为什么说玉皇大帝姓张？

这个问题嘛只能回答试试，个人之言。

玉皇大帝的全称是\"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝\" （来自百度，太长了记不住），另外还有好几个类似的“别称”。这个名号并非最开始就是这么长。最开始，玉皇大帝是叫“昊天上帝”，中间那些都是后世皇帝屡次“封”加的，你加两字我加俩字就这么长了。以前的皇帝老爱干这种给神仙封号的事儿。

而“玉皇大帝”这个称号是从宋代才开始有的。我对道教不是很了解，不知道在他们的说法里玉皇有没有姓。

玉皇大帝姓张，我最早看到都是在一些民间故事中，虽然版本不同，但精义类似，都是凡人累积功德，得以飞升成神。网络上最多的是“张百忍”那个版本。

此外我还看过一个版本，据说玉皇大帝本来是姜子牙留给自己的（看到一位朋友说玉皇大帝姓姬，其实封神榜里姬伯邑考受封的是紫薇大帝，地位在玉皇之下）。姜子牙当初封完神之后，说是他的一个不知道有多远的姓张的远房亲戚来找他讨一个位置，姜子牙很为难，就说“但是现在已经没有职位了，就剩一个玉皇大帝了……”那人一听，连声道着谢就跑去上任了。

说是玉皇大帝是姜子牙外甥、老舅、跟班的脑袋也是不好使，封神榜怎么来的？不是昊天跑到鸿钧那哭诉三教弟子不好管，给想个法，管管这帮圣人门徒。这才有了封神榜，才有了姜子牙助周伐纣，才有了阐教截教混战，死的全上了封神榜，成了编制里的人物。玉帝还得姜子牙封,封神榜怎么来的？

至于说玉帝为什么姓张，中国的神仙是不会一直做神仙的，要不断的下凡转世，大家听过文曲星下凡，《说唐传》里更有神仙下凡助李世民夺天下的故事。说是汉代景帝年间，玉帝转世为一个叫张百忍的人，玉帝下凡就是牛逼，不仅积德行善、还把方圆数十里的地，治理得路不拾遗，夜不闭户。天庭一看时间到了，赤脚大仙就下凡接玉帝回天庭，结果这玉帝太重感情，什么都要带上，连鸡狗都带上了天，猪贪玩，升天的时候跑出去玩了。所以没有带上天，之所以我们用猪头祭祀就是这个原因。这也是一人得道鸡犬升天的由来

为什么说玉皇大帝姓张？道教是张道陵所创，玉皇大帝不姓张姓啥。道家姓张，医家姓黄，道家称天为帝，医家称黄土地为帝，道家推崇的是玉帝，医家推崇的是黄帝。佛家称即心即佛，一天一地生人心中间佛。人命就是天命，人运就是地运，所以说佛归天管天命，归地养地运。玉帝黄帝的后世后身就是佛阿弥陀佛。中国的儒家是中国的天地人三皇，佛家来到中国后中西方宗教结合才真正的天皇地皇人皇，真人至人觉悟的圣人。阿弥陀佛的左右胁待是观音菩萨大势至菩萨。所以说阿弥陀佛观音菩萨大势至菩萨三身还是一人一身一命，前世佛后世佛现世佛，未来世就是笑佛弥勒佛。玉帝黄帝阿弥陀佛三才一道体。还是一天命一地运一人身。中国的儒家讲的是理。道教讲天命，医家讲阴阳运气，佛家讲心，儒家乃讲的是阴阳八卦之道理。易经讲的就是性命物理学。所谓皇帝就是明白天地人易理的大人物。

为什么说玉皇大帝姓张？道教是张道陵所创，玉皇大帝不姓张姓啥。道家姓张，医家姓黄，道家称天为帝，医家称黄土地为帝，道家推崇的是玉帝，医家推崇的是黄帝。佛家称即心即佛，一天一地生人心中间佛。人命就是天命，人运就是地运，所以说佛归天管天命，归地养地运。玉帝黄帝的后世后身就是佛阿弥陀佛。中国的儒家是中国的天地人三皇，佛家来到中国后中西方宗教结合才真正的天皇地皇人皇，真人至人觉悟的圣人。阿弥陀佛的左右胁待是观音菩萨大势至菩萨。所以说阿弥陀佛观音菩萨大势至菩萨三身还是一人一身一命，前世佛后世佛现世佛，未来世就是笑佛弥勒佛。玉帝黄帝阿弥陀佛三才一道体。还是一天命一地运一人身。中国的儒家讲的是理。道教讲天命，医家讲阴阳运气，佛家讲心，儒家乃讲的是阴阳八卦之道理。易经讲的就是性命物理学。所谓皇帝就是明白天地人易理的大人物。

玉皇大帝，原是早期道教中的一个小神，在北宋才由宋代真宗和徽宗钦封为天界至尊，成为天庭主宰。但在正规道教中，玉皇大帝仅是三清最高神之下的四御（六御）之首，统管三界。《西游记》中说张玉皇，这是明代的小说，依据是民间流传的玉皇大帝姓张。民间传说中，张玉皇有许多种版夲的名字，如张有人，张友仁，张百忍，张坚等等。中国道教，起源于东汉末年，创始人是张道陵，也就是人们常说的张天师，其实后人把玉皇姓张，是对天师姓张的一种误传，这才是玉帝姓张的真实源头。中国姓氏，张姓的始祖是挥，而挥是黄帝之孙，由于挥发明了弓箭，才有了张姓。黄帝，姓公孙，张姓明显是从公孙之姓分出的一个分支。玉皇大帝，是先民臆造的尊神，其实是没有姓氏和名字的，依照其传说中的出生时间，那时肯定早于炎黄，根夲还无姓氏的划分。民间把玉帝人格化，才有了张玉皇的说法。有了这个缘由，人们才说天上的皇帝姓张，人间就没有了张姓的皇帝，即使是张士诚和张献忠称霸一方，史界也只是把他们看作草头王，不是真正意义上的人间帝王。

