《红楼梦》里的中秋节，隐藏了哪些深意？

农历八月十五中秋节，中国人有在中秋之夜一边吃瓜果月饼，一边敬天赏月的习俗。

在古时，中秋节这一天，不管是什么阶层，每个家庭都出来赏月。

南宋《梦梁录》中对中秋节有这样的记载：

八月十五日中秋节，此夜月色倍明于常时，又谓月夕。

此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满，王孙公子、富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。

至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节.......

《红楼梦》中写节日也很多，往往和人物个性、命运联系在一起。

《红楼梦》第一回，“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”，在这一回目中，写过中秋节甄士隐邀请贾雨村来到自己的家中过中秋节，那时贾雨村写出了一首诗“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这里就预示伏笔了这个野心家未来的“飞黄腾达”。

而在第七十五回“回开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶 ”中，却完全没有了原有的团圆喜庆的节日氛围。

连着后面第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”，这两回在一起，把这个原本钟鸣鼎食、诗书翰墨之家的中秋佳节的凄凉展现在读者面前，真可谓“月圆人不圆，鬼怒人也愁。”预示着这个百年豪门大族的运数快到头了。

在这两回的中秋节的描述中，我们来看看都发生了什么事，曹雪芹又为我们传递了怎样的信息呢？

七十五回中写到，王熙凤查抄大观园之后得了血崩症，不能打理事物；

中秋节前不久，传来了江南甄家被抄家的消息，当然这里也是预示着贾家的命运；

中秋前一天，原本是在守丧期间的贾珍聚众淫乐赌博，祠堂里传来叹息声，所谓异兆发悲音；

中秋节赏月夜，贾母感慨人太少了，这正是树倒猢狲散的先兆；

凤姐病倒不能陪着贾母过节，没有这个老太太肚子里的蛔虫的“泼猴”在，老祖宗少了很多快乐；

在击鼓传花的游戏中，贾政讲了个怕老婆、给老婆舔脚后跟的笑话，恐怕这里是曹雪芹对一本正经的贾政所做的调侃；

而贾赦讲了个母亲偏心的笑话，让老祖宗也略有不快；

后来贾母轰走两个儿子，让众女眷们乐呵，但是喜欢热闹的贾母仍旧感叹，人太少了，太冷清了；

老祖宗强颜欢笑，让人远远吹笛子，结果悠悠笛声反而令人悲伤；

湘云想要宽慰黛玉的感伤，二人一起到凹晶馆赏月对诗，联到最后出来了《红楼梦》中诗词绝唱——史湘云的“寒塘渡鹤影”、林黛玉的“冷月葬花魂”。

在这个原本突出团圆的中秋节中，这个贵族大家庭的衰败之运也渐渐呈现在读者面前，不要说贾母觉得“太冷静，人太少”，连我们读者都觉得不胜悲凉，可殊不知，“死后万事空，繁华皆如梦”！

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我是简秋，感谢您的阅读！

红楼梦全书提起过三个中秋节，每个中秋节隐藏的深意都是灭亡离散的开始。第一个是甄士隐过中秋节，半年后，女儿甄应怜被拐子偷走，甄士隐家也在一场大火中灰飞烟灭，第二个是秦可卿死前过的一个中秋节，秦可卿和老太太，太太在中秋节玩了半夜，一个月后就病重去世了。第三个中秋节，就是第七十五回贾家两府过中秋节，这次中秋节是贾家最后一个中秋节，过了这个中秋节后，贾家彻底的倒塌覆灭。

下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。

中秋节象征团圆吉祥，然而红楼梦一书里的中秋节，却恰恰相反，象征着死亡和离散，垮塌和覆灭。

甄士隐过了一个中秋节后，不久甄家就被一场大火烧成了一片灰烬，家破人散，秦可卿过了一个中秋节后，病重而亡香消玉损，贾府过了一个中秋节，其中隐藏的深意也不言而喻，这是贾府上下过的最后一个团圆吉祥的中秋节，过了这个中秋节后，贾府就被抄家治罪，该杀的杀头，该关押的关押，最后贾家上下，烟消云散，落得个白茫茫大地真干净的下场。

贾家两府，宁国府贾珍，因为贾敬去世，不能大肆庆祝中秋节，只能在八月十四，贾珍领着大小老婆办置了一次夜宴，就在贾珍领着全家人举杯开怀畅饮时，众人却听到叹息声，红楼梦原文：

果然贾珍煮了一口猪,烧了一腔羊,余者桌菜及果品之类……带领妻子姬妾。先饭后酒,开怀赏月作乐……忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见,都悚然疑畏起来。贾珍忙厉声叱咤,问:"谁在那里?"尤氏道:"必是墙外边家里人也未可知。"贾珍道:"胡说。这墙四面皆无下人的房子,况且那边又紧靠着祠堂,焉得有人。"一语未了,只听得一阵风……众人都觉毛发倒竖。贾珍酒已醒了一半,只比别人撑持得住些……。

贾珍是贾家的族长，贾家的长房，吃喝玩乐胡作非为，折腾到把宁国府都翻了过来，也无人能管，贾珍不但爬灰勾搭儿媳秦可卿，贾珍贾蓉父子二人聚麀（you）之诮，贾家的败亡，贾珍是首罪，所以在贾家彻底败亡之前，最后一个中秋节夜宴上，在宁国府起了异兆，贾家的老祖宗，在祠堂里看着贾珍这个正领着大小老婆胡吃海喝的罪魁祸首，只能发出一声无可奈何的叹息，这个中秋节后，贾家上下全族的覆灭已经无可避免。

