古代人都是如何洗头发的？用什么洗？

古代人民虽然生活水平差点，但是吃的用的东西可都是绿色环保，不含有害化学物的。比如洗头，印象里大家可能认为古代人不怎么洗头，毕竟生活水平差，而且头发长不好洗。其实不然，古代除了清朝（打理长辫子确实费劲）其他朝代的人洗头还是挺勤的。那么他们用什么洗头呢？那时候可没有洗发水。小编给大家介绍一下。

第一，猪苓。猪苓是一种草药，不过在古代是用来洗头用的，只是在古代也是价格比较贵，所以是富裕些的人才用。

第二，皂角。皂角是另一种植物，大部分古代人用这个洗头。

第三，米汤。对了你没有看错，古代人还用米汤来洗头，不过这也是普通人常用的洗发用品。毕竟皂角也不是每个老百姓经常能消费的起的“洗发水”。

第四，草木灰。古代穷苦人也用草木灰来洗头，这个比较容易得到，而且造价最低。毕竟米汤也是可以用来喝的。

所以古代富人多用猪苓洗头，穷苦人一般用皂角、米汤、草木灰洗头。朋友们，你了解了吗？

说实话，古代人的卫生观念并不比现代人差，对于洗头这方便虽然没有现在的洗发露，但人家有的是替代品。

中国古人的个人卫生从商周时代就已经开始了。

我们汉字中的“沐”就是洗头的意思，《说文解字》中就有明确的解释：

“沐，濯发也。”

《诗经.小雅.采绿》中也有提及洗头问题：

“终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐”

此诗的意思是：发型乱了，回去洗个头。

古人洗发之物的目的跟现代人一样，去油脂、出灰尘、清头屑、保持乌黑靓丽。

因此，伟大的先人们开发出了各种的洗发用品，凭借着胆大和创新，他们在自然界中不断的探索着。

那么古代的洗发物到底是什么呢？

皂荚

皂荚也称皂角，豆科类植物，《中国植物志》中记载：荚果煎汁可代替肥皂用于洗涤丝毛织物。之所以皂角这么好用，是因为它含有多种大量皂苷类物质。

除了用来洗发，皂荚更为常见的用途就是用来洗涤衣物，可以让衣物柔顺而不易褪色。

草木灰

这应该是古代运用的最广的东西了，因为这玩意好弄啊！

稻草、秸秆等烧完后留下的灰便是这玩意，用来洗发效果还可以，贫困人家最受欢迎的东西。除了它含有碳酸钾，可以与油脂类反应外，还有类似于活性炭的效果，可以吸附污物。

但因为草木灰的功效只能说廉价，效果并不比皂角好用，因此它更多是成为皂荚的辅材。

土碱类

咋一看不明白，其实就是用土法制作的纯碱，因为溶于水后呈碱性，所以可以达到祛油脂的功效，类似于草木灰。

碱这东西跟草木灰就是那种有你没我的节奏，某些地区植物匮乏，其原因就是土壤含碱过高，因此如果没啥植物的地方，就用碱来代替草木灰咯，效果一个样。

木槿叶

木槿是锦葵科植物，它与皂角一样都含有大量的皂苷，其洗发效果与皂角一样。但很多人更喜欢木槿叶清洗，因为皂荚散发出来的气味比较刺鼻，而木槿叶却是清香怡人，毕竟世人都喜欢香香的东西嘛，特别是女孩子。

淘米水

这种方法别说古代，就算到七八十年代都有很多人在用，说是淘米水，但糟糠、麸皮、豆类的都算。方法也是家喻户晓的，就是洗米、发酵或煮沸后再使用，地方不同方法也不同，但道理都一个样。

《礼记》中有对秦汉贵族们的洗漱描述：

“曰五盥，沐稷而靧梁，栉用椫栉，发晞用象栉。进禨进羞，工乃升歌。”

