诸葛亮这么厉害，为何不自己立国呢？

导语：

没必要

1、手握实权，没必要靠上位来提升操作指挥配置。

2、若诸葛亮自行篡位， 他就与曹操无异，何以“光复汉兴”而北伐。

3、大背景，篡位哪里那么好篡，人家王莽被求着做皇帝了还要各种推脱各种祥瑞各种演戏，更何况名不正言不顺。

4、当时诸葛亮名声在外，良相，是相，一把篡位，贤臣良相瞬间变诸葛老贼，当时的名士都那么要脸，这一篡位，舆论压力惊涛骇浪，诸葛亮怕是要自刎而死，就算不至于此名声怕是也不会好听，名士很注重这玩意儿。

5、诸葛亮本身的高风亮节和对刘备的情谊与欲望的天平，更倾向于前者。

总体的来说，篡位对诸葛亮而言弊是大于利，一点好处没有还要被骂，还要被你们这些现代人骂诸葛老贼，搞不好还给我弄个三国三大贼，曹司马诸葛三贼鼎立，诸葛亮我兢兢业业大半生，末了末了没多少日子了，这个亏咱吃不起呀！！

如果老大就是一把手，掌握军政大权的话，丞相事实上就是蜀国的一把手。后主居深宫，垂拱而治，不管是否自愿，实际上政令皆出于丞相府。后主有点像吉祥物，对，就是吉祥物，权利与英国国王，日本天皇大致不差，甚至不如，连皇后也是丞相给选的。

丞相虽无老大之名，却行老大之实。一声相父几人能承担的起？

古往今来，当老大不是简单的，要天时、地利、人和三者都具备才可以的。

“鞠躬尽瘁死而后已”这句话就能回答所有人关于这个问题。诸葛亮的毕生追求和愿望就是为了实现自己为国为民的夙愿。

在史书《三国志》中，真实的诸葛亮在那个历史背景下，是不可能成为老大，也不会发生这样的事情。从几个方面可以看出来，

（一）在刘备三顾茅庐之前，诸葛亮就在潜心修学，观察局势的变化，寻找着他可以依附的君主。

（二）古代文人谋士，看中朝代的正统，此时的刘备具备他要跟随的条件，加上刘备的三顾茅庐，分析天下形势，其实他早就在等待这个时机，等待可以辅助的君主。

所以说从卧龙岗隐居，到三顾茅庐出山辅助，内心深处更希望追随明君，展示自己的报复。

（三）在蜀国的建立起开始，诸葛亮就一直任职丞相一职位，辅助了两代君主，呕心沥血鞠躬尽瘁，是忠臣良臣。

历史上带头造反起兵的，大都沒什么文化，或文化水平不高。知识分子一般都是随之而起，做军师一类的辅助职能。

陈胜吴广是普通的佣工（徒隶）。

刘邦是个小县吏；项羽是给人打工的。

曹操是个武将，刘备出身农民。

翟让，窦建德也是普通农民。

黄巢也是个农民。

赵匡胤是个武将。

朱元璋也出身农民。

洪秀全是个秀才，但考了几次科举也没考中，文化也一般般。他造反主要仰仗了当工人的冯云山和杨秀清。

以上这些人文化都不高，所以敢带头起兵或造反。

张良、荀彧、诸葛亮，赵普、刘伯温等，文化水平都很高，是高级知识分子，他们都是给带头起兵或造反的人做军师，出谋划策，而没有自己起兵或造反。

为什么呢？

因为知识分子有本身的弱点。

论知识和智力，张良强于刘邦，诸葛亮强于刘备，刘伯温强于朱元璋。而且这些人的名声，在后世都高于他们辅佐的主子。但在其当时，他们都是辅臣，沒有自己建立军队，自己打天下坐天下。

所以说知识分子有本身的弱点。所以后世有"秀才造反，十年不成"的说法。

有位伟人曾说，知识分子不和工农结合，则将一事无成。

这句话大概可以解释题主的问题。

诸葛亮肯定是当时的大知识分子，他上知天文，下知地理，诸子百家，烂熟于胸，传统观念深植于心。但他最高只把自己比为管仲，乐毅等辅佐之臣，抱着"苟活性命于乱世，不求闻达于诸侯"的理念，根本没有自建军队，争王于天下之心。他并非沒有出世建功立业之意，但他很谨慎，经刘备三顾方才出山。而肯从刘备出山，也是因为刘备是汉室苗裔，志在匡扶汉室，与他自己的理念相同。诸葛亮之所以被后世尊崇，主要因为他为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已的精神，其文韬武略尚在其次。

