猪八戒作为天蓬元帅，为什么有个肥猪形象？

猪八戒，按西游记的说法，是比较倒霉的。

西游记上猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子（不是嫦娥）并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，所以一幅肥猪模样。

但其实猪八戒一幅猪样，是有着宗教原因的。

说猪八戒前先得说说摩利支天。

佛教中摩利支天又名为光明佛母，是观世音菩萨的化身。称光明佛母是因为梵文摩利支就是光线的意思，象征太阳，所以她掌管天上的星宿，能够消灾、除障、增福、满愿，同时具备隐形自在的大神通，能无声无息拯救众生。因为隐形的能力，日本忍者非常崇拜摩利支天，而战国时代许多武士也视她为保护神。

摩利支天另外一个身份是印度教神灵，在这里他叫摩利支，性别男，是梵天的儿子，出自于其灵魂。梵天十子，摩利支最年长。还有些印度教神话把他列入七仙人之内，代表大熊星座北斗七星中的一颗。

摩利支天在道教地位也很高，基本上属于元首级别。她被尊称为斗姆元君，大儿子是“勾陈大帝”，二儿子是“紫微大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星”。《封神演义》中的斗姆被称之为“金灵圣母”，属于助纣为虐的反动派。她道行高深，一人就能对抗慈航、文殊、普贤三位大士，最后也打了个平手。由于燃灯道人很不光彩地使用暗器定海神珠偷袭她，这才要了圣母的老命。

下面重点来了。

斗姆元君，有一位大名鼎鼎，威震五洲的手下，天蓬元帅 。

天蓬元帅，正是二师兄猪八戒还在天上威风时的官方职称，玉皇大帝手下，掌管天河。

其实，“天蓬”原是星宿神的名称。《道法会元》卷一七二说：“北斗九宸…天蓬、天任、天衡、天辅…”是以天蓬为北斗九星辰之首的。

摩利支天乘坐的是由七头猪拉动的车。而这七头猪就代表了北斗七星，正中这位气势汹汹，青面獠牙的就是天蓬。

所以猪八戒的猪头形象来自佛教摩利支天座驾，而他的出身则来自道教天蓬。

在元代及之前，猪八戒原来传说是佛教这御车之猪转世，到了明代，藏传佛教在中原衰退了，同时，道教重新兴起，因此，猪八戒的佛教地位就让给了道教地位，变成了天蓬元帅。

所以要感谢吴承恩先生，因为他让猪八戒一路西行，从道教徒变回了佛教徒

作者：琳琅智库

《西游记》是一部文学名著，而其最大的成就，就是塑造了孙悟空、猪八戒两个令人难忘的艺术形象。这两个形象，都是按照“三结合”的方式塑造出来的，这就是他们既有动物的特征，又有神仙的本领，还有人类的属性。以猪八戒而论，他有猪的外形，有天蓬元帅的本领，但最重要的地方，还在于他有人的性格特征。

文学来源于生活，所以猪八戒注定是有其社会原型的。这个社会原型，比较为大家认可的说法，是源于旧时代农民的普遍特征。其实，只要我们稍微回想一下，就会发现，八戒身上确实有着太多来自农村的烙印。比如他的外形是农家几乎家家饲养的肥猪，他的武器是九齿钉耙,他的皮肤黝黑。而他的性格更是典型的农民的特征。他正像张锦池先生所说：“既狡黠而又憨厚，既懒惰而又勤谨，既好色而又情真，既畏难又坚定，既自私贪小而又不忘大义，。其狡黠是农民的小黠而大憨，其贪吃贪睡是累极了的长工放下担子后的口壮身慵，其好色是旷夫的寡人之疾，其畏难是太过务实的求止，字自私贪小是小生产者的惜财活口心理，其人生目标是勤谨一生而忍饥挨饿的山野村夫的人生目标。”

