既然有辩证唯物主义，为什么还要学习诸如王阳明心学一类的唯心主义呢？

王阳明的心学是对的，是实事求是加于主观意识正确思维的综合论。人要认识世界万物，必须先有大脑思维，冷静细致科学的分析，方能正确理解事物本质。俗话说静心思考，人要做一件事，也要用心，也就是用大脑去思考，所做的事可行否，不可为之事以莫为，不可求之事以不求。不可欲之事以不欲。究其实质，王阳明心学是道德行为修养，思想品质修养。没有心哪来行为。这也是唯物辩证法，理论联系实际，相辅相成。也可以用在心态生理上，例如一个人得病了，如果心态良好，顺其自然，就能调动人体免疫细胞抗拒至病源，使之康复。这对于一些慢性病症，疑难杂症，特别对肝病患者是有积极治疗効果。心学与唯心论是两个不同的理论，不能混为一谈。王阳明心学是修心。唯心论是纵心。例如佛教，道教，也可以是心学。王阳明心学与佛教道教有相似之处，但是思想较为进步。

唯物和唯心的关系是一体两面的关系

可以用四种方式来表达:

一是按佛教的说法，是色与空的关系，色即是空，空即是色，色空不二;

二是按道家的说法，是有与无的关系，天地万物生于有，有生于无;

三是宇宙科学的说法，是时间与空间关系，时与空是一体的，时空不能分割开来。

四是按阴阳关系，孤阴不生，孤阳不长。阴阳一体，没有阳就无所谓阳。

王阳阳的心学，吸收了中国古代道家，佛教禅宗，儒家人性善恶论等众多思想，他的“致良知”，“知行合一\"，“心即理\"等观点，引导中国人突破宋明理学的限制。

首先要说明的是：王阳明的心学不是唯心主义，心学的提出是经过生活和内心提炼的，并且更是结合了佛、道、儒三家精华而成。佛是修心除欲；道是参悟天地人世之道，儒是进世处世治世之法。王阳明心学结合了这三家，前无古人后无来者，之所以认为是唯心，是因为王阳明的“山花”一事，心学的主旨是：“格物致知”“知行合一”，所以心学既有唯物也有唯心！

请不要用西方的哲学观来生搬硬套在中国哲学上。西方哲学从来没有过真正意义上的哲学，也就是马克思的辩证唯物主义和唯物辩证法还可以称得上是哲学，可是这套哲学在本质上是令人惋惜的。至于说其他的学说，那纯粹就是扯淡，根本就没有存在的价值。所以，唯物主义和唯心主义之争适合于西方哲学，但是绝对不适合东方哲学。东方哲学从来就没有过西方纯粹意义上的唯心主义，相反是比唯物辩证法更辩证、比辩证唯物主义更唯物的实践哲学，它的生命力和价值，甩其他垃圾学说上百条街。你现在还在区别唯心唯物，说明你还处于过程中。当你没有唯心唯物的念头时，才是真正的唯物主义和辩证法到大成之时。

真是外国的月亮比中国的圆 ，外国人口口声声说中国人没有信仰，很多中国人也跟着附和，为什么不理直气壮的说信仰是唯心主义，是封建迷信。

近代中国人的灵魂都被西方人统治着，中国人就没有话语权。无论唯心主义还是唯物主义都是西方思想，不是中国人的思想。中国人的思想是天人合一，是修身齐家平天下。不要把西方人不同流派的争论，带到中国来，让中国人背黑锅。中国人也不要总是被西方人牵着鼻子走，要有自己的骨气，走自己的路。

我国著名哲学家王明阳之“心”论：“天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？……”

很显然，他所说的并不是我的“心”决定了万事万物的存在，而是指我的“心”对宇宙的认知而已。有了认知，人们才知道了天的高、地的厚。

即是离开了我的“心”，宇宙固然也存在，所以，王明阳的“心”论，不能和真正的唯心主义者相提并论，其实他的“心”论是唯物主义的观点。

他的“心”论也只是我“心”认识宇宙万事万物的存在与运动变化的方式，是对宇宙存在状态自我意识的活动，思维认识等等。

他只是强调我“心”在客观事物中的重要作用，并不是我“心”对客观事物的存在起决定作。

其实他的观点与唯物主义观点是一致的。

个人认为唯物主义辩证法是用来观察世界的，追求最终的真理，可以称为天道，而王阳明心学讲究致良知，引导人如何在这个世界中生存，可以称为人道，而王阳明既一定程度地认识到了世界的本质，也提出了在认识到本质之后人应该怎么做，无善无恶是心体，有善有恶是良知，知善知恶是格物，存善去恶是致知，天地不仁，然而人却有仁，马克思的思想可以用来认识整个世界，但是即便以上帝视角观察世界，仍脱离不了作为人的本质，那么阳明心学就是指导我们该如何做好一个人，况且唯物与唯心看似矛盾，然而波尔等物理学家通过严谨的方法却得出了似乎不看月亮那么它就不在的结论，因而在得到最终的正确结果之前，泛观约取，总能避免偏颇

中国文字由宇宙思想构成，就是万物之理的组合，既可以作出行动，也可以作出预见的结果。

王阳明心学是最彻底的唯物主义世界观。心外无物，一切能够想象得到的都是物质范畴，只有想象不到的才是不存在的。这是把人的认知能力物质化的认识论体现，因为人的意识是一种能量，一切能量也都是客观存在的，具有客观实在性的本质特征，只是不同于有形的可可测量的一般意义上的物质属性而已。人的意识是物质的产物，但人的意识的基本材料也是宇宙能量运动的一种形态而已，与一般意义上的物质只有形态差异没有功能性的差异。

