电影《二十二》主要讲什么？口碑如何？

作为一部纪录片来说，《二十二》的意义远远超过了电影的技艺，虽然从成片看导演本身的水平实难让人恭维，但能有人愿意去将这段关于中国慰安妇屈辱的历史，忠诚的记录下来，让观众在一群如今已是年过耄耋的老奶奶的身上回望被尘封的往事，不得不说那源于真实的力量给人了以触及心灵的感动。

何为二十二？其所指的并非是青春年少的峥嵘岁月，而是电影《二十二》在完成时仅存的慰安妇人数，相信这个数字也在随着时光的流逝越来越少，导演郭柯所选取的视角其实非常巧妙，它并没有去过多的引领观众走进那段沉痛的历史，而是用这如今二十二个看似普通，却尤为特殊仅存的慰安妇老人，她们现在的境遇为展开，透过她们如今平静安详的晚年，在生活中回溯着那段沉痛的过往。

当往事重提，镜头前的老人要么无声，要么就会说道“不讲了”，这段惨痛的经历给她们留下的是一生都无法抹平的痛楚，电影在着点于这个核心话题的时候，并没有何般煽情，也没有过多的去纠结于过往，于此中你会慢慢的发现这并不是一部要去宣讲何般主旋律的作品，它所更为专注的是让我们看到一种新生，一种在如此伤痛的经历过往后，仍旧有着“这世界真好，吃野东西也要留出这条命看。”的新生。

作为导演，在收集了大量的素材后，郭柯并没有让一种源于生活的平静，真正在镜头下变的生动起来，很多时候，只是在为观众罗列着碎片化的种种，对慰安妇这个特定群体的一展仍旧停留于了表现，空镜头的运用用好了自然会是电影的加分项，但却并不应该成为电影唯一的技艺，这种松散的记录方式，其实自觉是与这个题材不想匹配的，不管是深刻也好，平静也罢，电影都欠缺一种力道可言。

虽然《二十二》并非一部完美的纪录片，但它所承载展现的一切却又是那么的厚重，还记得电影中那“希望中国和日本一直友好，不要打仗，不然又会死很多人“直白的话语，不仇于过往，不忘于历史，便是一群历经国难身痛的老人在这部电影中给出的答案。

个人评分：9

文/梦里诗书

电影《二十二》是一部关于慰安妇的纪录片,讲述的是日本侵华期间被迫成为日军性奴隶的20万中国妇女中内地仅剩的22位幸存者。这部记录聆听到的22位幸存老人如今只剩下8位老人。

口碑很好：

上映两日，排片从1%上升到10%，《二十二》的场均方面在星期二工作日的时候竟然达到了惊人的35人，超越《战狼2》获得工作日最高上座率，豆瓣评分9.1，好于89%的纪录片。猫眼评分高达9.5，网友们纷纷表示:求排片!

看一下豆瓣影评：

据悉，超过40位明星自发为电影宣传，新浪微博话题2亿多阅读量。电影热度不断攀升，口碑也持续发酵，许多来自网友的影评如诗般宁静绝美，字里行间却充满了力量。

01

去看看吧 没有仇恨 只有活着的温柔

@自由极光

02

一生的苦难都过来了

到最后也只有一座卑微的坟头

@影志

03

哭成傻逼

突然好希望 人生是有轮回的

她们下辈子能像我一样

是被爸爸当公主宠大的

然后旅游路过日本 也能露出愉快的笑容

@Nakajima Yuto

04

但愿至少有一位

可以见证到官方的道歉

@Christine

05

不用觉得不敢看 她们比你更平静

@阿鲶

06

她们走得太快 我们能做的又太少

也许最后的最后 记住她们的苦难

就是我们能做的 唯一一件事情了

@不是高压锅是蒂亚戈

记得前两天有一个“可能是智障的人”在看这部电影竟然不停在笑，还差点和劝说他的人打起来。此事一出，全国网友都谴责他啊，可见这部电影是多么深受大家喜爱。

主要内容：

这部纪录片记录了在中国生活的现存“慰安妇”的人生以及她们的记忆，第二次世界大战当时，在中国被强迫为“慰安妇”的20万人当中，现在仅剩22人。影片中包括被骗到中国，至今未回到自己家乡的朝鲜奶奶;一部份少数民族奶奶;也有被日本人俘虏的抗日女战士;她们每个人的故事相互关联，她们的经历不止局限于某个国家，而是影响着韩国、中国、日本以及亚洲其他地区的国家乃至全世界。

　　影片运用节制的拍摄手法，似乎不想侵犯她们的生活，小心翼翼靠近去倾听她们的故事，在远处静静看着她们生活。关于那段遭遇，有的历历在目，有的记忆模糊，也有的难以启齿。在她们说与不说的停顿间，其实已经传达出很多故事。这22位老人各自不同的生活和记忆碎片拼凑在一起，浮现出一段厚重的历史。