荣国府过的最后一个中秋节，还算是非常热闹的，家宴过后，大家齐聚一堂，赏花赏月赏秋香，可是月圆人不全，王熙凤和李纨二人因病缺席，薛宝钗薛宝琴也提前回家圆月去了，也许正是因为人少的缘故，所以贾母才把贾政贾赦哥俩也请来一起参加宴会，贾赦贾政哥俩个头一次坐在一起喝酒聊天，也彻底的暴露了二人之间勾心斗角的矛盾，贾政讲了一个极为恶心的怕老婆，给老婆舔脚丫子的故事，这个故事让读者深刻体会到了贾政骨子里的不学无术，掩盖在道貌岸然的外表下，贾赦讲了一个母亲心长偏了的故事，表达了自己被贾母剥夺荣国府继承权的不满，而后对贾环所做的诗极为赞扬，变着法对贾政的酸腐无能一顿抨击，点出了像贾政，贾宝玉这样书呆子的无能之辈，根本就不堪大任，没有资格和能力继承贾府的爵位和家产，贾赦宁可将爵位送给贾环，也不想给贾宝玉，也表达了自己身为长子，却被贾政夺取了荣国府的继承权，心头无比的愤懑。

贾府最后的一个中秋节，贾政和贾赦在勾心斗角中不欢而散，最后贾母也索然无趣，命令自己这两个儿子退席，众人又热闹了一会，到了四更，尤氏给贾母讲了个笑话，红楼梦原文：

尤氏乃说道:"一家子养了四个儿子:大儿子只一个眼睛,二儿子只一个耳朵,三儿子只一个鼻子眼,四儿子倒都齐全,偏又是个哑巴。"正说到这里,只见贾母已朦胧双眼,似有睡去之态。尤氏方住了,忙和王夫人轻轻的请醒。

尤氏讲的这个笑话，指出了贾氏家族最后的覆灭，是贾珍胡作非为无法无天的根本原因，尤氏作为贾珍的妻子，却只能自郐以下了，自郐以下这句成语就是尤氏所讲的这个笑话，自只有一目，郐只有右边的一个耳朵，以字左边繁体字是一个鼻孔的字形，下和哑字谐音，尤氏用这个笑话来说明自己对贾珍的所作所为，越来越不能评论，只能睁一只眼闭一只眼，一只耳朵一个鼻孔听而不闻，最后贾珍把宁国府翻了过来，贾蓉也跟着父亲贾珍一起胡作非为，指使贾琏偷娶了尤二姐，而尤氏最终成了王熙凤所骂的那样，嘴里塞着茄子，锯了嘴的葫芦一样的哑巴，尤氏用她讲的这个笑话，结束了贾府的最后一次中秋节，说明了贾家的灭亡是贾珍无恶不作胡作非为带来的灾难后果，尤氏面对贾家没落，虽然是哑口无言，却心知肚明，这也是红楼梦作者，借尤氏的嘴巴讲了一个笑话，说出了贾家灭亡的根本原因是上梁不正下梁歪，贾敬不务正业，修道炼丹，最后吞丹被毒死，无人管制的贾珍才会胡作非为，断送了贾家。在贾家最后一个中秋节夜里，尤氏用一个笑话，将红楼梦这部悲剧的原因向读者做了最后一个总结。

总之，红楼梦里的中秋节，隐藏的都是没落衰败离散，用中秋节的团圆喜庆，和红楼梦里贾府一次比一次的衰败形成鲜明的对比，更能烘托出红楼梦这一幕悲剧的浓重色彩。

红楼梦第七十五回对贾家过中秋的描述，喜庆中隐藏着凄凉，这预示着贾家衰落的不可避免。

这一回出现甄家被抄，甄家的女人到贾府，让贾府也蒙上阴影。而贾珍等，还是没有一点警觉之心，一味地赌钱玩乐，气得老祖宗都从地下出来叹息。

中秋节这天，从贾母的话语中，感觉到贾府日渐衰落的情景。同时又从贾政，贾赦讲的笑话里揭示了这种衰落的必然。身为贾母最为疼爱的儿子，贾家最为正派的长辈代表人物贾政，其实是一个胸无大志，也无才学的草包之人。当着自己母亲和众多晚辈的面，竟然没有一个庄重而有趣的笑话可讲。却讲一个连一般人都难以启口男人添老婆脚丫的故事。真是不辜负他的“假正”之名。可笑是就是这样的父亲，对才学已经远超自己的儿子，还横加指责谩骂殴打，不免让人感叹。而贾宝玉则很聪明以一首诗应付这种场面。此时大贾政又正经起来，对儿子又百般苛求。

贾母的大儿子贾赦，此时借讲笑话，发泄对自己母亲偏心的不满。如果说贾政是庸才的话，那么贾赦就是只会贪图享乐的浪荡公子。他好色，放荡，有时还横行霸道，一副衙内嘴脸。为几把旧扇子，竟然指使贾雨村抄了石呆子家，把无辜的石呆子打进大牢。

从这些可以看出贾家衰落成了必然。同时也间接的批评贾母的教子无方。贾政的平庸与贾母的过份溺爱有着直接关系。贾政实际明白自己的无才，也明白自己是贾母的溺爱造成的后果。因此他又走向另一个极端，那就是对自己的儿子极其严苛，以致引起贾宝玉逆反的后果。