有没有懂行的朋友，给看看这是啥佛像？值钱不？？？

中华文化讲究自谦，免贵就是一种常见近现代自谦的说法。免贵，从字面理解意思就是不需要用“贵”。联系上文“贵姓”，免贵只是显示自己的谦虚，表示自己和大家一样，在姓氏上不比别人尊贵，而且免贵不唯一的回答方法。张姓在被问及“贵姓”时可以考虑不以免贵作答，因为在中华的传统中张姓被认为是老天爷的姓氏。

本来大家说的够详细了，不想再回答这个问题了，但看到好多人说到玉帝源于佛家帝释天，这个是不能苟同的。帝释天是印度教古老的神祗，也类似于主宰之类，后来佛教兴起，为贬低外道，把帝释天说成是六道中天人道的领袖。然而玉皇大帝和帝释天真的没有半毛钱关系，玉帝主要是源自古老民族对天地的崇拜，认为有一个主宰天地万物的神，这个神就是——老天爷。那么谁是老天爷呢？为了丰富信仰及神话，民间主宰是帝王，那么万物的主宰就是上帝天帝了。所以古代中国说老天爷时，常提到天帝、上帝等字眼。后来随着道教的成立，自己各帝王对天帝的迷恋，然后不断策封，在天帝的名字前不断的加封号，后来就成了现在的玉帝，即“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。是不是名字很长，历史上比这个还长的都有！

所以，玉皇大帝绝对不是帝释天，这是肯定了的。至于为什么姓张，就像咱们人一样，总得有个姓吧，玉帝姓什么其实真的和玉帝没有关系，这得问一问民间评书的老艺人，或者爱多事的小说家了。谢谢诸位网友说的已经很多了，此处不再赘述。

一姜子牙封神说

话说姜子牙奉了元始天尊的敕令要册封365位正神，姜子牙原计划把玉皇大帝封给自己，当封完第364位时众神好奇问玉皇大帝分给谁。

姜子牙捻须微笑道：“有人！”话还未断音，这时姜子牙的老舅张友仁从桌子底下钻出来只一声“友仁谢过丞相”，便化作一缕白光飞升天界，成为玉皇大帝，把一个老姜头气得一跳跳到窗台上坐着去啦，现在陕西一带还有把姜子牙的塑像放在窗台上的习俗。

二 张寨主说

皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。

太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称「张百忍」的张友人，将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为「终身天帝」，共称「玉皇」，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」。

而这些传说故事，都起源于明清时期，那个时候的道教远离了民众，造成了民众的误解，而玉皇大帝本人是没有姓氏的。

《玉皇经》中并未记载玉皇的姓氏，而从历史上来看，玉皇大帝被叫过天帝，泰一，昊天，皇天等等，但是都没有姓氏。

关于玉皇大帝为什么姓张，说耒挺有趣。在百家中排第二十一位，2014幸人口普查，张姓人口约9000万，排在第三位，有学者排出了新百家姓，张姓名列第三位。我们同学聚会时，曾有位问张姓为什么有这么多人？筆者说因为张姓的人会生儿子，儿子多人口就多，当然这是开玩笑而已。张姓，早在春秋战国年代，黄帝赐于当时重要武器弓的发明者挥的子孫张氏，就是说早在公元前300多年己经有张姓了。至于玉皇太帝姓张一说确有神话传说，据说是在宋朝年间，玉皇大帝在成仙之前姓张名坚，是道教界领军人物。当时宋朝皇帝宋其宗是道教忠实信徒，故为其加封尊号为众神领袖，而且张姓成为当时第一贵姓，这是有史以耒张姓最荣耀的传说。

还在人世。

不过是民间传说之一而已。

以前看过一个有趣的故事，讲的就是玉皇大帝的来历。在这个故事中，不但提到了玉皇大帝的俗家名字，还详细解释了很多俗语的来由。

玉皇大帝原本是一个叫做张百忍的富豪庄主，他的本名是张友人。由此可以看出，玉皇大帝当然姓张。

张百忍被选中当上了天庭的皇帝，全家“拔院升天”，鸡鸭鹅狗猫都带上了天，然后就出现了“一人得道，鸡犬升天”这句话。

张百忍有一个不争气的儿子叫做张梁尚，他喜好偷东西，然后每次都要留言，说这是梁尚君子所偷，很快众神仙都知道玉皇大帝的儿子是小偷，还因此出现了“梁上君子”的说法。

雅称“梁上君子”中的“尚’与“上”谐音，“君子”是“太子”的俗称，久而久之“梁上君子”便成了小偷的代名词。

这还不算完，甚至还整出了“为人要学张百忍，百忍便能出黄金”这样的俗语。

以前看到这个故事，对其中的“知识”信以为真，后来才发现不过是唬人的把戏而已。小说的作者把来自各种渠道的小故事糅合在一起，穿凿附会地解释俗语，可别说，不了解实情的时候，很容易被蒙住。

