有哪些好听的诗歌？大家推荐一下？

夜色

——海子

在夜色中

我有三次受难：流浪、爱情、生存

我有三次幸福：诗歌、王位、太阳。

海子的这首《夜色》，得要一首一首的读他的诗才能懂，也是海子心目中诗歌的世界展示。

生存，爱情本是一种幸福，可是海子为何说这是他的受难，苦难呢？

原来佛曰：“生就是痛苦，衰老，死亡和疾病。以及，对尘士事物的依恋都是痛苦。”

对呀，流浪是受难：独自前行，去寻找眼前的太阳，一个人面对陌生的风景，陌生的城市，陌生的人。渴求着能在这里寻求着什么，可是除了鸟叫不定，在黎明的风中飘忽不定。内心的疲倦和疑惑就足以是我们的磨难了。

爱情是受难：红尘本身一场修炼场，有太多太多的悲欢离合，有误会，有等待，有伤害，还有无奈。在未知的征途中，我们等待着爱情，渴望着爱情，祈盼着爱情。最后不愿去面对不是心目中爱情的样子，太艰难了，这苦难是永久的创伤，无法愈合，只渴求一碗孟婆汤，忘记所有，可又不敢喝。不敢喝。

生存是受难：活下来简单，可是失去灵魂的生活，我决不能忍受，已死的灵魂，留下行走的躯壳，没有生存的意义。

对于海子来说，诗歌是他毕生的追求，是太阳，是生命。

有时候想想磨难和幸福又那般的紧密，度过磨难就是幸福，追求不了幸福那便是痛苦。

有啊，有一首

《》

我写诗天知道/

怎么写人知道/

写什么鬼知道。

《我们的生命属于父母的一部分》

我们可以懦弱

也可以无知

但不能践踏我们的生命

因为它是父母的血液

凝成的血肉之体

我们可以胆大妄为

也可以肆无忌惮

但我们不可以

把我们的生命当成儿戏

因为它是父母生命的延续

我们可以高看自己

也可以把自己当成高傲的载体

但不能任意的处置我们的生命

因为它是父母灵魂的一部分

我们就这样自以为是

我们就这样肆意妄为

就这样无情无义的处置自己

想过我们的父母

他们将如何面对余下的人生

当你还有良知时候，请记住

生命不仅仅属于你自己

更多的

还属于一份担当一份责任

还有那

含辛茹苦的父母以及期盼的双眼

有。请欣赏这一首：

春光明媚

爱已飞翔

莫轻言放弃

人生苦短

转眼日暮

真爱在何方

星汉脉脉

我掂着脚尖仰望

爱如潮水

不知往哪里流浪

心爱的牛郎啊

你可心有灵犀

莫让我流泪空自伤

谢友友邀，那狂客就献丑，呈原创现代拙诗一首奉上，不求友及诸君点赞，但博一笑足矣!为节约其贴子空间，诗就暂不分段了，敬请大家见谅!

绵州西蜀子云亭怀古

题汉扬雄子云先生

一个风度翩翩的成都少年

一个锦衣华服的少年俊彦

才似司马 貌胜潘安

满腹锦秀 出口成章

锦官城内 有眉有眼的

官二代 纨裤子弟哦

不好生 呆在妈老汉身边

在大都市里

享受着丝竹管弦

声色犬马的好生活

却偏要去学着 吃苦受罪哦

一个人骑骡出城

悠然而入西蜀

在绵阳西山 一个

屙屎都不生蛆之地

情人筑土台

盖草亭 以读书

十年间 在风雨飘摇中

学问见长，早已博大精深

华发锦瑟 何须悔

胸罗宇宙 口吐白凤让人惊

汉武帝那斯 终于看上了你呵

连颁八道召令，命尔出山

悲相如之早逝

欲让你 快点来接班哟

那知你 脾气硬大嘞

笑对龙榻之上的 鬼帝老倌

只硬绑绑的 说了一句

歌诗乃雕虫小技

大丈夫 当不为也

从此就开始 享受国家

政府津贴 专心著书

立传 誊满中原

奇书两部惊世界

文光千载射斗牛

先生实在 有点利害哈

硬是给 巴蜀的父老乡亲们

大大的长了一回脸哦

后来 大唐青莲李太白

在你那里 偷经学艺

出师时 还偷挖了半碗

白花花的 猪板油

以滋润 他的诗肠

步出西蜀

醉卧长安

成了赫赫一代宗师

成了大名鼎鼎的诗仙

(图为扬雄先生像和绵州西蜀子云亭)

