公司深入合作。虽然他亲手创办的乐圣公司还可以继续维持下去，但是这种被逼无奈的委曲求全让林雨峰个人很难接受，最后他自己宁愿选择自杀，也不愿放下自己的面子。

顺便说一下，他的自杀方式也比较符合他要强的个性。为了不让人看出来他是自杀，跟合伙人通话时也故作轻松，然后一整夜开车，给人的感觉是自己疲劳驾驶而导致车祸身亡。

最后的最后，做一个总结。如果你想要获得事业的成功，那么你就必须谨记两点：

第一，学习强者文化，适应并掌握弱肉强食和黑暗丛林法则，因为，这个世界只有强者才能生存！

第二，即使身为强者，我们也不能过于贪婪，凡事见好就收，不要违背了天道，否则就可能害人害己！

——张万峰（中庸商学院）

2018年8月20日

我是去年10月份首次看的电视剧《天道》(也是因了新农商网)。

第一遍，看的似是而非。主要印象是王志文的淡定，神父般的淡定(另有感概，今日暂且不谈)。还有就是芮小丹的类似拘谨的眼神儿。

第二遍，剧中的商业模式和逻辑，这个估计是很多人对此剧感兴趣的原因。丁元英对芮小丹的\"惊世一诺\"演义出后面的雷撼剧情(具体情节不再缀述，在此只谈感悟)。不论丁元英战胜乐胜的手法和理念(所谓的被天道粉们奉为圭皋的逆思维)多么高明，都是建立在\"降成本\"这个前提上。这也是改革开放后中国迅速成为\"世界工厂\"常识性手段。没有什么创新可言。但是丁元英在如此间陋的条件下把格律诗音响的品质做到直随乐胜，也证明了元英在管理及程序创新方面的高明(如果你是专科以下学历的创业者，请勿模仿)。所以，我的感悟是，无论做什么，要想做好，核心的东西必须高于他人。简单说就是开饭店的菜品质量始终是第一位的，其他是做大做强的次要(也是必要)条件。

第三遍，逐渐感悟和深入理解剧中的观念和方法论的对白。退休或即将退休的人建议您看一下五台山论道的桥段。誓言人间有真爱(男女的爱和情)你或她最好看完全剧~元英和小芮那种绝世(我称为出世)之爱正好剧中插曲《天国女儿》一样能荡涤心灵(超出语意能表达出的美，美，美)。如果你想从中悟出发财致富的诀窍，对不起，你还是三更起五更眠吧~~没诀窍。有道粉说了，元英有句话叫\"有道无述，述尚可求。有述无道，止于述\"。难道非灌顶之语。极致很慢也要说:学雷锋你能做到吗?天道酬勤你也懂，业精于勤，勤能补拙，生于优乐死于安逸等等的座右铭悬于书墙久了，对你今天的\"明日歌\"警醒了吗?

老师说的刻骨铭心，痛心疾首。学生则在电脑上\"神游”。

第四遍，选择性地看。元英的不争大器可学，元英拔病父的管子不做但倡导。小丹的一生，可在深夜感动，不必身体为行。格律诗的三兄弟就是芸芸吾众生，推导重来不可能，小修小补亦可行。

第五遍，想到了另一个将被神化网红，明朝王阳明。阳明一生与元英类似。聪明极顶，俯视众生。率性而为，知行合一。格万物难，由心生行。

啰嗦至此，也算知行合一，率性而为。只愿没耽搁众看家的美梦与行动。

佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。 （复制黏贴）

三千年读史,不外功名利禄；九万里悟道,终归诗酒田园。（来自于网络）

观人观事观幻，悟生悟死悟心。无悲无喜无己，我神我魔我道。（自在狂语）

感谢天道！一部很容易引发人思考的电视剧！本人看过的次数不低于6遍……在天道的论坛会员当中只可以算入门级别的，还有天道学会的会员更加的深入和透彻！

在我看来天道电视剧有以下的特点：制作精良，受众小，有深度的电视剧！

制作精良：主线以芮小丹刑警生涯认识躲避在古城的丁元英爱情礼物故事！以最穷的乡村融入市场活动中，丁元英用做局把乐圣公司做掉的过程中，引发一系列的思考，即神即道，道法自然。实乃天道的主题思想！制作采取旁白的电视，解读内心思想，把天道解释更加明白透彻！而王志文等的精彩演出更是让电视剧更加的完美！

受众小：天道是脱离社会的很多主题思想，比如孝心的体现，对于拔掉氧气管的解说办法，脱离我们很多正能量和社会宣传的做法！所以注定不能在国家的有影响力的平台上传播！据说央视只放了前面几集就停掉了！平台限制，加上容易产生非议，受众自然小！

再者：看懂他，认同他的也少！一部带有社会偏见的电视剧，意味着喜欢他的人就越少！深入解读的更少！用电视剧台词：你给我，我不能悟也不是我的，我悟道了才是我的……用发展的眼光去看问题，加深和加宽自己的世界观！如果没有一定的文化背景基础，很难有想法去品味这样烧脑电视剧！

有深度：一部有深度，而又改变我们生活的电视，对于社会中拼搏中寻找答案的人不能忽视他的存在！如果说毒品控制人的精神力量的话，那么文化制度也可以！中国的礼义廉耻，日本的武士道等文化都在固定在一定的人群里面，至少中国延续了5000年的历史文化！

欢迎一起看天道，共同探讨

真有人能看懂这部《天道》？我只知道我没怎么看懂个为《天道》

《天道》这部电视剧几年前看了多遍、有点看不懂、也给朋友推荐过、剧中的人物有神人、有凡人、有悟性高有悟浅的、神人知识、阅历、站的高度与凡人确实不同、神人看的远、就象下棋能看十几步甚至几十步、凡人只看两三看步、差别太大、不是一个层次。大家也都说的好、遵循自然规律、对人也好事也罢、真诚尽心了、是什么结果就什么结果。有些事靠别人也能行、要看对方是否真诚、有些事靠自己、也绝对正确、自己知道自己想要什么样的……