所以，以讹传讹，使得越来越多的人都会以为玉皇大帝姓张。

然而，只要稍微花费一些时间，就能够找到被掩盖的真相。

玉皇大帝的传说始于古代，基本上到了宋代就形成了固定的形象。

宋代玉皇大帝的信仰更盛，宋真宗上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，宋徽宗又加上“昊天”字样，为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，故简称“昊天玉皇上帝”。

根据为明代著名的全真道士周玄贞的研究，认为“玉皇大帝姓张”其实是一种谬论。

玉帝无姓氏。世人观天道阳明，阳主施，其机常“张”，尊帝曰“张大帝”。而迷徒不达此理，妄以玉帝为张氏。

在明代就被揭穿的谎言，到了现代还能够传播，足以引起人们的深思。

〈完〉

— 图片均来自网络，如有侵权，立刻删除。

— 感谢点赞、评论、关注

玉皇大帝本姓张，

十方真宰美名扬。

武王伐纣乾坤定，

太公封神定边疆。

下界封了王侯将，

上天封了众神冥。

三百六十五神定，

统领天神是玉皇。

太公本应居此位，

大意失口心中凉。

口言上天玉皇定，

百忍无怨称玉皇。

恰逢叫花张百忍，

一声道谢做玉皇。

太公叹息天数定，

竹篮打水算白忙。

太公在此诸神退，

号令诸神不白忙。

百忍玉皇掌天下，

从此地皇不姓张。

姜子牙在封神时，想自己做玉皇大帝，迟迟不封，好多人一直叫：为什么还不封玉皇大帝？姜子牙急了说道：有人。于是一个叫张友仁的人很快坐在玉皇大帝的宝座上，因此玉皇大帝姓张…………

阿弥陀佛，感谢邀请。

玉皇大帝姓张，也有几个不同的版本。 1.佛教的传说 ：传说在很久以前，有一个叫光严妙乐的国家，国王叫净德，皇后叫宝月光（这些名字好像不是出产于本国，像是舶来品）。国王老来无子，邀请了和尚进行祈祷，半年后，皇后梦见佛祖和其他神仙抱着一个婴儿从天而降，皇后醒来就有了身孕，产下了这个孩子，孩子取名叫张坚。经过一亿三千二百劫的修持，后来成为了玉帝。 这个说法跟西游记大致相同。如来佛对孙悟空说，“你想夺取玉皇的尊位？别妄想了！他自幼修持，苦历了一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，总共多少年？才能享受无极大道。”可见，玉帝的皇位不是靠像陈胜吴广一样，揭竿而起取得的，也不是靠继承祖宗遗产得来的，而是通过个人努力，苦修而来的。每个人只要努力，就可能会成为玉帝！这可能是佛祖对人们的忠告吧。 2.道教著名的“口头禅”，或者叫道教“公案”（类似于禅宗“公案”）：传说，元始天尊授意让姜子牙拜相封神，所有的名额分配得差不多了，只剩下两个重要位置，一个是玉帝，一个是灶神。当姜子牙在钦点玉帝的位置时，一位名叫张自然的小神仙出来了，大胆地提问，“玉帝这个位置应该给谁啊？”姜子牙这个时候有点走神，本想说这个位置是留给自己的，但是说话有点激动和结巴，他微笑着解答：“这个位置嘛，自然有人坐……”小神仙乐坏了，马上坐上那个位子，姜子牙愤怒的质问：你凭什么坐这张位置？小神仙乐呵呵的说：“我姓张，名自然，号有人。你刚刚自己说过，“这个位置嘛，自然有人坐，所以……” 所以玉皇大帝也叫“张有人”也！那句“自然有人……”成为玉帝的高贵出身，岂不很有意思？ 3.民间传说： 传说当年太白金星奉了敕命，下凡寻找能当玉帝的人。他来到了一个叫张家湾的地方，看到寨主张友仁为人和善，水平很高，民望很隆，便将他带回天庭，当上了玉帝。难怪后来玉帝对太白金星百依百顺呢！ 所以玉皇大帝又应该叫“张友仁”。

4.跟《百家姓》有关：百家姓中第一句“赵钱孙李”，赵排第一，因为宋朝的老板姓赵！如果在明朝排百家姓，肯定是朱在第一！由此观之，有可能道教有个神仙叫张道陵张天师（道教的创始人）的，是不是他搞的鬼？将玉帝放在自家的姓氏下？谁是制度的设计者，就有拍板的最后权力！

玉皇大帝，也叫玉皇，俗称天公、老天爷，全称为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”。

玉皇大帝的起源比较晚，其大抵是伴随着道教的形成而出现的。在道经中，玉皇大帝是众神之王，位于三清之下，上掌三十六天，三千世界，管理各部道、神、佛、仙；下辖七十二地、四大部州，以及凡间亿万生灵，权能极大。

在道经中，其并没有说玉皇姓什么，而是交代了玉皇的出身来历。相传远古时期，在昊天世界中有一个光严妙乐国，国王名为净德王，王后名为宝月光。净德国王爱民如子，常行仁政，国泰民安。但可惜的是，两人年老无子。

为此，净德国王十分着急，心想自己逐渐年迈，而自己无子嗣，若是一旦驾崩，那就没有人来主持国政。于是，他命令所有道士修斋建醮，向群圣千真祈祷王后生一个儿子继位。半年的时间，国王和王后朝夕礼拜大道高真，祈祷真圣，没有丝毫懈怠。

