博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。用在悟空问答上再恰当不过了。你以为呢？

谢谢邀请！“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”典出：《礼记·中庸》。

原文：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

释义：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

古代的解释

《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

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“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。用在新农商网上再恰当不过了。在此祝愿新农商网平台越办越好！

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。用来刻画新农商网的问答者，再恰当不过。

大多数新农商网的问答者，最初都是抱着玩一玩的心态参与其中。最初的问答，大多也是漫不经心。知道多少回答多少。因为没有经验，所以也不知道还有什么推荐至首页呀机制。答过也就算了。

后来发觉自己的回答，不如别人的回答。才开始认真起来。但是真的要回答好问题，也的确不易。毕竟每一个人的学识有限。不可能上知天文，下知地理。知前500年，晓后500年。唯一的办法就是不断的查阅资料。资料的来源一定要准确有据。不能人云亦云。但是我们现在处在互联网高度发达的时代。每个人的资讯来源可能相当同一。要做到优质的回答，需要在语言的组织上下功夫，尽量组织耐读优美而又兼具个人特点的语言回答问题。

知识地获得在今天已经非常的容易。能不能回答好问题，全看自己的付出够不够。因此，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，是每一个问答者应该牢记的。真心希望新农商网这个栏目越办越好……！

知至莫五之，悟空之精彩之处。问答知识，博学四海，世间理论，事非争辩，真是受宜非浅。

知之为知之，不知为不知，是知也。

讲的对极了。