对于电视剧《白鹿原》中的白嘉轩，你感觉他是一个什么样的人？

长篇小说《白鹿原》代表了陈忠实文学创作的最高成就，也是中国乡土小说发展史上里程碑式的作品。《白鹿原》成功塑造了一批形象鲜明、性格饱满而又富于历史文化内涵的人物。如白嘉轩、鹿子霖、朱先生、鹿三、黑娃、田小娥、白孝文、鹿兆鹏、白灵、鹿兆海等。白嘉轩是陈忠实着墨最多的艺术形象。他是白鹿两姓宗祠的族长，是一个地多财盛的地主。陈忠实从文化着眼，对这个人物做了新的开掘，使之成为由小农经济与儒家文化共生的、代表着乡土文明的“白鹿精魂”的具体承载者。在白鹿原村，白嘉轩是正统道德和正义力量的化身，以正直、宽厚、威严的人格魅力震慑人心。他遵循着“耕读传家”的祖训，尽管经营田产和药材店，却不享受锦衣玉食的生活，总是亲自躬耕于田亩，像普通农人一样劳作。他敬重文化人朱先生，重视对后代的教育，男女一视同仁，送他们去城里读书。

作为仁义白鹿村的村长兼族长，白嘉轩也是一个封建正统的卫道士，他至死不渝地守着祖宗的祠堂，身体力行族规而建树起族长的威望，为维护封建礼教，他不许黑娃和田小娥进祠堂祭祀祖宗，为固守族规，他亲自带头用刺刷惩治田小娥，并在她死后修塔镇邪，使其永世不得翻身，体现出封建宗法制的残酷与无情。

总的来说虽然在当时社会里白嘉轩算是富户，但是他是一位正直，善良，宽厚的人，对待在他家干活的人很好，记得有这么几句话，那个长工说：碰来他活的好好的，有活干，有饭吃，还有个家，革命了，他没活干了，没饭吃了，也无家可回了。记得大意就是这样！

就拿白嘉轩让白孝文吃放满辣椒的面这件事来说。因为白孝文当着父老相亲的面让鹿子霖颜面尽失，而作为一族之长的他，所想到的不仅仅是自己出一时之气，而是从大局考虑事情。

一碗面他代表的是人的面子，当一个人让别人的颜面扫地，自己却只图一时之快，这样的人终究成不了大事。而白嘉轩正是想让自己的儿子，明白这个道理。因为他对自己的儿子充满了期待，他希望以后白孝文能够在以后做一个顶天立地的人，做一个不只顾小家顾大家的族长。

由此可见，白嘉轩不但处事圆滑，顾全大局，而且还是一个有着很大胸怀的严父。只有这样的人才能干出一番大事。承担一般人承担不了的职务。真心佩服他！

《白鹿原》是陈忠实的成名之作，也是作者的扛鼎力作。陈忠实也因此被许多人所熟知。因时间关系我没有读过《白鹿原》这部原著，只在电视上断々续々看到由张嘉译与秦海璐主演的《白鹿原》这部电视连续剧。