我很喜欢看《天道》这部电视剧。我连着几天一口气把它看完了。

《天道》剧情不算复杂，没有人为设置特别复杂的勾心斗角，但是符合生活的逻辑。男主角丁元英借外资之力靠着聪明才智在股市里发了财，钱财暂时被冻结，通过共同的熟人，丁元英和女主角芮小丹相识，又因为音乐，他俩逐渐发展成恋人。芮小丹问丁元英要了一个礼物:帮助贫困县的贫困村脱贫。经过考察，丁元英设计了一整套方案:设立格律诗音响公司。他找朋友出资51%控股公司。在公司的运作过程中，我们看到了资本的力量、生活的真实、人性的光辉与黑暗……当最终丁元英的既定目标达成时，芮小丹却因因公牺牲了……

这个电视剧真的非常的高大上。

十年过去啦！思想上能达到与它同高度的电视剧几乎没有、它的理念很新、剧情又很切合实际，没有口号，人物形象实实在在:丁元英不是个高大上的人物，但确实是个智者，对这个世界的运行规律的了解非同一般，他逻辑严谨，对事物的分析环环相扣又面面俱到，他不冷漠只不过爱独处，有知己几个，那是他最喜欢与世界相处的方式……他可以游刃有余地生活在这个世界里，用他的头脑和资源!

假如你看一看，相信你会爱上《天道》!

欢迎点评和关注，谢谢！

《天道》这部电视剧是本少见的反映股市投资的最好的剧本。其实我看过很多的反映炒股的电视剧，但是没有一部有这部更好。包括以前的反映热烈的《大时代》，都无法与其相比。

这部电视剧其实全剧没有一处具体的讲怎么的股市投资怎么赚钱，具体的操作手法之类的更是没有。但是全剧却无时不刻的反应股市投资的奥秘。

该剧的核心思想是讲命运的规律。即作者认为命运是意识形态的产物，人有什么样的命运是因为有什么样的文化意识形态。这里不提人生命运是如何被文化属性推动的，先聊聊股市的运行规律吧。作者认为股市的运行规律也是被社会群体的文化属性注定的。在股市投资中要想赚到钱，就必须了解这个市场的文化属性、意识形态之类的上层建筑类的东西，从而才能真正的理解和利用股市规律。

本电视剧作者的这个想法看似很空洞，但实际是捕捉住了市场运行的本质规律。使我看电视剧的当时不禁惊奇——这是怎么样个作者居然有如此的悟性。

后来查了下这本书的作者豆豆，她的身世看来也算平常。就是个有悟性的奇女子了。

由于理解了命运的变化规律，所以剧中的丁元英才能够有本事翻手为云导演了一出人间悲喜剧。电视剧中的丁元英是一个“神”样的存在的人。

所以这样一个神魔之间的人是不会与凡人有结果的。当然了剧中的几个女人也都是“大”女人，因此才能会和神魔一身的丁元英有那么一段的交会。而剧中的男人却大多是“小”男人，只有那个为了村中脱贫的男人“略大”那么一些，也只有他最后的命运是最好的。

偶然的原因才关注到这部电视剧，一直觉得王志文的代表作离不开《过把瘾》、《刑警本色》和《青瓷》以及《黑冰》。直到看完天道才觉得这才是王志文的封神之作，意犹未尽之余又把该剧的小说看了一遍，逐字逐句的推敲，把故事人物代入成那一张张熟悉的面孔。不禁自问怎么能把影视还原得得如此接近小说，甚至更出彩！？两遍看下来自觉这已经不是简单的警匪和商战题材，而是伦理和人性的拷问。真心值得推荐！

（天道）是电视剧中的经典之作，透过人的本能反应出人的贪、瞋、痴三毒。从小丹打最后一个电话给丁元英，丁元英没有作任何阻止和劝说而受到世俗的责骂，因为小丹是警察，所以就要尊首工作职责。这也是丁元英两年前就看到的问题，早就叫小丹辞职，从事正能量的文化传播工作，只是如实地按客观自然规律办事，不是惟心主义，是惟物客观性处理问题。这些带有正能量的教育电视剧是我国最缺乏，中国的导演的观念有待改变，要多拍一些这种的电视剧来感化人类进步。少拍一些动作和爱情片，这样对下一代教育才有帮助。

从演员王志文的角度来看《天道》。

王志文的代表作《过把瘾》和《天道》，有了这两部戏，其他的都可以忽略。

尤其是以作家豆豆的小说，《遥远的救世主》改编的《天道》，被无数曾经的学霸、今日的金领奉为精神教材。王志文在剧中扮演的是，几近参透天机丁元英。

据说是，以第一代大神“缠中说禅”为原型塑造的角色。剧中台词，机锋、深刻、哲理，不落俗套。尤其对人性的刻画入木三分，记得剧中主角有首词，很见功力。应该是出自本主缠仙之手。

《自嘲》卜算子

本是后山人，

偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书，

坐井说天阔。

大志戏功名，

海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，

怒指乾坤错。

王志文凭借着他骨子里自带的冷傲，和他天下第一的台词水准。硬是将一个表面谦和，内心却是睥睨天下的丁元英，演绎得自然、真实。这是他最经典的角色，对于他来说，应该也是后无来者了。

