《红楼梦》中为什么贾琏和贾宝玉都被称为“二爷”？

按出生前后的排列，头生者老大，老大后面出生者依次类推。老二老三。主要是叫起来方便。贾链宝玉姊姐是老二。

《红楼梦》里贾琏被称为“琏二爷”，贾宝玉被称为“宝二爷”。两人都被称为“二爷，”贾宝玉被称为“二爷”，是因为在他的前面有个贾珠。

那贾琏为何会被称为“二爷”呢？

其实，这个说法不一，其中有三种说法比较可信。

• 第一种，贾琏是有个哥哥的。

这个哥哥叫贾瑚，只是贾瑚死了，所以贾琏才被叫做琏二爷的。

这种说法也是现在流传得最多的一个了。

还有很多人把贾瑚的死和贾琏母亲的死结合在了一起。

当然，这只是一个想法，具体是不是谁也不知道。

• 第二种，贾琏最开始是和贾珠一起排序的。

贾珠和贾琏出生的时候，贾代善可能还没死，所以他们两个堂兄弟，也就按大小排序，这个在一般的大家庭里也是有这个现象的。于是贾琏也就是成了“琏二爷”了。

后来贾宝玉出生的时候，贾代善应该已经死了，不知道什么原因，就把贾宝玉只按照贾家二房的顺序排了下来。所以，贾宝玉也就成了“宝二爷”。

但是因为贾琏的“琏二爷”叫久了，也就这么叫下来没有改口了。

• 第三种，那就是《红楼梦》增删了十次。

曹雪芹原先的设定中，贾琏是有一个哥哥，但是后来他可能这个“哥哥”没什么用，就把这个“哥哥”给删了，但是“琏二爷”这个名号却疏忽了，所以就留了下来。

宁府贾琏的胞兄贾珍是老大，贾琏是老二，是二爷，在荣府这边，贾宝玉是贾珠的胞弟，是这边的二爷。

各位，这个题我答错了。贾琏也是荣府的，是贾赦的儿子，不是贾珍的胞弟。

大概有这么几种可能。

第一，按大排行算，荣国府玉字辈里贾珠最大，贾琏行二，所以被称为琏二爷。而且虽然贾珠死去多年了，可府里上上下下的人只要提到他，就都会称呼贾珠为珠大爷。

但如果这样算，那贾宝玉爷也不会被称作宝二爷啊，最起码要是宝三爷嘛。

这就有可能涉及到荣国府的大家长贾代善的死。贾代善死后，实际上荣国府已经分家，贾赦一家虽然仍住在荣国府，但却分家别居，贾政一家则与贾母住在一起，并且象征荣国府最高荣耀的荣禧堂也归属于贾政。

所以，可能这时生了贾宝玉，就按自己小家的小排行算了，贾珠虽然早死，但仍是老大，贾宝玉自然就是宝二爷。而贾琏呢，大家叫他琏二爷叫顺口了，也就懒得再改了。

第二，就是按小排行算，贾琏是行二的，他上面很有可能还有一个哥哥，有两种说法，一为贾瑚，一为贾玫。反正无论如何，贾琏必然是家里的老二。

但是，曹雪芹写《红楼梦》，号称批阅十载，增删五次。有可能最初的设定里贾琏有一个哥哥，但后来由于各种原因，他把这位大爷给写丢了，但琏二爷的称呼还没顾上修改，于是就成了今天的样子。

当然还有一种可能，就是由于不为人知的某些原因，曹雪芹比较钟爱二爷这个称呼，凡在《红楼梦》中有二爷称呼的人，都是有一定闪光点的角色，诸如贾琏、贾芸、贾宝玉等。

生在前面的是老大，其次为老二，老三，依次类推。

生在前面的是老大，其次为老二，老三，依次类推。

这个问题，只怕砖家也说不清。如果只是一家排行，那为什么原迎探惜又是大家庭排行？如果是贾赦，贾政分开排，似乎没有说，贾赦之前生了个儿子。有人说，贾琏有个哥哥，叫贾瑚，理论上说得通，但我似乎没看到过，第二回冷子兴演说荣国府，没有提到过吧？红楼梦是残书，有三个意思。一是八十回后面遗失了，二是，前八十回里有的章节也缺失了，比如，79回，是后补的，17'18两回，没有分回目，缺中秋诗。其三，书稿未作最后的校定，作者似乎有十年没有关注它，里面的诸多错误，也没来得及修改，补充，更没有最后润色。比如贾瑞照风月宝鉴，尤三姐等，其实是不连贯的，顽童闹学堂也很突兀。所以，里面的错误，是不少的，可能包括贾琏的排行，也有问题，至少没有交代清楚。伟大的红楼梦，就这样的，留下万千遗憾！因为太伟大了，所以后来人，为之痴迷。

读《红楼梦》会发现一个奇观的现象，就是里面的“二爷”非常多，宝玉是宝二爷，贾琏是琏二爷，贾芸是芸二爷，贾蔷是蔷二爷。那个游侠一样的人物柳湘莲也称柳二爷，就连街市上碰到一个无赖醉金刚也叫作倪二爷。有人说曹雪芹排行老二，所以他的作品中二爷就非常多，这个说法显然是不靠谱的。也太小看了一向严谨的曹雪芹了。