张嘉译饰演剧中的男主人公——族长白嘉轩，秦海璐饰演白（嘉轩）的夫人。《白鹿轩》这部电视剧与柳青的《创业史》一样，是一部反映和再现陕西人的血泪史。《白鹿原》这部旷世力作，先从清末写起，再现了陕西关中地区一个名叫“白鹿原”的地方白、鹿两家的恩怨，世家情仇讲起。剧中的主要角色——男主人公族长白嘉轩，世代清明、耿直，他的一生勤劳，勤于耕作。一生充满戏剧性传奇，一生坎坷，身世奇特、曲折。历经三世，清末、民国直至近现代枭雄耸峙、耸立，匪患、匪帮——大匪帮头子与二匪首黑娃、兵痞与封建势力及地方实力派——几任民国国民政府县长的盘剥与倾轧，地方上军阀势力的割据侵扰，当然了中间也穿插了一些你像地方上的贤士——朱先生，在中起到推波助澜与推动故事情节继续向前发展，焙托、赔衬与铺垫、伏笔，故事情节迭岩、一曲三叠三折，各种势力暗流涌动激荡，一咏三叹，各方地方势力勾心斗角，频繁更替、更迭，故事情节迭宕起伏，一波三折、频发。频率频生，这其中也穿插和贯穿了男主人公与女主人公白嘉轩族长，以及女主人公两人之间的爱情，两次婚姻以及所经历过的1929年陕西饥饿史上著名的“民国十八年”年馑，河南军阀“刘瞎子”——刘镇华的“镇嵩军”入侵、包围西安长达八个月之久，给陕西西安周边人民带来了深重灾难性打击史实。白鹿原上三伯的儿子——鹿兆谦，也就是后来大名鼎々的土匪二号人物——黑娃，离家出走与田小娥的爱情故事，回到白鹿原后未被认可和最终都未走进白鹿原祠堂。几经波折与变故，后来上山当土匪。其中，也包括和包含着白嘉轩的女儿——白灵（也叫灵々），与鹿子霖的大儿子鹿兆鹏（共产党员）、二儿子鹿兆海三人之间的爱恨——三人所走和所选的道路不同，最终呢？白灵在鹿兆鹏的带领下，成为一对革命伉俪，走上了革命者的道路。陈忠实先生的《白鹿原》这部小说，始终紧々围绕男一号主人公族长——白嘉轩（由张嘉译饰演）展开，故事情节曲折，开篇之首第一句话：“我一生娶过七房媳妇儿”，故事情节急转直下，留下悬念。陡然生变，（全篇故事内容）引人入胜，令读者疑窦顿生，急索下章（内容）。犹如古典小说每章结局，“欲知后事如何，且听下回分解”云々，是一个道理。

白嘉轩——小说《白鹿原》里的族长，为人憨厚、狡黠，老成持重，很有见地和远见。一生命运坎坷、命运多舛。第一次当上族长之后不张扬，不骄傲与骄横，对族里的民众爱护有加。被黑娃打和跟土匪借粮，独个单枪匹马，独自一人独闯匪穴——龙潭虎穴，用事实跟正义感化匪首“第一号”头目，为白鹿原上的乡绅村民筹得了粮食。与“刘瞎子”——刘镇华的“镇嵩军”中的一个小排长——杨排长，斗智斗勇、斗狠，为了保全乡亲们所缴的粮食，煞费苦心而费尽了心机。当他发现田总乡约向鹿子霖施压，沆瀣一气，一步々滑向坑害老百姓，腐败贪污的深渊。他总是第一个站出来，开导和劝导他：“人做事不可做得太过分哩！天上的老天爷在看着呢”。最后，故事结局是：作为白鹿原上第二号公众人物——鹿家的掌门人——鹿子霖，一心巴结、讨好滋水县的县长——岳维山，不惜牺牲自己的灵魂，坏事做尽，最后落得了一个犹如惶々不可终日之“丧家犬”形象。《白鹿原》这部小说，是陕西人的一部雄奇的传奇史诗，鸿篇巨作，恢宏之作，与法国十九世纪著名小说家巴尔扎克的《人间喜剧》一样，如出一辙。傲立、傲然耸立在世界东方——中国的中部，这块神奇的渭河平原之上，经久不衰，耐人寻味，按图索骥，急索下章。正因为如此，陈忠实先生与《平凡的世界》、《人生》的作者，陕西籍另一位高产作家，也就是《白夜》、废都》、《秦腔》、《高兴》的作者——贾平凹，号称“陕军（籍）作家中三驾齐驱的马车”，他们三人将“陕军东征”推向了一个新的高度，而响誉世界，请为他们致敬！！！陈忠实先生的《白鹿原》这部不朽之作，与前一两年刚々获得世界级文学巨匠之巨豪——山东高密籍另一位中国二十一世纪文学巨匠——莫言先生，相媲美与相齐并论。……

L：2019年5月14日。

《白鹿原》是陈忠实的成名之作，也是作者的扛鼎力作。陈忠实也因此被许多人所熟知。因时间关系我没有读过《白鹿原》这部原著，只在电视上断々续々看到由张嘉译与秦海璐主演的《白鹿原》这部电视连续剧。