第七十五回，贾府过中秋这段，隐含的意义很多很大。我只是粗浅理解一些，肯定不够完全，不够深入，甚至不够正确。希望广大红迷爱好者多批评指正。谢谢悟空的邀请。

谢邀!看红楼梦中的中秋节 ，以及香菱咏月，等于翻版史上才子咏月的咏叹调。作者特别钟情苏州才子唐伯虎的(踏莎行)。

毛主席说过:红楼梦是一部封建社会的兴衰史。所以书中的中秋节也是从贾雨村励志篇开始:“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。待贾雨村一举成名做官后，老百姓是怎么仰头看的呢?他犹如是李自成进城，只顾官网而不顾老百姓的死活。因此有了葫芦僧乱判葫芦案。英莲在咏月时控诉道:\"一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。博得嫦娥应自问，为何不使永团圜”。

书中在七十五回完整的描绘了走下坡路的中秋节。中秋家宴中的击鼓传花，而且传的桂花，后来又因有露水，贾母需戴上斗篷赏月。此处寓意了唐朝诗人王建的\"冷露无声湿桂花，今夜明月人尽望，不知秋思落谁家?\"。赏月的场地在高处叫凸碧堂，而黛玉和湘云即景联诗的地方在低处叫凹晶馆。她们两位在贾府过节都属是客人，而又是远离江南故土，独在异乡为异客。因而这一高一低又涵盖了辛弃疾的一剪梅中的\"忆对中秋丹桂丛，花在杯(悲)中，月在杯(悲)中。今宵楼上一尊同。…路也难通，信也难通，满堂唯有烛花红…当贾母换大杯时正是\"杯且从容，歌且从容”。当贾母叫吹笛子的笛声从水上穿来时，黛玉听到后笑说\"这笛子吹得有趣，到是助咱们的兴趣了\"。此处又用了诗人张九龄的望月怀远\"海上升明月，天涯共此时”。

黛玉是书中的芙蓉花，而曹公非常喜欢苏州才子唐伯虎，因此借即景联诗呈现了唐寅的(踏莎行，闺情，秋)”八月中秋凉爽微逗，芙蓉却是花时候。谁家姐妹斗新妆，园林散步，颦携手……”

黛玉悲观的\"冷月葬花魂\"正是唐伯虎消极的\"月下几般花意思，花间多少月精神。待看月落花残夜，愁刹花间问月人”。

《红楼梦》写了很多节日，除了春节和元宵相近，一脉相承，盛大祥和，端午节和中秋节这两个重要节日都过得惨淡，尤其最后中秋节贾家过的那叫一个凄凉。可谓覆灭前的最后一场夜宴，中秋节发生的故事，特别值得一说。

（一）

中秋节和春节相同，都从宁国府先说起。贾珍一家因为贾敬死不过三年，不能关门过节，只能错开一天，八月十四办了个家宴，虽然在丧期，却也热热闹闹。贾珍携妻带妾，畅饮取乐。谁想大晚上，突然从墙角祠堂那边传来一声长叹，惊的贾家诸人和读者一同汗毛竖起。

中秋异象已经给贾家定调，此中秋为末世之中秋。联想第一回甄士隐的小家中秋过后不到半年家破人亡，贾家这个大家也是命运多舛，势必倾覆。祠堂外的一声叹息，当时祖宗传来的一声绝望沉吟，无力回天之叹

（二）

宁国府家宴潦草，荣国府贾母还是打叠起精神招集儿孙家宴。不过这个家宴过得并不顺利。第一人少了。贾家平时聚会，哪怕在大观园都欢乐无限，贾母的话“凤丫头在一个顶十个”，可王熙凤和李纨双双病倒，加之贾赦贾政在侧，一顿饭吃的大家索然无味。而饭桌上荣国府的明争暗斗也是精彩，贾赦的长房第一次正面做了攻击。

首先，贾赦借笑话讽刺贾母偏心。贾母是否偏心不重要，重要的是贾赦觉得贾母偏心。荣国府两房共存，本就不合常理。贾母又跟着二房住，按理更不合适。敕造荣国府中居住的竟然不是爵位继承人贾赦。贾赦长房子孙也不受重视，全家人自贾母开始，一心疼爱贾宝玉这个二房次子。这种种行径已经悖逆当时伦理道德的要求，属于大逆不道。贾赦不满实属必然。

其次，晚会上贾宝玉，贾环，贾兰作诗，贾赦对贾宝玉和贾兰的诗并无表示。却独独对贾环的诗大加赞赏，认为贾环的诗才是公门气派，并直接讽刺起贾政的教子之道。

“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗萤火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。”

贾赦这话赤裸裸的羞辱贾政，认为他非要儿孙走科举之路，结果一事无成，反学成了书呆子。“书呆子”无疑指向贾宝玉，就差明说贾宝玉不成器了。

（三）

贾赦贬低贾宝玉，却夸赞贾环，直接和贾政唱反调。其中最大的原因就是贾政二房鸠占鹊巢还妄图染指爵位。按照明清继承制规定，嫡子有爵位者继承爵位产业，爵位以外与其他嫡子庶子均分。可荣国府明确是爵位继承范围的产业，偏偏被贾政占据。按照书中线索，贾赦竟然无法再要回荣国府。平儿和王熙凤说：“何苦来操这心！终究咱们是那边屋里去的。”（六十一回）表明贾赦一房彻底失去了荣国府。很多朋友说这不对，按照继承制，绝不会这样。不好意思，《红楼梦》就写了这么个僭越宗法的事！

荣国府二房继承又出现了问题。贾宝玉，贾环，贾兰都没有爵位，只能瓜分荣国府。那样三人一分就彻底没有多少，贾政二房还是会穷下去。谁都知道贾家上下宝贝贾宝玉这个“呆子”，都想贾宝玉能做一个“富贵闲人”，那最好的办法就是夺过长房的爵位。这事操作起来并不难。只要说长房有问题，请得皇帝旨意，未尝不能谋夺了爵位。毕竟宫里还有个贵妃贾元春。