这句话中的“稷”就是取稷粱之潘汁用，也就是洗米后留下的水，用来清洗头发。

茶籽

油茶、茶树榨油后留下来的残渣，我记得小时候我奶奶还经常用茶油摸头发，保持头发乌黑亮丽。

茶籽油的原理也类似于皂荚，但其效果最好的应该是护发，就像我奶奶精彩抹头发一样。但这些东西也不容易得到，因为是二次加工的产品了，古人也是物尽其用的心态满用吧。

其实在古代肥皂这样的东西早有了。

孙思邈在《千金翼方》中记载的“澡豆”就是把豆科植物磨成粉，然后再搭配各种香料做成肥皂。

到清朝时期，洗发用品更是普及到民间每个角落，《红楼梦》中写道：

袭人道：“我要照看他那里不照看了，又要他那几个钱才照看他？没得讨人骂去了。”说着，便起身至那屋里取了一瓶花露油并些鸡卵、香皂、头绳之类，叫一个婆子来送给芳官去，叫他另要水自洗，不要吵闹了。

综上所述，古人在个人卫生方面还是非常看重的，汉朝时期官府还特意规定百姓一个月必须洗澡几次，而朝廷的官员皇帝还给他们在沐浴的时候放假。

古人所谓“身体发肤，受之父母”，其实也是告诉每个人，你的身体是父母给的，不但要懂的爱惜，也要时刻保持清洁。

古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。 查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。” 古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。 古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。” 摘了一段，如下文，如果有兴趣的可以看看。 浴史溯源 一、 先秦沐浴礼仪的形成 沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云： 沐，濯发也。 浴，洒身也。 洗，洒足也。 澡，洒手也。 所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。 初民们当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展，人们逐渐养成了沐浴的生活习惯，至迟在商周时期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的记载。沐，字形像双手掬盆水沐发状，会意为沐，是洗发之义；浴，字形像人置身于器皿中，并在人的两边加沙锅内水滴，会意为浴，是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴，《说文解字》云：“鉴，大盆也，”盛水用作洗器，《庄子·则阳》有“灵公有妻三人，同鉴而浴”的记载。在铜镜尚未问世时，古人常以鉴盛水照容貌，甲骨文“监”（监、鉴为古今同字）像人俯身就皿照容之形。从“盈”字字形看，像人浴身于浴器中，与“浴” 字字形相近，稍不同的地方仅是“盈”字的浴器中“见足明示裸浴”（康殷《古文字源流浅说》）。“盈” 字字形则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。 到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商，至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分，由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。 沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记·内则》载：“男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。”居家过日子，男女要早起，沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共湢浴”，妻子不能和丈夫共用一个浴室，所谓“外内不共井，不共湢浴”。在家庭里还有尊老礼节，“五日则镡汤请浴，三日具浴。其间面垢，镡tan潘请缋hui;足垢，镡汤请洗”。礼节规定，晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡，每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了，要烧淘米水为父母洗干净；脚脏了，则用温水为父母洗干净。诞生礼仪中沐浴亦很重要，《礼记·内则》载：“世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之。”又载：“公庶子生，就侧室，三月之末，其母沐浴，朝服见于君。”太子出生，国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中，沐浴亦是重要礼仪。《礼仪·聘礼》载：“管人为客，三日具浴，五日具浴。”又载：“飧不致，宾不拜，沐浴而食之。”管人接待来客，要满足客人三天洗一次头，五天洗一次澡的要求，主人用飧礼招待来宾时，来宾不用拜谢，但要沐浴之后再就食，以表示对主人的尊重。《礼记·玉澡》还规定“君子之居恒当户”，“日五盥，沐稷而缋hui梁，”“居外寝，沐浴。” 《礼仪·士虞礼》规定，举行虞礼祭前，参加祭祀的人要先洗头洗澡，所谓“虞，沐浴”。虞即虞礼，于日中致祭，以安死者魂魄的祭礼，是为虞礼。 周制，诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑，叫做“汤沐邑”。《礼仪·王制》云：：“方伯为朝天子，皆又汤沐之邑于天子之县内。”诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡，然后才能去朝见天子，沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子，对沐浴之礼身体力行，“孔子沐浴而朝”，早已为世人所熟知。 先秦沐浴礼仪的形成并臻完备，正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结,作为定制为世人所遵循,这在世界沐浴史上也是独一无二的,注重沐浴也是中国人的古老传统。