孔子问老子，说我愿意

历史上带头造反起兵的，大都沒什么文化，或文化水平不高。知识分子一般都是随之而起，做军师一类的辅助职能。

陈胜吴广是普通的佣工（徒隶）。

刘邦是个小县吏；项羽是给人打工的。

曹操是个武将，刘备出身农民。

翟让，窦建德也是普通农民。

黄巢也是个农民。

赵匡胤是个武将。

朱元璋也出身农民。

洪秀全是个秀才，但考了几次科举也没考中，文化也一般般。他造反主要仰仗了当工人的冯云山和杨秀清。

以上这些人文化都不高，所以敢带头起兵或造反。

张良、荀彧、诸葛亮，赵普、刘伯温等，文化水平都很高，是高级知识分子，他们都是给带头起兵或造反的人做军师，出谋划策，而没有自己起兵或造反。

为什么呢？

因为知识分子有本身的弱点。

论知识和智力，张良强于刘邦，诸葛亮强于刘备，刘伯温强于朱元璋。而且这些人的名声，在后世都高于他们辅佐的主子。但在其当时，他们都是辅臣，沒有自己建立军队，自己打天下坐天下。

所以说知识分子有本身的弱点。所以后世有\"秀才造反，十年不成\"的说法。

有位伟人曾说，知识分子不和工农结合，则将一事无成。

这句话大概可以解释题主的问题。

诸葛亮肯定是当时的大知识分子，他上知天文，下知地理，诸子百家，烂熟于胸，传统观念深植于心。但他最高只把自己比为管仲，乐毅等辅佐之臣，抱着\"苟活性命于乱世，不求闻达于诸侯\"的理念，根本没有自建军队，争王于天下之心。他并非沒有出世建功立业之意，但他很谨慎，经刘备三顾方才出山。而肯从刘备出山，也是因为刘备是汉室苗裔，志在匡扶汉室，与他自己的理念相同。诸葛亮之所以被后世尊崇，主要因为他为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已的精神，其文韬武略尚在其次。

诸葛亮，是谋士不是统帅。

我都不觉得他当时是沽名钓誉在等刘备，他这种人，想专心过小日子也能很舒心，想做一番事业也会很投入。

参加工作后，你能带一个80万员工的工厂，坐在总经理位置，老板对你很信任，什么都交给你经营，你还创业？

我总结了四点：

第一：名不正言不顺。 刘禅即为以来一直都没犯什么大错，只是在宫里享乐为主。如果就这样把他废了，肯定会有人不服。想那些忠于刘家的人（五虎将的后代），或者地方士族（像谯周等人）都是不会服他的，甚至会起兵反抗。

第二： 托孤在前。 刘备死前，曾托孤与诸葛亮和李严。虽然李严最后被诸葛亮扳倒了，但是由于刘备已经托孤与你，你不好再去抢他们家的江山（像司马懿这种人是特例）。何况，那个时候刘禅只是有名无实，当不当皇帝差别不大。但是如果诸葛亮真的把刘禅废了，那这个篡汉的罪名就得他来背。到时候魏吴起兵伐之，挡得住么？

第三： 诸葛亮没有野心。诸葛亮要是真想当皇帝的话，有两个很好的机会。第一个就是在刘备逝世的时候。他大可以假传遗诏（当时房间里只有刘备和诸葛两人），把自己的嫡系人放到重要的位置上去，再设个陷阱把那些忠于刘家的人一网打尽，比方说假传刘禅召见他们，再与途中设下伏兵一局杀之。除此之外，凭诸葛孔明的脑袋肯定有比笔者还好的方法，可是他没有这样做。 第二个机会是在铲除李严之后。当时诸葛亮的威望，实力以上身到顶点。如果他真的想当皇帝的话，一声令下，就可以废了刘禅。但是他还是没有这样做。除以上的困难意外，最重要的还是他没有野心。