王志文才气十足，然生性散淡。长着一副南方人的身材，却偏生就一副北方人的性情。善饮高度白酒，尤其喜好茅台。对演戏之外的娱乐圈，不闻不问，也不争名论奖。

最喜欢的娱乐，就是邀上三五好友，打一场高尔夫球。如果有一天，你非要他在演戏和高尔夫球之间二选一，他绝对毫不犹豫选择高尔夫球。

人家就那么自在。不过换句话说，如果他晚生二三十年，以他的个性，就算再有才华，也绝对成不了明星。因为导演、制片人，早让他走人了。那么不会来事，谁捧你呀！如今的导演有几个管你戏好不好。

开头我就要说，评论中很多人都觉得神，夸张！但是作为一个金融人士，我可以负责的告诉你，电视剧中展示的仅仅只是金融冰山一角。股票更是容易，只是很多人不懂其中的玄机。我佩服丁闲云野鹤低调，佩服他的文采，也喜欢王志文的形象刻画。但是那个以为拿着把柄要挟人的家伙，现实社会中太多了，特别是红顶那些人。我不能用当时的时间做结论，我直说现在～～2017年。只要你给我一家公司，现在保持良性运转的，（我保守的说）六个月，我可以让他上市。之后的融资，收购兼并，发债等等一系列，马上打照个亿万富翁。所以，大家不要再说夸张了。

个人观点，不喜勿喷！谢谢

看了两遍，喜欢左小青演的芮小丹。她生来就是接近天国的人，有慧根，活的自在。经高人点拨就能明了，“悟到了才能起作用，否则，给了你也拿不住”。

“你的生存状态不是病态，是自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。”

“这不是一个简单和复杂的问题，是生存境界不一样。你活的是自性自在，不昧因果。通俗地讲是什么？平平淡淡才是真。”

“所以啊，你活的不是简单是奢侈，是首先得放下点什么。这不是一般人所能理解的奢侈。你是想到了就做，该拿的拿，该放的放，自性作为，不昧因果。”

她就是“觉悟到天国境界的女人，是没有贪嗔痴的女人”，就是天国之女。

“如果文学影视的创作能够破解更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂”。

“人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。”“天国在你心里”。

“着相了，意思是执迷于表象而偏离了本质。”

对话太经典，引用就够了。

（图片来自头条）

真正人性大揭密，該劇要多次反复觀看，才能悟出奧秘，一：所有的人都有兩面性，善与惡。二：官場和平民都是一樣，但世上沒有任何公平可言，要靠自己去努力爭取。三：要出人頭地必須有逆天而行，不必遵須天道，成功才是目的。四：終點告訴一个事實就是：福禍无門，唯人自召，善惡之報，如影隨行。所以要相信因果報應！

天道这部电视剧在中国的反应，本身就是天道要表达的一层含义。据我个人所知，主流电台似乎没有播放过、宣扬过。而看过的人基本分成两种，一种直接否定，认为胡编乱造，与现实不符。另一种是被改变的人群，恰恰因为被天道改变，所以基本选择闭嘴。不与人论，不与天争。谁说好坏任凭讲，我自后山小楼悟。在十年时间里，我给身边所有近身的朋友推荐了天道，只有一个人看了，也只有他看懂了。也因为懂，改变了现实中的生存状态，人世道中所说的功成名就吧！

我个人理解的天道是一个字：悟。要去思考，要会思考，还是那个终极命题：我们来自哪里，去向何方。怎样对待自己的一生。怎样吸取过去的教训，怎样规划自己的未来。并且要在规划和现实中给自己一个度数，红线，规矩，或者说道德线。不去伤害别人，知道自己应该去做什么，然后去做。自古以来，优秀的思想那么多，可我们连知行合一都未必能做到......

关于这部电视剧《天道》，我看了六年的时间，今天突然看到这么一个问答，倍感兴奋激动。也看看了一些朋友的回答，真的都很有见地，令我佩服。由于时间的关系，我今天就先给大家普及一点常识吧，关于其他的我们慢慢地探讨。

这是豆豆作品的第二部，第一部是《背叛》，也是商战题材的，由魏巍和许晴主演；

第二部就是这一部《天道》；

第三部是：《天幕红尘》，但是，由于观念太深奥，也由于观点牵扯面太大，我想被拍成电视剧的可能不大了。第三部更像一部理论高度的专著，有点不想小说了。里面的一句名言就是：“见路不走”。

再说豆豆其人，她的资料基本没有，有关于她的资料显示，是河南人，高中学历，曾经是一名石油战线上普通工人，但是机缘巧合，她认识了一位美籍华人，我记得名字是什么虹的一位女士。而这位女士也是一位比较神秘的人物，是她把一位高人的故事讲给了豆豆，豆豆就是根据她的故事，写成了这一篇小说。

也就是说，这篇小说的故事原型是一位高人，他就是“缠中说禅”，那么“缠中说禅”又是谁呢？这一位真的是一位高人，传说，于2008年去世，真实的名字是李彪，传说是李天佑的儿子。大家应该知道李天佑吧，解放战争时期东北的一位司令员。

《天幕红尘》是2013年出版。今天就写到这里，我们会继续地陈述我们的观点。

电视剧天道，小说名字叫遥远的救世主，在我记忆中应该是很多年以前的故事了。当年是朋友推荐我读的小说，情节相对来说还算精彩。后来被拍成了电视剧，王志文在剧中把丁元英这个人物角色演绎的非常到位，从而让这部电视剧经久不衰。其原因我想一来是故事情节比较吸引人，但更重要的应该是王志文本色出演的结果吧。

头条有很多朋友是天道的忠实粉丝，很多人都认为非常好看，其中最精彩的部分，应该是五台山问道这个桥段。丁元英与智玄大师之间的对话给人的感觉高深莫测，双方思维敏捷，禅门机锋寓意深远，尤其是对佛法不太了解的朋友，更是感觉丁元英所说字字珠玑、一气呵成，简直回味无穷，可以说这一段内容就是这部电视剧最重要的思想精华，再加上王志文把丁元英身上的静气、贵气、杀气和痞气表演的淋漓尽致，从而造就了天道在当今乱七八糟、胡编乱造的电视剧当中像神一般的存在。