说实话，古代人的卫生观念并不比现代人差，对于洗头这方便虽然没有现在的洗发露，但人家有的是替代品。

中国古人的个人卫生从商周时代就已经开始了。

我们汉字中的“沐”就是洗头的意思，《说文解字》中就有明确的解释：

“沐，濯发也。”

《诗经.小雅.采绿》中也有提及洗头问题：

“终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐”

此诗的意思是：发型乱了，回去洗个头。

古人洗发之物的目的跟现代人一样，去油脂、出灰尘、清头屑、保持乌黑靓丽。

因此，伟大的先人们开发出了各种的洗发用品，凭借着胆大和创新，他们在自然界中不断的探索着。

那么古代的洗发物到底是什么呢？

• 皂荚

  

皂荚也称皂角，豆科类植物，《中国植物志》中记载：荚果煎汁可代替肥皂用于洗涤丝毛织物。之所以皂角这么好用，是因为它含有多种大量皂苷类物质。

除了用来洗发，皂荚更为常见的用途就是用来洗涤衣物，可以让衣物柔顺而不易褪色。

• 草木灰

  

这应该是古代运用的最广的东西了，因为这玩意好弄啊！

稻草、秸秆等烧完后留下的灰便是这玩意，用来洗发效果还可以，贫困人家最受欢迎的东西。除了它含有碳酸钾，可以与油脂类反应外，还有类似于活性炭的效果，可以吸附污物。

但因为草木灰的功效只能说廉价，效果并不比皂角好用，因此它更多是成为皂荚的辅材。

• 土碱类

  

咋一看不明白，其实就是用土法制作的纯碱，因为溶于水后呈碱性，所以可以达到祛油脂的功效，类似于草木灰。

碱这东西跟草木灰就是那种有你没我的节奏，某些地区植物匮乏，其原因就是土壤含碱过高，因此如果没啥植物的地方，就用碱来代替草木灰咯，效果一个样。

• 木槿叶

  

木槿是锦葵科植物，它与皂角一样都含有大量的皂苷，其洗发效果与皂角一样。但很多人更喜欢木槿叶清洗，因为皂荚散发出来的气味比较刺鼻，而木槿叶却是清香怡人，毕竟世人都喜欢香香的东西嘛，特别是女孩子。

• 淘米水

  

这种方法别说古代，就算到七八十年代都有很多人在用，说是淘米水，但糟糠、麸皮、豆类的都算。方法也是家喻户晓的，就是洗米、发酵或煮沸后再使用，地方不同方法也不同，但道理都一个样。

《礼记》中有对秦汉贵族们的洗漱描述：

“曰五盥，沐稷而靧梁，栉用椫栉，发晞用象栉。进禨进羞，工乃升歌。”

这句话中的“稷”就是取稷粱之潘汁用，也就是洗米后留下的水，用来清洗头发。

• 茶籽

  

油茶、茶树榨油后留下来的残渣，我记得小时候我奶奶还经常用茶油摸头发，保持头发乌黑亮丽。

茶籽油的原理也类似于皂荚，但其效果最好的应该是护发，就像我奶奶精彩抹头发一样。但这些东西也不容易得到，因为是二次加工的产品了，古人也是物尽其用的心态满用吧。

其实在古代肥皂这样的东西早有了。

孙思邈在《千金翼方》中记载的“澡豆”就是把豆科植物磨成粉，然后再搭配各种香料做成肥皂。

到清朝时期，洗发用品更是普及到民间每个角落，《红楼梦》中写道：

袭人道：“我要照看他那里不照看了，又要他那几个钱才照看他？没得讨人骂去了。”说着，便起身至那屋里取了一瓶花露油并些鸡卵、香皂、头绳之类，叫一个婆子来送给芳官去，叫他另要水自洗，不要吵闹了。

