为什么书法家们不把甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书草书等字体都融为一体？

1、这个想法是可以的，但是实际操作起来很难。即使是做到了，但是要把真、草、篆、隶、行五种书体融合在一起，又非常的和谐，历史上也很少有书法家能够做到。

2、即使是这样，历史上也是有书法家能够把五种书体的特色融合在一起的，比如被称为“清朝书法第一人”的何绍基，他就是一位五种书体都写的非常好的书法家，并且他打通了五种书体的任督二脉，把五种书体的技法融合在了一起。

我们现在看他的五种书体，基本可以看出这是一个人写的，并且这种风格还得到了当代以及后代书法家的认可和赞扬，但是他的篆书写的并没有非常的完美，对了点飘逸，少了点沉着，即便这样，历代书法家能做到的也不多。

3、之所以这样，我觉得主要还是书法家的时间和精力问题，一个书法家很难做到面面俱到，这些需要大量的时间和精力，大部分书法家可以做到一种书体或者两种书体，多的也就三种书体，现在很多书法家称自己样样精通，其实也是样样稀松。

4、两三种书体融合字一起还是可行的，比如把行草书的笔法融入篆书、隶书、楷书，可以让这三种书体写的更加的灵活。

把篆书、隶书的笔法融入到行书和草书可以让行草书写的更加的稳重，不过很少有人把楷书的笔法融入其它的书体里面，这是大部分书法家的经验。

5、不二斋，写字说画，欢迎关注。

楷书如立正，行书如走路，草书如飞跑，隶书如端坐。来来来，谁能摆一个姿式，让大家都能看明白他想表达的是既站且坐既散步又飞跑，我就把他供起来！

不好看，如果将各种书体杂糅，形成的字给人的感觉有些怪异。我们知道，书法字体的形成，往往会经历一个相对漫长的时期，由发萌到成熟和定型。在这期间下，留下的都是经典，不够高度成熟和经典的多是昙花一现，如蝌蚪文等就不在通行。经过历史的洗练而且经典的书体去进行杂糅，往往是吃力不讨好，而且未必能够迎合人们的审美标准。即便能够写出个样子，也不易提倡，只能在小范围进行实验性的尝试。从学术研究上看，不利于未来对古今书法的研究。就篆书来说，就不易提倡生搬硬造，那样弄乱了经典。对古代的经典是一种破坏。不利于书法的正常发展。四体书法杂糅的尝试，不是没有，但结果是不伦不类，而且俗不可耐，装饰感太强，总让人感到怪异不够正统，也缺少必要的艺术性。书法应当提倡创新，但不是没有法度的创新那种创新只能是昙花一现。实际上古人今人都有这种创造的想法，可以说没有人能够成功。即便如扬州八怪的书法，有仍然没有脱离已经完全成形的几款书体。

不好看，如果将各种书体杂糅，形成的字给人的感觉有些怪异。我们知道，书法字体的形成，往往会经历一个相对漫长的时期，由发萌到成熟和定型。在这期间下，留下的都是经典，不够高度成熟和经典的多是昙花一现，如蝌蚪文等就不在通行。经过历史的洗练而且经典的书体去进行杂糅，往往是吃力不讨好，而且未必能够迎合人们的审美标准。即便能够写出个样子，也不易提倡，只能在小范围进行实验性的尝试。从学术研究上看，不利于未来对古今书法的研究。就篆书来说，就不易提倡生搬硬造，那样弄乱了经典。对古代的经典是一种破坏。不利于书法的正常发展。四体书法杂糅的尝试，不是没有，但结果是不伦不类，而且俗不可耐，装饰感太强，总让人感到怪异不够正统，也缺少必要的艺术性。书法应当提倡创新，但不是没有法度的创新那种创新只能是昙花一现。实际上古人今人都有这种创造的想法，可以说没有人能够成功。即便如扬州八怪的书法，有仍然没有脱离已经完全成形的几款书体。