"睁眼"友，你好！"好听的诗歌″，"好听的"有没搞错？到底是指"歌"还是指"诗"(或诗歌)？诗或诗歌通常指作品的体裁；隶属于文字，是无声的。只有"诗朗颂"，通过朗颂者的发音器官朗颂出来，才能形成音频信号而被人的耳朵听见。诗或诗歌只有优劣之分、好坏之分，以及"优与较优"、"好与较好" 等级之分。绝对没有"好听与不好听"之分。//歌、曲或歌曲，也可以书面创作，也是无声的。也必须通过演唱者的发高器官或演奏者的乐器演奏 才能形成音频信号而被人的耳朵听见。但"歌词"与"诗或诗歌"是有很大区别的:歌词通常较浅白，通常不讲究凝炼和含蓄。歌词需要谱曲，它与曲结合才能成为"歌"。至此，"歌"已体现了它的旋律、节奏、风格等等。"音乐人" 基本能判断它是"好听的"或 "不好听的"了！//睁眼友，愚钝的我确实搞不清楚你说的"好听的" 诗歌。//于此，我想向友友们推荐我国近代著名大师一一一"弘一大师" 李叔同 一首诗《送别》 。据悉，该诗 后来曾被人谱成歌曲。 他的佳作 《送别》如下 : 长亭外，大道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，人生难得 是欢聚，唯有别离多。长亭外，大道边，芳草连天碧，来时莫徘徊，问君此去几时还。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

\"睁眼\"友，你好！\"好听的诗歌″，\"好听的\"有没搞错？到底是指\"歌\"还是指\"诗\"(或诗歌)？诗或诗歌通常指作品的体裁；隶属于文字，是无声的。只有\"诗朗颂\"，通过朗颂者的发音器官朗颂出来，才能形成音频信号而被人的耳朵听见。诗或诗歌只有优劣之分、好坏之分，以及\"优与较优\"、\"好与较好\" 等级之分。绝对没有\"好听与不好听\"之分。//歌、曲或歌曲，也可以书面创作，也是无声的。也必须通过演唱者的发高器官或演奏者的乐器演奏 才能形成音频信号而被人的耳朵听见。但\"歌词\"与\"诗或诗歌\"是有很大区别的:歌词通常较浅白，通常不讲究凝炼和含蓄。歌词需要谱曲，它与曲结合才能成为\"歌\"。至此，\"歌\"已体现了它的旋律、节奏、风格等等。\"音乐人\" 基本能判断它是\"好听的\"或 \"不好听的\"了！//睁眼友，愚钝的我确实搞不清楚你说的\"好听的\" 诗歌。//于此，我想向友友们推荐我国近代著名大师一一一\"弘一大师\" 李叔同 一首诗《送别》 。据悉，该诗 后来曾被人谱成歌曲。 他的佳作 《送别》如下 : 长亭外，大道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，人生难得 是欢聚，唯有别离多。长亭外，大道边，芳草连天碧，来时莫徘徊，问君此去几时还。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

好的诗歌，我在一四年的时候，那个时候，我还算一个草根诗人吧，一切很文艺范儿，在那个时候，我认识了一位诗坛前辈，对于当代诗坛，我是骂的多，看得少，没多少有味的，但这位前辈我看他的诗歌，一遍两遍，真的对我的冲击力太大了。

他叫梁小斌。

这位诗人说是硕果仅存的朦胧派大师，和顾城齐名，我不喜欢顾城，我认为一个人的文学里面包含着一个人的哲学，而一个人的哲学，最终让这个人变成了疯子，那么这个人的哲学水准就实在太差，所以他的文学作品必然在意的表达上，就会落到尘埃之中，所以我不喜欢顾城的诗。