综上所述，古人在个人卫生方面还是非常看重的，汉朝时期官府还特意规定百姓一个月必须洗澡几次，而朝廷的官员皇帝还给他们在沐浴的时候放假。

古人所谓“身体发肤，受之父母”，其实也是告诉每个人，你的身体是父母给的，不但要懂的爱惜，也要时刻保持清洁。

古代人经常用来洗头发的东西叫皂荚，皂荚有十余个品种，去污能力有强有弱。皂荚有润滑爽利、消除垢腻以清洁皮肤的作用，亦为古代美容方中所常用。

从“皂荚”——“皂基”——“阴离子表面活性剂”——“两性离子表面活性剂”——“非离子表面活性剂”，洗发水的清洁成分在不断的变化着，改进着。

目前超市中常见的比较便宜的洗发水大多是“阴离子表面活性剂”洗发水，有着皂基的高度清洁的特点，也有皂基刺激头皮的特点，同时也因为会有化学残留，引起某些人油皮发痒，为不少人所诟病。大家所熟知的各种9.9元洗发水，或者几十元的洗发水基本都属于“阴离子表面活性剂”洗发水，采用的都是月桂硫酸钠类似成分。

不少温和的洗发水采用的都是两性离子表面活性剂，但是由于两性离子表面活性剂清洁度不是很高，所以经常搭配阴离子表面活性剂一起出现。整体来说也算是比温和的产品成分，是在洗发水发展过程中的一个突破。两性离子表面活性剂分为卵磷脂型,氨基酸型,甜菜碱型，辨别时可通过相关字眼来识别。

非离子表面活性是目前洗发水的顶端，是一种新型的生物降解型表面活性剂，也是国际流行的清洁成分，已经用来代替阴离子或者两性离子表面活性剂。烷基葡糖苷是这类活性剂的佼佼者，性能更加卓著而全面。比如奥地利的碧蒙萱有机洗发水，采用的就是这类材料，具备其他活性剂的优良性能。

总结：

一瓶洗发水中，表面活性剂是最大的功效成分，所以一般观察洗发水的好坏直接看其所使用的表面活性剂就大概有所了解。如果你身边刚好也有一些洗发水，不妨晒出来，给大家点评，或许你会对自己所使用的洗发水有更加深刻的了解哦。

在我国，取油茶籽榨油并食用已有两千多年历史。除了食用，用茶油护发的历史也非常悠久，早有文字记载。古有慈溪太后用茶油润发，保持青丝几十年；近有宋庆龄用茶油护肤，年过六甲依然光彩迷人。

关于山茶的价值，最早记录在先秦《山海经》上，后《本草纲目》等名录也记载了茶油护肤利发的相关知识。

清代《随息居饮食谱》中记载“茶油......蒸熟用之，泽发生光。诸油惟此最为轻清......岂他油之浊腻可匹哉！”

据《广东新语》记载，当时风靡一时的头油——“露花油”，就是将露花晒干后融入茶油中制作而成的。

在一些盛产茶油的少数民族地区，茶油护发是女性们秀发乌黑顺亮的秘密。她们用滴入几滴茶油的温水洗头，或是用纱布包裹起油枯饼，在热水中浸泡滤出油水洗头。有了茶油的滋润，如缎的秀发飘着淡淡的油茶花香，顺滑如新。

茶油可以护发原因

山茶籽提取物

茶籽中富含的茶皂素素有“清洁卫士”之名，能够将油腻污垢化解。茶籽中的山茶多肽、山茶黄酮、茶多糖等植物成分，层层渗透，滋润养护发根，为头发提供了一个健康的生长环境，长期使用能修复受损发质、给予头发必要养份，具有良好的乳化、分散、发泡和润湿等活性作用。

