有人说李清照竟是北宋赌神，对此你怎么看？诗词背后的另类大才女李清照是怎样的人？

有人说李清照是“麻将祖师爷”，是宋代的“女赌神”，对此，六甲番人认为有些牵强附会，也有语出惊人哗众取宠之嫌，如同那些团队拓展培训老师所为，不足为取。

李清照写过一卷游艺书，取名《打马图经》，其中附有《打马命词》、《打马赋》，而且专门为书作序，由于《打马图经序》文词工雅可观，颇有可读之处，所以也被认为是李清照的代表文章之一。

在《打马图经序》中，李清照直言：

予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何？精而巳。自南渡来流离迁徒，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。

大意是：我天性喜欢博戏，凡是博戏我就会沉迷其中，每每废寝忘食废。我玩了一辈子博戏，不论多少，每玩必赢，这是为何呢？唯精而已。自从南渡以来，流离迁徒，博戏工具都丢失了，所以玩得少，可是我从来没有忘记博戏啊！

在这里，博戏并不完全等同于赌博，赌博以赌钱为目的，只重结果，不重过程，但博戏则以玩乐为目的，偶有彩头，不过增加乐趣而已，打个比喻，到赌场去赌，可称为赌博，但家里人过年打个小麻将，那只能称为博戏了。

而打马是博戏的一种，也算是棋艺游戏，棋子叫做“马”，棋盘叫“打马图”，通过执骰子来决定“马”进军位置，“马”可以通过布阵设局来防守、也可以闯关过堑进攻对方，最后计袭敌战绩，以判输赢，并定赏罚。

李清照在《打马图经序》还对比各种博戏，其中也提到自己并不喜欢那些不讲究技巧的“打揭”、“大小”等游戏，也不喜欢那些只凭运气决定输赢的“选仙”、“加减”等游戏，象戏和围棋又只能由两人来玩，所以更喜欢可以多人游戏的“采选”和“打马”。

从“打马”的游戏规则与李清照所述来看，“打马”应该与围棋、象棋一样，是一种智力游戏，李清照是玩“打马”的高手，经常进入忘我之境，就此而言，她绝不算“赌鬼”、“赌神”，只能说是“打马”界的绝顶高手，其地位或与黄庭坚在围棋界相当，对于后人赠予的“女赌神”，六甲番人认为她一定是不喜欢的。

关于李清照，关于打马，不知您又是如何看待的，欢迎大家留言讨论，更多精彩，敬请关注：六甲番人。

赌神这个词用在李清照身上似乎不合适，现代的味道太浓了。但她精于赌博应该是真的，只能说明她很聪明，这也从侧面证明她是有天才的，因为人的思维方式不管是赌博还是写诗一定在某些方面是想通的。谢邀

《醉美中國傳統文化》君回答的很好。

随着李清照的词崇拜者日多，抵毀开始了，今天李是赌徒，明天就是杀人犯了，怪不得今天的人写不出好词来，原来把精力都用在嫉妒人上了，还有点別的本事没有？

随性，但是，有违那个时代女子的德行。

不仅好赌，还好酒。不醉不休。性格男性化。

李清照被誉为“千古第一才女”，出身官宦人家，从小生活环境优异，后家道中落随丈夫一起颠沛流离，也是开始懂得人情世故，参与点赌博游戏“打马”也是正常，据说赌起来比男人都厉害！这种生活状态下喝点小酒，微醉之时吟诗作次也是逍遥自在！

当之无愧。

易安嗜赌，小时候家境优渥，闺阁无忧，恰是“争渡，争渡”活泼率真的年龄，其父李格非爱如掌珠，养成其男孩子性格，闺阁之乐，小有对赌，怡情罢了。

成年婚配赵明诚，二人郎才女貌，门当户对，性情相投，过着诗酒趁年华的逍遥日子，可谓是“浓睡不消残酒”，对诗对赌行酒令，平常事罢了。

中年饱经离乱，国破家亡，夫死再嫁，却陷入一场阴谋，主动休夫，堪称千古第一人，有多少郁闷的夜晚，对酒对诗对赌，赌一口气，赌一片心。

晚年独居一隅，多少往事不堪回首，一个人守着窗儿，独自怎生的黑？当酒当诗当对赌，消愁罢了。

纵观李清照一生，一个“赌”字当头，她赌对了前半生。后半生所托非人，在这次豪“赌”中，她一败涂地，多少错，付之一诗一酒一对赌中，可谓落寞千秋身后事。

首先说李清照是赌神的这种说法从那里来？我从网上查了一下，大概是某个所谓的“美女教授”为哗众取宠而故意夸大其词。

李清照写过关于打马的文章，叫《打马图经》，也写了《打马图经序》。“打马”是当时十分流行的一种博戏，演变到今天就是麻将。李清照非常喜欢这种游戏，在文章中说：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。”