也正因为如此，两人的至诚之心感动了元始天尊和黄老帝君。黄老帝君对元始天尊说因缘在是，时机已经成熟，可以赐给净德国王一个儿子。闻言，元始天尊也是点了点头，并说如此仁德的君王和王后实为难得，如果以清虚至真之气投在圣德仁厚之身上，阴阳混合，托孕成胎，必生神明之子，将来一定会成为主宰天地人三才之上圣。

于是，黄老帝君拿起碧玉瑶光如意，吹口真气在空中，真气逐渐凝聚成一个婴儿。随后，元始天尊让天上老君抱着婴儿前往光严妙乐国，为国王和王后送子。当天夜里，两人都做了一个祥瑞的梦。等宝月光王后梦醒后就有了身孕。

怀胎一年，在丙午年正月初九日午时在宫中诞下太子。太子出生时身放光明，久而不散。其自幼聪慧，长大则辅助国王，勤政爱民，行善救贫。等国王驾崩后，太子悯念众生多苦，生死不得解脱，便郤禅位大臣，遁入深山修道。

最后，太子历经三千二百劫，始证得金仙；又过了亿劫，终于修成真道，飞升九天之上，得万方诸圣拥戴，统御三界，成为玉皇大帝。

从这段传说中不难发现，玉皇虽明确了出身来历，但对于他的名字却没有明确。更为关键的是，汉之后，玉皇虽为人所奉祀，但其塑像和画像也没有定型。直到宋朝，道教盛极一时，宋真宗自称梦中有神人传玉皇之命，令他“善为抚育苍生”。于是，宋真宗将玉皇尊为自家祖先祭祀，上玉皇圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，并亲自为其造像。

这时候的玉皇大帝的塑像和画像正式定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女。所以，从宋真宗将其尊为自家祖先祭祀的情况来看，当时玉皇大帝可能姓赵也不一定。

至于玉皇大帝姓张，一方面可能和组成道教的祖师张道陵有关；另一方面则有可能和欧阳飞编著的“诸神传奇”有关。相传玉皇大帝姓张，名友人，亦称张百忍，是张家湾的一个寨主。当时天地各路神仙不断争斗，搞得天地三界鸡犬不宁。为此，太白金星决定下凡来寻找一个德才兼备的人来做三界大帝，保证三界的祥和和有序。

下到凡间后，太白金星化作一个乞丐，四处寻找，最后来到了张家湾一带。在这里，太白金星听说有一个叫张友人的寨主，他将寨子管理得非常和睦，而且他为人和善慈悲。于是，太白金星前去寻找张友人，并问他如何将寨子治理得如此和睦。

张友人听完后，笑了笑，说无非就是一个忍字。由于他慈悲为怀，百忍为上，所以周围的人都叫他为张百忍。闻言，太白金星觉得张百忍就是他所要寻找的人才，而后便将他请上天。经过各路神仙的试探后，都纷纷认可了张百忍。

就这样，张百忍成为了天帝，共称玉皇。又因为他管理的是三界，所以又称之为玉皇大帝、玉皇上帝。除此之外，还有传说玉皇姓张，名坚。

从汉朝开始，玉皇便被人们所奉祀；而到了宋朝之后，玉皇的塑像和画像正式定型，其玉皇大帝的圣号也逐渐流传了下来。

玉皇大帝是善男信女心中的守护神，庙号为玉皇大帝庙、天公庙。只要所奉祀其神位有香火的地方，玉皇大帝都会倾听到人间的苦难，赏善罚恶。

在每年的腊月廿五，则为“斋天”日，传说这一天玉帝要降临下界，亲自巡视查看各方情况，依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。这一天，百姓都会设香案摆供品来迎接。而到了正月初九，则是玉皇大帝的诞辰，也叫“玉皇会”。相传，在玉皇会这一天，各路神仙都要为玉帝庆贺。到了诞辰日的下午，玉帝才回鸾返回天宫。

玉皇大帝姓张，张姓历害，为国为民谋福利!祝福山东张姓!

基督教圣经说，耶稣的名，“耶稣”被提升至最高，以至上天下地的，凡有名的都在“耶稣”这名之下。我想玉皇大帝应该是无名的。老子说，无名天地之始，有名字即是“耶稣”万物之母。

我国著名历史学家张政烺曾对玉皇大帝姓张作过考证，写过《玉皇姓张考》《关于\u003c玉皇姓张考\u003e的通信》等文。对“玉皇姓张”的说法作过较详细的考证。

张政烺先生发现最早在唐代段成式的笔记体小说《酉阳杂俎》有记载：“天公姓张，名坚，字剌渴，渔阳人。”说张坚得一白雀，爱而养之，但是一个刘翁却想杀他。每次想杀他，白雀都给张坚报信。都杀不了。

老先生经举出很多例证后认为，对“玉皇姓张”的传说在唐代已非常普遍，已有一千多年的历史。这绝非一时的原因。

张老先生认为，这可能与汉末天师道五斗首有关。认为源出于张角。《后汉书》《皇甫嵩》传：“……杀人以祠天。角称天公将军，角弟宝称地公将军，宝弟梁称人公将军。”

