拜完太岁后为何还要谢太岁？

我想说一句:

无论神，仙，佛，圣，还是民间的先贤古人等，你到庙，寺，道，庵，祠堂，故居等处朝拜谢恩致意尽心即可。

非万不得已，不要请到家里来。所谓

"请神容易送神难"。你懂的。

在中国有神祗信仰的一般都知道太岁，道观上对于太岁福祸的宣扬更是色彩浓重。

正因为相信的人多了，商贾买卖，富贵人家，普通人也信，所以道观上或者有些萨满缘分弟子更是承担起了化解太岁的义务。

犯太岁，在宿相上称值年星君，有好有坏，一般多认为不好的方面大，属凶神恶星。拜太岁谢太岁都是驱吉避凶的方式。

拜太岁，是直面叩求安抚，礼敬神明。或到庙上疏表去拜，或请至家中早晚奉香。

谢太岁是对这一年中太岁星君佑护的答谢。佑护就是保佑了，一年中起码他老人家不挑理不找事，且事事都平安就万事大吉，平安是福嘛，所以就得谢谢人家，谓之谢太岁。谢的方法无非纸码香克等等，也不累述了。

封神榜中描写的神明是对于社会周天的宿命安排，也都能对应到每一个人的身上。值年太岁更是如此，他是一个人一年势式的主宰，敬奉太岁祈祷平安是每个人的最大愿望，年复一年年年平安，所以每年太岁是首当其冲必敬之神。

诸恶莫做，诸善奉行，是做人行事的准则。祭拜神明虽是自求心安，暗室窥心无愧于心才是直正心安理得，神明才能真正保佑的。

太岁有六十位，每年都有轮值太岁，每一年的轮值太岁都会和，一些属相的人发生刑冲破害，为了避免时运的不顺和灾祸的发生。

人们会选择拜太岁，拜太岁可在正月十五之前进行各地略有不同，一般可以去道教的宫观拜太岁，道长师傅可以引导拜太岁的科仪，去时可准备一些水果香烛，可以请太岁符放在宫观也可以请回家里供奉。

在家里拜太岁要准备水果糕点香烛茶叶等，按照拜太岁的科仪进行。拜太岁就是为了祈请太岁保佑平安顺利！

谢太岁一般在每年的小年腊月二十三举行，主要是为了感谢太岁一年里的护佑平安！答谢用品主要有水果香烛茶叶糕点，答谢科仪之后要把太岁神位的纸符烧掉，值年太岁到天庭复职交接。另外还得准备一些金元宝一起烧掉，也是为了答谢太岁辛苦一年的一点心意。

谢太岁，顾名思义就是感恩神灵，感谢太岁神在这一年里的护佑。 在道教信仰中，每年都有一位轮值太岁主管世人在全年里方方面面，但依人的生肖会有刑、破、冲、害等冲突关系，也就是我们常说的犯太岁。 在犯太岁时，人们通常会遭遇一些莫名其妙的口舌是非甚至身体、事业方面出现问题等，拜过太岁并心怀善念践行善行，信众们在这一年里能够平安顺利度过，是离不开神灵保佑的，而来庙观参加谢太岁法会正是为了感恩值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。 谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿。 道祖太上在《道德经》中开示：天道无亲，常与善人。此处善人并不单单指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。 个人的祸福吉凶虽然是自身及累世承负而来，但神灵常有慈悲心，以法度人，当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会依据个人福报累积等进行考证，最终来判定赏罚。 如果我们自身一直善良正直，坚信大道，多积善业，是个太上所说的“善人”，便自然能在神灵判定和加持下心愿达成。 当心愿达成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵使自己道心坚定，誓愿不退，得以实现目标，这个过程就是还愿。 同时我们也要清楚，许愿还愿并不一定局限于物质方面，例如许愿是今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。 回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年星君和本命星君护佑，而谢太岁也同样如还愿时的对神灵感恩。 这既是人神间一种沟通方式，也是一种庄重的承诺。

我觉得最简单的，难道你请人帮忙了，不说谢谢吗？不管成不成功，都是要谢谢的啊！

谢太岁，顾名思义就是感恩神灵，感谢太岁神在这一年里的护佑。

在道教信仰中，每年都有一位轮值太岁主管世人在全年里方方面面，但依人的生肖会有邢、破、冲、害等冲突关系，也就是我们常说的犯太岁。

在犯太岁时，人们通常会遭遇一些莫名其妙的口舌是非甚至身体、事业方面出现问题等，拜过太岁并心怀善念践行善行，信众们在这一年里能够平安顺利度过，是离不开神灵保佑的，而来庙观参加谢太岁法会正是为了感恩值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。

谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿。

“拜太岁”是社会老百姓传统的民俗信仰，就是参拜六十甲子所属的“太岁神”。谢太岁，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑。这一年我们能够平安顺利的度过，离不开神灵的福佑，举办谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。年底酬谢神恩也体现了中华民族知恩、感恩的精神。

如今，春节期间，迎财神、拜太岁等道教传统已经成为沪上居民重要年俗之一。每逢年节，上海道教各个庙观中都人山人海，信众们的虔诚也仿佛与处处弥漫着的香烟般，充盈左右。

诚能感天地，诚能动鬼神。



戊戌年十月十五下元节即将到来，又到了上海城隍庙谢太岁的法会时间，今天小编就和您说一说，拜完太岁后为何又要谢太岁。

谢太岁，顾名思义就是感恩神灵，感谢太岁神在这一年里的护佑。



在道教信仰中，每年都有一位轮值太岁主管世人在全年里方方面面，但依人的生肖会有邢、破、冲、害等冲突关系，也就是我们常说的犯太岁。

在犯太岁时，人们通常会遭遇一些莫名其妙的口舌是非甚至身体、事业方面出现问题等，拜过太岁并心怀善念践行善行，信众们在这一年里能够平安顺利度过，是离不开神灵保佑的，而来庙观参加谢太岁法会正是为了感恩值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。



谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿。

道祖太上在《道德经》中开示：天道无亲，常与善人。此处善人并不单单指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。



个人的祸福吉凶虽然是自身及累世承负而来，但神灵常有慈悲心，以法度人，当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会依据个人福报累积等进行考证，最终来判定赏罚。

如果我们自身一直善良正直，坚信大道，多积善业，是个太上所说的“善人”，便自然能在神灵判定和加持下心愿达成。



当心愿达成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵使自己道心坚定，誓愿不退，得以实现目标，这个过程就是还愿。

同时我们也要清楚，许愿还愿并不一定局限于物质方面，例如许愿是今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。



回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年星君和本命星君护佑，而谢太岁也同样如还愿时的对神灵感恩。

这既是人神间一种沟通方式，也是一种庄重的承诺。

所以，拜过太岁的您，农历十月十五中元节，该来谢太岁啦！