贾赦贬低完贾政教子无方都成了“书呆子”后又拍着贾环的肩膀说：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾赦这话，实在是饱含深意，既然你们为贾宝玉各种谋划，我偏说让贾环袭爵，如果贾环袭爵，荣国府就会归了贾环，我看你们怎么办？贾赦作为爵位传承人，如果他主动上本请旨，这事未尝不能成。

（四）

一个中秋节，贾家过得暗流汹涌。要知道这是在贾家即将末路的时候。不但财政即将崩溃，前途都一片迷惘。在如此严峻的情况下，贾家的内部矛盾前所未有的激化。不能不让人感叹，千里之堤溃于蚁穴。贾家败亡固然外部因素是关键，但内部腐朽才造成外部因素有隙可乘。

中秋宴会，贾母流下泪来，老人家对贾家境况心知肚明，大势已去，一如桂下萧声，一如宁国府祠堂叹息，不过鬼哭而已。

及到黛玉湘云联诗凹晶馆，将悲凉气氛推向高潮。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，是为二人结局谶语，这里不说。而妙玉突然出现，将这一晚中秋结束。而她续了几句诗，也隐含深意。其中香篆销金鼎，箫增嫠妇泣，空帐悬文凤，石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村……都大含深意。妙玉作为半个出家人，是谶语一般的存在。很多人认为她身世有问题，恰恰错了，她不过如“僧道”一般，只是僧道已经超脱是旁观者，而她槛外人，终究还在劫中。

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《红楼梦》这书因中秋节而起，文中一共描写了三次中秋节，每一次都隐藏着不同的深意。

（看看87版《红楼梦》中这磨盘大的月饼，道具组有心了）

第一个中秋节：姑苏甄家，甄士隐和贾雨村诗酒赏月引出全文

《红楼梦》中第一次中秋节，就出现在书中第一回。写的是中秋之夜，寄居葫芦苗的破落世家子弟贾雨村对月感慨，自己怀才不遇，际遇坎坷，做了一首诗：

未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

这首诗展现出的是贾雨村怀才不遇的烦闷，正好被前来的乡宦甄士隐听到。

甄士隐是贾雨村的一个知己，他非常欣赏贾雨村的才华抱负，所以时不时的接济贾雨村的生活。贾雨村的抱大腿生涯自甄士隐而始还在中秋节这一天。

士隐听了贾雨村的诗赞叹他抱负不浅，招呼过后两人邀月对酒，贾雨村又起了一首诗：

“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”

这首诗我们可以看出贾雨村的才学和胸襟抱负不凡。

甄士隐更是个豪爽惜才的人，他一听贾雨村在为没钱去赶考发愁，立刻送给贾雨村“五十两白银，并两套冬衣”，贾雨村收了，只略谢一语，然后拿上钱财衣物，连夜就上路去赶考去了。

贾雨村是《红楼梦》第一奸雄，他忘恩负义，趋炎附势，是贾宝玉口中为了追逐名利，丧失读书人本心的“禄蠹”，甄士隐是改变他命运的贵人，可是他不仅对甄士隐毫无感激，甚至连告别的礼数都没有。

后来他又攀附了林如海、贾府、王子腾的高枝，早就把甄士隐忘得一干二净。

及至到了葫芦案一事，他明知道涉案的苦主是恩人甄士隐失散多年的女儿甄英莲，却为了攀附权贵，见死不救，导致英莲刚出虎口，又进狼窝，陷入了薛家的泥淖中。可怜甄英莲一个金玉般的千金小姐做了薛大傻子的小妾，一辈子都毁了。

第二个中秋：略提一笔，神秘人物秦可卿自中秋节后生病

《红楼梦》书中提到第二次中秋节的时候，故事已经缓缓展开。

在原文第十一回庆寿辰宁府排家宴一回中，说到贾敬过寿辰，宁国府开寿宴，王夫人、王熙凤等人到宁府贺寿，提及秦可卿生病，尤氏这样说：

“她这个病的也奇。上月中秋还跟着老太太们玩到半夜，回家来好好的，到二十以后才逐渐有了病症”。

这次提到中秋节，并没有详细描写贾府中如何庆祝中秋团圆节，我们只能通过尤氏的话得知貌似过的还挺热闹的，贾母那么大年纪的人都带着众人一起玩到半夜，可以说是尽兴而归了。

这次提到中秋节的目的，是为了说明秦可卿的病症是自中秋节之后才起的，这是一个特别的时间点。后来秦可卿病情越来越重，最后稀里糊涂就丢了性命，她的去世也是关系贾府命运的一件大事。

秦可卿几乎是金陵十二钗中秘密最多的女人，关于她的身世，她的故事简直众说纷纭，神秘莫测，迷雾重重，我们可以明确知道的是，她和公公贾珍暧昧，她的葬礼煊赫到令皇帝忌讳，她的才华能力是唯一一个堪能肩负起贾府内宅未来的人。

只是可惜，从那个不知名的中秋节之后，发生了一些不知道内情的事情，秦可卿带着一身的秘密，匆匆的回到太虚幻境去了。

第三个中秋节：贾府大厦倾颓前的告别盛宴，以聚写散，大喜之中写大悲的传神篇章

这一次的中秋节，出自《红楼梦》第七十六回，是书中描写最详尽的一次，也是最清冷凄凉的一次。

彼时，甄家获罪抄没家产，回京治罪，贾府也刚刚经历了查抄大观园的事件，搞得人心浮动，薛宝钗也匆匆搬出了大观园。

贾母这个经历了半个世纪风雨的老封君，也已经隐隐预感到了贾府即将到来的悲剧命运，看破了兔死狐悲，只想着能乐一日是一日，今朝有酒今朝醉：

贾母因问：“从那里来的？可知凤姐妯娌两个的病今日怎样？”尤氏等忙回道：“今日都好些。”贾母点头叹道：“咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经。”