第四： 一生忠义 诸葛亮的忠义是所有人都认可的。他忠于汉室，忠于刘家。他在出师表写得很明确，他这一生的目的就是兴复汉室，还于旧都。所以他不会像曹丕那样篡汉。

凡事都亲力亲为

人生抱负永远不会统一，你觉得坐天下是美事儿，人家可能就看不上这个，朝代更替，祸及子孙。正派文人崇尚正统，于天下有所贡献就心满意足了。如果人人都要坐坐皇帝，打打杀杀末了只剩一个，还有意思吗？

替古人操心鼓劲、担忧，不也没多大意思吗？老梆子还没这份闲心呢，年轻的哪来的空啊！谁掌舵就谁累心，不累心就是昏君，洋大二睁坐龙椅，八百下里乱纷纷。你说那不是作孽啊！

净扯些个没用的，该玩会儿玩会儿去吧啊，弄嘛也比弄这个强。快点吧，俺也不陪你了！

老大的主要工作是抓战略做大事，而不是凡事亲力亲为。一个人的精力是有限的，做为一个团队，领导主要是指明方向目标，具体的事情让下面的人去完成，调动每人个人的积极性，这样的话才是一个积极健康上团体。但是诸葛亮事无巨细都是自己亲力亲为，到最后累的吐血。

二、老大要有大的胸怀，能接纳所有的人和事。一个团队中总会有不和谐的人和事，只有接纳了这些才能更理性的去安排工作。诸葛亮对刘禅身边的人要求严格，不能体谅一个君主的尊严，把皇帝当孩子。狭隘的心胸，让小人有机可乘。在他外出打仗的时候，让小人找到机会，制造了障碍。

我们有时会感叹，像诸葛亮这样的人有经天纬地之奇才，济世匡时之智略，但他还是有自己的短处，那就是当不了领导，如果能改变自己，适应新的角色，把自己置身于领导的位置，像刘备一样统领全局，则可能就不会发生累死的情况了。我想凭诸葛亮这样有智慧的人，如何做一个领导应当知道的非常清楚，但是他没有改也改不了，所以对一个人来说，一贯的脾气性格可能一生也改变不了，因为那是从小到大多少年形成的，表意识只占全部意识的1%，想改变那99%的内容是根本不可能的，只能是尽力的去适应，但的改变的有限，这也是人的局限性吧。

三顾茅庐时话说早了，没想到会做这么大

首先诸葛亮是一个受儒家正统思想教育下的文人，在中国历史上，受此文化熏陶下对“忠诚”的程度比比皆是，多数此类人对自己的忠君思想的深入骨髓的，对造反这一词可能从心底就从没想过，再说在当时来说蜀汉是以“兴复汉室”为其宗旨的，所以对刘姓江山有天然的情有独衷。其次遇到的主子对他也不错，以相父相称，以此荣誉这在历史上并不多见，如果他要当篡位就意味着名不正，言不顺，这对当时的他来说这比登天还难。另外他出身也不错，生活也过得去，从小没受过太多的苦难，可以说是过着衣食无忧的日子，没有造反的先天条件。

刘备托孤时托孤了诸葛亮还有李严，目的就是让，这个没什么朋友李严去牵制诸葛亮，还有个在汉中的魏延。而且在托孤时诸葛亮不仅时托孤之臣，还被刘备封为了刘禅的干爹，哪有爹夺儿子江山的。看诸葛亮死了刘禅立马把丞相一分为二了

诸葛亮之所以不当老大是源于刘备对自己的知遇之恩，白帝城托孤之重！因为他答应过刘备，会辅佐刘阿斗，他是一个有情有义的人。即使刘阿斗扶不上墙，他也不忍心将皇位归于自己，再者周边的环境不允许.魏国和吴国虎视耽耽,三国之间彼此都想吃掉其他两国而一统天下,成就万世之基业.因此,只要诸葛亮一说要废刘禅自己当皇帝,吴魏就有了兴正义之师的理由,必定会起兵联合攻打蜀国然后瓜分它的土地.诸葛亮自然也想到了这么一点,他在隆中对里就说要联合吴国才有可能灭掉魏国,然后才可以和吴国交兵.这样一来他就不可能会让其他两国有联合攻击自己的机会,于是他不可能给人以借口，关键还得看民心所向，他没有血缘关系，不是皇室正统的的人。如果他继承皇位会让百姓不服。