但我喜欢梁小斌先生的诗。

我认识他的时候，是因为梁小斌先生得了眼疾，我父亲做梁小斌先生的护工，而后认识，我见他我才开始了解他的诗歌，我当时处于诗歌的第一重境界，看山是山，看水是水的状态，后来慢慢的拔高了自己的水平以后，虽然写不出来像梁小斌先生那样的诗歌，但怎么着，也能看懂了，那就是美。

赤子的美。

纯真的话。

虽然是成人世界。

但让人感觉到的，依旧是赤子。

这就是梁小斌文字的力量。

学现代诗的，都觉得现代诗很简单，但是现代诗，依旧要保持高启论诗的那三个要求，体，意，趣，缺一不可，梁小斌做到了，当代诗坛满足这三个要求的，凤毛麟角，废话派无意，乌青体无意，都追求朦胧而将自己的意给丢失了，这不是一个好的现象。

我喜欢梁小斌先生的诗，也推荐大家可以看看梁小斌先生的诗。

雪白的墙/梁小斌

妈妈，

我看见了雪白的墙。

早晨，

我上街去买蜡笔，

看见一位工人

费了很大的力气，

在为长长的围墙粉刷。

他回头向我微笑，

他叫我

去告诉所有的小朋友：

以后不要在这墙上乱画。

妈妈，

我看见了雪白的墙。

这上面曾经那么肮脏，

写有很多粗暴的字。

妈妈，你也哭过，

就为那些辱骂的缘故，

爸爸不在了，

永远地不在了。

比我喝的牛奶还要洁白，

还要洁白的墙，

一直闪现在我的梦中，

它还站在地平线上，

在白天里闪烁着迷人的光芒，

我爱洁白的墙。

永远地不会在这墙上乱画，

不会的，

像妈妈一样温和的晴空啊，

你听到了吗？

妈妈，

我看见了雪白的墙。

1980

中国，我的钥匙丢了/梁小斌

中国，我的钥匙丢了。

那是十多年前，

我沿着红色大街疯狂地奔跑，

我跑到了郊外的荒野上欢叫，

后来，

我的钥匙丢了。

心灵，苦难的心灵

不愿再流浪了，

我想回家

打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片，

还看一看那夹在书页里的

翠绿的三叶草。

而且，

我还想打开书橱，

取出一本《海涅歌谣》，

我要去约会，

我要向她举起这本书，

作为我向蓝天发出的

爱情的信号。

这一切，

这美好的一切都无法办到，

中国，我的钥匙丢了。

天，又开始下雨，

我的钥匙啊，

你躺在哪里？

我想风雨腐蚀了你，

你已经锈迹斑斑了；

不，我不那样认为，

我要顽强地寻找，

希望能把你重新找到。

太阳啊，

你看见了我的钥匙了吗？

愿你的光芒

为它热烈地照耀。

我在这广大的田野上行走，

我沿着心灵的足迹寻找，

那一切丢失了的，

我都在认真思考。

逸风现代诗原创

3分钟前 · 情感领域创作者

我是现代诗爱好者，我愿能为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世中找到幸福。我只愿面朝大海，春暖花开。希望能得到你的关注。