北宋末年政局动荡，金兵南侵。李清照随家人四处逃命，颠沛流离。在流亡旅途中，有时间也会玩几局打马游戏。不过说她是赌神就言过其实了。真实情况是，宋朝的时候，经济繁荣，文化兴盛，各种娱乐活动也多起来，打马也是其中一种。说到底，当时社会的女性没有像今天女性一样多的自由，为了消磨时光，便会有许多闺阁游戏。打马也是其中一种。这样闺阁女子不出家门，也可以娱乐。所以打马游戏的娱乐性质要大于赌博性质。不能否认李清照是一个冰雪聪明的女子，情商高智商更高。她的打马游戏玩的很好，到了从未败北的地步。但说到底，和那些嗜赌如命，挥霍金钱甚至搭进性命的赌徒赌神还是有本质区别的。李清照玩打马博戏，是为了消磨时光，寄情于乐。

众人只知道李清照前半生和丈夫赵明诚琴瑟和谐，恩爱幸福。却不知道她的后半生凄苦哀怨。她的前半生有多幸福，后半生就有多不幸。

没人会想到，那个曾经浅吟低唱“知否？知否？应是绿肥红瘦”的女子，会落入一个渣男之手。李清照度过了幸福的前半生。后半生，从南逃开始，命运就开始翻转。丈夫赵明诚在逃亡路上去世，李清照和丈夫半生收集的金石书画丢失大半。颠沛流离的生活，对一个女人来说十分艰辛。这时候一个叫张汝舟的男人出现了。张汝舟十分仰慕李清照，李清照也觉得此人是个谦谦君子，值得托付，便在年纪半辈的时候嫁给了张汝舟。张汝舟婚后不久就露出了贪婪的本质。张汝舟看上了李清照收藏的金石书画，意图霸占。李清照自然不同意。于是张汝舟恼羞成怒，彻底撕破脸，对李清照拳脚相加。忍无可忍的李清照想到离婚。但按照宋朝法律，女人如果起诉丈夫离婚，无论结果怎样，女方都要坐两年牢。即使这样，李清照也坚持离婚。她抓住了张汝舟在科举考试中舞弊的把柄，就告发他欺君之罪，并要求离婚。张汝舟获罪流放，李清照顺利离婚，但被判坐牢入狱。后来在各方朋友的帮助下，坐了九天牢就出来了。

李清照本人可以说是才情出众，可命运也是十分的跌宕起伏。她的一生正是印证了马尔克斯的那句话：生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。

首先说李清照是赌神的这种说法从那里来？我从网上查了一下，大概是某个所谓的“美女教授”为哗众取宠而故意夸大其词。

李清照写过关于打马的文章，叫《打马图经》，也写了《打马图经序》。“打马”是当时十分流行的一种博戏，演变到今天就是麻将。李清照非常喜欢这种游戏，在文章中说：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。”

北宋末年政局动荡，金兵南侵。李清照随家人四处逃命，颠沛流离。在流亡旅途中，有时间也会玩几局打马游戏。不过说她是赌神就言过其实了。真实情况是，宋朝的时候，经济繁荣，文化兴盛，各种娱乐活动也多起来，打马也是其中一种。说到底，当时社会的女性没有像今天女性一样多的自由，为了消磨时光，便会有许多闺阁游戏。打马也是其中一种。这样闺阁女子不出家门，也可以娱乐。所以打马游戏的娱乐性质要大于赌博性质。不能否认李清照是一个冰雪聪明的女子，情商高智商更高。她的打马游戏玩的很好，到了从未败北的地步。但说到底，和那些嗜赌如命，挥霍金钱甚至搭进性命的赌徒赌神还是有本质区别的。李清照玩打马博戏，是为了消磨时光，寄情于乐。