诸葛亮不适合做老大

一、老大的主要工作是抓战略，而不是凡事亲力亲为。做为一个团队，领导主要是指明方向，具体的事情让下面的人去完成，调动每人个人的积极性，这样的话才是一个积极健康上团体。但是诸葛亮事无巨细都是自己亲力亲为，到最后累的吐血。

二、老大要有大的胸怀，能接纳所有的人和事。一个团队中总会有不和谐的人和事，只有接纳了这些才能更理性的去安排工作。诸葛亮对刘禅身边的人要求严格，不能体谅一个君主的尊严，把皇帝当孩子。狭隘的心胸，让小人有机可乘。在他外出打仗的时候，让小人找到机会，制造了障碍。

鞠躬尽瘁死而后已

古人义字当先，而像诸葛，以他的人格来说，士为知己者死，刘备对于他有超级的知遇之恩，他又信奉鞠躬尽瘁、死而后已的高尚精神，所以他就没有当老大的思想。再者，时代对他们这些有识之士也有一定影响。韩信会带兵，多多益善；刘邦虽只能十万，但他可以御将。同样的，刘邦也有此方面的优点，还有就是，人家相对来说师出有名，刘氏皇族的毕竟。

此外，别看演义里刘备对诸葛言听计从的，事实上刘备对诸葛是防着一手的，在刘备活着的时候，诸葛虽然挂着军事的名号，但是并没有开过幕府，还是在刘备死后自己开的呢！

白帝托孤，以乾隆皇帝的见解，这个也是刘备的手段之一，有说法就是，“能辅则辅，不然取而代”这是故意的！当时诸葛都被他吓死了！硬生生挤出来个“鞠躬尽瘁，死而后已”。

总的来说，诸葛不做老大，是一个比较得人心的做法，环境，时代，个人因素都很多，不是一种冲动就可以的

当带头大哥不仅要制定国家长期的战略方针和短期战术策略，还要去调节人才之间的平衡，第二个这是皇帝活，以前是刘备干的，诸葛亮也是被平衡的一方，若果天平失衡了，必将挑起内战和动荡，痛苦的是老百姓，这是儒家孔明所不愿看到的，心怀天下苍生一个仁者的心胸和一个有着超前远见的智者

您好，感谢您的邀请！这个问题其实不难，我给您分析下，个人观点。

这个主要问题就是才能问题和能力问题，诸葛亮主要才能是管理内政和军事能力。这些能力我们从他的一些事件上都可以看出。至于当老大和大将的区别我们可以从另一个故事里直观的看出来。那就是刘邦和韩信，刘邦曾问韩信你可以带多少兵，韩信说多多宜善。刘邦又问韩信，我可以带多少兵，韩信说10万最多。刘邦就不高兴了，那我为啥能领导你，韩信说大王带将多多宜善。从这可以看出，老大是要有个人魅力和领导高级人才的能力。可以其他能力不强，但必须有领导力和组织力和比较强的人格魅力。

。。。。。你是不是对刘备有误解？

历史中的人能留下名姓的都是人中龙凤，但是很多人喜欢站在个人角度上去看待历史。

其实你把那个环境放在你周边你就明白了~~

你为啥不能取代你们老板？

副总为啥不取代老总？

刘备又不傻~~

过于睿智，心思缜密，只可谋事不能成事。

古人义字当先，而像诸葛，以他的人格来说，士为知己者死，刘备对于他有超级的知遇之恩，他又信奉鞠躬尽瘁、死而后已的高尚精神，所以他就没有当老大的思想。再者，时代对他们这些有识之士也有一定影响。韩信会带兵，多多益善；刘邦虽只能十万，但他可以御将。同样的，刘邦也有此方面的优点，还有就是，人家相对来说师出有名，刘氏皇族的毕竟。

此外，别看演义里刘备对诸葛言听计从的，事实上刘备对诸葛是防着一手的，在刘备活着的时候，诸葛虽然挂着军事的名号，但是并没有开过幕府，还是在刘备死后自己开的呢！

白帝托孤，以乾隆皇帝的见解，这个也是刘备的手段之一，有说法就是，“能辅则辅，不然取而代”这是故意的！当时诸葛都被他吓死了！硬生生挤出来个“鞠躬尽瘁，死而后已”。

总的来说，诸葛不做老大，是一个比较得人心的做法，环境，时代，个人因素都很多，不是一种冲动就可以的

因为叫诸葛亮，世外高人。如果当老大了，就不是诸葛亮了。[笑哭]

