农村老家这边人去世都要火化，并且不收费用，你们那边是什么样的？

好举措！支持！！

并不成功的丧葬改革

丧葬改革的目的是要解决占地问题、倡导新的丧葬方式，各地执行情况不一，但就笔者所在的小县城而言，其改革也就是多了“一把火”的程序而矣，并没有实质性的改观。

县殡仪馆的建设从选址上就不顺，按北方城市的气候特点、功能布局等，一般殡仪馆选址应该在城市的西南方向，而西南方向选了几个都不行，不知道什么原因开不了工，大致是当地人不愿意吧，后来总算在东南方向两个乡镇之间的一块“飞地”上落户了，占地面积也不小。

殡仪馆主要的功能是火化和送行，在火化问题上出现了一些怪象，一是有钱人要占第一炉，是要提前活动的；二是还可以轻轻地烧一下，其实还不如完全烧，我参加过一个企业家老娘的火化过程，就是轻轻烧一下的，可那没了皮的尸体着实更可怕啊；三是转一圈走人式的烧，其实是没有烧，也就是一个证件的事。在送行的问题上，内部的一切都是公司化运作的，就是说一朵花也带不进去的，一条龙服务背后的故事肯定不少，就是一个小小的殡仪车还要“封”的，前年里边的头头脑脑不是一锅端了吗，想不到烧个死人还有这么多油水啊。

再说家里为老人办事，除了放入棺材的是骨灰外，其他一切是外甥打灯笼照旧，二十四叩外加一哆嗦，一点也没有改变，占地问题根本没有得到解决。一些地方还堂而皇之地搞起了“冥界房地产”，和房地产商一样炒作风水，好的“楼盘”价格惊人，不仅没有刹住占地风，还引进了不少“外来人口”，着实让人贻笑大方。听说近来农村管的松了，有偷埋的，不知真假。

嘿，丧葬这点事，看来不是一把火就能烧成功的啊。

谢邀:

我们和你们大不一样！

我们这里火化大约三十多年了，不但收费而且收费昂贵，好象4.5百元。

我们这里火化要收费，但是很少。感谢政府的支持。

我的家乡也是，现在还给点钱。

我们这边全部都是火化，好像只有社区给的两百还是三百。去年我家隔壁有一个老人去世就是这样的。

我们这边老家基本是不火化的，除非是退休的老干部才需要火化。

我是太行山小李，我们村里没有火化，基本都是进行进行垒葬，先看风水，然后垒，人死以后都会进葬

我的老家在山东农村，我们这里很早就是火化了，不允许其他方式，费用由事主自理，文明殡葬嘛这个我们都很支持。

我不到二十岁就离开老乡，对这方面原本没有太多了解，但是2015年老父亲因病离开，经历了一次送别最亲的人，悲痛之余还是颇有感慨。

不知道从什么时候开始，我们村有条不成文的规矩，谁家有人过世，这个村里所有的自家同姓人都要过来帮忙，一连三天，不管有没有出五服，不用叫主动就来了。帮忙也确实是帮忙，事主家里一般都比较悲痛，没有精力处理一些杂事，就有专门的大僚负责安排一切事物，事主准备好钱就可以了。这里解释一下什么叫五服，简单点说就是五代，比如说我，我父亲，我爷爷，我老爷爷，还有我下面的侄子辈，这就是我们俗称的五服。以前是吃流水席，事主家坐不下就到左邻右舍借地方，一家办事几家都热闹，现在方便了，直接去饭店，三天后事主自己去结账。

记得我父亲离开的那天上午，当时人已经没有意识了，但是体温仍然正常，两位有经验的婶子过来看了，让赶紧给穿送老的衣服，说等凉了就穿不上了。当时我和母亲已经懵了，一边给父亲穿衣服一边哭，有人过来给父亲剃头刮脸，父亲的头软软的歪在一边任由摆布。家里不知何时来了好多人，男的七手八脚地端下门板，把父亲抬上去停放在屋中央，女的扯白布把我家的镜子全部遮住，然后几个人围着一匹白布开始撕。大姐得到消息从县城匆匆赶回来，她不相信父亲已经走了，愤怒地赶走了来帮忙的人。说实话，那时候父亲的脸色通红，满头满脸大汗淋漓，可是不管怎么叫都没有反应。大姐哭着说父亲肯定是感冒了，得吃感冒药，然后掘强地冲了一碗感冒冲剂给父亲灌进去。过了好久，父亲真的睁开了眼睛，盯着每一个站过来叫他的人看，爸爸，你认识我吗？他就艰难地点头……回忆是惨痛的，四年前的情景历历在目。