“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修，为成佛，在求;悟，为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。” 这就是丁元英向智玄大师表述佛教思想，最受观众推崇的一段独白。

丁元英说完对佛教的认识和想法后，智玄大师说道：以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。丁元英闻大师此言，说到：佛门讲一个缘字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。我是几等货色大师看的明白，装了斯文，露出了痞性，今日来到佛门净地只为讨一个心安。

从这段对话中，我们可以看到智玄大师从丁元英写的诗和谈话中认为他对佛法的理解虽有心得，但尚未入门。丁元英也同意这个说法，要是真开悟了也就没必要去讨什么心安了。那么，丁元英除了那首有点狂妄的诗之外，对话当中哪里说的不对呢？智玄大师没说出来，小说作者也没有说明白。不知喜欢看天道的各位朋友有何高见？在此，依我个人对佛学肤浅的认识，在此借题发挥，分析一下丁元英没有开悟的原因，不妥之处，请指正。

丁元英说的第一句话：“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。” 我认为就是他没有入门的关键所在。真经即佛法的究竟法门，必是先修而后悟，随悟随修。为什么？我们用佛祖的亲身经历来解释如何成佛的吧。释迦牟尼佛是净饭王的儿子，从小生活优越，但他看到了人生苦短、世事无常，决定去寻求解脱生死的方法和世间的真理。乔达摩王子出家后，学习了各种的修持方法。因为当时印度的宗教有很多门派，因此，释迦牟尼拜了很多老师，并诚心诚意、踏踏实实的下功夫修行。他先修禅定，盘膝蚨坐，静心面壁，春去秋来，终无所得。后于河边苦行林中，身无覆盖，不避风雨，摒弃一切，饥饿消瘦，六年之后，仍无所得。释迦在恍惚之际，被牧羊女救助，体力恢复以后，经过认真思考，终于明白了以前的修行都是不对的，佛经上叫作知非即舍。释迦牟尼修行的禅定和苦行是当时修行的最高级别，而且出家前他的学问就很好，所以没有任何人能够再做他的老师了。佛祖明白，只有靠自己，于是在菩提树下打坐、发心，不证得世间正法不起此座。到第七日凌晨，佛祖抬头看到天空中的明星，立刻证悟到了阿褥多罗三藐三菩提，即无上正等正觉，真正悟道了。

佛祖在仰望明星的一瞬间究竟悟到了什么呢？那就是自性本空，性空缘起呀。释迦牟尼佛用了十几年的时间学习、修行，期间知非即舍，不断尝试、不断修持，最后证悟。这不就是由修到悟的过程吗？所以我认为真经一定是先修而后悟才对。现代学佛之人，看了几本佛经，学了几句口头禅，懂了些因果道理，甚至修出了点神通，便认为自己快开悟了。我说您这叫颠倒梦想，您能悟出什么？佛经里写的和你有关系吗？那是前人经验的总结，只可在实际修行中验证，而不能拿来倒果为因。佛祖所讲的一切法门，都是亲身修持过的，没有实修实证的功夫，悟你个头去吧。说到这里，我还想再说一句，之所以现在人们总想着开悟而不想渐修，和禅宗故事里讲的心即是佛、直指人心，见性成佛有很大关系，根器小的人会误以为顿悟就能成佛。可能吗？这些都是果呀，修到这里没有捷径，不能投机取巧，您首先法理要通，修行的底子要厚，才有可能结这个果，怎么可能像书里写的那样，做首诗就开悟了？做梦吧！真正的佛法一定是在历经千辛万苦之后，从心里自然流露出来的，绝不是靠聪明想出来、顿悟出来的。

丁元英虽然聪明绝顶，但红尘未了，也缺少实修实证的真功夫，仅第一句，就看出他对于佛法的认识还未入门，刚刚一只脚踏在门槛上，离开悟差的还远。丁元英后边的谈话各位慢慢体会，今后有时间再继续探讨吧。

神讲神话当鬼话听，无论多深刻都是曲高和寡，因为听不懂！比如易经？人讲鬼话当神论，因为是同类，于是就有了膜拜，比如那个耍蛇的！天道之所以被众人追捧，得益于网络的发达和自媒体的泛滥，翻翻有几个大V天天给你扯天道？

天道如今被推到这么高的位置，得益于豆豆通过一个合情合理的故事把我们并不曾关注的核心问题刨析清楚了，什么佛理佛教及基督教义，罗圈理论的马克思主义及其资本论，进而涉及到国家体制、人民民主问题，这些都是普罗大众都不曾涉猎的东西，作者用简单的易予理解的方式和语言，取其核心价值呈现给读者观众，用最浅显的道理诠释人性的弱点，假入通篇给你讲马克思列宁主义你听得进去才怪，通篇侃圣经我估计你我脑壳都有包，就好比我们刚接触股票一样，什么买空/卖空，什么基准风险/基本风险，等等专业术语，一看一脸蒙逼，看看百科明白一点，经过高人再详细阐述……哦，原来如此，如此而已！

为这剧痴迷的不要忘记一个事实，天道里主人公的背景、地位、学历、知识、阅历，单就学历一项能企及的恐怕不多吧，那可是1995年啊。

试问有几个通读过圣经的？有几个通读过马克思的？……咱就是个开饭馆的，开超市的，或者各行各业的，大公司小公司的，一个开好了开2个接着345678个，这就是实事求是，神魂颠倒捣什么乱哦