诸葛亮为什么不当老大？我认为这与一个人能力有关，诸葛亮当军师适合，当老大就不行了。当老大是得有非常强的影响力和号召力，是一个人的综合能力的体现。刘备能做上老大就是他的影响力大，如果唤成诸葛亮做老大，张飞，关羽会服气吗？一个人有多大能力就只能做多大官。有句话说的好多大的脚就穿多大的鞋。

儒家的忠君思想

他虽然不当老大，老大缺听他的话！出了事老大顶着，不是更爽！！！

诸葛亮只能当军师，当不了老大的！这是可以从后期刘禅继位后看出来的，诸葛亮事必躬亲，再强的人也没有多少精力来管一些芝麻绿豆大小的琐事，更何况是来治理一个国家。诸葛亮没有当领导的能力，不会放权，更不会集权，一些琐事拖累了太多，也耗费了太多的精力～～～

对于这件事我个人是这样看的，这可能与当时三国时代盛行“血统论”有关。

中国历史上对做皇帝的人，是要看出身查血统的，诸葛亮身处的三国时代也应不例外。

虽说在先前的大秦朝，已有人喊过一嗓子：王侯将相宁有种乎？

但三国时代的人们，从精英阶层到草根百姓还是相信血统。

皇帝是天子---天的儿子，你要想当皇帝号令天下，那你得证明给大家看，你是天的儿子，这个证明是有难度地。

要想证明我妈是我妈这不难，我们可以去医院验一下DNA就清楚了。可要证明谁是天的儿子这就难了，因为老天爷的DNA没地儿弄去，你总不能接几滴雨水去糊弄是吧？

不过凡事都有变通的解决办法，论血统就是当时人们想出的一种验明做天子资格的变通方法。

你要想当皇帝就得先跟当朝的皇族或是历史上的帝王家族搭上脉，说自己是谁谁的后人，所以特合适干皇帝这份活。

就象西汉没有了要建东汉得找个姓刘的，北宋亡了起南宋得有个姓赵的，总之，要以血统来证明自己的合法性。

如果诸葛亮要想当皇帝也不能例外，他必须要向天下证明自己的天子血统。

这对诸葛亮来讲是不容易做到的事情，因为他的姓太不帮忙了，复姓诸葛，哪去搭呀？

从三皇五帝夏商周到春秋战国，再到秦，好像没有姓诸葛的君王……所以，若论血统他无论如何都是不可以做皇帝的。

诸葛亮是个审时度势的明白人儿，又是谦谦君子，他明白什么事情可为，什么不可为，他不会冒天下之大不韪去做不可为的事情的。

我想这可能就是为什么他不做皇帝的原因。

不过呢，虽说诸葛亮没有想做皇帝的“非分之想”，但这并不等于诸葛亮没有想做一国之主的雄心。

诸葛亮算是一个自恋的人，他对自己的胆识和才略还是蛮有自信的，这一点从他让刘备三顾茅庐才出山就可以看出来。所以，他要给自己争取一个尽可能大的人生舞台，使自己的才华发挥到极致。这就是具辅国之名，行主政之实。做那种朝纲独断，号令群臣的无冕之王。

做无冕之王有两个条件必须具备：

一是所选的傀儡皇帝必须根红苗壮，还认怂听话；

二是那人手下不能有能人。

那时诸多的“老大”里，刘备最符合这两个条件。

他是大汉朝中山靖王之后，本人除了哭不会别的。手下悍将倒是有几个，可出色的文臣一个也没有。后来虽然来了一个雏凤先生，与诸葛先生平分秋色，可没多久也死了。

与刘备相比，曹操就不一样了，他名声不好，血统也不正，而且颇为自负，难听下言。再说他手下文武能人云集，诸葛亮去了最多只能是平分秋色，绝对做不到独断朝纲。

孙权虽比曹操弱，但也有像曹操那样类似的问题，所以，都不合适。这就是为什么诸葛亮放着曹操和孙权不选要选刘备。

从后来的史实看，诸葛亮选刘备是选对了。

刘老板根红苗正的出身，让他可以打出匡扶汉室的旗帜，这在当时绝对是政治正确的事情。其次，如前面所说，刘备除了哭没有别的能耐，所以整个蜀汉的国事都是听诸葛亮的安排。这样一来刘备其实就是一个傀儡皇帝，而诸葛亮才是真正的一国之主。