所以贾府这年中秋，虽然贾母尽可能的聚集了亲属晚辈参加，甚至包括贾赦、贾政、贾环等人都有露面，大家也喝酒赏月，击鼓传花讲笑话，作诗联句赏桂花。

但是贾母始终没有开心起来，感觉人口比往年少了很多，尤其是少了一个凤姐，好比少了十个人一样。其他人都没有凤姐的暖场能力，就算讲笑话也显得冷而尴尬。

就连贾母按照自己的高品位命人改换的笛声也听起来格外的幽冷悲凉，大过节的都听哭了。

只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意。

其实那里是笛声悲凉寂寞，分明是人心悲戚，就算故作热闹，强作欢颜也难以掩饰内心的悲哀。

黛玉和湘云两个小姐妹因为看着贾府一家子过节团圆，难免对景感怀，互相倾吐心声，为了转移一下注意力，就到凹晶馆联句。

这两个大观园里才华横溢，风流超逸、才思敏捷的姑娘自然是锦心绣口、佳句频出：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一语成谶，成为黛玉早逝和湘云守寡的悲剧结局伏笔。

我留心数了一下，这一回中用的频率非常高的是一个字是“散”，共出现了十次之多，可见确是贾府即将“树倒猢狲散”无疑了。

贾母听说，细看了一看，果然都散了，只有探春在此。贾母笑道：“也罢。你们也熬不惯，况且弱的弱，病的病，去了倒省心。只是三丫头可怜见的，尚还等着。你也去罢，我们散了。”

盛宴将散，高潮过后是低落的流离，贾府的这一次中秋节正是贾府未来命运的写照。

综上所述，《红楼梦》里面的三次中秋节都各有深意，曹雪芹不愧为最擅长以乐景写哀情的殿堂级作家。

我要在这个中秋节里狠狠为曹公吹一波彩虹屁。

南山橘暖 / 文

我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。

甄府和贾府是被当作小荣枯和大荣枯来写，甄府过中秋节时，宴请了贾雨村，成就了贾雨村的姻缘，资助了贾雨村上京赶考，第二天，贾雨村不辞而别，没有认可甄士隐选的黄道节日，上京赶考。在此，既不认可吉凶之说，此后也无报恩之谈，为以后对英莲的见死不救打下伏笔。贾府过中秋节，是在抄捡大观园以后，先是宁府与祠堂相通的门无故作响，让人犯疑，后写荣府，因为抄捡大观园，众人都提不起兴趣，宴会举行一半，一个个便慢慢悄无声息的离开了，黛玉和湘云便到凸晶馆联句，只有探春一直陪到最后，可怜见的，一个散便预示了各奔东西的结局。

富贵雅致的兴衰吧，初初的中秋节吟诗作对，食蟹喝酒猜拳，整个大观园都流荡欢喜的氛围，是红楼梦最具欣赏价值故事情节，后四十回祖宗祠堂長叹，满堂不欢，作者太刻意悲剧，我们不喜欢看，但后四十回肯定是曹雪芹写的，别人写不出。

《红楼梦》里的中秋节隐藏了一句极普通又极有哲理的话：“月亏则圆，月满则亏”。

小说开始时的中秋节，恰是穷书生贾雨村落魄的时候，对于贾雨村而言相当于月亏之时。

中秋夜贾雨村对月有怀,因而口占五言一律云:

　　未卜三生愿,频添一段愁。

　　闷来时敛额,行去几回头。

　　自顾风前影,谁堪月下俦?

　　蟾光如有意, 先上玉人楼。

雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:

　　玉在椟中求善价, 钗于奁内待时飞。

贾雨村的雄心壮志感动了甄士隐，于是甄士隐支助他进京赶考，果然考中进士，后来虽然有些波折，但是终于成为手握重权的一方大员。贾雨村的经历属于“月亏则圆”。

贾府赫赫扬扬,已将百载,又有元春被封为贵妃，可谓月圆之时。七十五回和七十六回描写了贾府的中秋节。

这次中秋节本应该是热热闹闹的，可是气氛非常压抑。中秋节前发生了几件事，凤姐病了，薛宝钗管理荣国府，贾母查赌，王夫人抄捡大观园，婆媳斗法，妯娌暗斗，家族内哄，你方唱罢我登场。外部政治环境恶劣，贾家的老亲甄家被抄家。兔死狐悲，连贾探春都预感到了危机，贾府的长辈们不可能没有感知。薛家也感知了贾府的危机，薛姨妈一家虽然还住在贾府，但是也和贾府保持距离了，过中秋节时，也不再像往常一样在贾府这边过节。贾府的这个中秋节，人便少了许多，为了显示热闹，贾母命令三春姐妹和贾赦、贾政等一桌吃团圆饭。

即使大家尽量把气氛活跃起来，击鼓传花讲笑话，作诗，赏月、吹笛， 大家的心里依然快乐不起来。幽怨的笛声，让贾母不禁落泪。中秋之后，贾府再也没有热闹的聚会了。贾府的中秋节应了月满则亏的道理。贾府已经开始由满月变成下弦月。