我们扶着父亲坐起来，给他喝了点水，问他饿不饿。父亲走的时候距离他七十周岁生日还有整十天，那几天我似乎有感应，请了假买了生日蛋糕捎回去，多希望父亲能吃上一口。父亲真的吃了一口，只是这口蛋糕在他嘴里怎么也下不去了。躺下后父亲安详地闭上眼睛，沉沉睡去，家人围坐在身边，偶尔摸摸头偶尔摸摸手，直到半夜时分我忽然看到父亲的嘴唇发乌，两手也发暗，再摸已经没有了呼吸，没有了脉搏，父亲真的永远离开了！

我们这里还未实行火化。因为墓地全在山沟里，不占用耕地，在农村都为土葬。在大城市实行火葬，县城火葬土葬兼有，以土葬为多，目前火葬还未免费。

人活一世，总有一天会死的。有的人活的很开朗，睁眼的时候，好吃好喝好好享受一下，就总算对得起自己了，对于死后怎么送终都很无所为。而有些人活着的时候，仔细做活，舍不得吃舍不得穿，活一世总是带屈怜怜相的，等他两眼一闭撒手到阴间地府去了。作为有后代的儿女们就开始摆阔气，不惜金钱的来送终。

有薪水的当然就好埋葬，并且儿女们还有本事的，两者结合在一起更是要大闹一番的。从选坟地到死者装穿入棺这钱就如流水一样，总得尽心尽意的把钱和人一起送走。难怪有人说，死人的钱好挣，这话一点也不假。

在农村土地资源广，有头脸的人花重金请一位阴阳师，阴阳师为了讨好主人，就乘机给大造声势选风水，一手拿圣经，一手拿罗盘采坟地。有的偏偏就把一大块地中央选准了，鼓吹说这个地方将来你后代要出人。唯此，主家依仗权势，硬可花重金也要买到这几分地大的地方，根本不管农民耕作麻烦的事。

接下来就是说装穿入棺的事了，这是没法估算的，这里只介绍一下买棺的风俗吧。在古代，有钱人要选用柏木寿材，这柏木木质好还份量重，且又有个好听的各字，在古代柏木很少有，一般人是占不上这种棺材的，这俗习一直沿用于今。在今天虽然说柏木料也比较广了，但是价格要比其它木材要贵，如果要是订做个七八寸的棺材肯定是很昂贵。有的人怕花钱还想图好看堵众人的眼，棺材铺早就给设计好套路，让你上钩买单。假柏木棺材是表面里外做一层薄柏木的料，中间一层全是用的是水泥板，从表面观察是七八寸厚的木质，人家给你里外用油漆一涂你就分辩不出真伪来了。

再说主家用专车拉回去后，把死者连同带走的衣物被物和一些金银首饰加在一块就有一千开外重的份量，有比较小的村庄，全用上也抬不动棺材，还得再动用邻近村的人去帮忙，这一整套下来，花钱少了怎能够办得起？这明白着就是埋钱，这种大操大办婚丧事的恶习，把没钱人也拖累的折腾快死了。

从今年的这次疫情发生以来，广播里每天广播，坚决不让大操大办婚丧嫁娶，不准聚人多聚宴，确实是扼制住了这种歪风邪气。在我们这儿，村里有老了人的，自己家就简单便了的悄悄的出殡了，有儿女多的就用车拉着棺材葬在自己家的祖坟里，入土为安了。没儿女的就采取火葬了。比如孤寡老人入五保户的，国家还给补贴埋葬费，这对农民来说是非常有优越感了。当你看了此文后有何感想，欢迎也来说说。

收费的，而且有层次之分，有高有底

我们这边一般都是埋土里，如果实在要火化，只能运到市里，比较麻烦，还有我们这边比较讲究，死了要留全尸。

我们江西农村这边也是一样的