所以说，诸葛亮名义上他没有做皇帝，但实际上除了没有名分庙号以外，他的感觉应该跟自己做了皇帝差不多。这就像普京当总理，上面虽然还有一个总统，可说到俄罗斯，大家还是会认为普京是那个国家的元首。

那你觉得诸葛亮是做了皇帝呢，还是做了皇帝呢，还是做了皇帝呢？你懂得。

最后我想说的是，诸葛亮做人是有操守的。虽然做了实际上的国主，但他并没有想过要篡位。老大没了，他又尽心尽力的辅佐老大的儿子，直到鞠躬尽瘁，死而后已。和他比起来，曹氏家族和司马家就显得很不够意思了。

因为诸葛亮就没有想过出头，要不是刘备三顾茅庐诸葛亮都不会出来帮助刘备成就大业

已经大权独揽了还要当老大干嘛

在诸葛的时代，人是以忠诚忠心为主的，在者，刘备三请诸葛亮又把诸葛亮拜为军帅，在刘备林终时，给诸葛亮交后事，一定时间，可以取而代之。诸葛亮的，智商情商逆商级高，后来成为刘备儿子的相父，所以诸葛亮是绿叶是最合适的

因为三个臭皮匠顶一个诸葛亮哇[奸笑][奸笑][奸笑]

诸葛亮是玩转三国的神级大佬，在刘备去世之后，整个祖国都在他的掌控之中。可能很多人会奇怪，诸葛亮那么强，为什么他不篡位呢？

你是蜀汉重臣，刘备当初夺取西川时，你助过他一臂之力。因为这笔功劳刘备建国后，给了你足够的回报，你对此并不满足，还想更进一步成为一位重臣。

但你知道自己不是创业元老，再想往上爬几乎不可能了。然而世事无常，随着孙刘联盟的破裂，蜀汉重臣接连下线。

本来只是打助攻的你，很快被提拔为主力。在一个气氛阴沉的日子，内侍传你和诸葛亮入宫见驾。刘备不行了，传召你们是为了托孤

交代后事时，刘备对诸葛亮说了一句话让你目瞪口呆，那句话是如果刘禅能辅佐，你就辅佐他，不然你就自立为帝。

诸葛亮是蜀汉灵魂操盘手，也是刘备的头号心腹。刘备信任他多一些，你毫不奇怪也不嫉妒。但你怎么也想不到刘备，对他竟然那么信任。

在刘备面前诸葛亮痛苦失声，发誓竭力辅佐刘禅至死方休。世上怎么有人接得起皇位的诱惑呢?