总而言之，和孙悟空透露出更多的是市民的气质不同，猪八戒处处透露出来自农村的气质特征。 最后说一说猪八戒在高家所受到的待遇。很多人一想到猪八戒，一个笨拙的形象就浮现在脑海之中。但我要说的是，用笨拙来形容西游路上的猪八戒则可，用它来形容在高老庄时期的猪八戒则绝对错误。猪八戒本质上是个庄稼汉，他在西游路上的笨拙，其实很类似出门在外的农民的种种不适应。一旦来到农村广阔的田地，他们就如鱼得水。在高老庄时期的猪八戒，其实是非常能干的。

对于这一点，《西游记》有很好的交代。孙悟空变作高翠兰的样子探猪八戒的口风，故意叹了口气，说“造化低了”。一句话勾起猪八戒的不满，他说：“你恼怎的？造化怎么得低的？我自到你家，虽是吃了些茶饭，却我也曾替你家耕田耙地，创家立业。如今你身上穿戴的，四时花果，八节蔬菜，都是我挣来的。你还有哪些不称心处？这般长吁短叹，说什么造化低了！”八戒绝没有撒谎。

悟空后来拿八戒这话到高太公面前质证：“据他说，虽吃了你些茶饭，却与你们家做活，挣了许多家资，又未曾伤害你女儿”，高太公本人也是承认的。但对这么个极能挣钱养家的女婿，高太公何以必欲除之而后快呢？用他自己的话说，有这么个妖怪女婿在家，虽是虽是不伤风化，但毕竟名声不好，面对人们动不动就说出的“高家招了个妖怪女婿”的议论，高太公觉得难以承受。而就是为了这一点面子，高太公所表现出的绝情是令人极度寒心的。针对如何处置八戒，悟空与高太公之间有几句简单的对话，高太公要请人祛除八戒，悟空道：“这个何难？老儿你请放心，今夜管情与你拿住，教他离了你们如何？”高老道：“但得拿住他，就求与我除了根吧”——这是对八戒下死手的意思了。这对话乍一听很容易被放过，但细细想来，人的忘恩负义与转面忘恩，真真是令人“细思恐极”的。

在西游记原著里，对猪八戒的面容描述那绝对是丑的叫绝。但大家知道吴承恩对还未被贬下凡的天蓬元帅是怎么描述的吗？你是绝对想不到的。

帅！帅到天庭的神仙无论男女老幼看到都是要禁不住赞叹不已的。可想而知，吴承恩对天蓬元帅的定义就是在相貌上要和猪八戒走相反的两个极端！

为什么帅的让神仙都赞叹不已的天蓬元帅会进了畜生道呢？大家耳熟能详的一种说法是调戏了嫦娥被贬下界还进了畜生道。这里面其实问题大得很啊。为什么不是从地府的六道轮回，而是天庭的谪仙井呢？又为什么偏偏是入了畜生道呢？玉帝为了一个级别地位很低的歌姬会严惩一个手握30万天河水军的天庭大将呢？

想要弄清楚这件事的真实黑幕，还得从天蓬元帅的身份开始分析。首先，天蓬元帅这个位置在天庭的地位非常高的，相当于京城的护卫军，除了禁军他们就是离玉帝最近的军队，而且还掌管天庭天险--天河。那他是怎么当上的呢？大家都知道封神榜吧，封神榜封了很多神仙，但他不是通过封神榜进的天庭。他只是一个凡人兵士并非是会法术的阐截二教门徒。所以，即便封神榜期间立下了很多战功，封神仙还是不够格。可天蓬是极其想要进天庭的，但并不是为了官位长生，而是为了一个歌姬，一个在他年幼时已经名传四方的歌姬，这个歌姬封神榜时因歌声舞技出众被赐了金丹飞升成嫦娥。离开凡间那天，他握着她的手泣不成声。他说：“我一定会去找你的！等我！”她以为这个兵孩子只是戏言。可他真的来了，为了她而来。一别五十年，天庭不过五十日，天蓬力战各路妖王立下赫赫功绩，成为封神之战后破格飞升的第一批人，被天庭接纳成为一员小将。可天蓬却不知，天庭的神仙是没法沾染红尘的。