山茶籽油

山茶油除了传统的润泽发丝效果，它在养护头皮、锁住发丝营养和水份方面也有显著的功效。

茶油中的油酸含量高达80%，接近人体油酸水平，亲和人体易吸收；其中角鲨烯、维生素E 、多酚等成分有益于人体健康，能够滋养头发，预防干枯、分叉、掉发等。

硅油是头发得以柔顺的必要成分之一，长期使用会将发丝上的污垢包裹进发囊，从而污染头皮。建议选择山茶籽洗发水，采取天然茶萃精华，呈透明褐色，无硅油添加，能一次性清除包裹进发囊的污垢，给头皮0负担。

古代人首先用清水洗涮头发，后来有人发现头发也会直接吸收营养。用盐水和淘米水来洗涮一下，包括奶水和碱水洗涮头发。为了清除头发里的寄生虫，还试着使用有刺激的物质来清洗头发。有人用酒加热过的就成了酒精来洗涮头发，然后在用清水涮干净。

古人很早就知道用火碱能够杀菌去污，为了方便携带就用火碱熬猪油制作肥皂。后来加入各种香料就成了香皂。现在加工成粉状颗粒或者液态物品，其中主要原料都少不了火碱。

用皂角洗头的,但是有钱人也会用芦荟那些洗，不过也是经过加工的，而且古人洗头很麻烦的，所以不经常洗，但是会经常梳头，而且他们用的梳子梳过头后不会那么油，更不会有头皮屑那些。

首先要用的就是水！其次就是野碱！野碱洗发去污非常好！

也应该用手吧

古代人洗头不叫洗头，叫“沐”，濯发也。

古人和我们现代人一样，也是要经常洗洗头、搓个背啥的。毕竟清清爽爽的，自己舒服，就是别人看着也舒服。

洗头，就得有用来洗头的东西。诚如题主所问，拿古人是拿什么东东来洗头呢？

土，是古人洗头用品的最早选择

土含有弱碱性，所以有的土地会变成盐碱地。土里面含的这种弱碱，能够和油脂发生皂化反应，起到去油脂的的作用。后来人们发现，土碱比土要干净些，去油脂的效果更好一些，就直接用土碱而不再用土了。这些碱很好发现，如果你有心，就到一些偏僻的农村去，到那些老屋后边，肯定能看到顺着墙根向上有一些白花花的东西，这些东西刮下来，用水一泡，就有土碱出来。

用碱来洗头，上些岁数的人可能还记得，在上个世纪的六七十年代，碱还是人们洗头的第一选择用品。碱的学名叫小苏打，也叫碳酸氢钠。

皂角，纯植物精华无添加

皂荚树是我国的特有植物。所结的皂角，富含胰皂质，所以人们就把皂角揉搓出汁液，用来洗头、洗衣服，效果比碱强上太多。

香皂，勤劳、爱美的人们终于造出了香皂

这种香皂的做法非常简单，原材料更简单易得。李时珍在《本草纲目》中给出了原材料和制作技术：十月采荚，煮熟捣烂和白面及诸香作丸，澡身面去垢而腻润胜于皂荚也。做出来的香皂洗护效果“胜于皂荚也”。

《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰　茜纱窗真情揆痴理 ”里，芳官被分到了怡红院，拜了春燕老娘当干娘，月钱也交给她，洗头却要用春燕洗过头的水，就十分不高兴，发牢骚说，把你女儿的剩水给我洗?我一个月的月钱都是你拿着，沾我的光不算，反倒给我剩东剩西的。他干娘羞恼变成怒，便骂他，娘儿两个吵起来。还是袭人“便起身至那屋里取了一瓶花露油并些鸡卵、香皂、头绳之类，叫一个婆子来送给芳官去，叫他另要水自洗，不要吵闹了。”不过，这香皂在当时可是只有大户人家才能使得起，一般人家还得另想办法。