丁元英不讲究吃穿，穿着！烟也是普通的555！唯一花钱就是那套音响了！一个有深度的人，看穿了这世上纷扰！把生活简化到最低！有时候按自己的意愿活着，卑微一点也没什么不好！这也是他对生活的一种妥协！可以清贫，但绝不做自己不愿意的事，说自己不愿意说的话！

值得反复看的一部剧。我看完电视剧后买了小说《遥远的救世主》。

谢邀 深刻，深不见底的深刻。所谓《天道》不外乎人心，剧中的丁元英，是一个世间少有的开悟之人，洞察人心，出离尘世，而芮小丹则是一个活在梦想里的女孩，超越生活，追求完美，两个心灵从未有过交集的人硬生生的走在一起，留下的也只有悲剧。

作者借《天道》来讨论文化属性，中国人的文化属性按丁元英的理解就是救世主文化，我深以为然。结合生活实际便是如此，古老的“皇天后土”让我们学会了“畏惧”，遇事寻求“青天大老爷”帮助成了中国文化异常明显的与其他文化的区别，这是经历过五千年的文化积累，酝酿酵化而成了这样一种文化属性。

借题主的邀请，今天先写到这里，或许以上的还要推翻重写，因为太深刻了，深刻到，如果写出来，就会觉得浅薄。

我要再看一遍 再说，请题主谅解。

………………分割线………………

借用文中肖亚文的话

肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。

所以看《天道》这部电视剧也好，看原著也罢，其实都是为自己打开一扇窗罢了。

《天道》这部王志文、左小青联袂出演的电视剧。本人看了不下5遍。确实是部很不错的电视剧。

但是还谈不上经典。本剧剧情一般，情节也并无太大起伏，扣人心弦桥段。

但是此剧本人依然推荐，是因为剧中人物的台词非常深刻。小到生活点滴，大到文化信仰，无不入骨三分。值得回味，值得琢磨。

其中有两个小段的台词让本人印象比较深刻。

第一段，是在王志文饰演的丁元英回国当天。和好友在酒店房间吃饭喝酒时候的一段话。丁元英是这么说的：现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就什么都万事大吉了。真那么简单吗？如果真那么简单，我不觉得共产党缺乏那样的胸襟，一个政党也无法阻止社会发展的趋势。有的人一边骂，一边伸手找你要民主。他有主吗？他的那个主，归根结底还是你要为我做主的主。

第二段，是丁元英的父亲病危，直至去世。他和他的兄弟姐们的一段对于人性的对话。丁的妹妹问他，哥哥，如果爸爸治病还差1万。但是家里砸锅卖铁已经拿不出1分钱的话，你会怎么办。丁元英回答：那就让他去死。办到什么样不是标准，尽心尽力就是标准。

当然。此剧中还有很多精彩的，让人反应强烈，相互讨论，辩论的台词。总的来说，是部蛮有深度的作品。

希望对此感兴趣的朋友不妨一看。祝大家开心。

《天道》这部电视剧太能记得了，不是能记得，是每年都要看一遍，在赶上现在每天回答悟空里的关于天道的问题，我觉得这部电视剧真是一部值得多多学习的好电视剧

首先看天道，能明白很多道理，第一、天道使我明白了做事情要实事求是，要认清事物的本质，不可盲目违背事物发展的规律，也就是天道，比如在电视剧里，饭桌上被丁元英一首词羞辱走的那三个文人，他们身上要学习的就是首先人要自知，只有清楚的了解自己能力，才能知道自己该干什么。不如人，可以不必攀附，日子还要自己过，自己的事情还要自己办，技不如人，我承认，不是一个圈子的人，不要瞎往里凑。所以，那三个文人，应该生活应该都过的不会错，他们才不管丁元英你有多大的赚钱能力，跟我们没有关系，你的诗作的好，我们承认，在这里受了侮辱，爷不奉陪了

第二点，清楚的认识了自己，然后要修炼自己不要等，不要靠，世上没有救世主，能救自己的只有自己。

这里有一个误区，要靠自己，不是说就不要去借用别人的力量为自己办事情。一定要学会用人给己办事，用别人的才能，用别人的资金，现在的社会早已经不是单打独斗逞匹夫之勇的时代了，你看看现在的移动互联网发展如果想干成清楚，那个不都是在整合资源，以前类似我们这些学IT的还可以搞一个个人网站，只要不违法，坐在家里轻轻松松也可以赚钱，现在不行了，传统的PC上网没有几个人了，人的上网习惯早已经改成了用手机上网，想要在移动互联时代接着发财，就一定要学会利用资源，比如利用大的平台，才能借别人的力量，成就自己的小目标。在《天道》里有个人物很值得我们学习，那就是冯世杰，他一个农村出来的小伙子，凭借勤劳善良解决了自己的温饱，但是他觉得乡亲们还很穷，但是自己又没有能力，所以他想到了接力，借助丁元英的才能，借助欧阳雪的财力，替王庙村干了一件大大好的事情。看看冯世杰才是一个正在现实可以学习的人。

第三点，《天道》这部电视剧告诉我们人品很关键，格局很重要

从小人物刘冰我们可以看到，没有那个金刚钻，就不要揽那个瓷器活，自己本事不到位，承受能力有限，就那么一根稻草也能压死的人，非要到丁元英的圈子里来凑，没有那个狼性，就不要整天想着吃那个肥肉，极度自私的人，怎么能跟别人搞合作，丁元英略施小计，就丢了小命，不值得，好好干自己的影像店不好么，悲哉。