蟠桃会，她一舞倾城，而天蓬却连个座位都没有，只能佯装巡逻站在门外偷偷地看，却看得痴了。事后，他偷偷地说：“总有一天，你跳舞，我要坐着看。”她甜甜地笑了，一颗心从未有过地温暖。天蓬以为她不信，她泛着泪眼说信。这时候月树上一个花蕾悄然而生。此后的天蓬像是打了鸡血一样，有战事必出征，带着天庭护卫军下凡打妖怪，那是猛地一塌糊涂。不久，小将天蓬成了天蓬元帅，他在蟠桃会上已经有了属于自己的位置。但，天庭的规矩依旧让她俩不能相爱。很快，月树上的那个花蕾开花的消息传遍了天庭。玉帝招天蓬进宫，让嫦娥死，天蓬扣除三年俸禄。天蓬不肯，要玉帝念在累累战功的份上把他和嫦娥都贬下凡做一对人间夫妻。可天庭规矩是玉帝的颜面，让步不可能的！

天蓬怎能甘心？夜闯太阴星要带嫦娥逃离天庭，此时，南天门的李靖已经布下了天罗地网。天蓬被抓下狱，候审。天庭众仙皆不敢为天蓬求情，可有人敢，三十万天河水军敢！三十万天河将士全都是凭靠天蓬一手扩张起来的，原本的天河水军不过十万之众。眼看着自家元帅的性命不保，救主心切的三十万天河水军将士竟然聚集到了南天门，要为自家元帅求情。这阵仗把只有五万之数南天门部队的李靖吓坏了，赶紧进宫向玉帝禀报。玉帝听后，大怒拍案而起，命李靖死守南天门，并让太白金星私下向天河水军副帅通报小道消息‘玉帝说，水军回天河玉帝就放人’。水军将领一听，赶紧就撤了军。水军前脚一撤，后脚玉帝给天蓬定了罪：调戏嫦娥，念战功卓越并有悔反之心留其性命，但要消去仙籍，投谪仙井贬为凡人。

玉帝这处理当真是深明大义慈悲为怀啊 ，呵呵，玉帝如若真这般处理了，那他也坐不上玉帝的位置。三十万天兵天将啊，虽然编制在天庭，但不听他的啊，这是天大的威胁。这才是玉帝怒的原因。解决这个威胁的唯一办法就是把天蓬除掉，但还不能激起兵变。这时候，太白金星这个天庭里最会搅稀泥的‘屁仙’给玉帝出了主意：其一，不能杀那就不杀，可以让他变成天兵的天敌--妖，这样水军到时候想反也不能为了一个妖而反，兵变就不用担心了；其二，情丝斩不断让他自己断，他不是帅嘛，把他入畜生道变成猪妖，让他没脸再见嫦娥，自然也就消停了在下界待着。执刑的天将在玉帝的授意下，天蓬直接被‘失误’投了畜生道，成了猪妖。

痴情的天蓬终究是没能逃出天庭的规矩，玉帝的规矩。这可能也是孙悟空能经常上天找天庭的各路神仙帮忙，而猪八戒却一个神仙朋友也没有的原因吧。

天地弄造化 ，日月显神通

各种树精，虫精，动物精……

跟人关系密切猪如果不成精，也有点对不住那么多被人吃掉的猪了。

给猪精安排个天蓬元帅的职位，也算是一种“猪”的认可。

它待在我们肚里，活在我们心中。

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心灵扶助者[成云社]～初心✔

因为他酒后调戏嫦娥（这是猪八戒自己招供的）被惩罚后贬下凡间，投入猪胎成了猪妖成了肥猪的形象。历史上的确有个叫八戒的高僧，俗家姓是不是姓朱我不太清楚。另外明太祖朱元璋又名叫朱重八，是不是和这有关呢?这得去问吴承恩先生了。