我是一人。这是想法其实有人已经付诸实践，那就是“丑书”。

书法简单的说，按照一定规则法则写字。本质是写字，只不过有限制。因为有限制，就有了每个不同书体的特点。

各种颜料混在一起，最后一般都成了黑色的，失去原有的颜色。

每一种书体，都有各自的风貌，各自的特点，正因为他们有各自的风貌和特点才能有自己的名字。

书圣王羲之，有没有把这些书体糅合一起写呢。

每一种书体都有自己的特点，正因为有自己的特点才会有名字的不同。

我们当今书法最重要的五种书体，篆隶草行楷。其中篆书指得是小篆。

上图是某个著名杂志的书体介绍。

这里要先说明一下，草行楷，这三种书体相关性太密切，很多行书夹杂草书。

但是提问者是说，每种书体的如何融合到字，而不是书写。

我们看看融合的字，请出书法家沃兴华。

看看上面的墨迹，这些都是展出过的，是不是每个字都有各种书体。

下图是沃兴华的视频教程的图片。

是不是从字里面找到各种融合，一笔有多种书体的技法，惊为天人。

还有一些，没有融合那么多书体的，但是却有一定“创新”。比如说“吼书”曾翔。

他临写的兰亭序是这样的，有一些人说这样的字有某些某些技法，融合了某些某些。

上面都是基础不扎实，靠着想象力融合的。

说一个有一定基础的，但是路子让人看不懂的。

张海我国当代著名书法家。他经常写的字如下。

这样的字融合了多种，不能直接归类到“丑书”，他是有基础的但是字是这样算是什么。

一人有感

当代很多人，总想着创新。创新要建立在有非常好的基础上。有基础的也会走歪了。何苦没有基础，基础不扎实的不要想着融合创新。

以我仅有的知识，尽可能地客观求真。欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。

郑板桥想这么干着，

我是一人。这是想法其实有人已经付诸实践，那就是“丑书”。

书法简单的说，按照一定规则法则写字。本质是写字，只不过有限制。因为有限制，就有了每个不同书体的特点。

各种颜料混在一起，最后一般都成了黑色的，失去原有的颜色。

每一种书体，都有各自的风貌，各自的特点，正因为他们有各自的风貌和特点才能有自己的名字。

书圣王羲之，有没有把这些书体糅合一起写呢。

每一种书体都有自己的特点，正因为有自己的特点才会有名字的不同。

我们当今书法最重要的五种书体，篆隶草行楷。其中篆书指得是小篆。

上图是某个著名杂志的书体介绍。

这里要先说明一下，草行楷，这三种书体相关性太密切，很多行书夹杂草书。

但是提问者是说，每种书体的如何融合到字，而不是书写。

我们看看融合的字，请出书法家沃兴华。

看看上面的墨迹，这些都是展出过的，是不是每个字都有各种书体。

下图是沃兴华的视频教程的图片。

是不是从字里面找到各种融合，一笔有多种书体的技法，惊为天人。

还有一些，没有融合那么多书体的，但是却有一定“创新”。比如说“吼书”曾翔。

他临写的兰亭序是这样的，有一些人说这样的字有某些某些技法，融合了某些某些。

上面都是基础不扎实，靠着想象力融合的。

说一个有一定基础的，但是路子让人看不懂的。

张海我国当代著名书法家。他经常写的字如下。

这样的字融合了多种，不能直接归类到“丑书”，他是有基础的但是字是这样算是什么。

一人有感

当代很多人，总想着创新。创新要建立在有非常好的基础上。有基础的也会走歪了。何苦没有基础，基础不扎实的不要想着融合创新。

以我仅有的知识，尽可能地客观求真。欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。

字的形态，结体，笔法都不一样。书写工具都不一样，一些硬性的东西导致无法将这些全部融合。

最早的甲骨文到现在的各种书体都是象形文字，后面的几种书体都是根据最早的书体演化过来的，现在的书体都有原来的影子，个别笔画一直都没有太大的变化。本身就是“万变不离其宗”，无非就是后人把他给细分了，书写的工具不同了，表现得形式和笔画有所改变而已。本来就融为一体！

你为什么不把吃喝拉撒睡同时进行呢？

这是一个哲学问题，多样性与普遍性，继承与发展，矛盾……如果真的把书法融为一体，这么说吧，书法艺术将寿终正寝，干脆我送你一台打印机好了！

我的一看法:中华文字从古到今，从甲骨文演变到现在正楷方正字，有多种字体的演变，从甲骨文、大篆、小篆、金文、隶书、行书、草书、等等;常言道:万变不离其宗，从甲骨文演变到现在就是融化于一体。

从‘说文解字’也不难看出，从‘说文拆字’中，更能了解字的涵义，所以说中华字，是象形字，一点也不错，从书法、书画的艺术感悟出的‘字中有画，画中有字的道理。

我最佩服那些有胆式的、有创新的以美书、美画展现给观众的书法家，画家。以上自己观点看法，不对的地方，请指正。

个人觉得一个书体代表一个时代的特征，第一个是不好融为一体，第二个不能融为一体，都融为一体那就是混答了，不能表现它的时代特征了，提这个问题感觉是化蛇添足了。