相比之下，叶小明就是我上面说的这个观点，凑上去看了一眼，咱不行，也承认，不要抱有非分之想，不是好好的活着么，以前干什么还接着干。

冯世杰就是因为人品好，人品有多好，未来就会有多好！要有容人之量，切不可小肚鸡肠。

《天道》里的道理太多太多，不是一两句可以说明白，所以我还要多多学习，这部电视剧一直会伴随着我成长。

种草影视，欢迎专注，和您一起发现影视的美！

分享一下前段时间我写的一篇文章，篇幅略长，敬请包涵。

【\u003c天道\u003e/\u003c遥远的救世主\u003e人物人性之浅析】

2020年的春节是一个将永载史册的假期，前方白衣天使、党员干部、军人警察和志愿者等诸多英雄冲锋陷阵，后方老百姓居家守望相助。作为教育工作者除了偶作志愿者守岗尽责外，宅家近三个月，每天看书看电视，也写写所阅所见所想。经人推荐，追剧《天道》并找来原著《遥远的救世主》仔细品味，恰如醍醐灌顶，内心震动之大尚未有过：既为小说作者豆豆如此年轻却写出颇有深度的文字和世态炎凉而震惊，也为《天道》两位主演王志文和左小青的本色出演而深深着迷，对于已过知天命的我来说竟有如此情绪实属罕见。现将几位人物的个性特征略作剖析，权作抛砖引玉、痴人狂语，姑妄阅之任之、淡然处之。

一、“天国的女儿”芮小丹

首先说说左小青对芮小丹角色的把握。十多年前左小青还是一个初出茅庐的年青演员，如今她饰演角色遂渐丰满成熟，但多了些胭脂味和璞玉雕琢感，2007年的左小青虽略显青涩，却纯净自然和精准雅致，就连右眼角的三点小黑痣和左嘴角的美人痣都显现出一种天然去雕饰的魅力，让人情不自禁地陷入其一颦一笑之中。

小说和电视剧中的芮小丹受到良好的西方文化的熏陶，聪明、才华横溢，有特立独行的个性、坚毅的性格和胆大自主的风格。她重情重义，但又特轴：在丁元英家听过那个天籁般的音响，用一整个星期绕着古城转，到处找，没找到，就要人帮她组装。为此，还被公安局停职半个月，她无怨无悔，摘下胸章，手枪，手铐，二话不说走人。

她崇拜丁元英，但她的崇拜里，有抗衡，有思考，能保持自己的独立：

①芮小丹心想：说魔说鬼都是个表述，本质是思维逻辑和价值观与普通人不同，所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。如果你是觉者，我尊敬你，向你学习；如果你是魔鬼，我鉴别你，弃你而去。即便是价值观不同，就真有那么可怕吗？

②欧阳雪说：“可丁元英这人不是一般的主儿，他跟咱们不是一路人，我觉得这人你拿不住，可能到时候吃亏的是你。你今天失态了，女人得让男人追求，你怎么也得顾点女人的面子。”芮小丹却说：“那是清高的女人，我本来就没清高跟着凑什么热闹？至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，还拿什么？爱就是了！\"

③肖亚文在法兰克福忠告她：当你觉得这个人很特别的时候，千万别对这种人动心思，一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了……。而芮小丹回道：就算是地狱之门，我也要打开试试！

④父亲芮伟峰说：“你不是一般的丫头，能让你看上的人一定不简单。我不担心你这个，我是担心这种男人你驾御得了吗？”芮小丹说：“驾御？我没想过，我就是一个心眼儿想疼他。\"

⑤芮小丹对“天国的女儿”的阐述：参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。”

同时，芮小丹又是一个忠于职守的警察，当在西北荒芜之地偶遇黑帮头目，在与男朋友匆忙告别和报告上级后竟单枪匹马冲上去，以一敌四，沉着机警，擒贼擒王，壮烈殉职。（小说描写芮小丹之死是自杀，这是为了体现芮小丹“当爱不退缩，当死不苟活”的勇气，可能是作者豆豆追求完美的极致，是种完美主义者的升华。个人认为以身殉职更能让民众所接受。）

芮小丹的出现，打脸了多少中国自命清高的传统文人，也打脸了丁元英的所谓“天道”。她曾经送给丁元英一张相片，画面上是她和一条狼狗的合照。一个可以心狠如狼狗，也可以拼命如狼狗的女人。丁元英活得虚幻不实，却说自己就是要活个明白。

只是结局让人心里难以承受，观众或读者的心在滴血：一个敢爱敢恨、勇敢忠诚、智慧与美貌并存的阳光灿烂的好女人竟然就被黑帮炸弹炸飞双脚、半边毁容、血尽而亡！就算是求仁成仁吧！

二、“魔鬼天才”丁元英

一个洞察人性的智者，一个超然脱俗的诡异者，一个运筹帷幄的管理者，一个天国之恋的沉醉者，一个神话礼物的创造者，一个杀富济贫的商业奇迹的缔造者。但他不是真正的超人，不是神，充其量只能算是一个“遥远的”救世主。

丁元英语录：

①“心是愿望，神是境界，是文化、阅历和天赋的融汇\"；

②“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移\"；

③\"强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种”；

④\"比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险\"；

⑤\"如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家；

⑥女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残；

⑦红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧；

⑧扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化；

⑨如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

⑩丁元英醉语：不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。

这是一个是魔、是鬼都可以，就是不是人的怪物，对世俗冷眼，无欲无求得不像个人。他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。

说他“魔”，在于他异于常人的天赋：

①经济方面：中国股市不像是一个融资市场，而更像是一台取款机。丁元英是为数不多的掌握取款机文化密码的一个，而他通过私募基金获得了原始资本，也获得了规模资本的号召力。一年时间在德国用2亿资金在中国的股票市场卷走4亿元，回国后又指点女友闺蜜一年时间内在股市上成倍获利。

②公司经营方面：遇到芮小丹之后，陷入“天国之恋\"，为履行给女友的神话礼物的诺言，仅用一百万资金，借扶贫之名，不到两年时间让“格律诗音响”成为世界著名品牌，成功地摸了行业老大“乐圣音响”的老虎屁股，使之不得不低下高昂的头与其合作。