　　电影二十二剧情介绍：

　　本片会以中国内地所有愿意面对自己当年遭遇的老人作为大背景，以个别老人和长期关爱她们的个体人员的口述，串连出生活在全国各地的这些幸存者，展现她们的生活现状和周边发生的事和出现的人。

　　这分布在全国五省的二十多位老人在当年有着同样的遭遇，在漫长的剪片过程中，我们发现，其实她们的人生是有着必然的关联。

　　在日本侵华战争(1931-1945)的十四年间，中国大约曾有20万，甚至更多的女性被日军诱骗、强迫，沦为日军发泄性欲、任意摧残的性奴隶。她们在战争期间受尽各种难以想象、难以启齿的虐待，其中大部分当时就被折磨至死。少数幸存者即便侥幸逃生，也是落得伤痕累累，甚至终生残疾。在煎熬中，她们日盼夜盼终有一日能重返家园。然而当她们历经艰辛回到故乡，等待她们的却并非同情，而是无休止的歧视，侮辱和排斥，导致大部分幸存者对她们的遭遇选择了沉默。

　　大半个世纪过去了，曾经的幸存者如今已经寥寥无几。这些步入耄耋之年的老人，生命烛光已渐渐微弱。因考虑到这个群体的特殊性，纪录电影《二十二》剧组是由一支特别的队伍组成，除了国内外的专业电影人士，还包括各方学者及爱心团体的加入。剧组以拍摄为目标，关爱为目的，2014年间，剧组人员陆续在中国五个省、二十九个不同的地区纪录全国各地的“慰安妇”幸存者， 并在拍摄期间，尽力照顾老人生活，严格遵守老人作息时间，不为赶工而打扰老人日常生活。除此之外，剧组成员及身边的亲朋好友也为老人送去了药物、轮椅等物资及善款。

　　通过与这些老人的深入交流，影片不仅突破了历史资料和证据收集的局限性，更从客观、人性的角度，纪录这群幸存老人当下的生活状态，展现她们的生活态度，同时也自然的融入了中国各地的风土人情。影片没有刻意设计的情节，只是以细腻的感情和敏锐的洞察力去捕捉老人最随意、最自然的生活状态和无加修饰的情感流露。《二十二》力求在影像、效果、内涵等各方面都有所突破。

　　战争究竟怎样改变了这群老人的生活?这部纪录电影将带你走入这些老人真实的内心世界，聆听老人娓娓道来她们不为人知的故事。

看了，流泪是肯定的。没有残暴的场面，只有老人平静的晚年生活，流泪只因为心疼。导演会把票房收入捐给老人以改签她们的生活，如果可以呼吁大家都去看看。算是为老人们献上一份爱心。谢谢！

《二十二》讲慰安妇，但是却没有大篇幅提当初她们的遭遇。一个镜头接着下一个，用最真实的镜头纪录下奶奶们的晚年生活。没有撕心裂肺，很平静的从开始到结束。

不管如何都应该去看一看，让历史更加清晰于心中。有这样一句话，如果我们再不看看她们，她们就会像被雪覆盖的山野，慢慢消失。

这部电影值得去看，你看过之后会觉得这就不是电影，就是各个镜头组合一起，完全不同于你看过的电影。可就是最平凡，最简单的，打动了很多人。也许我们没有能力去关心她们，但是也请让爱国之心在心中更加强烈一些。

看了，流泪是肯定的。没有残暴的场面，只有老人平静的晚年生活，流泪只因为心疼。导演会把票房收入捐给老人以改签她们的生活，如果可以呼吁大家都去看看。算是为老人们献上一份爱心。谢谢！

《二十二》讲慰安妇，但是却没有大篇幅提当初她们的遭遇。一个镜头接着下一个，用最真实的镜头纪录下奶奶们的晚年生活。没有撕心裂肺，很平静的从开始到结束。

不管如何都应该去看一看，让历史更加清晰于心中。有这样一句话，如果我们再不看看她们，她们就会像被雪覆盖的山野，慢慢消失。

这部电影值得去看，你看过之后会觉得这就不是电影，就是各个镜头组合一起，完全不同于你看过的电影。可就是最平凡，最简单的，打动了很多人。也许我们没有能力去关心她们，但是也请让爱国之心在心中更加强烈一些。