张角是巨鹿人，张天公按照《酉阳杂俎》记载是渔阳人。两地均在河北，相距不远。当是“苍天已死，黄天当立”的以张姓代刘汉的一类造势之言。

对不起？？？恕我直言？？？谁说！玉皇大帝！姓张？？？是不是听那个人瞎放屁？？？你们就信拉？？？它是大骗子？？？没有一句说对的？？？原谅我忍不住说脏话

李敏

因为，

据说玉皇大帝最初是宋代受皇帝敕封的，对象是汉朝的张仪，所以才会有张玉皇的说法。

按外道文献，

《明末清初耶稣会文献》记载：

玉皇乃汉末人，姓张名仪，学修炼之术。宋徽宗崇道教，因术士林灵素之请，封张仪为昊天玉皇大帝……

玉皇有父母所生者，有生必有死，安可冒认死人为天帝？且玉皇姓张名仪，今称为张大帝也，是张良之後……

随着民间的演绎，

就出现了张友仁的故事，

事可见于明代的《玉皇宝卷》：

太白金星连忙将张百忍扶将起来，说：“你不要拜我，我将来要拜你哩，天宫缺少一个天皇，我是下界来请你上天为皇格。”

张百忍说：“老星君说哪里话来，小民乃凡夫俗子，岂可冒天下之大不韪，连想也不敢想，决不可担此大任。”

宝卷类似说唱评书，面向平民，是宗教与神话故事的传播者。

总之就是民间讲道，随着寓言故事传播越来越广，张友仁张玉皇的形象越发深入人心，所以人们普遍认为，玉皇大帝姓张。

其实，按照道经《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝本身是不着名姓，是灵宝天尊赐给光严妙乐国国王作太子的婴儿。修炼亿亿劫后，才登上玉皇大帝的宝座。

恍惚我说，昊天本无名，大道亦无心，只是人为人格化了，却偏离了原道。

个人揣测，估计是从五斗米道直到历代张天师，为了抬高自身身份；也有可能是民间对张天师的尊崇，所以逐渐演变出了唐宋以后才有称号的玉皇大帝姓张的说法吧

玉皇大帝是三十三天的天主，也就是忉利天宫的天主，为什么叫三十三天呢？因为据说忉利天宫在须弥山上，山顶上共有八座山峰，每个山上都有四个天王，在山的中央有一座大城，就是玉皇大帝的住所，这样算下来就是三十三个天王，所以叫三十三天，但是以玉皇大帝为主，玉皇大帝是管理四大部洲的天神，相当于人间的国王，到期就退休了，据说现在的玉皇大帝是关公。

‘ꪣ“′ꪣ据《西游记》描述，我认为玉皇大帝应姓李(系李世民及玄宗‘的化身)君不见当中的李靖亳无二议，太白金星(李太白)大白天下，王母娘娘(武侧::天)无人敢当？杨戬(薛仁贵)岂有佥越，巨灵神(程咬金)神非所以，南天门四大金刚(秦::琼，尉迟恭，李元霸，裴元庆丿门可罗列…无一一对应。:和其后唐僧燃灯老人弼:马温(刘伯温)朱重八(八戒)ꪣ，无不是唐宋名人，人们无不为辶崇拜的英雄偶象。玉皇大帝，神仙无非是人们神化而矣。神仙↙也由此转化而来’)。属下姓李，亚头属张？这::岂不是李冠张戴还是张冠李帝？余ꪣ广东佛山公长十八钗之三湾改遍ꪣ。:望各位莫怪，莫怪，见笑，见笑，。莫怪噢。`:ꪣ

我觉得玉皇大帝是天的人格化象征，而天如穹顶，有如弯弓，令玉帝姓弓长张，恰好！正如让悟空姓孙，而使其不忘本是猢狲，就对了！

既然玉帝姓张，不妨再赐其名曰无穹，如此也就能令人闻其名即知其面了！

请问诸位以为如何？

很多神仙本来是人修炼而成，甚至有些历史上确有此人，也就有名有姓，但关于玉帝姓什名谁就真的少人问津，不知是缘故，这么尊贵的人物竟然是要凭猜测，但也相当一部人说姓张，我个人认为玉帝根本没有姓氏，因为按时间推算，玉帝前身修练，得道人类仍然没有文字表达，更没有姓氏，所以为什么不论什么神话小说都不敢写出姓氏，就怕日后读者会按时前推问几万年前根本没有文化，这样不是在瞎编吗？因为玉帝的修炼时间便各说数目，有人说三万年有的说八万年不等，在《西游记》中是12,9万年，那便更没有姓氏可言了！

玉帝本姓张

据传：一日，正在36天大罗天坐禅的鸿钧老祖，得到其在天外天的师尊创始元灵的遥感通知说：宇内三界混乱不堪，要求让其门下三大弟子，即：玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位大罗金仙，共同主持册封三界众神事宜，以维护三界五行秩序，管理众生，垂怜善待天下苦难百姓。于是鸿钧老祖收禅下榻，清风一坠，降临35重天的原始天尊玉清圣境，急招居于34重天上清真境的灵宝天尊，33重天太清仙境的道德天尊，共镶三界封神盛举，澄清宇内弱肉强食，乌烟瘴气的混乱局面。