芝麻叶，时令洗头用品

明朝郭晟《家塾事亲》记载：脂麻叶，汤浸涎出，妇人用梳头沐发去虱。这芝麻叶不像碱、皂角、香皂，它是时令用品，每年只有几个月时间。

比起古时候，我们现在无论是洗头还是洗澡都方便多了，洗头用品更是种类繁多，令人不知如何选择。话又说回来，凡事都不可太过，专家说，三天洗一次头最好。不听专家的也罢，咱自己把握一个度吧。

总之，洗洗更健康。

现在我们要洗头有各式各样的洗发水、但是在古代没有洗发水人类是怎么洗头的呢？

古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发、还有草木灰、木槿叶、淘米水、柏叶、桃枝等等

其实在秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”　说明古人还是非常注重个人卫生的。《诗经·小雅·采绿》中就曾提及：终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。所以说，老祖宗们洗头都洗这么久了，没理由不折腾出一些类似洗发水的东西。我们来一一认识一下吧

一、皂角、皂荚、木槿叶植物类

皂荚亦称皂角，豆科植物，直至如今《中国植物志》里仍记载它「荚果煎汁可代肥皂用以洗涤丝毛织物」植物里最常用的应该就是它了，除了洗发，皂荚一个更常见的用途就是洗涤衣物，据说柔顺而不易褪色。

二、草木灰

稻草、秸秆烧成灰，即可用于洗发，一方面其中含有碳酸钾，溶于水后呈碱性，可与油脂类反应，另一方面类似活性炭，也有吸附污物的功效。草木灰是通过过滤所得的溶液，并不用直接加在水里。

三、淘米水类

这个方法实在而且容易获得，像大米，麸皮、糟糠、豆类之类的似乎都是可用之材，各自叫法也很多。

最早是用草木灰，有一定的去除头发和头皮杂质的作用。又来又发明了皂角洗发。皂角是我国特有的苏木科皂荚属树种之一，表面红褐色，被灰色粉霜，种子所在处隆起。两端略尖，基部渐窄而弯曲，有短果梗或果梗痕，两侧有明显的纵棱线。皂角收获后很好存放，使用时将干的皂角浸泡2-3天，软了以后用器具打烂，其有一定粘性。洗发时放入10倍的热水，搅拌后温度适宜即可洗发、去污。再后来也有用面粉的，但皆属于富裕家庭。当然，人们发现动物的胰腺，主要是猪的胰腺，羊的也可以，加入草木灰等有去污功效，并有一定的油性和润滑度，这无疑是一个伟大的发现。据记载，我国魏晋时候有一种洗涤剂叫“澡豆”，唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾记载，把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥便成可作洗涤用途的澡豆。这就是早期的复合洗涤用品！

古代穷人用淘米水，皂角洗头，富人用猪苓洗头

在古代的时候已经有了穷人和富人的分别了，而他们的生活方式自然也是不一样的。

在洗头的时候这种生活方式的不同就凸显出来了。

一般情况下，洗头可以有三种用料——淘米水，皂角，猪苓

一、淘米水——淘米水就是所谓的煮饭之前洗米的水，在洗完米之后就将这些淘米的水留下来，用来洗头发。

二，皂角——皂角是一种植物，在干了之后可以用来进行清洁作用，多是用来洗头清洁。

三、猪苓——猪苓是用处理过的植物和一些香料混合而成，有着香气以及清洗的功能，多用来洗头，香料在当时价格较高，多为大户人家或者殷实人家使用。

虽然说在当时也有着用特殊的植物进行榨汁用这些植物的洗液进行洗头的方式，但是淘米水，皂角和猪苓是主流。

在价钱的差别下，淘米水，皂角就对应了贫穷人家的洗头方式，朱苓就对应了富贵，殷实人家的洗头方式。

穷人用淘米水和皂角洗头，富人用猪苓洗头

现代人洗发可用的沐浴、洗发、护发乳品种繁多，只要有银子可以从超市里选购自已喜欢的各种沐浴、洗发品牌，那么想拥有一头秀发的古人又是如何洗发和护法的呢？根据史料记载，古代人比我们想象中要卫生的多，因为古人穿戴和我们现代是不一样的，无论男女均束发覆巾，容易积累尘腻，所以必须勤沐浴洗头才能保持清洁。