“一切历史都是现代史”，意大利史学家克罗齐如此说。假如现代人忘却了历史，那么“现代”也就是非正常的、被主动篡改过了。在日本侵华战争的八年间，至少20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶，也就是我们经常提及的“慰安妇”。在80后导演郭柯于2014年开拍之时，中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者。当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐？这个郭柯的创作意图，观众可以通过本片再度发现历史、审视当下。到公映之时，只有八位老人生存于世间，历史不应该忘记他们，《二十二》也绝对不是猎奇，记录下来便是一种力量。

《二十二》，一部非常特别题材的电影，讲述曾经被迫成为日本侵华时期“慰安妇”的二十二人的人生故事，却在公映一周内票房就突破了一亿，创造了内地纪录片票房纪录，这说明中国当下的观众——当然主要是年轻人——并没有此前想象的那么不在乎历史，他们依然在关注历史。电影作为媒介和艺术形式，在当前社会具有特别影响力，而且可以带动其他所有媒体（包括自媒体）的跟进。《二十二》更多是保存了老人们晚年生活的实际状态，作为抢救性影像保存来说，值得肯定，即使从技术上来说不够那么“完美”，甚至从内容上来讲也有很多缺憾，然而这些都不是关键，关键在于有人去做。片尾升起的众筹名单，又具体的32099人的名字，电影院也已经有1亿票房，而且在持续增长，相信在院线下片之后，会有更多人通过不同的渠道来观看本片。

《二十二》从表达上是隐忍的，没有口号，没有引导，老人只是叙述、衰老、生活。他们尚在人间，他们就是历史。《二十二》是人道主义的，这些老人面对镜头，有的慌张，有的尴尬，有的直面，有的坦荡，这些都是小小的区别，对于沉重的历史而言，没有小确幸，某些评论者以“西方纪录片规则”指责导演的“错误”——揭示她们的伤疤——导演已经相对克制，并没有消费苦难，也不是剥削她们的当下，他们不是都在镜头前正常的生活吗？并不觉得导演需要做太多的“摆拍”或者“给出剧本”。

抗日战争、第二次世界大战已经结束72年，然而当今的世界其实一直是二战结果的延续，即便各参战国的综合国力和政治制度都有了诸多或大或小的变化，“二战的历史”确实还没有终结，重固或者重估其价值，在当前中国人的价值观、历史观和人生观层面，相当有必要。观众作为历史中人，有必要回望历史，前事不忘后事之师，前事有宏观的大战也有细部的屈辱。

“一切历史都是现代史”，意大利史学家克罗齐如此说。假如现代人忘却了历史，那么“现代”也就是非正常的、被主动篡改过了。在日本侵华战争的八年间，至少20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶，也就是我们经常提及的“慰安妇”。在80后导演郭柯于2014年开拍之时，中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者。当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐？这个郭柯的创作意图，观众可以通过本片再度发现历史、审视当下。到公映之时，只有八位老人生存于世间，历史不应该忘记他们，《二十二》也绝对不是猎奇，记录下来便是一种力量。

《二十二》，一部非常特别题材的电影，讲述曾经被迫成为日本侵华时期“慰安妇”的二十二人的人生故事，却在公映一周内票房就突破了一亿，创造了内地纪录片票房纪录，这说明中国当下的观众——当然主要是年轻人——并没有此前想象的那么不在乎历史，他们依然在关注历史。电影作为媒介和艺术形式，在当前社会具有特别影响力，而且可以带动其他所有媒体（包括自媒体）的跟进。《二十二》更多是保存了老人们晚年生活的实际状态，作为抢救性影像保存来说，值得肯定，即使从技术上来说不够那么“完美”，甚至从内容上来讲也有很多缺憾，然而这些都不是关键，关键在于有人去做。片尾升起的众筹名单，又具体的32099人的名字，电影院也已经有1亿票房，而且在持续增长，相信在院线下片之后，会有更多人通过不同的渠道来观看本片。

《二十二》从表达上是隐忍的，没有口号，没有引导，老人只是叙述、衰老、生活。他们尚在人间，他们就是历史。《二十二》是人道主义的，这些老人面对镜头，有的慌张，有的尴尬，有的直面，有的坦荡，这些都是小小的区别，对于沉重的历史而言，没有小确幸，某些评论者以“西方纪录片规则”指责导演的“错误”——揭示她们的伤疤——导演已经相对克制，并没有消费苦难，也不是剥削她们的当下，他们不是都在镜头前正常的生活吗？并不觉得导演需要做太多的“摆拍”或者“给出剧本”。

抗日战争、第二次世界大战已经结束72年，然而当今的世界其实一直是二战结果的延续，即便各参战国的综合国力和政治制度都有了诸多或大或小的变化，“二战的历史”确实还没有终结，重固或者重估其价值，在当前中国人的价值观、历史观和人生观层面，相当有必要。观众作为历史中人，有必要回望历史，前事不忘后事之师，前事有宏观的大战也有细部的屈辱。