内外有别，物乃心外之物，唯物是站在物的角度分析世界，就是现今的科学所做的。心学如新发展起来的心理学，是站在心灵的角度，剖析人内心的发展脉络。科学无法解释我们所遇到的所有问题，心病还要心药医。这是区别。

在古人看来，心物一元，两者有必然联系在一起，这或许是未来发展的方向。

知己知彼，百战不殆！

因为王阳明的心学对人类的五官感觉有更好的认识，属于主动行的人生观，跟大禹治水一个道理。

其实还有个唯识主义，多数人不知道，就是唐三藏去印度取回，并翻译的成唯识论，唯物好理解，唯心好像也好理解，但何为心呢？多数人理解的心在唯识上是第六意识，并不是真正的心，还有第七意识，第八识，所以理解心，必须学唯识论，所谓心学也没什么了不起

唯心主义只是喜欢吹牛虚似的东西，大理论唱高调，没有求真务实，实实在在的实际行动，真有能力干出点成果出来，让人们看看。.

学习哲学课程安排，有辩证唯物主义也有唯心主义学科，辩证的学习正反两方面理论，就是帮助学习哲学更深入的了解什么是辩证唯物主义，马克思列宁主义的哲学思想、欧洲原始哲学基本原理，这些精髓都不会变。但是随着社会的进步，人们改造社会能力和结果不断地进步，那么哲学理论也是在不断的提升，以其更适应社会发展的需要，变化是必然滴，不变是相对滴。比如说: 中国道家哲学思想，一生二，二生三，三生万物，这个就是二千多年道家哲学思想的基本元素，至今社会发展也没有离开这种朴素的思想，世界是物质没有人反对，随着科学技术进步，科学家又发现了反物质，而且反物质的能量非常大，科学家已经在粒子加速器中捕捉到，宇宙中黑洞也可以吞噬一切物质（包括光X线），黑洞也在变化并且逐步膨胀到一定的能量级以后，爆炸形成新的天体，形成了更“高级\"的物质，这种循环上百亿年、几百亿年，人类更深入研究它的价值没有神马意思了，宇宙有很多未知的还是应该根据人类的需要去做深入研究……，哲学也是一样辩证唯物主义也是要随着社会的进步，演绎为更高级的思想理论，人们在认识世界改造世界的时候，还是要以辩证唯物主义的思想去指导社会实践，最大的收获就是少走弯路，尽量少摸石头过河，或者可以有更好的过河办法，这样子岂不更妙哉。

备注:本人只是在党校系统学习+自学，略知哲学一二三，也没有旁博引证，也没有深入的理论研究，仅供网友品鉴而已。

唯物主义其实是唯识主义，万法唯识。

心物一元

辩证也是用心去辩证的

依存派生的关系。

你可以不学啊！这话说的好像是搞推销，似乎唯心与唯物必须配套一样。

有了大老婆，为何还想老二老三？！

真正相信辩证唯物主义的人，是不会相信唯心主义的。

有了大老婆，为何还想老二老三？！

辨证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，他是把唯物主义和辨证法结合起来的世界观。“心学”是明儒王阳明独创的修养方法，在“传習录”中，要点有以下四句：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这只是实践儒学的速成方法，并不是说，学会心学就能做圣人了，“善”还是要向儒家经典学习。

心学不是唯心主义，当然要学

心学也不全是唯心主义的，它也讲“格物致知”的;即然人们用哲学的方法分为物质和意识，我认为物质和意识的关系就象太极图，作用与反作用，甚至你中有我，我中有你。哪一学说也不能简单定为绝对唯物或唯心的，应全面的了解学习。

王阳明不是唯心主义，中国也从来不存在唯物或是唯心

依存派生的关系。

辩证也是用心去辩证的

学辩证唯物主义和王阳明心学都能成大事，读历史的人都知道。其实没什么对错之分，都是哲学家从自身的经历和思想去理解这个世界。我们读哲学只要能受用就行了，每个人都有不同的哲学偏好。儒家说得好，道并行而不悖。

你可以不学啊！这话说的好像是搞推销，似乎唯心与唯物必须配套一样。

这个问题没法答呵！二者不是对立统一关系！

心学属于儒家学说，但是其心学有别于儒学！

唯物辨證乃剛學，心學乃柔學。

手心手背您选一个，要那个请自便。

1、心本身就是物质

2、思考并应用于实践是认知现实世界的前提

3、唯物与心学的区别，仅在于观察对象和角度不同而已

4、基于唯物或唯心探讨阳明心学，其本质只是追求形式主义而已，不足挂齿

中国没有严格的唯心主义。阳明心学，并不重视宇宙本体，重的是人类实践，是从实践的角度来规范认识，规范知识体系，规范心灵，从而再以之回来规范人的实践行为。

我认为唯物主义是主义，唯心主义也是主义。唯物主义是人们眼前看到和感觉到的东西，但唯心主义也是人类对于人内心真实的一种了解，探索，和追求。是人类内心活动对于自身的一种认识和理解。我认为学习一点唯心的心理学是有必要的。

真正的唯物辩证史观是不否认客观存在自然现象的集成和人类已有的认知。

否认了唯心主义，就违背了唯物辩证史观的客观认知。

强调的侧重点不一样，谁说学了物理就不能学化学课了？

在中学的时候学习哲学 说物质第一性 意识第二性 物质决定意识 意识对物质具有反作用 现在看起来弄反了 是意识第一性 物质第二性或者是空性 意识决定物质 万物唯心所造 都是人的信念所为 我们放眼所看到的一切事物 无不是人心所为 无心 就没有一切