③职场竞争岗位方面：在正天集团总裁竞岗之际，给好友韩楚风支招，让两位副总自相残杀，成功地坐收渔翁之利。

④司法审讯方面：当对黑道二号人物的提审陷入困境时，他教导芮小丹“犯人只是需要一个忏悔的理由”，女友茅塞顿开，成功地突破犯人的心理防线。

说他“鬼”，在于他捉摸不透的心态：

在父亲脑溢血住院，极有可能成为植物人时，他考虑的是如何让父亲尽快结束生命，与中华民族传统文化格格不入，还对母亲“养儿防老”思想开炮：“妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交换。等不等价还两说着呢，碰到我这么个不孝顺的您就算赔了。\"

面对着乐圣董事长林雨峰指着脑袋的手枪，竟淡然泡茶饮茶，并说\"你不缺杀我的心，你只是缺一个杀了我还不影响你自我评价的理由。如果我说我料到了，你会用开枪来证明我判断的错误。如果我说没料到，你会用开枪来证明我撒谎的错误。”

当接到女友电话告知遇到黑社会头目时，他不出言相劝，竟保持沉默，任由其单枪匹马与歹徒相搏，以身殉职，以致芮小丹同事不理解，芮父心生怨气，阻止他参加葬礼，并对他封锁墓地位置信息，留下终生遗憾。

①亲兄弟评价：阴阳怪气，不讲人话。

②亲妹妹评价：\"你还是一个人过吧，没有任何人能受得了你呀。”

③前妻评价：他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理

④助理评价：是魔、是鬼都可以，就是不是人；不管他怎么尊重女士，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙视，就是唯女子与小人难养。

⑤对手评价：污辱法律、奴役农户、败坏市场风气，毁掉了一个响当当的民族音响品牌，身上哪儿还能找到一个受过教育的人应有的社会责任和道义，算得了什么英雄好汉！

说他“天才”，在于他先知先觉的思辨力：

当酒桌上文人墨客提出以诗词助酒兴时，他的一首《卜算子•自嘲》让他人自愧不如，主动自罚三杯，落荒而逃：\"本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”

当他携好友正天集团总裁韩楚风上五台山拜佛求禅得心安时，10万元进不了寺院门，而他一首禅词却让智玄大师亲自出门相迎：“悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”告别之际，智玄大师回词一首：“悟道方知天命，修行务取真经。一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。\"

电视剧《天道》中丁元英由有着影视王子之称的王志文饰演，王志文的确是一个造诣颇深的戏骨级演员，深沉自然、收放自如、淡淡痞气，当年迷倒多位明星演员并受到众多女性青睐有加也是不虚其名，这是王志文众多影视作品中的巅峰之作。

三、最后，有必要说说两个配角：

一是唯利是图的小人物刘冰。境界和格局决定了刘冰的命运，贪婪和利己导致他走向灭亡。格律诗公司因为和国内音响巨头打官司，几位股东都撤资跑路，包括刘冰，但刘冰没有离开公司，而是静观其变，想看看丁元英有没有办法保住公司。当看到伯爵公司准备650万收购格律诗公司时，他内心的天平严重失衡，竟想以并不存在的公司交易黑幕来要挟公司，岂不知这竟是丁元英所设圈套，既失财更失德丢人，巨大的失落成为压倒生命的最后稻草线，只能跳楼而亡。刘冰的弹弓手做法，本来无可厚非，但他坏在太贪心。这是个可悲、可恨、可叹、可怜的小人物。

另一个就是刚愎自用的大人物——乐圣公司董事长林雨峰。这是一个极其自负的人，公司口号“只有矛，没有盾”就是其目空一切的具体体现。拿人家的音箱当托儿，拿1000副套件给人家设陷阱，拿诉讼置人家于死地，自以为高人一筹，而当结果变为败诉的时候，所有的智慧都变成了愚蠢。是自己的起诉和新闻炒作使自己成了格律诗公司成本与扶贫的义务宣传员，用自己的核心技术和自己的知名品牌打败了自己，用自己的矛刺穿自己的死穴。明知不能采取极端手段除掉丁元英，却又装腔作势用枪威胁丁元英，最后为了维护所谓的自尊，竟然连续开车1000多公里，以诡异的疲劳驾驶，坠落悬崖而亡。

要想使人亡，必先使其狂。一大一小的两个配角最终都以灭亡告终，都着了丁元英的道，也从一个方面衬托出丁元英的超乎寻常。

个人认为《天道》/《遥远的救世主》是典型的道家思想，核心是人各有命、富贵在天，是不可多得的优秀作品，有思想 、有内涵 、有文化 、有爱情、 有文采、 有深度 。当然，仁者见仁 ，智者见智， 期待诸君不吝赐教。

2020.4.9.

推荐看看原著吧，《遥远的救世主》王志文塑造的男主还不错，左小青饰演的女主感觉未达到书中芮小丹的感觉。此书格局宏大，没有经历和背景很难写出如此有深度的作品，就作者豆豆而言，本人至今怀疑是代笔。

于男主丁元英来说，人生就是做局，人人都在局中，他就是操控棋局的神，然而，他不愿为基金操盘血洗股市，却愿意为自己心爱的女人，下一盘棋济困扶贫，境界已非常人。

经典语句：杀富富不去，济贫贫不离。

这部电视剧很有深度让人思考，剧中呈现很多佛，道，哲学文化等等经典内容，整部剧的主题就一个：用善惩恶，丁元英在大伙和女朋友的力邀下出手帮忙杀富济贫，但他料定最后朋友们会勾心斗角分崩离析的恶果，这是用善意去成全罪恶的结果。丁元英还有一个成全就是没有劝阻女朋友在极其危险的情况下去执行公务，为什么？因为他知道劝不住，他女朋友穿上警服的那天已经注定把生死看得很轻，因为这是她的信仰。她破案很拼命，大雨那次要不是歹徒枪没弹还是卡壳，她就可能死了。所以当他知道女朋友死讯的时候很冷静，因为他知道她女朋友不会怪罪于他，但女朋友同事和家人是怪罪于他的，丁元英默默承受不反驳。