从文字记载看，秦汉时期，古人就用皂角来洗衣物和头发，当然也包括草木灰和淘米水。从魏晋到唐代，古人已经开始用一种叫做“澡豆”的东西，以豆粉为主，配合各种天然药物如青木香、甘松香、白檀香、麝香等等制成的“肥皂”，“澡豆”是魏晋南北朝时代发明出来的高档沐浴产品。使用已非常广泛，是贵族士大夫阶层男男女女心不可缺的生活用品。到了唐代，可以说进入了鼎盛时代。在此之前，古人沐浴和洗发基本只有米汤、麵汤及其天然的皂角。南朝萧齐时期，古人发现皂荚，并用其洗衣服、洗澡、洗头。《鸡肋篇》还记载了南方女子用草木灰浸水洗沐。此外，还有猪苓，但是猪苓是富裕人家才用的，因为里面添加了很多的香料，自然价格就贵了。普通的老百姓就用皂角洗头发。

明清时期，宫廷根据中医学的理论精心研制出一种独特的药用香皂，又称为檀香皂。而民间对澡豆也做了改进，将砂糖、猪胰、猪油、香料等成分按比例共混研磨，并加热压制成型，这就是“胰子”。也就是现在肥皂的雏形。

中华民族是善于利用自然界的资源来使生活过得好一些的民族是客观实事存在真相还能用什么来否定得掉呢？不要说古人就是五十年代的百姓都使用皂角树上结的种子“皂角”洗头洗衣服作清洁剂使用！有“肉皂角”和“材皂角”之分。还有油患子树结的果子“油患子”和碱性物质等等！家里种上一颗皂角树就能自给自足。亲历的实践检验是不是可以当得实事求是的证据？许多老年人都亲历过是不是不科学的呢？……化工洗洁剂是分科学技术的产物也是不科学的？

古人一般是用皂荚煮水洗发，通常选取饱满肥嫩的皂角，不用干瘪细长的。也有用“米泔”洗发的，“米泔”就是淘米水。还有用人 “醋泔”洗发，即醋和淘米水调和在一起，暖热后用来洗头发。

除了这几种常见的材料，还有用灰洗发的。桑柴烧灰、乌韭烧灰、雁骨烧灰之后，或者调和到水中，或者调在淘米水中洗发据说能够促进头发生长，洗过之后极为干净。也有用柏叶、生姜、菊花等药材煮水洗发或搓成丸子，用热酒浸泡出汁洗发的办法，据说可以治疗头发脱落。

除此之外，对洗发的水也有要求。甑气水洗发据说可以使发长密黑润，其实就是做饭时收集的水蒸气，大致类似蒸馏水，一定程度上能够改善水质。

除了用水洗发，还有干洗的办法。据说白芷散源自御药院方，是用香白芷、王不留行研成细末，将粉末均匀的掺在头发里，稍微用力擦去垢腻，然后用篦子把粉末和污垢一起篦掉，也可以达到清洁的目的。

（图片源自网络，侵删）

洗头这件事在今天也被很多人认为是一种麻烦，甚至还出现了所谓的“不洗头之交”，两个人关系铁还是不铁，已经可以用是否洗头来判别了。既然洗头这么麻烦，那么古代人是怎么洗头的呢？究竟多长时间洗一次呢？

由于古时候受条件所限，洗头不方便。根据《礼记》记载，秦汉时期的贵族和普通老百姓洗头的频率大致是三天一次。在汉唐的时候，出现了一个方便官员洗澡的假期——休沐，频率是每五天一次。在《史记》中有记载：“每五日一沐，归谒亲。”

到了唐宋的时候，洗澡的假期改为十天一次。《永乐大典》引《宋会典》曰：“太祖开宝九年四月二十三日诏自今遇旬假不御殿，百官赐休沐一日。”