《笑忘书》

将这样的感触，写一封情书，送给我自己。

——笑忘书

青春的列车

驶进人生的车站

再出发

已是陌路殊途

你我乘风而来

欲随风远去

追随

那风中飞舞的

梦中的影

这一路上

追寻你的足迹

是我青春里绘就的最美的风景

只是

下一程道阻且长

我的肩膀

已被人生赋予了重量

再无法随风飞翔

无力追逐你的方向

曾经的自以为是年少轻狂

没有理想心向远方

热爱自由为爱痴狂

漂泊、流浪

甜蜜、悲伤

都是我青春里最温馨的模样

只是

岁月更迭青春散场

记忆泛黄满目风霜

那时心心念念的姑娘

那时挣脱束缚的疯狂

如今

如梦一样

曾以为的满身枷锁没有方向

曾奋不顾身为了爱与远方

如今

都成了我最怀念的时光

为何越成长

却越感无助迷惘

越坚强

却越感孤独没有力量

平淡、无常

苦寂、失望

未来

何去何从心系何方

这一路上跌跌撞撞

历尽苦痛饱经风霜

我以为我已足够坚强

我以为我已百炼成钢

却仍然

会失落彷徨

仍然

无力抵抗

无处躲藏

我只有一支笔

诉说着这一路上浪漫的悲伤

漂泊有酒

孤独有梦

风有远方

我想要一颗糖

给我甜蜜温暖与力量

像冬日里的暖阳

像黑暗中的一道光

我会用满心的滚烫

世间的花香

为你歌唱

我想

你也和我一样

需要一点甜蜜

忘掉所有烦恼

故作俏皮的模样

莫名的窃喜

嘴角微扬

我想

你也需要一些温暖

在这个孤独又冷漠的地方

还有人惦念着你的冷暖

喜好悲伤

让你不再孤独

不再无处安放

我想

你也需要一个拥抱

给你奋不顾身的力量

像冬日里的暖阳

像黑暗中的

一道光

我满心的滚烫

这世间的花香

伴你歌唱

我愿做你的糖

融化在你心上

——逸风.

对于这样的问答，能想像到，提问者会得到什么样的答案。

一，唐诗宋词。初高中语文课本和中文系古汉语阅读读物里的作品。李白、杜甫、白居易，苏轼、陆游、辛弃疾，李清照，李后主，古代大家特别是代表中国古体诗高度的唐宋大家，他们代表了传统诗歌的精神，是值得传承的文化瑰宝。

二，五四精神。新文化运动的里的健将和代表。在新诗兴起之初，诗歌写作充满了尝试和探索的意味，这中间真的好诗并不是太多。公认的作品生命力相对较长的有艾青、穆旦。新中国成立之前的抗战文学和革命文学，也有一定的营养，代表者：田间。在向俄罗斯革命文学学习的过程中，他开创了独有的汉语诗歌节奏，对学习新诗有一定启迪作用。稍后的，向民歌学习的信天游体，贺敬之与李季的诗，也颇有意蕴。

三，朦胧诗。作为最大的新诗流派，朦胧诗涌现了大量优秀诗人和优秀作品。比较出名的诗人有：顾城、梁小斌、杨炼，他们的作品目前仍对诗歌写作提供了指导和示范作用。

四，其实，我主要想说的是第三代诗歌运动以后，笔锋正健的当代诗人中的代表人物。因为出于盖棺论定的作用，我们的教科书，永远是落后一拍的。这样就让大量有先锋意义的杰出诗人不能及时地呈现在大众眼前。以目前来说，新诗写作消化了前人的营养，借鉴了西方经验，融汇古今合并中西的好诗人已经很多，知名的有：娜夜、张二棍、李南、刘年、王单单等等等。实际上，这几年，诗歌写作取得的成就是巨大的，我自己也在努力地向大众推荐活跃在当代诗坛的优秀诗人。（愿意了解的可以关注我的头条号。）

我们了解一个诗人，最好是把他的诗按年代划分好，从头到尾地细读。只有通透地了解一个诗人的创作路径与创作脉络，你才能知道他如何发生了风格的转变与思想的深化。你才能更好地取其经验，为已所用。