众人只知道李清照前半生和丈夫赵明诚琴瑟和谐，恩爱幸福。却不知道她的后半生凄苦哀怨。她的前半生有多幸福，后半生就有多不幸。

没人会想到，那个曾经浅吟低唱“知否？知否？应是绿肥红瘦”的女子，会落入一个渣男之手。李清照度过了幸福的前半生。后半生，从南逃开始，命运就开始翻转。丈夫赵明诚在逃亡路上去世，李清照和丈夫半生收集的金石书画丢失大半。颠沛流离的生活，对一个女人来说十分艰辛。这时候一个叫张汝舟的男人出现了。张汝舟十分仰慕李清照，李清照也觉得此人是个谦谦君子，值得托付，便在年纪半辈的时候嫁给了张汝舟。张汝舟婚后不久就露出了贪婪的本质。张汝舟看上了李清照收藏的金石书画，意图霸占。李清照自然不同意。于是张汝舟恼羞成怒，彻底撕破脸，对李清照拳脚相加。忍无可忍的李清照想到离婚。但按照宋朝法律，女人如果起诉丈夫离婚，无论结果怎样，女方都要坐两年牢。即使这样，李清照也坚持离婚。她抓住了张汝舟在科举考试中舞弊的把柄，就告发他欺君之罪，并要求离婚。张汝舟获罪流放，李清照顺利离婚，但被判坐牢入狱。后来在各方朋友的帮助下，坐了九天牢就出来了。

李清照本人可以说是才情出众，可命运也是十分的跌宕起伏。她的一生正是印证了马尔克斯的那句话：生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。

历史上真正的李清照，是怎样的呢？这里我不得不说说宋代词人李清照是美女还是丑女？

李清照（1084～约1155年），号易安居士，南宋杰出女文学家，以词著名，兼工诗文，在中国文学史上享有崇高声誉。这样一位多愁善感、文才超众，而且从小生活安逸，在书香人家长大的女子使我们这些后代人在谈及她时，往往有种先入为主的定式思维—把她与林黛玉这样的女子联系起来。因此李清照一直被世人看作是一名美女作家，很少有人认为她是丑女词人。其实李清照究竟是美女还是丑女，史料上并没有记载。世人对她的容貌都是凭想象和猜测来理想化并加以美化的。

李清照给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。

首先说名字，每一位读者读到“清照”二字都会不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。“名字清照”让人感到冷清文弱。至于李清照的“瘦”主要来自她的词作，如:“知否？知否？应是绿肥红瘦”，“露浓花瘦，薄汗轻衣“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，等等。这里是她的词因“透”字使用得恰到好处，瘦字传神地把人的心情同景物的凋零恰如其分地结合起来，而不是说她人的体形“瘦”。可惜千百年来文学家、画家把词中之“瘦”混同于人体形之“瘦”，从而给人们勾勒出一个瘦弱李清照的形像。有人从李清照的词作和人生经历以及其性格推出真实的李清照不但不瘦而是体形魁梧高大，额头宽阔，性格外向，甚至有点粗鲁的女强人形象。而且，话说回来，即使是文弱纤细也不一定见得就是漂亮。

从李清照的词也可以分析出她的性格特征。

在其前期少女和初嫁时作品如《如梦令》:“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词传神地勾勒出了清照醉酒后的形态，这不是普通的醉而是大醉，醉得连回家的路都找不到了。试想一位少女时代就常常喝得酩酊大醉的女性，有可能是那种害羞的人吗？更令人后怕的是她所乘的船“还误入藕花深处”。从这样形象传神的文字中，可以看出在1000年前封建礼教相当森严的宋朝，李清照这种泼辣、大胆且豪爽的女性还是很少见的；而且从其“争渡、争渡”那股劲看来，李清照的力气应该不小，而她的身材应该相当高大。

李清照一生嗜酒，少女时代如此，出嫁后与赵明诚生活优裕时如此，晚景飘零时亦如此，终生不改此衷。

通览一下清照的词，只要提到酒，写到醉酒形态的处处皆是。这里只选几首著名的去赏析一下并分析清照的为人:先说说第一首《如梦令》:夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知？知否？应是绿肥红瘦。应该说此时的李清照生活得很好，不是待字闺中就是新婚不久。“浓睡不消残酒”，说明过去的米酒能使人醉得挺深沉的，另外也说明李清照喝得很多，一个女人能喝到睡一夜酒还没清醒，可真是豪饮啊！看来李清照并不是有人所说的“无知少女”，而实在是女中豪杰，体格强健之人。

《萨蛮》这一首词写的是在借酒浇愁，“忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消”。此时正是金兵入侵、宋室南渡之后，为了减轻思念家乡、思念亲人的痛苦，李清照便以酒来麻醉自己。这种把酒临风、举盏消愁的情景，让人们看到一个“侠女”的身影，而李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的《夏日绝句》，则被史学家文学家共同认为具有侠女风范。因此，从李清照的作品中是不能找到证据证明她容貌美丽，相反，恰恰证明她强健侠骨的一面，这与美女的标准是大相径庭的。