根据商定，由原始天尊弟子姜子牙下界具体负责主持封神，并规定，365位正神，全部施行先斩后封制，经历若干年的征战，姜子牙奉原始天尊之命封神，365部正神分封完毕，唯有三界之主，玉皇大帝未封。此位置，姜子牙是计算好留给自己的，正准备隆重仪式，册封玉皇大帝，此时，封神现场一位张姓远古大神问道：玉皇大帝之位，怎么还迟迟不封啊？姜子牙想都没想，随口答道：玉帝之位有人坐，张姓大神立马上前行礼山呼：谢谢禅封！姜子牙不解问到：道兄何意？此大神说，本人姓张名有人，才将道兄也封玉帝之位与有人坐，玉帝之位就由我张有人坐了。谢谢道兄！姜子牙张口结舌无言以对，忽然想起，封神实行的是先斩后封制，等把你张有人斩了，封与不封，那就由不得你了，于是提出要求张有人前来领斩！张有人自觉自己也是三界之主，还管你什么先斩后封，当然不会同意。无奈的是说话间，张有人脚下五色祥云，冉冉升起密布四周，头上三花聚顶，玉皇大帝威势俨然也成，姜子牙只得将玉帝之位交由张有人，张有人得到帝位后，前往原始天尊处述职，为姜子牙争得一席恩典，姜子牙可持打神鞭，任意赴365部巡查，所到之处本部正神退位，姜子牙离部时方可复位。

从此以后，玉帝统揽宇宙，即便齐天大圣孙悟空自恃天生石产，又得宇内多位大拿相助，妄图夺取玉皇大帝之位，亦没能成事，无功而返后皈依我佛，成就斗战胜佛，自此玉帝就一直姓张，不曾改变。

当时在封神榜里面，姜子牙封神的时候，其他的人都已经封好了，还有最后一个位置叫做玉皇大帝，当时姜子牙有个随从叫做，张友人，这时候张友人就问，这个位置是給谁坐的，姜子牙就说，有人坐的，张友人听到，就坐上去了，然后就升天了，这时候姜子牙可气坏了，我自己的位置你居然抢了去，那还得了，这时候姜子牙觉得自己没有位置了，然后姜子牙就坐在房梁顶上，你们这些什么神啊，什么仙阿，都一边去。于是我们家里的房梁顶上面有时候都会有写着，姜太公在此，诸神退位。所以玉皇大帝是姓张。

大罗至尊玉皇上帝是被世人误解最深的一位大道尊神，下面以正统道经为依据，通过道经上对玉皇上帝的阐述，简单了解一下这位常被世人人云亦云而误解的无极至尊。

正月初九又称“天日”，乃天界最高尊神玉皇上帝圣诞，玉皇是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，是道的本体，无始无终，无谓诞辰，然以正月初九定为玉皇圣诞，乃是象征之义，正月为一年之初，四季之首，木气之始，一切生命因而萌发；九为数字之极尊，代表“至大、至高、至尊”之义，所以一年中第一个初九（上九）为玉帝圣诞，正与他至高无上的地位相呼应。

明代王逵《蠡海集》中说：“神明降诞，以义起者也。以正月初九日为玉皇上帝圣诞者，阳数始于一，而极于九，元始要终也。”

玉皇上帝于无极界时，尊号浮黎元始天尊或浮黎元始天王。盘古是其化身，《真诰》曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极混沌之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。其在天界的地位．犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人间、妖魔、地府等的一切事，权力无边，是三界内外、宇宙最高神。

昊天玉皇上帝崇拜，源自于远古时“天”的崇拜，此一至高无上的“天”不具形相，不是人格化的神，更不可塑造神像来代表（古代国家祭祀昊天玉皇上帝，只立牌位，不立塑像），不属于任何宗教神话里的人物，超越一切宗教，而是冥冥中一个超自然的力量主宰一切的拟人化称呼。直到北宋，方才把昊天上帝纳入道教体系。

昊天玉皇上帝作为“天道”的化身，是华夏自古以来国家正统祭祀的最高神，部分道教人士认为玉皇的地位在三清之下，然而并非如此，直到清朝，国家正统祭祀的最高神仍然是昊天玉皇上帝，而非三清，道教先三清而后玉皇，并非先虚无而后妙有，乃是因为三清是道教教主，玉皇是超越宗教的万天之主，故而先内而后外，道教曾经对醮神时先列三清，后列玉皇的安排作了具体解释，曰：“醮坛即醮筵也。中间高设三清座，……又设七御座（七御座之首为玉皇）……盖玉清为教门之尊，昊天玉皇上帝为三界之尊，各居一列，各全其尊故也。”

意思是说，醮坛中间是两列神位，是两个首席，一个以玉清元始天尊为首，一个以昊天玉皇至尊为首，并无尊卑之别。

《皇经集注》云：世流妄分乘位，不考源流，以玉帝为次尊，是世人有大於帝王者矣？甚至以三清、佛尊比太上皇，又悖“玉帝先后显化”之意。世不能无玉帝，犹生必有宗祖、父母也。谤上帝而别立门户，是舍宗祖、父母而自尊也。奚可哉！

或言“玉皇上帝是三清的化身，是三清所化身的太极界第一尊神”，此亦谬论也。

玉皇乃是本体的“道”、是无始无终的“元炁”、是宇宙万物的本源，玉皇尊号“昊天金阙 无上至尊 自然妙有 弥罗至真 玉皇上帝”，“自然妙有”四字已然明确道出了玉皇的来历：自然即道，道以虚无为体，无形无相，聚而为妙有之身，妙相庄严，无形之道示现为无上法身，此即为玉皇大天尊玄穹高上帝，并非谁之化身。

或言，玉帝始于光严妙乐国王子，非也，玉帝即道，无始无终，分灵示现为光严妙乐国王子，历亿万劫修行，实为向众神演化大道运行法则之示现，此非上帝真身，乃上帝之分灵化身也，上帝虽分身下降，然帝身清净，未尝不在金阙利济群生。