其实一个所谓的高人也会很寂寞，什么事情最后结果都知道了，活着也没劲，哈哈。

天道这部电视剧我也是看很多人推荐才看的。

才疏学浅，有很多东西是消化不了的不要以为记住几句台词就可以明白其中的道理。

关键还得有自己的主见，不同的人看有不同的看法，就和现在很多教育大咖教学的视频

都说是鸡汤还是要理解顿悟。

天道里有很多丁元英对道法、佛法、教法见解。

没有一个电视剧使我看了N遍。就是现在有时也拿出来节选看一下。本人真没有能力也不知道怎么评价天道，真是被吸引了。有人把丁评价为神，我看也都是情理之中，无非是他把事情看得做得全面到位而已，当然是常人难做到的！也只是电视剧。它的好看耐看还有其剧情音乐台词演技。有很多感触，无语。

可能是我经过的太多，受过的罪太多，现在一看到拍的抗日战争和解放战争的电影和电视剧就有一种说不出来的愤怒，演员的服装就好像在进行服装表演，一个比一个穿的漂亮，头发梳的油光賊亮，男的风流倜傥，女的千姿百媚，一个二个兴高采烈，哪里有外敌入侵，山河破碎，生灵涂炭，民不聊生，忧国忧民的一点表现，试想一下，在抗日战争，和解放战争时期，那有那么漂亮的服装，打战前还有理发师和美容师给勇士们好好打扮一下才上战场吗？真是让人不明白

《天道》，这部电视剧我看了不下八遍，书看了不少于三遍，每次看过都有更深刻领悟，能够相提并论的电视剧只有《康熙王朝》《上海滩》，对于人性的贪、嗔、痴描述的淋漓尽致，什么是格局，什么是大人物，什么是小人物。

芮小丹的死我倍感挽惜，从来没感觉到生命如此脆弱，爱情如此纯洁，小丹说给她一个神话，不要让她们的回忆只是在床上。什么是神话，什么是人性，没有生活的洗礼和沧桑是没有资格谈论。

这部电视剧的原版小说是我刚上班的时候看的，距现在也有近十年了。初看的时候颇觉惊艳，对文化，宗教，商业的很多定义都是特别独到的。尤其是杀富济贫，用格律诗反杀乐圣的那一段，触动了很多人的G点。中肯一点说，是一部可以一读的小说。然而随着年龄的增长，阅历的增多，包括读书量的增多，再去回味这部小说，就会发现，这部小说只是作者一厢情愿为自己构想的一个美女英雄的故事而已。而且细细地回想，女主有恋父情结，而男主其实是一个避世之人。而且，里面大段大段的概念性描述，对文化宗教解释，其实仔细深读就会发现，经不住推敲。举一个简单的例子吧：神即道，道法自然，如来。这句话很多人觉得深刻。觉得一句话把所有宗教都概括了。那个这么说的人，您吧伊斯兰教搁哪？踹门就喊大音希声，赢下辩经大会的花招，也就能好使一次吧？不钻牛角尖，就事论事的说这一句，神即道，说的就是神即是天道，那么道是什么呢，下一句解释了，道法自然，天道遵循的是自然，自然之外的呢？一句很突兀的：如来，照脸甩来。不明白了吧？如来是什么？说来说去也没解释明白。诸如此类的话很多，比如芮小丹去见她父亲，她父亲在拍一个电影还是电视剧，父女之间的那段对话，无非就是表述一千个读者有一千个哈姆雷特，现实即是定义的再好也无法和飘渺的理想相比。然而小说用了一大段芮小丹的话来问答她父亲。这里面需要迫切被父亲认可的情绪跃然纸上。至于小说中的商战，一开始具体如何操作能让丁元英的私募像提款机一样从中国股市赚钱，并没有具体描述，这个可以看作是情节需要作者设计的。后来的格律诗反杀乐圣就有点玄了，仅凭丁元英设计的一套hifi音响，一个名不见经传的小公司几天之内就放到了一个民族品牌，而且，追究一下细节，格律诗充其量就是个村办企业，音响的很多零部件都是王庙村的村民手工生产的。有一点点制造常识的人都知道，作坊式手工生产是无法和工厂流水线相提并论的。格律诗的这个产品怎么可能一举击垮乐圣多少年的积淀。还有很多这样不经推敲的细节，就不一一赘述了。至于对人性的描述，这么评价一下：你先射箭再画靶，能有不中红心的么？最后点题：电视剧不错，小说也可以一读，但捧为神作的话，还是多读些书再下结论吧。

终于把电视剧《天道》看完了，花了2天2夜，理解不太好，虽然里面的商战故事经不起敲推，但是里面的反映了人性的东西，可以借鉴。

天道既人然道，读懂了人性就掌握了最复杂的规律，丁元英一年赚一亿欧元就是有力的证明。后来我发现世间本无事，何处惹尘埃，人的初始状态是健康，天真有活力的，为了到达目的做了很多努力，却被自己制造的祸端害的。

在剧中，我想人的格局决定了他的知识成就和能力，这就是成长的环境，形成的，很难改变，剧中的“文化属性”决定了他的思维方式，行为模式，道德水准。当丁元英评判一个人的行为时，他会观察他的文化属性，然后推断出他的思维问题的方向，以及接下来可能发生的行为。

在日常生活中，多一点大气，多一点帮助被人，也是多一点的帮助自己罢了。