贾府的中秋节，贾府后来的结局，应验了秦可卿的话：“` 月满则亏,水满则溢',又道是`登高必跌重'……一日倘或乐极悲生,若应了那句`树倒猢狲散'的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了”。

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《红楼梦》这书因中秋节而起，文中一共描写了三次中秋节，每一次都隐藏着不同的深意。

（看看87版《红楼梦》中这磨盘大的月饼，道具组有心了）

第一个中秋节：姑苏甄家，甄士隐和贾雨村诗酒赏月引出全文

《红楼梦》中第一次中秋节，就出现在书中第一回。写的是中秋之夜，寄居葫芦苗的破落世家子弟贾雨村对月感慨，自己怀才不遇，际遇坎坷，做了一首诗：

未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

这首诗展现出的是贾雨村怀才不遇的烦闷，正好被前来的乡宦甄士隐听到。

甄士隐是贾雨村的一个知己，他非常欣赏贾雨村的才华抱负，所以时不时的接济贾雨村的生活。贾雨村的抱大腿生涯自甄士隐而始还在中秋节这一天。

士隐听了贾雨村的诗赞叹他抱负不浅，招呼过后两人邀月对酒，贾雨村又起了一首诗：

“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”

这首诗我们可以看出贾雨村的才学和胸襟抱负不凡。

甄士隐更是个豪爽惜才的人，他一听贾雨村在为没钱去赶考发愁，立刻送给贾雨村“五十两白银，并两套冬衣”，贾雨村收了，只略谢一语，然后拿上钱财衣物，连夜就上路去赶考去了。

贾雨村是《红楼梦》第一奸雄，他忘恩负义，趋炎附势，是贾宝玉口中为了追逐名利，丧失读书人本心的“禄蠹”，甄士隐是改变他命运的贵人，可是他不仅对甄士隐毫无感激，甚至连告别的礼数都没有。

后来他又攀附了林如海、贾府、王子腾的高枝，早就把甄士隐忘得一干二净。

及至到了葫芦案一事，他明知道涉案的苦主是恩人甄士隐失散多年的女儿甄英莲，却为了攀附权贵，见死不救，导致英莲刚出虎口，又进狼窝，陷入了薛家的泥淖中。可怜甄英莲一个金玉般的千金小姐做了薛大傻子的小妾，一辈子都毁了。

第二个中秋：略提一笔，神秘人物秦可卿自中秋节后生病

《红楼梦》书中提到第二次中秋节的时候，故事已经缓缓展开。

在原文第十一回庆寿辰宁府排家宴一回中，说到贾敬过寿辰，宁国府开寿宴，王夫人、王熙凤等人到宁府贺寿，提及秦可卿生病，尤氏这样说：

“她这个病的也奇。上月中秋还跟着老太太们玩到半夜，回家来好好的，到二十以后才逐渐有了病症”。

这次提到中秋节，并没有详细描写贾府中如何庆祝中秋团圆节，我们只能通过尤氏的话得知貌似过的还挺热闹的，贾母那么大年纪的人都带着众人一起玩到半夜，可以说是尽兴而归了。

这次提到中秋节的目的，是为了说明秦可卿的病症是自中秋节之后才起的，这是一个特别的时间点。后来秦可卿病情越来越重，最后稀里糊涂就丢了性命，她的去世也是关系贾府命运的一件大事。

秦可卿几乎是金陵十二钗中秘密最多的女人，关于她的身世，她的故事简直众说纷纭，神秘莫测，迷雾重重，我们可以明确知道的是，她和公公贾珍暧昧，她的葬礼煊赫到令皇帝忌讳，她的才华能力是唯一一个堪能肩负起贾府内宅未来的人。

只是可惜，从那个不知名的中秋节之后，发生了一些不知道内情的事情，秦可卿带着一身的秘密，匆匆的回到太虚幻境去了。

第三个中秋节：贾府大厦倾颓前的告别盛宴，以聚写散，大喜之中写大悲的传神篇章

这一次的中秋节，出自《红楼梦》第七十六回，是书中描写最详尽的一次，也是最清冷凄凉的一次。

彼时，甄家获罪抄没家产，回京治罪，贾府也刚刚经历了查抄大观园的事件，搞得人心浮动，薛宝钗也匆匆搬出了大观园。

贾母这个经历了半个世纪风雨的老封君，也已经隐隐预感到了贾府即将到来的悲剧命运，看破了兔死狐悲，只想着能乐一日是一日，今朝有酒今朝醉：

贾母因问：“从那里来的？可知凤姐妯娌两个的病今日怎样？”尤氏等忙回道：“今日都好些。”贾母点头叹道：“咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经。”

所以贾府这年中秋，虽然贾母尽可能的聚集了亲属晚辈参加，甚至包括贾赦、贾政、贾环等人都有露面，大家也喝酒赏月，击鼓传花讲笑话，作诗联句赏桂花。

但是贾母始终没有开心起来，感觉人口比往年少了很多，尤其是少了一个凤姐，好比少了十个人一样。其他人都没有凤姐的暖场能力，就算讲笑话也显得冷而尴尬。

就连贾母按照自己的高品位命人改换的笛声也听起来格外的幽冷悲凉，大过节的都听哭了。

只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意。

其实那里是笛声悲凉寂寞，分明是人心悲戚，就算故作热闹，强作欢颜也难以掩饰内心的悲哀。

黛玉和湘云两个小姐妹因为看着贾府一家子过节团圆，难免对景感怀，互相倾吐心声，为了转移一下注意力，就到凹晶馆联句。

这两个大观园里才华横溢，风流超逸、才思敏捷的姑娘自然是锦心绣口、佳句频出：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一语成谶，成为黛玉早逝和湘云守寡的悲剧结局伏笔。

