为什么古人总喜欢用《三字经》《弟子规》来教育后辈？

先给题目纠偏

事实上，古人并没有用《弟子规》开教育后辈。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。从年代上看，古人想拿《弟子规》开蒙，也没什么机会，无非是康熙到民国的时候。实际上，《弟子规》这种糟粕，在清末民国也没什么机会。

胡适在《不老》写到：向来小孩子开蒙念书，照规矩是《百家姓》《千字文》、四书五经。鲁迅的《朝花夕拾》里这么说：这所谓书，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。都没有《弟子规》什么事情。

个人看法是，清朝整出的那些东西，都不太能算古人的开蒙读物。正经的开蒙读物是《三》《百》《千》，即《三字经》《百家姓》《千字文》。

再谈为什么用三百千开蒙

至于为什么用三百千开蒙，其中一个原因符合我国孩子学习特点。《三字经》、《百家姓》、《千字文》，这些文本最显著的特点就是，三到四个字成句，语句简短，韵语连篇，用音韵把一个个汉字联系在一起，成为诗歌的形式。一个韵脚就是一个阶段，一个循环，不同的韵脚使教材音节明快，读来给人一种音律的美感，很容易就接受它，丝毫感觉不到死记硬背的枯燥，传诵起来也是朗朗上口。

从早期的《诗经》、《楚辞》到歌行体古体诗，还有南北朝辞藻华丽、四六对仗的骈体文，再到后来脍炙人口、广为传诵的唐诗宋词元曲，中国古代文化都有一个显著的特点，就是注重音韵的运用。以三百千开蒙，十分有利于文化的传承和积累。

除了朗朗上口，简单易学，三百千本身的内涵也值得学习。明代思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”这段文字很浅显，在此也不解释了。

三百千还有个用途就是识字。四岁开始学习，六岁字认得差不多，就可以上《论语》《中庸》《大学》之类四书五经了。

以上是古人用三百千给孩子开蒙的原因。

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多说一句，现在很多家长赶时髦，选择让孩子学国学。需要注意的是，国学经典有不少都包含封建社会的价值观，和现代文明格格不入。盲目学习而不加以筛选，容易把糟粕都教给孩子。

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三字经，弟子规都是我国传统蒙学读物,前者内容丰富,既将为学为人之道,又有历史典故,而后者则侧重修身养性.故而可以让孩子既学知识又学修身处事，是当初也是现代最佳选择之一！

三字经共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。弟子规是启蒙养正，教育子弟敦伦尽孝，养成忠厚家风的最佳读物。

《三字经》《弟子规》产生在封建社会,是陈腐的东西,时代特征浓厚,少数专门人士研究可以,让社会大众钻这些东西大错特错。瓜是老的甜,酒是陈的香,古董旧的好。道德、科技越新越好。在文明最高的今天,老觉得老旧的东西好,这是历代给儒家造偶像贴金的遗害。