腊月二十四，为什么要用糖果送灶神？

记得在小时候，每年腊月二十三（南方是腊月二十四送灶神），大人总要在厨房里摆上糖果等贡品，点上三枝长香，嘴里念叨几句好话，恭恭敬敬送灶爷。孩子们最爱的就是这个时候了，跟在大人后面，磕头、作揖，眼巴巴看着案板上的糖果，立等完事后姐弟们分吃。

小年不算年，灶爷满嘴甜。

面君说好事，回家保平安。

那么，为什么送灶爷时要用糖呢？原来民间还有这么个美丽的传说。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。 在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

原来灶爷也需要打点，只有满嘴甜了，才能说好话。

对于北方地区是在腊月二十三送灶神，送灶神在腊月二十二晚上就在灶台上供麻糖、水果，上香。传说灶神是监督各家各户人们言行的，所以要给灶神供麻糖，意在糊住灶神的口，让灶神回天宫后回报工作时多讲好话。

小年也传承至今的一个节日，每到小年都要用糖果恭奉灶王，还要用五谷杂粮、水喂灶马、给灶王上香备好钱袋，敞开大门过一会、然后开始对灶王讲今天是腊月二十三，灶王爷爷上西天多捎银子多捎钱再有七天来过年，然后磕头放鞭送灶王上西天，我们这里是二十三小年

小年并非专指一个节日，由于各地风俗各异，被称为小年的节日也不尽相同。一般北方地区是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四。

小年表示人们要开始置备年货，准备迎接新年的到来，表达了普通劳动人民迎新纳福的美好愿望。

在小年的这一天，人们开始贴春联，扫尘，祭灶等等。咱们今天就单独聊聊“祭灶”这一民俗。

祭灶也就是我们所说的送灶王，在送灶的时候，人们往往会在供奉灶王的案前放上清水、料豆，糖果等等，那么，为什么要给灶王供奉糖果呢？这里还有一个民间传说呢！

传说，灶王原名张生，是一个普通人，平日里好吃懒做。到了婚配的年纪之后，娶了郭丁香为妻，但他娶了妻子之后却还是不思进取，成日花天酒地，游手好闲，后来妻子实在忍受不了张生这幅模样，便与张生和离，离婚之后的张生也还是不知道反思自己，依旧如同往日里那般，过了几年，张生败光了家产，沦落到了当街乞讨的地步。一天，张生沿街乞讨，居然乞讨到了前妻郭丁香的家里，顿时羞愧难当，钻到灶锅底下烧死了。

张生死了之后，玉帝听说了这件事情，便想给张生一个改过自新的机会，于是便封他做了灶王，让他留在人间观察每一家人的好恶，在每年腊月二十三年、二十四的时候，上天向玉帝禀报这一年这件人的善恶，让玉帝来定夺是奖还是罚。

人们给灶王“吃糖”是为了粘住灶王的嘴巴，这样灶王就不能在玉帝面前讲这家人的坏话了。

腊月二十三小年一家之主会下界保平安。贴灶王也就是三开挂画（上天言好事，下界保平安，一家之主），同时会上奉香火糖果、水果、主食。第二天也就是二十四辞灶，上天言好事。

现在每年的农历腊月二十三，俗称小年夜，是民间祭祀灶王爷的日子。这一习俗由来已久，

关于灶神的传说，

传说灶王爷姓张名单，字子郭。他原来是一个富家子，娶得一个贤慧的女子为妻，后来贪新厌旧，遂弃妻续娶。第二任的妻子名叫李海棠，虽然长得貌美如花，但是好吃懒做、挥霍无度。

李氏嫁入张家之后，不久就把张家的财产挥霍一空。她眼看张单的家境败落，不想跟着受苦，于是改嫁他人。俗话说“屋漏偏逢连夜雨，船迟再遇顶头风”，张家有一天不幸遭逢祝融光顾，只见风助火势，火借风威，张家的大宅院顷刻之间烧成了灰烬。张单自此无家可归，每天露宿街头，伤心过度的他终日以泪洗面，以致双目失明，沦为乞丐。

有一天，大约是午饭时分，他乞讨到一户人家，女主人布施给他好饭好菜。他听口音似曾相识，便开言询问，原来施饭者正是多年前被他抛弃的前妻。张单顿觉一股血液朝头上涌，自感羞愧难当、无地自容。说时迟、那时快，只听“咚”的一声闷响，张单倾刻两眼翻白，撞死在炉灶面前。

玉帝知悉了这件事，认为张单尚有羞愧悔过之心，知他良心未泯，加上念他以前亦做过不少的功德，遂封他为灶王，让他往后饮食无忧。

有关灶王的传说，早期先是有炎帝、祝融的故事，后来出现了许多不同的版本。例如道教的《经说》一书，就把灶王说成是一位女性老母，说她“管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。”

在我国不同的地区，灶王夫妇是由不同的人选来做，民间流行着各种各样的传说，称谓也有诸多不同，如灶神，灶君，灶王爷、灶神菩萨等。

可是祭灶的日子，历来有着不同的说法。如正月、四月、五月、八月和十二月都有，各个地区多有不同。我国是诸教并存的国度，神祗众多，不胜枚举，民间一概敬之，只恐有所遗漏。后来经过历代的演变，不知道到了哪朝哪代，为了方便易记起见，遂把灶王每月上天庭禀报的说法，确定为每年上天庭禀报一次，把时间定在腊月的二十三日。