我留心数了一下，这一回中用的频率非常高的是一个字是“散”，共出现了十次之多，可见确是贾府即将“树倒猢狲散”无疑了。

贾母听说，细看了一看，果然都散了，只有探春在此。贾母笑道：“也罢。你们也熬不惯，况且弱的弱，病的病，去了倒省心。只是三丫头可怜见的，尚还等着。你也去罢，我们散了。”

盛宴将散，高潮过后是低落的流离，贾府的这一次中秋节正是贾府未来命运的写照。

综上所述，《红楼梦》里面的三次中秋节都各有深意，曹雪芹不愧为最擅长以乐景写哀情的殿堂级作家。

我要在这个中秋节里狠狠为曹公吹一波彩虹屁。

南山橘暖 / 文

我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。

红楼梦中过中秋节印象最深的一个是甄士隐家的中秋节，当时甄士隐邀请贾雨村过府一起赏月喝酒。另一个就是贾母召集大家在大观园假山顶过中秋。

第一次描述了贾雨村的抱负，其中有些话语也耐人寻味，脂砚斋的评语也说直指宝玉，黛玉，宝钗等人。

第二次是贾家这栋大厦将倾之前的一次聚会，这次家庭聚会明显已现萧条之状，再加上后面黛玉，湘云的联句，更使这种萧条达到顶点。

中秋节在我国是仅次于春节的传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称之为仲秋节、团圆节、八月节等。

由于中秋节又被称为团圆节，而且各地习俗活动丰富多彩，因此，历史上许多文人都有描写中秋节习俗活动的文章。宋代文人孟元老的《东京梦华录卷八》就记载了北宋京都汴梁中秋赏月的盛景：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。……中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛如云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧的《梦梁录》也记载了南宋京城杭州的中秋节盛况：“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竞夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。……此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。”而古典名著《红楼梦》所描写的中秋节习俗活动无不是打下明清两朝的印记。

曹学芹的《红楼梦》写于清康乾盛世。对中秋节的描写自然离不开那个年代的风俗习惯。《红楼梦》的故事情节从林黛玉进贾府开始到林黛玉病死大约经历了八个春秋。八个春秋自然就有八个中秋节，而书中实际写到的只是两个中秋节。第一次写到中秋节的是在第十一回。这一回因贾敬寿辰，王夫人等到宁国府表示祝贺，并打听秦可卿的病情。贾珍的夫人尤氏说：“这个病得的也奇，上月中秋还跟着老太太，太太们玩了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒怠吃东西，这将近有半个多月了。”这个中秋是如何过的，小说没有详写，只在尤氏的话语中知贾母、王夫人等玩到半夜。而秦可卿就是在过完中秋节后患病卧床的。

详细描写贾府如何过中秋节的内容是在第七十五、七十六回。这也是红楼梦所写的贾府第二次中秋节。其实，林黛玉此时到贾府已经是第七个年头，也就是说这是林黛玉到贾府后过的第七个中秋节。那么，这个中秋节贾府这个显赫的昌明簪缨之家是如何度过的呢？贾府的中秋节究竟有哪些习俗活动呢？

一、节前送礼：逢节送礼是古人的传统习俗，沉浮于宦海之中的贾府更不例外。贾府过中秋，连贾宝玉都要送礼。凤姐就曾经让宝玉帮她写“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个”，富贵人家逢年过节是短不了这些礼尚往来。王公贵族之间相互拜访的，也是借节日的机会加深感情。

二、互送月饼：七十五回里有一段宁国府送月饼、西瓜的描述：“次日起来，就有人回，西瓜、月饼都预备全了，只待分派送人，贾珍吩咐佩凤：你请你奶奶看着送罢，我还有别的事呢！佩凤答应去了，回了尤氏。尤氏只得一一分派遣人送去。”贾珍第二天到荣府见了贾母，贾母告诉他：“昨日送来的月饼好，西瓜看着倒好，打开却也不怎么样。”月饼好是贾珍新请的一个厨子做的，西瓜不好是因为今年雨水太多造成的。

三、上香拜月：因宁国府贾敬去世，家人守孝三年未满，不宜过节。荣国府祭月是在大观园内进行的。七十五回是这样描述祭月过程的：月亮上来后，“园之正门俱已大开，挂着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜果月饼等物。邢夫人等皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可名状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。”

四、阖家举宴：家宴是中秋节家人团圆的重要形式。贾府的家宴设在山之高脊凸碧堂内。为了达到阖家团圆的目的，能到的家人一律都到，连平时公务最繁忙的贾政也到了场。而且“桌椅形式皆是圆的。特取团圆之意。”坐法也有讲究，按照辈份，贾母居中，左侧是贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右侧是贾政、宝玉、贾兰、贾环，团团围坐。为了给酒宴增添快乐气氛，贾母还要求做游戏，“命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。”第一个被罚的是贾政，然后是贾赦，他们分别讲了一个笑话。宝玉、贾兰、贾环分别被罚做诗。席上看上去十分热闹。

五、赏月听曲：酒饭过后，“贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：‘如此好月，不可不闻笛’。因命人将十番上女孩子传来。”“十番”是当时江南地区流行的民乐合奏，“十番上女孩子”是演奏“十番”的女孩。贾母不听合奏，要求“只用吹笛的远远的吹起来就够了。”不多时，“只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来，趁着这明月清风、天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默然相赏。”与荣国府赏月听曲一样，宁国府八月十四晚赏月也有乐曲相伴。在会芳园的丛绿堂中，贾珍带领妻妾赏月，“一更时分，真是风清月朗，银河微隐，……贾珍有了几分酒，高兴起来，便命取了一支紫竹箫来，命佩凤吹箫，文花唱曲，喉清韵雅，甚令人心动神移。”