玉皇宝诰中说玉皇乃“无极无上圣”、“大罗天帝、太极圣皇”，大罗即是无极，乃“道”之别名，玉皇乃无极无上圣，无极时已存，并非在太极时才有玉帝，太极而万物萌，阴阳而万物生，玉皇乃道之示现，无极至尊，故为“大罗天帝、太极圣皇”，宇宙万物之最高宗主。

或言“王母乃玉帝之妻、玉帝乃东皇之下任”，此亦皆谬论也。玉帝乃“道”之示现，是清静无为之体，是天道法则之体，玉帝就是天道法则，无因无缘，不存在任何私人感情，玉帝就是“道”，无始无终，更不存在上任下任之说。

那么根据道教经典，昊天玉皇上帝与道教内部最高神三清天尊以及东王公和西王母又是什么关系呢？

一、玉皇与三清

1，玉皇上帝与元始天尊同体异名

（浮黎元始天尊，又称元始、元始天王、玉帝、上帝，简称元始天尊；是玉皇大帝开天辟地之前的尊号，开天辟地后改称玉皇大帝，乃宇宙天地人三界永恒的最高统治者。）

《北极真武普慈度世法忏》称：“玉帝者，乃元炁之祖，造化之根。静而圣，即元始天尊；动而神，即玉皇上帝。居玉清宫通明殿，统御万天，化育群品。万汇之主，造化之原。在天为众圣之尊，在世为万教之主。”

《元始无量度人上品妙经四注》曰：“玉帝讳廊奕，治玉京玄台之中，与元始同生，为玄元之范，开灭度之门，教学仙之人也。”

《道教义枢》卷二亦称： “ 洞真教主天宝君为迹，本是混沌太无元高上玉皇之炁。 ”

浮黎元始天尊是道教中的天界的创造者、为玉清元始天尊盘古之父，

2、玉清元始天尊是玉皇上帝之长子

《紫微玄都雷霆玉经》：“昔在劫初，玉清神母元君，是浮黎元始天尊（玉皇于无极界尊号）之后，长子为玉清元始天尊，其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，（长生）大帝曰：‘朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔”。

《玉清赞化九天演政心印集经》：“神母元君，是生玉清，妙无元始，森罗净泓。玉清神母元君自然圣胎化生九子主上九霄，其长子则元始天尊，统主万道，其末子则神霄真王，总司五雷。”

3、玉皇本体乃三清之祖炁

《神霄经》云：三炁三宝天君，始炁天宝君，元炁灵宝君，玄炁神宝君，即三清也。玉帝为祖，在太无之元。

元始天王（玉皇）一炁化三清：

一炁即元始祖炁，又称玉皇之炁、玉虚之炁，名虽异而同乎一也。（玉皇）上帝始以大罗天炁（一炁）化生三炁之天：始炁化生玉清天、元炁化生上清天、玄炁化生太清天。

复以三清天炁化生三境主宰：玉清圣境元始天尊，始炁所成；上清真境灵宝天尊，元炁所成；太清仙境道德天尊，玄炁所成。道典云，昊天上帝自三炁之天，胤三宝之皇胄，此之谓也。

二、玉皇与东王公和西王母

玉皇即道，乃祖炁之体，体用而衍化阴阳，以生成万物，造化万象，阳炁示现为东王公，阴炁聚形为西王母，是知东皇西母乃大道醇精之炁，皆上帝妙化之子。

元始天王即玉皇上帝之化身，《枕中书》云：\"元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿，并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉。复经二劫，忽生太元玉女，...号曰太元圣母。元始君下游见之，乃与通气结精，...又生九光玄女，号曰太真西王母\"。

经云，东王公者，乃上帝之贵子，东华之至尊，故亦称玉皇君，所居宫第亦象上帝所居玉京也，乃元阳之炁所化，位配东方，故世间帝王之子，应东宫也。

《穆天子传》卷三：西王母吟曰：“我惟帝女”。郭璞注：“帝，天帝也。”

《.轩辕黄帝传》[唐]：“时有神人西王母者，太阴之精，天帝之女也。”

《道教大辞典》：“天公”：谓天帝也。玉皇上帝即天公也。”

三、尊居无上之天，宰制无极世界

三十三天太清仙境大赤天，太上老君所主；三十四天上清真境禹余天，太上道君所主；三十五天玉清圣境清微天，元始天尊所主；最上三十六天大罗天是道境极地，乃昊天玉皇上帝所主。

大罗天上有玉京山，在诸境之上，故曰上京，中有金阙，太上玄微玉清宫，一名浩劫天宫、又名皇极宫，有大通明殿，乃三界内外天庭之所在，万天神佛朝拜上帝之所。

《皇经集注》称：“太上玄微玉清宫，玉帝所居之宫，玄瑞紫炁，金光四十亿万里，巍巍如如，永不毁沦，绝无尘染，诸天不能及，故云太微玉清宫。”

《高上神霄紫书大法》卷一曰：“大罗紫府天中，有诸群府诸帝之会，天帝之阙，万二千八十所隶，应诸府阙，以昊天玉皇上帝为宗师。”

《元始无量度人上品妙经四注》：“大罗之天上有玉京之山，山有七宝玄台，台在七宝城，城中有玉清之殿，高上玉皇治乎其中也。玉京之上，极乎无极，穷乎无穷，唯大罗之玉清耳。大罗，即虛景；玉清，即宮阙者也，即玉帝所居太上玄微玉清宫。”

又曰，玉京山在诸境之上，故曰上京。山有玉城，城中有台，号曰萧台（郁罗萧台）。城阙山林郁然罗布，皆高上玉皇所理之处也。

吕纯阳曰：“玉帝所居，为三千大千世界天宗，永无退转。至高无比，故云大罗。”