《红楼梦》里对每个人的称谓都是很讲究的，这其中基本都是按照中国传统家族亲属关系，一丝不乱的写来的。但是其中，贾琏这个“二爷”到底是从哪里论的呢？一直以来让很多疑惑不解。

我们知道，在书中，贾宝玉被称为宝二爷，这个大家似乎都能理解。宝玉是贾政的儿子，贾政共生有三个儿子，老大贾珠，“十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。” 老二是宝玉，老三贾环。所以，贾宝玉称为宝二爷是没有问题的。但是贾琏在全书中几乎没有说到他还有个哥哥的事，所以关于他的称呼“琏二爷”就似乎有些说不通了。

有人说贾琏之所以被称为二爷，是因为随着家族大排行来论。从宁荣两府的大排行来算，宁府的贾珍自然是长于贾琏，所以贾珍称为珍大爷，而贾琏称为琏二爷。可是如果这样的算的话，贾珠是长于贾琏的，并且贾珠是二十岁才死的，所以贾珠才应该是珠二爷，贾琏应该是琏三爷，宝玉应该被称为宝四爷，贾环应该叫环五爷才对啊。没有道理，贾琏的时候就按家族大排行，而到了贾珠、宝玉和贾环就不按大排行而按荣府的小排行了吧！所以，这样的说法显然是有漏洞的。

著名的红学家也是风俗研究大家邓云乡老先生，在他的《红楼风俗谭》中对这个问题也有阐述。为了更好的展示出他的意思，这里摘录他风俗谭中的两段原话。

原文：宗族家庭中，排行有“大排行”，指嫡堂兄弟、堂兄弟（北方某些地方“嫡堂”曰“亲叔伯兄弟”、“堂”曰“从叔伯兄弟”），其父辈是亲兄弟者，曰“嫡堂兄弟”、“亲叔伯兄弟”，如宝玉与贾琏。其祖辈是亲兄弟、父辈为嫡堂兄弟者，曰“堂兄弟”、“从叔伯兄弟”，如宝玉与贾珍。贾赦之子贾琏，在贾赦房中，是长子，应叫“大爷”，而替贾政管家，贾母又在家政这边，因为贾琏按大排行叫“琏二爷”，即排在已死贾珠之后，贾珠是“珠大爷”，贾琏是“琏二爷”。如按大排行，宝玉应该在贾琏之后，叫“宝三爷”才对，但《红楼梦》中称宝玉又按小排行，即排在亲兄贾珠之后，称“宝二爷”。

关于为什么到了宝玉又不按家族大排行算了，而按小排行，邓云乡先生在他的文章中是这样说的。

原文：据说当时北京社会心理，尽量不称“大爷”，因为武大郎行大，爱听“二爷”，因为武松行二。也不爱听“三爷”的称呼。老爷的佣人，如跟班、听差等人，绰呼也叫“二爷”。服侍跟班、听差的佣人，绰呼“三爷”，俗名“小三子”。所以人们不爱排成“三爷”。

我并不否认邓云乡老先生是一位伟大的风俗专家，但是对于红楼中这一段关于二爷三爷的解释，我其实并不认同。关于为什么贾琏被称为“二爷”，他的解释我认为也是不合理的。他认为，贾琏是因为在贾政这边当家，并且贾母也是跟着贾政一起生活的，这样就按了大排行，排在“珠大爷”贾珠之后。这并不合理，因为，对少爷的称谓一定是从出生就开始的，但是贾琏在贾政这边当家一定是长大之后的事情，与排行称谓自然是没关系的。

这个问题曾经也让我疑惑了很久，直到后来读古本红楼梦时，才忽然发现，其实答案就在书中，只是因为文稿遗失和残缺，高鹗在修补拾遗的过程中对很多地方做了修改。

在古本红楼梦中，第二回冷子兴演说荣国府一段，介绍贾赦这一支时，几个版本有了一点区别。在甲戌本石头记中是这样说的：“若问那赦公，也有二子，长名贾琏，今已二十来往了，亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女。” 而在庚辰本中是这样的：“若问那赦公，也有二子，次名贾琏⋯⋯”。这两个版本中，只有一字之差，就是对于贾琏的排行是“长”或者“次”。

古本《红楼梦》目前发现的有不下十种之多，但其所依据的母本基本上都是乾隆时期流传的几个手抄本。我们知道红楼在刚刚问世的时候，是没有排版印刷的，都是靠喜爱它的读者手工抄写才得以流传下来。既然是手抄，那么就不可避免的会出现一些错抄或者漏抄的地方。这里的甲戌本和庚辰本都是乾隆年间的抄本，但仍旧有不同。

尽管两个版本有所区别，但是在这里有一点是毫无疑问的，那就是这大老爷赦公“也有二子”。贾琏无论是“长子”还是“次子”，都不能否认贾赦有两个儿子。所以，联系后面一直称贾琏为“琏二爷”，我倒是更偏向于他应该是贾赦的“次子”。至于那个连名字都没有提到的“长子”，恐怕应该是未及成年便早夭了吧。这样解释的话，贾琏为什么被称为“琏二爷”就合理的多了。

都二呗！

不是一个爹，叔伯兄弟。