败走麦城随后身首异处的关羽为何被后人推崇为武圣？

提起关羽，关云长，大家都不陌生，都会想到许多的故事，如桃园三结义、温酒斩华雄、过五关斩六将，水淹七军等。关羽一生最致命错误，就是大意失荆州，以及败走麦城，身首异处。

其实，在诸葛孔明的眼里，关羽是不堪重用的，虽然没有张飞的暴躁性格，但是他除了刘备，几乎谁都看不起，如果让关羽独挡一面，必须要丢掉这些缺点，否则会出大事的，刘备也认可孔明的判断。他对关羽的评价，可谓一针见血。

刘备大业，进展出乎意料，汉中称王，蜀国大业，欣欣向荣，一片祥和。随着刘备不断的变强，万机待理，让刘备一时无瑕顾及，所以才酿成了大祸。没有人能够想到，天下无敌，五虎上将之首的关羽，会打败仗，所以说关羽的死，就是自己的刚愎自用。

当然也有人认为，关羽死亡是刘封的见死不救，关羽败走麦城后，带领部分人突袭出来，但败退到临沮时被活捉，而临沮离上庸不过30里路的行程，廖化已到上庸，向刘封、孟达处求救。孟达对刘封说“将军以其为叔，可他未必以将军为侄也”，出来混，有些帐总是自己要还的。

要说三国中最成功的人，首选司马懿，因为他耗死了所有高手，坐收渔翁之利。但是关羽虽然死的惨，但是他却活在了所有人的心中，最后还被神化，被推崇为武圣。其实在关羽之前的几百多年里，武圣另有其人，他就是岳飞。

明代朱元璋，将岳飞列为历代三十七名臣之一，“从祀历代王庙，配宋太祖享”。明神宗万历年间，将岳飞置于神的地位，加封其为“三界靖魔大帝”。明朝灭亡后，女真人后代，建立了清朝，一方面借岳飞，来宣扬忠顺，感化汉人，但不愿意看到，这个祖宗曾经的仇人被顶礼膜拜。

于是，在雍正年间，追封关羽三代，普建关帝庙，用关羽完全取代岳飞。这就是我们，今天的武圣人。

关公被后代推崇为武圣，跟他一生光明磊落，重情重义，忠心不二有关！

武圣，以武封圣！首先是战功，这个大家看三国就知道了。关键是圣。自古被封圣的那是对人格要求极其高的。关羽夜读春秋，对嫂夫人没有任何非分之想，大丈夫所为！过五关斩六将，一心去见大哥刘备，忠义之举！后来被封圣，也是人格魅力所致！

关羽，有名关公，关老爷，出生于山西运城解州的常平村，解州有全国最大的关帝庙，每年在关公生日当天，关老爷由解州人组织起来让关老爷游城，常平村有关公家庙。关公被世人尊重主要表现在他的忠，义，仁，勇。

关公的忠，并不是愚忠，而是一种忠城精神，是对国家的忠，对民族的忠。

关公的义，并非哥儿们义气，是一种侠义，是一种正义。

关公的仁，并非无原则的慈爱，是有原则的，体现在道德文明的大爱，博爱精神。

关公的勇，并非匹夫之勇，草莽之勇，是一种勇武精神，激励人们拼搏，奋进，开拓，创新。

每年关老爷生日游城，来自全国各地的关老爷信徒，都来观看，祭拜，还有来自马来西亚，新加坡等海外华人前观看，祭拜。

因为关云长豪气，神勇 ，忠义，虽败走麦城，然而在老百姓眼里仍然是真正忠勇之士，忠烈之士，忠义之士，老百姓心目中的真正英雄。

文如孔子，武如关公，在历史上能称得上圣的人很少。

武圣常见于兵家对关公的尊称，而在民间，则更多的奉为神灵，对其顶礼膜拜，虔诚焚香，祈求关公庇佑自己、斩妖除魔、大开财路。

主要思想是源于《三国演义》或《三国志》里对关公的各种事件的描述。其身上有以下人格特质：

一、武艺高强（也不知道从哪学的）、英勇无畏：一把青龙偃月刀玩得很溜，加上一身胆气，和天生的带兵打仗的才能，在十八军讨伐董卓时，关公温酒一刀斩华雄后，名声大噪。后来不幸落在曹操手上，帮曹把袁绍的两员大将彦良文丑给诛了，再后来的什么过五关斩六将，也不在话下，什么水淹七军、什么擒于禁、斩庞德，威镇华夏，这奠定了关公武艺高强、神勇、万夫莫挡的勇武形象。但是，在三国中，武艺比关公好的也不少，比如其弟张飞，长坂坡吼退魏军N万兵，赵云千里走单骑救幼主，但为什么没人把他们奉为武圣呢，看其二：

二、忠肝义胆、义薄云天：曹操留住关公后，又送宝马又送美人又送金银财宝又好酒大肉的款待，可关公还是一心向着刘大哥，处处打探刘备的消息，并与曹操约定，只要是得知刘备消息，必会投奔。所谓“心在曹营心在汉”就是这么来的。后来一得到了大哥的消息，就坚决地离开了曹操，还杀了曹操很多手下，义无反顾地投刘备去了。这是忠！哪个企业不想这样忠心耿耿的人啊？但关公也是义薄干云，他也深知曹操待他不薄，所以诸多珠宝美女统统送回，也帮曹操打了几场胜战，另外，当时还带着刘备大哥的家眷——两位嫂嫂，那么长时间，不仅没有半点非份之想，更是悉心照顾。要是放在今天，哪位大老板不担心自己的大老婆小老婆被手下欺负，甚至合起来谋财害命？最难能可贵的是，在火烧赤壁华荣道上最危急关头，他居然放了曹操一命，算作感恩曹操的诚留之恩。这就是义。还有：