再从李清照的婚姻说，有人问既然李清照不漂亮，赵明诚为什么和她感情那么好？

其实赵明诚不是看重李清照的美色，而是看重她的才气。赵明诚、李清照夫妇一生相互爱慕、琴瑟相和，主要是志趣相投。当时赵明诚常去外地考察金石名品，李清照颇感孤单寂寞，便写了一首相思词，名叫《醉花阴·重阳》，李清照借飒飒秋风、片片黄花把对夫君的思念表现得淋漓尽致。赵明诚收到这首词后，先为情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日写词五十首，将李清照的这首词杂于其间，请友人评点，不料友人说这五十首词只有三句最好:“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如，这个故事表现出，他们夫妻的如胶似漆得益于他们共同的爱好和浓厚的兴语的趣。

另外，据李清照所著《投翰林学士綦崇礼启》及南宋人所著《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照在其夫赵明诚死后，曾再嫁张汝舟，秋八月离。张早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，直至拳脚相加。张的野蛮行径，使李清照难以容忍。后发现张还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。所以从她第二次失败的婚姻可以看出，李清照在相貌上并无优势可言，而且恰恰从结束这段婚姻的方式上来看她是一个泼辣豪爽有侠气的女子，在落后的封建社会，就敢于挑战，与世俗抗争。

所以有人认为后人把李清照画成纤腰细臂明眸皓齿、娇滴滴、软绵绵、凄凄惨惨切切的传统形象，是不准确的。李清照应该是才华横溢、高大粗放、坚强有力的山东才女！她不是樱桃小口，肤如凝脂的美女；应该是鼻直口方，宽额阔脸，目光炯炯的一代侠女！总之她长相一般，但很大气，很豪爽！这就是历史上真正的李清照！

对于古人不要现身说法，过去这么多年代，过去人们的思维道德覌念，为人处事周边环境，人与人之间的相处等等都巳大不一样，你如果拿现在人的眼光去看问题，那么厉史将会谈得污七八糟。

历史上真正的李清照，是怎样的呢？这里我不得不说说宋代词人李清照是美女还是丑女？

李清照（1084～约1155年），号易安居士，南宋杰出女文学家，以词著名，兼工诗文，在中国文学史上享有崇高声誉。这样一位多愁善感、文才超众，而且从小生活安逸，在书香人家长大的女子使我们这些后代人在谈及她时，往往有种先入为主的定式思维—把她与林黛玉这样的女子联系起来。因此李清照一直被世人看作是一名美女作家，很少有人认为她是丑女词人。其实李清照究竟是美女还是丑女，史料上并没有记载。世人对她的容貌都是凭想象和猜测来理想化并加以美化的。李清照给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。

首先说名字，每一位读者读到“清照”二字都会不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。“名字清照”让人感到冷清文弱。至于李清照的“瘦”主要来自她的词作，如:“知否？知否？应是绿肥红瘦”，“露浓花瘦，薄汗轻衣“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，等等。这里是她的词因“透”字使用得恰到好处，瘦字传神地把人的心情同景物的凋零恰如其分地结合起来，而不是说她人的体形“瘦”。可惜千百年来文学家、画家把词中之“瘦”混同于人体形之“瘦”，从而给人们勾勒出一个瘦弱李清照的形像。有人从李清照的词作和人生经历以及其性格推出真实的李清照不但不瘦而是体形魁梧高大，额头宽阔，性格外向，甚至有点粗鲁的女强人形象。而且，话说回来，即使是文弱纤细也不一定见得就是漂亮。

从李清照的词也可以分析出她的性格特征。

在其前期少女和初嫁时作品如《如梦令》:“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词传神地勾勒出了清照醉酒后的形态，这不是普通的醉而是大醉，醉得连回家的路都找不到了。试想一位少女时代就常常喝得酩酊大醉的女性，有可能是那种害羞的人吗？更令人后怕的是她所乘的船“还误入藕花深处”。从这样形象传神的文字中，可以看出在1000年前封建礼教相当森严的宋朝，李清照这种泼辣、大胆且豪爽的女性还是很少见的；而且从其“争渡、争渡”那股劲看来，李清照的力气应该不小，而她的身材应该相当高大。