从此，这一天成了传统的祭灶日，即俗称小年夜。除了有个别地区是腊月的二十四日之外，大多地区都是按此日来举行祭灶活动。这一天各家各户大搞卫生，扫房擦窗，清洗衣物。

祭灶的时候，家家户户除了奉上各地特色的丰盛酒菜之外，还有诸如芝麻糖、花生糖、麦芽糖、炒米饼、粉印饼、甘蔗、水果等，各地习俗的供品不一。但糖果必须是粘性极大的，这一做法个中颇有玄机。据说一是投其所好，灶王爷最喜欢吃甜食，使他“吃了人家的口软”，上天庭述职时隐恶扬善，多说宅主的好话;二是想利用糖果粘住灶王爷的嘴，他禀报宅主做过的善事犹自可，倘若禀报宅主的缺德事，糖果就令他“有口难言”，即使他想说什么，也只能是一味地说甜话(好话)云云。看来我国的先民是极有智慧的，这一招真令人叫绝!不过历代的行贿受贿之风，从这种做法里可以找到影子。

灶王爷是每年的腊月二十三夜晚上天庭向玉帝述职，初一日五更时分回来归位，就算是完成了一年的汇报工作。

至于灶王爷的神位，各地略有差异，一般多是贴在炉灶旁边靠烟窗的墙上。两边贴上一副对联：“上天言好事，下界保平安”，横批：“回宫降吉祥”。

上天言好事，下界保平安。所以多给灶神点糖果，他会更好的保家人平安。

您说的这种，我们这边没有这种做法。

灶王爷吃了你的好吃的就会替你美言。所谓吃人嘴短拿人手短。上报玉帝新的一年让你家丰衣足食

现在每年的农历腊月二十三，俗称小年夜，是民间祭祀灶王爷的日子。这一习俗由来已久，

关于灶神的传说，

传说灶王爷姓张名单，字子郭。他原来是一个富家子，娶得一个贤慧的女子为妻，后来贪新厌旧，遂弃妻续娶。第二任的妻子名叫李海棠，虽然长得貌美如花，但是好吃懒做、挥霍无度。

李氏嫁入张家之后，不久就把张家的财产挥霍一空。她眼看张单的家境败落，不想跟着受苦，于是改嫁他人。俗话说“屋漏偏逢连夜雨，船迟再遇顶头风”，张家有一天不幸遭逢祝融光顾，只见风助火势，火借风威，张家的大宅院顷刻之间烧成了灰烬。张单自此无家可归，每天露宿街头，伤心过度的他终日以泪洗面，以致双目失明，沦为乞丐。

有一天，大约是午饭时分，他乞讨到一户人家，女主人布施给他好饭好菜。他听口音似曾相识，便开言询问，原来施饭者正是多年前被他抛弃的前妻。张单顿觉一股血液朝头上涌，自感羞愧难当、无地自容。说时迟、那时快，只听“咚”的一声闷响，张单倾刻两眼翻白，撞死在炉灶面前。

玉帝知悉了这件事，认为张单尚有羞愧悔过之心，知他良心未泯，加上念他以前亦做过不少的功德，遂封他为灶王，让他往后饮食无忧。

有关灶王的传说，早期先是有炎帝、祝融的故事，后来出现了许多不同的版本。例如道教的《经说》一书，就把灶王说成是一位女性老母，说她“管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。”

在我国不同的地区，灶王夫妇是由不同的人选来做，民间流行着各种各样的传说，称谓也有诸多不同，如灶神，灶君，灶王爷、灶神菩萨等。

可是祭灶的日子，历来有着不同的说法。如正月、四月、五月、八月和十二月都有，各个地区多有不同。我国是诸教并存的国度，神祗众多，不胜枚举，民间一概敬之，只恐有所遗漏。后来经过历代的演变，不知道到了哪朝哪代，为了方便易记起见，遂把灶王每月上天庭禀报的说法，确定为每年上天庭禀报一次，把时间定在腊月的二十三日。

从此，这一天成了传统的祭灶日，即俗称小年夜。除了有个别地区是腊月的二十四日之外，大多地区都是按此日来举行祭灶活动。这一天各家各户大搞卫生，扫房擦窗，清洗衣物。

祭灶的时候，家家户户除了奉上各地特色的丰盛酒菜之外，还有诸如芝麻糖、花生糖、麦芽糖、炒米饼、粉印饼、甘蔗、水果等，各地习俗的供品不一。但糖果必须是粘性极大的，这一做法个中颇有玄机。据说一是投其所好，灶王爷最喜欢吃甜食，使他“吃了人家的口软”，上天庭述职时隐恶扬善，多说宅主的好话;二是想利用糖果粘住灶王爷的嘴，他禀报宅主做过的善事犹自可，倘若禀报宅主的缺德事，糖果就令他“有口难言”，即使他想说什么，也只能是一味地说甜话(好话)云云。看来我国的先民是极有智慧的，这一招真令人叫绝!不过历代的行贿受贿之风，从这种做法里可以找到影子。

灶王爷是每年的腊月二十三夜晚上天庭向玉帝述职，初一日五更时分回来归位，就算是完成了一年的汇报工作。

至于灶王爷的神位，各地略有差异，一般多是贴在炉灶旁边靠烟窗的墙上。两边贴上一副对联：“上天言好事，下界保平安”，横批：“回宫降吉祥”。