诸葛亮发誓时，你觉得他虚伪透顶但你觉得他篡位的可能很小，不是他没有篡位的心而是没有穿的机会。

此时蜀汉内部派系纷争人心惶惶，想投降造反的人一大把。外部强敌环视，北有曹魏虎视眈眈，东有孙吴磨牙允血，南有孟获兴风作浪。

篡位?他诸葛亮还是先把蜀汉保住，在想篡位的事吧。你以为蜀汉就要完蛋了，但诸葛亮的能力强的吓人。

主政后两年多，就平息内部派系之争，修好孙吴，征服孟获，震慑曹魏，把蜀汉救出泥潭。

这两三年里诸葛亮对你很器重，安排你镇守东部边境，以防二五仔孙吴突然翻脸。按道理说蜀汉复兴是好事，但蜀汉复兴的时候你坐不住了，觉得离诸葛亮篡位不远了。

为了试探诸葛亮你给朝廷上书，建议给他加九锡，加九锡是权臣篡位必走的一步。在你看来诸葛亮早就想加九锡，只是没人提出来。

今天由你提出来诸葛亮就能顺着杆子往上爬，将来他篡位了，也好给你记大功。但诸葛亮驳回了你的提议。

你对这个结果有点失落，但想想也不意外，权臣加九锡前，都会装模装样推辞一番，诸葛亮肯定也是如此。

不久诸葛亮出兵北伐，请你出兵配合。你跟诸葛亮都是托孤重臣，现在你跟他还有讨价还价的余地。如果他北伐成功，军功破天，你就没有跟他讨价还价的可能了。

所以你按兵不动，要求诸葛亮先扩大你的辖区，但诸葛亮又一次驳回了你的提议，你以为他是故意压着你，从此对他怀恨在心。

你幸灾乐祸觉得诸葛亮的失败就是你的成功，几个月后诸葛亮二次北伐，与曹魏打成平手，有过几个月曹魏转守为攻，面对汹汹赶来的敌军，诸葛亮请你出兵相助。

而你却作壁上观还放出风声说，曹魏许诺给你高官厚禄，到时候让同意给你加官进爵，你才派遣援军。

你以为这样给你的优待是怕你，但他只是想息事宁人不想让人知道托孤大臣不和。

第四次北伐时诸葛亮亲自出征，安排你主持后方政务，让你督办粮草。这一次北伐虎虎生威，蜀军甚至干掉了曹魏名将张郃。

可你关键时候掉链子，督办粮草出了问题，为推卸责任。你玩起了两面三刀的把戏，派手下对诸葛亮说粮草供应吃紧，陛下命令北伐军撤退。

在刘禅面前，你说北伐军撤退是诸葛亮的主意，目的是诱敌深入。诸葛亮回国后，你对他样说粮食还很充裕，你怎么回来了。

诸葛亮何等聪明，怎么会被这一点小伎俩蒙骗，他把你经手的文书一核对，马上就发现问题出在哪里。

面对铁证你无话可说，放下这么大的罪，砍你脑袋都没话说，可诸葛亮只是把你贬为庶人。还派人安慰你，说你有才能一时糊涂才犯错误，只要诚心悔改，将来还能东山再起。

在你眼里诸葛亮就是个老狐狸，说什么都不能信。三年后诸葛亮陨落五丈原。你以为他会效仿曹操，临终前扶持儿子掌管军府。

但结果刷新你的三观，诸葛亮把权力全部上交朝廷，去世后家无余财，丝毫没有给子孙谋利。

诸葛亮能力那么强，他为什么不篡位呢？这个问题困扰过你很多年，诸葛亮去之后你终于想明白了。

诸葛亮不篡位的原因很简单，只是一般人难以相信。那就是他根本就没有篡位的想法，刘备给了他多大的信任，他就给了刘备多大的回报。

当年他在白帝城发誓，为国鞠躬尽瘁，他真的做到了。你犯错被贬后，他安慰你的那些话也不是糊弄你，是真的想让你悔改。

可你打心底怀疑他，觉得自己彻底出局了，辜负了他的苦心。多年以来你以己度人，觉得是人就会有私心，人不为己天诛地灭。

但诸葛亮颠覆了你的认知，让你明白了，不是所有人都自私。诸葛亮是个伟人公正无私的人，也只有他那样的人才有不计前嫌启用你的可能。

可世界上他那样的人太少了，不知道多少年才会有一个，懂了诸葛亮以后你悔恨交加，明白这一下是真的出局了。没过几天就郁郁而终。

诸葛亮精通天文地理，但是社会经验缺乏，缺少管理能力，所以不适合做领导

因为诸葛亮只会文不会武，怕别人服从不了他。

他虽有才能，却没有民心

因为诸葛亮有足够的自知之明，他明白自己不具有当老大的背景和实力。

在汉末三国时期，哪一路诸侯都是名门巨阀之后，诸葛亮出身于草野，没有门阀背景，是无法聚拢谋士和猛将的。

刘备手下还有很多能臣猛将，岂能让诸葛亮当老大？刘备托孤时说的话， 只是试探而已。

还有，诸葛亮是一个管理型的人才，不是当老大的料，他事必亲躬，不敢放手让手下去做，哪能当好老大？

当刘备驾崩之后，诸葛亮大权在握，成了蜀国事实上的老大，结果却搞的一团糟，屡次征伐曹魏，都无功而返，最后还死在五丈原，使得蜀国离灭亡不远了。这就是明证。

最后，也是最重要的一点，诸葛亮没有当老大的想法，他一直把篡汉的曹操视为汉贼，他自己怎么可能做篡权夺位的贼子呢？