为什么有些人越读书，越自私，越爱显摆？

我觉得这个问题本身不是个特别有价值的问题，主要是逻辑经不起推敲。

好的问题是诱导别人往深处思考，而不是题干本身就存在悖论，

也许有题目说的那种极端现象存在，我的解释是，如果他炫耀的是读书所得的一知半解，那他可能是半瓶子醋。但是一般来讲，读书越多，读的书越有质量，这个人综合素质就越高，因为他慢慢会养成深度思考与辨明是非的习惯，而且，注重精神生活的人相对来说更容易看淡物质和世俗的得失，又何必去显摆？

再就是，我们立论，不能以个别现象为基础，要看主流。我不否认有读书很多却也很看重世俗得失的人存在，但是相比而言，真正骨子里爱读书的人，一般都是比较注重精神生活质量的人，精神空间大了，眼界宽了，物质相对来说就不是那么重要了。

我想起来两句话，孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，又说：“君子喻于义，小人喻于利”，这里的小人不是说的道德有问题，而是就地位而言，是平民。春秋以前，学为官学，普通百姓没有受教育的资格，只能在社会最底层干各种体力活、手艺活谋生，而贵族子弟则必须上学，修身养性，以便将来担当社会管理职责，所以，那时候社会成员的身份是一出生就限定了的；地位决定了教育和教养，如果贵族子弟通过个人修为成为品德高尚的人，则成为众人眼中的“君子”。君子之人，为人坦荡，以国家社会的大义为重；普通百姓则只需要管好自己分内的事就好，所以，权利不同，义务也不同；地位不同，眼界也不同。受到良好教育的人，自觉地担负社会责任，而从来不读书的人，可能就想不了那么多，那么远。这是正常情况，可以拿来比附一下。

重申一遍，“越读书，越自私，越爱显摆”是个伪命题。除非，他读的书是专门教人自私和显摆的。

读书与自私和爱显摆之间并没有直接的逻辑关系，只能说这类人本身的性格里就有这样的弱点。不是读书，他也会炫耀自己会的其它东西。他本身也不是真正爱读书的人，书也没有真正读进自己的脑子里。生活中真正博览群书的人，大都是安静的、低调的、内敛的。

尤其是那些经历过沧桑的文人大家，更是如此。他们对待生活充满了谦卑，从来不会唯我独尊，也总会以慈悲和宽容之心看待这个世界。即使平凡人，读书读的越多，越会发现对于这个世界了解的越多，求知欲反而越强，哪有时间去显摆自己看到的冰山一角。

此外，还有一种可能，有些人可能并没有在显摆，只是周围人不理解他的语境和语言习惯。读书都得多的人，处理琐事的时候，也很容易联想到自己在书中看到的某个细节，并以此作为参照。这种不经意间的交流，放在懂得人面前，自然是心领神会，趣味横生。但对于没有读到过的人来说，可能就会认为对方在显摆。

不管是哪种情况，阅读能带给人智慧，带给人安宁。问题的关键，是否把书中的精华内化到自己的为人处事之中。对于读书，我们应该如网友名黑持有谦逊的态度：

“我阅读的书籍不代表我的水准，我背诵的理论不代表我的学识。它们是其他人思维和天才的产物，与我无关。我没有资格因阅读别人的成就而自我满足——人只应为自己的成就而骄傲。那是别人的光，我可以借光四顾，但不能错觉自己也在发光，以至自居为光源，去看光外的人。在能成为光源前，我低下头，沐浴光。”

我们自古以来的传统讲究行而知之。书读了是要用在身上的。所谓学而时习之，重学方为习，重习方为修，修之于身，其徳乃真。

如果只读而不用，看似懂一堆道理，在脑子里整天想来想去，但是不能落实到行动上，那么就会产生反差。而懂得越多，行动的越少，那么这种反差就会越来越大。而自己懂得那么多，面对现实的无力又会加重上面的这种循环。那么就会身心分离。

同时因为整天都是在自己的脑子里思辨，其实就是沉浸在自己的想法里，呆在一个自己营造的心识世界里，整天都是琢磨自己的那点事，绕着自己的心识转，那么自然自私，自大。

所以学习不是为了装点门面，学习的最终要落实到行动中去，这样方是不离之道。自然身心一体。而用到行动中，自然就是学之为己，用之为人，这就是公。为公则自然阴私渐去。所以要回到做事中去啊^_^

读书多少与自私、显摆没有多少关系，读书是修养，“自私”是心里阴暗狭隘在作祟，“显摆”是自卑或自大的显示。读书不多不够，内心空虚贫乏的人，当然没有什么修养可谈，总害怕被别人瞧不起，自私自利试图显示自己的强大，一旦被人看穿，收获的多是不屑。

读书是一种习惯，与性格自私毫无关系。至于显摆，我觉得读书的喜欢引经据典以增强说服力，就如央视诗词大会上几个老师，出口成章，出语必诗，谈不上显摆，诗词已融入血液，出口都能根据语境意境加以引用，而对于门外汉而言，他们就是显摆，其实这些专家老师只是学以致用罢了。

满瓶子不荡半瓶子荡。

只能说读的书少了。

知识像一个圆圈，半径越大接触到的未知也越多。

守着一个井盖大的知识，以为天下之大尽在此矣，