李清照一生嗜酒，少女时代如此，出嫁后与赵明诚生活优裕时如此，晚景飘零时亦如此，终生不改此衷。

通览一下清照的词，只要提到酒，写到醉酒形态的处处皆是。这里只选几首著名的去赏析一下并分析清照的为人:先说说第一首《如梦令》:夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知？知否？应是绿肥红瘦。应该说此时的李清照生活得很好，不是待字闺中就是新婚不久。“浓睡不消残酒”，说明过去的米酒能使人醉得挺深沉的，另外也说明李清照喝得很多，一个女人能喝到睡一夜酒还没清醒，可真是豪饮啊！看来李清照并不是有人所说的“无知少女”，而实在是女中豪杰，体格强健之人。

《萨蛮》这一首词写的是在借酒浇愁，“忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消”。此时正是金兵入侵、宋室南渡之后，为了减轻思念家乡、思念亲人的痛苦，李清照便以酒来麻醉自己。这种把酒临风、举盏消愁的情景，让人们看到一个“侠女”的身影，而李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的《夏日绝句》，则被史学家文学家共同认为具有侠女风范。因此，从李清照的作品中是不能找到证据证明她容貌美丽，相反，恰恰证明她强健侠骨的一面，这与美女的标准是大相径庭的。

再从李清照的婚姻说，有人问既然李清照不漂亮，赵明诚为什么和她感情那么好？

其实赵明诚不是看重李清照的美色，而是看重她的才气。赵明诚、李清照夫妇一生相互爱慕、琴瑟相和，主要是志趣相投。当时赵明诚常去外地考察金石名品，李清照颇感孤单寂寞，便写了一首相思词，名叫《醉花阴·重阳》，李清照借飒飒秋风、片片黄花把对夫君的思念表现得淋漓尽致。赵明诚收到这首词后，先为情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日写词五十首，将李清照的这首词杂于其间，请友人评点，不料友人说这五十首词只有三句最好:“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如，这个故事表现出，他们夫妻的如胶似漆得益于他们共同的爱好和浓厚的兴语的趣。

另外，据李清照所著《投翰林学士綦崇礼启》及南宋人所著《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照在其夫赵明诚死后，曾再嫁张汝舟，秋八月离。张早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，直至拳脚相加。张的野蛮行径，使李清照难以容忍。后发现张还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。所以从她第二次失败的婚姻可以看出，李清照在相貌上并无优势可言，而且恰恰从结束这段婚姻的方式上来看她是一个泼辣豪爽有侠气的女子，在落后的封建社会，就敢于挑战，与世俗抗争。

所以有人认为后人把李清照画成纤腰细臂明眸皓齿、娇滴滴、软绵绵、凄凄惨惨切切的传统形象，是不准确的。李清照应该是才华横溢、高大粗放、坚强有力的山东才女！她不是樱桃小口，肤如凝脂的美女；应该是鼻直口方，宽额阔脸，目光炯炯的一代侠女！总之她长相一般，但很大气，很豪爽！这就是历史上真正的李清照！

懂得李清照的，都知道，李清照要分两人，

一人是前半生的李清照，一人是后半生的李清照。

如果说双重人格，那么前半生就是外向乐观型人格，而后半生就是内向忧郁型人格。

大多有说因为家庭和国家的同时变迁而影响了她，个人觉得对一个女子来说，而且只是文学诗词者，前半生很少涉及家国情怀的词人，应该是家庭影响的更大。

可见一定是一个重情至深的女词人，在宋朝，打下马吊就如同今天的打“家麻雀”一样，三五人，闲来无事，聚集一起打发无聊的时间，而宋朝时期，都是有完全合法的赌场妓院的，所以这个定义为赌神，只是一种戏说而已，有的人为了博取个人或他人的乐趣，便戏说一段，不知各位听过戏说乾隆没有？

李清照是出了名的婉约派代表人物之一，而且也是古今少有的诗词女作家，她的才华是得到了历史的考究的，更是大多人认可的。聪慧颖悟，才华过人，更有“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”。

所以，总结一句，前半生的李清照，应该是才华横溢，积极乐观，以诗词为主，以人间烟火山水为辅少有的女词大作家，后半生的李清照，则是以忧国忧民思夫君为主，以自身疾苦国家患难为辅少有的爱国女词大作家。

這我不清楚，難以回答

正经书都读不完。

赌神不管，毕竟逝者已逝，知道是词神就行

只有性情中人才能写出优秀的诗词作品。什么事都按部就班很难写出好作品。历史上只有一个杜甫是规规矩矩为人做事而写出优秀诗作的人。但是。杜甫又是个经历过无数磨难的人。

李清照纪念馆在济南，我问过馆长这类问题？至于她是不是赌神没有历史考证，那只是谋些人肆意猜疑的吧？