李达科诗歌

·诗酒·

昨天/在天边的诗山/

扛回了十围干枯的诗柴/

今天去荒芜的诗镇/

搜罗了老婆出嫁时留下的最后一个铜板/

在商周的遗址里/

挖到了不含任何铁成分的诗刀/

又从殷墟的墓地找来僵尸的砧板/

再配上十八磅的诗锤/

牛力为我添劲/剁打出咸得出奇的诗馅/

乘着漆黑得不见五指的夜晚/跳入诗海掏取了诗汤/

熊熊的诗火/烧红了用梦铸成的诗锅/柴还没有销用多少/

诗饺早已熬成了稀烂/随即/

我把清淡的诗粥摆上了诗宴的贵宾桌/

唤来了远水遥山的诗仙、诗圣/品味着诗味/早有所料/诗仙诗圣们肯定不喜欢我的味道/

我太婆帮我用初唐四杰专用的徽州诗纸编织的诗缸/

投入了剩余的诗渣和孝母/她说这样酿成的诗酒/

可以醉倒李白/还可以熏晕杜甫/

我的一个梦

蓑笠翁

风柔柔的

吹在脸上，

就像新婚的妻子把我轻轻抚摸

我的温存

我的幸福

小鸟轻轻的叫着

雨润润的

花更艳了

绿更新了

小河在唱歌

天蓝蓝的

白云漂漂

阳光照耀

大雁刚过

思绪翻涌，你眼角的美瞳，勾起了我心底的冲动。相遇时的惶恐！不忍亵渎倾城的颜容。终是红尘旧梦，烛影摇红。若是两情心相同，却只剩一人饮酒作疯，苦了痴情人难言的苦衷。错在相逢那日雨，轻解小伞，揽佳人入怀中。雨丝脉脉，轻抚你柔情万种。奈何情被现实冻，难消融。后来他人喜宴重逢，假笑扮从容。侧听情深意重，默饮酒，无动于衷。不去看那颜容，怕记忆中的伤痛。往事被彼此埋在风中，谁都不忍去触碰。那年伞下轻拥，终是梦，酒醒后，无影无踪——（红尘梦）——南小朝

各位看官，点个赞吧亲。

好的诗歌很多。但不同的人有不同的品味。我喜欢顾城的那些小诗，纯净淡雅，带有强烈的童话色彩。他的诗，语言口语化，构思清新，结构浑然天成，没有一丝雕琢。如陆游说的：“文章本天成，妙手偶得之。”诗句仿佛从童话世界飘来，意境优美。他的人生故事自有人争辩是非，但他的诗常读常新。寂寥秋夜，读着他的诗，细细品味，妙不可言。

诚谢友邀，卅年前初看电影《菊豆》，有感。曾草诗一首，今拿来请大家指正。 荒山 /枯道 激越越地 /跳出 一个菊豆 被看不见的绳子 /捆牢 泪 / 流过染坊 打湿凉晒过欢笑的 /草地 被心淹死 却注定 / 被 火 烧 活

题目:你眼睛里的忧伤………

你美丽的眼睛，

何为总带忧伤，

是我的错觉，

读懂了你，

心里某个地方，

你我相视似有话，

一种无声的语言，

在心间荡漾，

可是，感觉好迷茫，

总是会迷失方向，

是我曾经的过错，

让你忧伤，

你透亮的眼睛里，

披了一层霜，

给了你痛苦，

还要去伪装，

若无其事的模样，

想给你温暖，

融化掉那层冰凉，

滋润你的眼睛，

让光彩重新绽放，

可是我没有太阳的光，

只怀有一颗炽热的心，

却已被自己冰封了很久，

不见阳光，

用眼神送你一束鲜花，

飘散的芳香，

希望，

温暖你的心房，

希望，

你的眼睛，

没有了忧伤

‘现写一首吧。

如果

有一天

这世界上没了你

怎么办呢

是不是

众人都不活了

心里只有你

是不是

这样，你才满意

拥有了权力

有一天

什么都不是的那亇时候

权力是什么呢

你是什么呢

是不是

什么都不是呢

高粱于2017.12.8

我就特别热爱写词，刚刚开通的头条号，感兴趣的话可以关注一下，或者可以关注同名微信公众号，里面有更多的内容

刚写成的诗歌，请喜好的诗友评论。

《同学聚会》

忘了刚才桌上菜，现在回忆想不来。只觉同窗感情好，手拿金钱买不了。

聚会一次情益深，世事糊涂勿较真。宽容淡泊放眼量，小肚鸡肠易伤身。

一歺饭菜多少钱?人生还有几十年?东扯西拉无顾忌，如同上台演岀戏。

你说出行坐海轮，他说媳妇快临盆。也谈养生保健亊，更有大吹钓鱼人。

不怕你来不服老，年龄一到便知晓。昨天还在通电话，今朝起床人没了。

花开花谢终有日，世亊难料难预测。回看一生几知己，还是发小真情实。

何不趁这有年时，常常笑说少年亊。莫道夕阳无限好，抱团取暖益心智。 我是江凝

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著名诗作都有人推荐，我只想一本诗集《宁夏煤炭诗选》主编，闻钟先生，副主编郎业成生。他二位早年过七旬，为挽救即将消失的，反映煤矿生活的文人的诗篇，他们在众多老诗人的支持下编辑出版了这本诗集。这是一册中国诗苑里唯一一支绽放煤炭色彩的诗集。也是作为新时代煤炭大省，对国家建设，文化事业的贡献。