宋代的医学家还发明了不少动植物混合配方，以达到更好的清洁效果。很多古方，也因为易取、高效，例如无患子，直到上个世纪还有人在使用，并成为当今许多洗发液的原料。古人还发明了一个神器——篦子，其实就是一种拥有密齿的梳子，它能把因为长时间不洗头积累的头屑和虱子都梳出来，起到一定的清洁和按摩作用，这也算是古代懒癌患者的福利了吧。

古代人因为条件有限，好不容易洗完头了，还只能自然晾干。而且，如果在没有封闭的场所自然晾干，人比较容易感染风寒，这在医疗水平相对比较低的古代，一命呜呼也不是没有可能的。古人洗个头原来这么费劲，还是现在比较舒服。

很多人都不知道古人到底用什么洗头。古代没有洗发水这一物品，大多都是用一些纯天然的自然植物一类的。一般的寻常人家都用皂角洗头，皂角可以熬成汁水，然后用来洗头发。

还有草木灰，古人一般都用草木灰来洗衣服，将草木灰与衣物共同浸泡然后揉搓，但泡的时间过长会导致衣物腐烂。

淘米水，不只是古代有用淘米水洗头发，现在也有很多洗发产品打着淘米水制作一类的广告，还有专门用淘米水研发的洗发产品，由此可见古人是很聪明的。

另一种是猪苓，但在古代，用猪苓洗头只有一些家庭富贵的人家才能用得起的，里面有添加一些独特的香料，洗完头发后和现代的洗发水一样充满香气，经久不散。

古人没有如今的洗发水，肥皂也是较早的清洁用品之一，据我所知，较早洗头用品乃是使用一种树所结的果子，我的记忆中那叫油兆果，去子之后不但可以洗头，同样也用来衣物！。

建议关注“剿巢商城”，潘红妹米汤养发系列，侗族侗布洗染黑系列，益母草精油，辅助治疗富贵包，静脉曲张等杠杠的，都是纯中药植物产品，上千年甚至几千年历史，民族非物质文化遗产。绿生活，值得分享。

前题我是听说：古人洗头发，一般是用皂角树上结的皂角洗头发和洗衣服，条件好或产碱的地方用碱原料（不是工业生产出来的工业用碱和食用碱，是碱原料。）

肯定是天然无公害的山泉水啊！

关于古人洗头这个问题在《古代人的日常生活》中有提到“最常用的是皂荚，俗称皂角。将泡制过的皂角放在水盆里加水反复揉搓，或用硬物砸碎，待水质略微黏稠后将杂质捞出，剩下的液体就是古人的皂角纯草本洗发水了。用这种皂角洗发液洗发，去污、养发的功能极佳，还有乌发、固发的功效。用皂角洗头发，稍微有点刺激性味道，有的人不太习惯。于是，跟皂角功效类似，味道却更为清爽的木槿叶便大受欢迎。木槿叶洗发水的制作方法和皂角大同小异。关于木槿叶洗头发，还有一个传说：七夕时，牛郎织女鹊桥相会，织女流下的相思泪水会从鹊桥上飘落下来，落在凡间的木槿树叶上。所以七夕那天用木槿叶洗头，就可以得到织女的保佑，未婚的女子就能很快找到如意郎君。今天，我国南方的一些地方，依然有七夕用木槿叶洗发的习俗。

古人还有用茶枯洗发的。茶枯饼通过油茶籽榨油后残渣压制而成，虽然看起来很脏，但因其具有杀菌去污的能力，一直是古人的洗发佳品。20世纪七八十年代，很多南方女性还在用茶枯洗发。

古人还有用草木灰洗头发的。草木灰属于碱性洗发剂，可以去油止痒。草木灰中富含碳酸钾，对油脂有很好的吸附效果，用草木灰洗头发可以让油腻腻的头发变得干净清爽，非常适合油性发质。”

用皂角，淘米水之类的吧

最理想的就是野碱！