三、如果仅仅是武艺高强，胆气过人，忠诚重义，似乎也有不少人有这能耐，但是，关公居然还是个读书文化人，常常夜读春秋，知史辩古，在那个近2000年前的年代里，就好比六七十年代农村考了个清华北大一般，感觉好厉害的文化人，有木有？大家看——武艺高强、神勇、帅（不多说了，人人皆知）、超强的统帅才能、忠肝义胆、还有文化，这个光辉形象一结合，没谁了。武圣当之无愧。

四、别急，还有第四呢，关公如果在曹操队伍里，同样获得如此成就，则不是那么特出了，毕竟，人家装备精良，队伍庞大，吃喝无忧。但是，关公在刘备的麾下，那可是穷得叮当响的要啥没啥的队伍哦，硬生生地跟着刘备东奔西跑，左投靠右躲藏地最终辅助刘备三分天下，独霸一方，那功劳可不是盖的啊。这就是赤心！

五、这就完了？似乎还不够吧。不记得在哪一场战争中，关老大被流箭射中左臂，当时未处理好伤情，有后遗症，一到阴雨天就痛，引用古语就是医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”兄弟们，这描述够详细了，看着文字，隔着屏幕想着都疼，可关老大还跟众将下棋喝酒，言笑自若。足以见得关公有着多么强大的毅力和忍耐能力，这又令多少人汗颜啦，这就是实力，不服不行啊。

虽然最后还是败走麦城，身首异处。但孙权还是以诸侯之礼将关公厚葬，足以说明关公当时蜀国政治中的地位和深远影响。

如今，海内外国人，许多人在家里或办公室里都供奉着赤脸长须、手持青龙偃月刀神武的关公像，足见他完美的形象深入人心，事实上，这样的人，不要说在古代，就放在当今世上，又有几人？大家说是不是？

后人把关羽推崇为武圣，是有充足的理由的。首先，关羽有盖世的武艺;其次，关羽还是忠君重义之人。就凭这两点，古往今来，没有出其右者。

先说关羽的勇武。在蜀国，关羽位列五虎上将之首，被称为常胜将军。有人说，关羽所处的时代，论勇武当首推吕布。这话不假，但吕布也就是一武夫耳，其既说不上忠君更谈不上重义。关羽也许斗不过吕布，但关羽的武艺也是那个时代屈指可数的。有人做过统计，关羽一生斩杀掉的大将达十八人之多，其中最为人称道的莫过于“温酒斩华雄"。

再说关羽的忠与义。关羽和刘备是结义兄弟，但在蜀汉政权中，刘备和关羽又是君臣关系，关羽视刘备为兄长，更视刘备为国君。关羽对刘备的赤胆忠心，是最令后人所称道的，千里护嫂寻兄，成为流传千古的佳话。忠君之外，关羽还是个特别重情重义的人，滴水之恩必涌泉相报。华容道上，关羽冒着被处死的巨大风险，硬是放走了死敌曹操，把个″义"字书写得惊天地泣鬼神。

关羽后期虽然也犯了一些致命错误，因大意失荆州而败走麦城，终致身首异处，但瑕不掩瑜，终其一生，象关羽这种既有盖世武艺又忠君重义的人，实在是凤毛麟角。因此，后人推关羽为武圣，乃众望所归。

谢谢邀请！

关羽，字云长，东汉末年人。败走麦城身首异处的关羽之所以被后人推崇，主要是两点：勇武过人；忠义无双。而其中《三国演义》一书对关羽的艺术形象加工，更是使得后人对关羽推崇备至。

勇武过人

关羽自从出道以来，陪同刘备转战大江南北，而表现勇武主要也是看对手。《三国演义》中记载的三英战吕布，过五关斩六将。还有史书中记载的阵斩颜良，这些对手都可以称得上是那个时代一流的武将。除此之外，刘备入蜀之前，将荆州托付给了关羽，之后关羽水淹七军，擒于禁庞德，威震华夏，使得曹操差点迁都避之。应该说如果不是关羽名声太盛，使得孙曹联合起来一起算计他，关羽不一定会有败走麦城身首异处的那天。此外还要耳熟能详的单刀赴会，刮骨疗毒的故事。

忠义无双

个人觉得后人推崇关羽更为重要的就是这一点。历代朝廷之所以不断加封关羽，更多的是看重关羽的忠义，出于宣传统治民众的需要，历代朝廷多有褒封，直到清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。还有关羽千里走单骑，行忠义之事，去投奔当时一无所有的刘备，可谓是忠义无双。

总之，关羽之所以被推崇为武圣人，正是因为其勇武过人，忠义无双。至于败走麦城一事只能说明技不如人，但是能被孙曹两家一起算计，更能说明其勇武之处啊！

忠、勇、仁、义造就关羽成为大家人崇拜、奉敬的关圣帝君。他一生的处世、所做所为都是值得瞻仰、钦敬的！

尊关羽为武圣，不仅仅是因为他武力值高，而是因为他忠义无双。

当时的关羽可以说是举世无双，声望和武力值，天下已经无人可以匹敌，威震华夏，曹操被关羽吓的要迁都。

关羽败走麦城不是因为他骄傲，其中的原因太多了，根本原因就是东吴撕破联盟，吕蒙白衣渡江偷袭关羽。

其次原因就是刘备和诸葛亮的失误，让关羽一人以一州之地对抗东吴一个国家，这是不可能完成的事情。

最后因为刘备的干儿子不起兵相助，加上有部将投敌，导致关羽败走麦城，然后被东吴所杀。

虽然身首异处，但是北魏和东吴依然分别厚葬了关羽。

所以后人因为关羽武功盖世，忠义无双，才尊关羽为武圣，