说起来，中秋节本是一个喜庆团圆的节日，在贾府的鼎盛时期的大观园内，秋爽斋结海棠社，藕香榭题菊花诗，到处呈现出一派欣欣向荣的繁华景象。然而，此时的大观园却刚刚经历了一场“抄检”的风波，已显现出一片秋叶飘零的萧杀之象。在这种情况下，贾府的男女老少无不是郁郁寡欢，只不过是强打精神过了一个凄清悲凉的中秋节罢了。

中秋节在我国是仅次于春节的传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称之为仲秋节、团圆节、八月节等。

由于中秋节又被称为团圆节，而且各地习俗活动丰富多彩，因此，历史上许多文人都有描写中秋节习俗活动的文章。宋代文人孟元老的《东京梦华录卷八》就记载了北宋京都汴梁中秋赏月的盛景：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。……中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛如云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧的《梦梁录》也记载了南宋京城杭州的中秋节盛况：“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竞夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。……此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。”而古典名著《红楼梦》所描写的中秋节习俗活动无不是打下明清两朝的印记。

曹学芹的《红楼梦》写于清康乾盛世。对中秋节的描写自然离不开那个年代的风俗习惯。《红楼梦》的故事情节从林黛玉进贾府开始到林黛玉病死大约经历了八个春秋。八个春秋自然就有八个中秋节，而书中实际写到的只是两个中秋节。第一次写到中秋节的是在第十一回。这一回因贾敬寿辰，王夫人等到宁国府表示祝贺，并打听秦可卿的病情。贾珍的夫人尤氏说：“这个病得的也奇，上月中秋还跟着老太太，太太们玩了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒怠吃东西，这将近有半个多月了。”这个中秋是如何过的，小说没有详写，只在尤氏的话语中知贾母、王夫人等玩到半夜。而秦可卿就是在过完中秋节后患病卧床的。

详细描写贾府如何过中秋节的内容是在第七十五、七十六回。这也是红楼梦所写的贾府第二次中秋节。其实，林黛玉此时到贾府已经是第七个年头，也就是说这是林黛玉到贾府后过的第七个中秋节。那么，这个中秋节贾府这个显赫的昌明簪缨之家是如何度过的呢？贾府的中秋节究竟有哪些习俗活动呢？

一、节前送礼：逢节送礼是古人的传统习俗，沉浮于宦海之中的贾府更不例外。贾府过中秋，连贾宝玉都要送礼。凤姐就曾经让宝玉帮她写“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个”，富贵人家逢年过节是短不了这些礼尚往来。王公贵族之间相互拜访的，也是借节日的机会加深感情。

二、互送月饼：七十五回里有一段宁国府送月饼、西瓜的描述：“次日起来，就有人回，西瓜、月饼都预备全了，只待分派送人，贾珍吩咐佩凤：你请你奶奶看着送罢，我还有别的事呢！佩凤答应去了，回了尤氏。尤氏只得一一分派遣人送去。”贾珍第二天到荣府见了贾母，贾母告诉他：“昨日送来的月饼好，西瓜看着倒好，打开却也不怎么样。”月饼好是贾珍新请的一个厨子做的，西瓜不好是因为今年雨水太多造成的。

三、上香拜月：因宁国府贾敬去世，家人守孝三年未满，不宜过节。荣国府祭月是在大观园内进行的。七十五回是这样描述祭月过程的：月亮上来后，“园之正门俱已大开，挂着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜果月饼等物。邢夫人等皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可名状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。”

四、阖家举宴：家宴是中秋节家人团圆的重要形式。贾府的家宴设在山之高脊凸碧堂内。为了达到阖家团圆的目的，能到的家人一律都到，连平时公务最繁忙的贾政也到了场。而且“桌椅形式皆是圆的。特取团圆之意。”坐法也有讲究，按照辈份，贾母居中，左侧是贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右侧是贾政、宝玉、贾兰、贾环，团团围坐。为了给酒宴增添快乐气氛，贾母还要求做游戏，“命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。”第一个被罚的是贾政，然后是贾赦，他们分别讲了一个笑话。宝玉、贾兰、贾环分别被罚做诗。席上看上去十分热闹。

五、赏月听曲：酒饭过后，“贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：‘如此好月，不可不闻笛’。因命人将十番上女孩子传来。”“十番”是当时江南地区流行的民乐合奏，“十番上女孩子”是演奏“十番”的女孩。贾母不听合奏，要求“只用吹笛的远远的吹起来就够了。”不多时，“只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来，趁着这明月清风、天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默然相赏。”与荣国府赏月听曲一样，宁国府八月十四晚赏月也有乐曲相伴。在会芳园的丛绿堂中，贾珍带领妻妾赏月，“一更时分，真是风清月朗，银河微隐，……贾珍有了几分酒，高兴起来，便命取了一支紫竹箫来，命佩凤吹箫，文花唱曲，喉清韵雅，甚令人心动神移。”

说起来，中秋节本是一个喜庆团圆的节日，在贾府的鼎盛时期的大观园内，秋爽斋结海棠社，藕香榭题菊花诗，到处呈现出一派欣欣向荣的繁华景象。然而，此时的大观园却刚刚经历了一场“抄检”的风波，已显现出一片秋叶飘零的萧杀之象。在这种情况下，贾府的男女老少无不是郁郁寡欢，只不过是强打精神过了一个凄清悲凉的中秋节罢了。