诗两首：

（一）《我就是自然》

我就是自然，

自然就是我。

自然的我，

可进行无限的遐想：

能装下蓝天的空旷，

大地的丰硕。

能令山川大地向四面八方延伸，

能令江河湖海掀起万丈洪波。

能令时间倒过来向后飞逝，

能拨动太阳，

停止旋转的银河。

能知道过去、现在和未来，

让宇宙万物生死相搏。

我就是自然，

自然就是我。

写于2000年6月3日

（二）《驭》

我右手牵着太阳，

左手挽着月亮。

双脚踏着地球，

向宇宙的深处飞翔。

渴了，

我就喝一口银河水，

饿了，

我就掰一块月亮。

追寻我的致爱，

驰骋我的思想。

可在我的心里，

却充满着迷茫。

写于2001年5月9日

我厌倦着厌时光

文/周延龙

在某个生命的节点

我被剥夺了生长，只有一息尊严尚在

为了掩饰褶皱，我努力地发胖

一些做营养的斗士，邪乎着关于死亡的事

喋喋不休地推销着他们的良方妙法

这么多年，我看不见他们的长生

他们也看不穿我的心不在焉

.

心脏根本不是灵魂的部分

当肉体跟不上思想的跳跃

所有的一切变得很可悲

于是，我安于独自一个人的懒惰

也安于对自己的厌倦

.

蓬乱的发和肮脏的胡须

暂且还可以当做蹉跎的道具

把咸鱼一样的袜子随便丢在角落

像一个与这个时代格格不入的诗人

开始自我放逐，时间和距离都不再重要

.

我厌倦着时光，就像厌倦被布置的抄写

我知道，你也曾是这样地沮丧

白天过后总是黑夜，没有任何创意

一遍一遍，又是一遍，高度重复，无喜无悲

还有蓝格床单上的辗转，思索是纸一样的空白

都是易碎品，我也是，生活也是

.

黄昏和所谓的忧伤，也像极了我厌倦的时光

不要再用黑暗诱惑我那些隐秘的发生

那束光芒，是坟墓上的闪电

只是为了照耀石碑上的文字

慈禧太后嘴里的那块保存容颜宝玉已经失落多年

余下的是，槁木，影子，灰尘

可有可无什么的……

海子的《九月》

木心的《从前慢》

这两首诗都被编曲并演唱，大家有兴趣不妨搜来听一下。

贵州刘安强(笔名焱鑫晗旭)诗三首

端午节游鸭池河随笔一(新韵)

文/焱鑫晗旭

鸭池初夏赛江南，硕果飘香引客还。

无限风光岑色翠，万干桃李酒旗轩。

河滨崎步蜿蜒道，湖韵涟漪飘渺烟。

绿草萋萋垂碧镜，祥云降瑞水中天。

端午节游鸭池河随笔二(新韵)

文/焱鑫晗旭

小桥流水碧生烟，波映朝霞崖戴岚。

无限琼浆涤玉岫，数支红蕊慕涓涓。

亭湖汇入千山液，古道迎来万里缘。

昔日长征多少苦，今朝百姓几多甜。

端午节游黔西大关镇丘林村感怀(平水韵)

文/焱鑫晗旭

东风又绿鸭池水，精准还珠百姓绵。

生态家园非夕比，清明河畔更空前。

江南春赋丘林苑，桃李芳香古道边。

硕果丰收同致富，康庄追梦共婵娟。

2019.06.07

呼吸

时光摇曳一地白

默默

如，风里涌动的花蕾

春天里的，惊叹号

生命的底色

守候在初春早晨

一列火车从我眼前飞驰

暗香浮来

乍一看去

如同西雅图的蜂鸟

魔术般的鬼手

赤橙黄绿青蓝紫

变换着体色

在空中骤停悬空

时间静止

感受爱的呼吸

先来点干货

南乡子

洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。一日忍饥犹不耐，苏武争禁十九秋?

