《雍正王朝》给皇帝画像，为何雍正戴假发系红领巾？

其实在《雍正王朝》当中，这个桥段倒是很贴合历史。在清初的康熙时期，由于传教士不断来华，使得西方的科学技术和艺术逐渐开始影响古老的中华文化。至于电视剧中的这个桥段，描述的应该就是意大利传教士郎世宁。

郎世宁，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，是年11月获康熙皇帝召见。当时康熙61岁，酷爱艺术与科学，虽然不赞成郎世宁所信仰的宗教，却把他当做一位艺术家看待，甚为礼遇。随即入宫进入如意馆，为清代宫廷十大画家之一，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历经康、雍、乾三朝，在中国从事绘画50多年，并参加了圆明园西洋楼的设计工作，极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。

1722年康熙驾崩，雍正皇帝即位，也就是四阿哥胤禛。作为异教徒的传教士皆逢厄运，但为宫廷服务的郎世宁等人不仅未受影响，还继续得到了重用。向中国的皇帝和宫廷画家展示了欧洲明暗画法的魅力。郎世宁先后于雍正元年（1723年）创作了《聚瑞图》轴、雍正二年(1724年)创作了《松献英芝图》轴，以及雍正六年(1728年)创作了《百骏图》卷等画幅。这些不仅显示了郎世宁坚实的写实功底，体现了他早期绘画的特色和面貌，同时由于具有浓厚鲜明的欧洲绘画风格和情调，还极大的影响了清朝中后期的艺术发展。

在雍正年间，郎世宁根据皇帝的旨意，向中国的宫廷画家斑达里沙、八十、孙威凤、王珓、葛曙和永泰等人传授欧洲的油画技艺，从此，纯属欧洲绘画品种的油画，在清朝的宫廷内也开始流行。从清代内务府造办处的档案中得知，在这段时间里，郎世宁创作了不少作品，但是保存至今的只是其中的一部分，大多已经失传了。雍正二年(1724年)，皇帝开始大规模地扩建圆明园，这为郎世宁提供了发挥其创作才能的极好机会。他有较长一段时间居住在这座东方名园内，画了许多装饰殿堂的绘画作品。其中既有欧洲风格的油画，还有在平面上表现纵深立体效果的欧洲焦点透视画。雍正皇帝对于这位洋画师的作品十分赞赏，曾经对一幅人物画的图稿做了如下评语:“此样画得好！”(见清·内务府造办处档案)

在宫廷之外，郎世宁还与雍正皇帝的几个同父异母弟弟关系颇为密切，如怡亲王允祥、果亲王允礼、慎郡王允禧等，为他们作画，并有多件作品流传至今。如《果亲王允礼像》页(北京故宫博物院收藏)、《八骏图》横幅(江西省博物馆收藏)、《马图》册(上海博物馆收藏)等。这些作品和这一现象，一方面说明了郎世宁在宫廷之外频繁的艺术活动，另一方面也说明了在当时的满洲贵族圈子里，玩赏欧洲风味的艺术品是一种流行的时尚。

下图为郎世宁创作的《平安春信图》

你想啊，人家是一个皇帝， 肯定要有自己的威严，庄重。对，霸气最重要。

因为西方人眼里中国帝王就应该是那个样子，画像毕竟是艺术，只要效果高于真实的人物，就能让皇帝和西方的人感到双赢，既有了威仪，又圆了画师的宣传力

感觉一下西方特色

这是仿照西方的 应该是画油画 你想欧洲的弹丸小国 都把自己画的很高大威猛 很帅气 弄不好其实就是个麻子脸 那我们中国堂堂的天朝上国 肯定要有个更高逼格的实力啊 就是装逼也不能比他们差啊 不为别的 就为让他们知道什么是爷

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