经云，大梵之炁弥覆无穷，诸天区别，各生景域，必以大罗玉京山为三天都会之境，以元始天王为万天之尊。故云落落大范布，华京翠玉尊。落落乃广大之貌，华京则玉京也。玉尊，则玉帝为最尊也，元始天王即玉帝也。

正阳真人曰：人物之生本於道，皆自天帝而分真。

《太上太真科》云：虚皇金阙玉帝最贵最尊，无生无死，湛然常住。

《皇经集注》云“盖玉帝乃道身、万法教主，大道玄师，统三教，包万法，居天中之天，为圣中之圣，无始无终，本莫穷其自，在万象之先” 。

又曰，“玉帝为道祖，累劫众生万类，皆天地之生意，道脉之支分，孰非玉帝之眷属统系？”

抱朴子云：“玉皇者，圣中最尊，神中最贵，诸佛圣师，万天帝主，故尊称曰玉皇。”

玉皇赞

九天之上，谓之大罗。

玉京金阙，云层峨峨。

中有天帝，仁慈惠和。

至道无敌，降伏众魔。

天宝灵符，玉律金科。

神仙亿万，幢幡众多。

闻者罪灭，永出爱河。

是号玉皇，穹苍真老。

妙圆清净，智慧辩才，

至道至尊。

三界师，混元祖，

无能胜主，四生慈父，

高天上圣，大慈仁者。

十号圆满，万德周身，

无量度人，拨生死苦。

玉皇大帝姓张是毋庸置疑的因为流传千年无论是各地都有这样的说法肯定不是现在的人杜撰，当然如果是真有神仙的情况下玉帝不姓张也不可能让凡夫瞎改自己的姓，还有就是有说玉皇大帝就是帝释天其实也没有错，帝释天这个名号只是佛教对玉皇大帝的一个称呼，是玉皇大帝众多称呼中的一个罢了因为天上不可能同时有n多个主宰，佛教的佛其实和老子一样的都是天界和凡人的老师应该受到天人的尊敬，所以这就很好理解了玉帝是三界主宰老子和释迦牟尼是三界的老师

中国的所有天界神仙多有一些传说，这也含藏了人们对美好事物一种愿望。说在盘古开天地以后，人间有一位寨主，名叫张友人，做了很多对百姓有益的事情，把寨内治理的非常和谐和睦。人人礼让、敬老爱幼、人民能无忧无虑的生活着。后来人们把非常爱戴的张寨主称为张百忍。说明寨主这个人非常的厚道，而处事还能够忍让。所以中国有一句老话：“百忍成金”吗！之后随着时间的迁移，老百姓还非常怀念这位过世的老寨主，想象他过世后生到了天上而做了玉皇大帝。

玉帝在天上领导的属于道教，而道教的创始人也姓张，叫张道陵，故而玉帝为道教姓张合乎情理。按照衣里讲弓长为张，说明力气非常大能把弓拉倒最大的境界，也就是说法力非常高。按常理讲张乃张开，张开他的臂膀，他能一统天下，胸怀宽广，有着至高无上的领导人的气魄。上观宇宙，下观黎民。宇宙祥和，黎民太平。人间三界所有事，尽在玉帝之眼中。

玉皇大帝生前是一个寨主，叫张友人。

话说盘古开天辟地以来，天地间一片祥和，后来诸神之战，人间荒淫无度，使得天地三界大乱，因此，太白金星下界寻找德才兼备之人来做三界大帝，太白金星化身乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现张友人，他所在的寨子治理的非常和睦，为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神纷纷推崇张友人为终身天帝，共称玉皇，又因玉皇是三界总皇帝，故称玉皇大帝。

奂.茱萸湾俄罗斯！

玉帝到底是谁！有三个不同版本！一是:玉帝和王母原是鸿均道祖的门童！因为巫妖大战，两族把天庭打的支离破碎!最后道祖出手，才压制住两族！而后巫族永住十万蛮荒！妖族永住极北严寒！为了重立天庭，让两个童子当了玉帝和王母！这也是封神榜的由来！因为此时天庭除了玉帝王母没有其他的神仙兵将！需要三百六十五位正神以安天庭！第二个传说就是！玉帝修炼到了瓶颈！苦思万年无果！最后想到要进六道轮回，历一遍红尘，以证道心！投胎到人间后，父母起的名字叫张百忍！(现实中有玉帝的故乡，就叫玉帝村)。三就是，姜子牙封神后，本来想封自己为玉帝的！可是他还没封玉帝的神位，就被自己身边的童子给坐在了玉帝的位置上！导致自己失去玉帝的皇位！(民间木工上梁，贴上“姜太公在此，诸神避位”，也是由此而来！后来元始天尊为了弥补他，让他转世数回后，可反回天庭！重坐玉帝皇位！在最后一回转世时，起的名字就叫张百忍！……若有道友有不同意见，还望指正！

姓什么 这只是编造出来的 西游记编导也姓张然后说你成长了 就随着他的姓了！

可以去网上查一下

因为封神时，还有最后的宝座？因被问是谁的？太公便说:有人。哪时玉帝就坐上宝座。后太公问？你是谁？玉帝便说:我是张有人啊！太公当则没话可说。大众认为:将来有人。

玉皇大帝姓张？还为什么，张姓是那年有的？是由什么姓派生出来的？这些书上都有。我就不信玉皇能改成他后代子孙的姓。