厥父既无谋，厥子安能解国忧?万里归来夸舌辩，村牛，好摆头时便摆头。

这首词作者不详，只说是绍兴太学生。

金世宗完颜雍登基，宋高宗三十二年春遣洪迈赴金，洪迈慨然请行，坚持南渡前对金的礼节，即兄弟相称，决不称臣。到金都之后，金人以国书“不如式“就是不符合规矩为由锁于使馆，三天后才接见了他。七月回朝，已是孝宗即位。御史张震以出使金国辱命上疏罢免洪迈。这就是本词的写作背景。

上片写洪迈被锁于使馆，”自旦至暮，水浆不进，三日乃得见“。就是说三日内他同意南宋称臣字，才见了金世宗。所以用苏武被囚十九年比他的三日。人品如何高下立见。

下片说做父亲的没什么计谋，当儿子的能有安邦定国的才能。回来还夸夸其谈为国家分忧。蠢材，喜欢摆头你就摆头吧。

这里要纠正一下，洪迈父亲洪皓也曾出使金国，同样被留，但其父十几年忠贞不屈，未敢卖国。

据宋罗大经《鹤林玉露》记载：景卢（洪迈字）素有风疾，头常微掉。我们看过《乡村爱情》的应该有印象，尼古拉斯.赵四就是这种病。我想应该是吧。欢迎交流！

纸上还乡

课桌

植物人

野花

下午茶

自由钟

诗潮

特区文学

海子的《九月》

木心的《从前慢》

这两首诗都被编曲并演唱，大家有兴趣不妨搜来听一下。

贵州刘安强(笔名焱鑫晗旭)诗三首

端午节游鸭池河随笔一(新韵)

文/焱鑫晗旭

鸭池初夏赛江南，硕果飘香引客还。

无限风光岑色翠，万干桃李酒旗轩。

河滨崎步蜿蜒道，湖韵涟漪飘渺烟。

绿草萋萋垂碧镜，祥云降瑞水中天。

端午节游鸭池河随笔二(新韵)

文/焱鑫晗旭

小桥流水碧生烟，波映朝霞崖戴岚。

无限琼浆涤玉岫，数支红蕊慕涓涓。

亭湖汇入千山液，古道迎来万里缘。

昔日长征多少苦，今朝百姓几多甜。

端午节游黔西大关镇丘林村感怀(平水韵)

文/焱鑫晗旭

东风又绿鸭池水，精准还珠百姓绵。

生态家园非夕比，清明河畔更空前。

江南春赋丘林苑，桃李芳香古道边。

硕果丰收同致富，康庄追梦共婵娟。

2019.06.07

洛神赋写的很好，有仙气。

所谓诗歌的好坏，其实不仅仅取决于作者写了什么，更在于读者读出了什么。

在这个意义上，诗歌的好坏其实是很主观的。如果一首诗，让你读后有“心有戚戚焉”之感，无疑，对你而言，就是一首好诗；反之，如果别人推荐给你一首诗，说是如何如何好，但是却走不进你的内心，引不起你的灵魂共振，这样的诗歌与你而言，其实就是一堆文字的组合而已，它无法给予你任何的精神和养分。当然，不能否认，在推荐给你这首诗的人那里，他可能确实认为这是一首好诗。

所以，一首诗，它的完美的生命和丰富的内涵，来自于诗人和读者的共同创作。

希望以下这样的一篇诗歌及赏析文字组合，能更为直白地阐明这个道理。

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而泪下。

【赏析】

人相聚为群体而生活，从一个自我出发向外延伸，有他的亲人、家族、朋友、乡亲、民族、国家乃至整个同类。然而每个人的生命又都是唯一的，在永恒无垠的宇宙中它不再重复。“我”和“我”以外的一切相互对峙，生命有着与生俱来的孤独。

孤独的时候人们会寻求沟通，期望诉说，用絮絮叨叨的话语或喧嚣的呼喊将它淹没。然而孤独却又是一份独特的情怀，是人们在根本上不愿意放弃的。尤其对那些以英雄自负的人来说，正是在体味孤独时，自我得到了强烈的确认，它因与众人与世界的分离而凸显。

陈子昂用至为简朴的语言描绘出他的孤独的姿态：在时间与空间的荒莽之中，它高高地耸立着，骄傲而悲伤。所有读诗的人无论曾否深思，都会怦然心动，这一短篇亦因此而传唱千古。