张嘉译饰演剧中的男主人公——族长白嘉轩，秦海璐饰演白（嘉轩）的夫人。《白鹿轩》这部电视剧与柳青的《创业史》一样，是一部反映和再现陕西人的血泪史。《白鹿原》这部旷世力作，先从清末写起，再现了陕西关中地区一个名叫“白鹿原”的地方白、鹿两家的恩怨，世家情仇讲起。剧中的主要角色——男主人公族长白嘉轩，世代清明、耿直，他的一生勤劳，勤于耕作。一生充满戏剧性传奇，一生坎坷，身世奇特、曲折。历经三世，清末、民国直至近现代枭雄耸峙、耸立，匪患、匪帮——大匪帮头子与二匪首黑娃、兵痞与封建势力及地方实力派——几任民国国民政府县长的盘剥与倾轧，地方上军阀势力的割据侵扰，当然了中间也穿插了一些你像地方上的贤士——朱先生，在中起到推波助澜与推动故事情节继续向前发展，焙托、赔衬与铺垫、伏笔，故事情节迭岩、一曲三叠三折，各种势力暗流涌动激荡，一咏三叹，各方地方势力勾心斗角，频繁更替、更迭，故事情节迭宕起伏，一波三折、频发。频率频生，这其中也穿插和贯穿了男主人公与女主人公白嘉轩族长，以及女主人公两人之间的爱情，两次婚姻以及所经历过的1929年陕西饥饿史上著名的“民国十八年”年馑，河南军阀“刘瞎子”——刘镇华的“镇嵩军”入侵、包围西安长达八个月之久，给陕西西安周边人民带来了深重灾难性打击史实。白鹿原上三伯的儿子——鹿兆谦，也就是后来大名鼎々的土匪二号人物——黑娃，离家出走与田小娥的爱情故事，回到白鹿原后未被认可和最终都未走进白鹿原祠堂。几经波折与变故，后来上山当土匪。其中，也包括和包含着白嘉轩的女儿——白灵（也叫灵々），与鹿子霖的大儿子鹿兆鹏（共产党员）、二儿子鹿兆海三人之间的爱恨——三人所走和所选的道路不同，最终呢？白灵在鹿兆鹏的带领下，成为一对革命伉俪，走上了革命者的道路。陈忠实先生的《白鹿原》这部小说，始终紧々围绕男一号主人公族长——白嘉轩（由张嘉译饰演）展开，故事情节曲折，开篇之首第一句话：“我一生娶过七房媳妇儿”，故事情节急转直下，留下悬念。陡然生变，（全篇故事内容）引人入胜，令读者疑窦顿生，急索下章（内容）。犹如古典小说每章结局，“欲知后事如何，且听下回分解”云々，是一个道理。

白嘉轩——小说《白鹿原》里的族长，为人憨厚、狡黠，老成持重，很有见地和远见。一生命运坎坷、命运多舛。第一次当上族长之后不张扬，不骄傲与骄横，对族里的民众爱护有加。被黑娃打和跟土匪借粮，独个单枪匹马，独自一人独闯匪穴——龙潭虎穴，用事实跟正义感化匪首“第一号”头目，为白鹿原上的乡绅村民筹得了粮食。与“刘瞎子”——刘镇华的“镇嵩军”中的一个小排长——杨排长，斗智斗勇、斗狠，为了保全乡亲们所缴的粮食，煞费苦心而费尽了心机。当他发现田总乡约向鹿子霖施压，沆瀣一气，一步々滑向坑害老百姓，腐败贪污的深渊。他总是第一个站出来，开导和劝导他：“人做事不可做得太过分哩！天上的老天爷在看着呢”。最后，故事结局是：作为白鹿原上第二号公众人物——鹿家的掌门人——鹿子霖，一心巴结、讨好滋水县的县长——岳维山，不惜牺牲自己的灵魂，坏事做尽，最后落得了一个犹如惶々不可终日之“丧家犬”形象。《白鹿原》这部小说，是陕西人的一部雄奇的传奇史诗，鸿篇巨作，恢宏之作，与法国十九世纪著名小说家巴尔扎克的《人间喜剧》一样，如出一辙。傲立、傲然耸立在世界东方——中国的中部，这块神奇的渭河平原之上，经久不衰，耐人寻味，按图索骥，急索下章。正因为如此，陈忠实先生与《平凡的世界》、《人生》的作者，陕西籍另一位高产作家，也就是《白夜》、废都》、《秦腔》、《高兴》的作者——贾平凹，号称“陕军（籍）作家中三驾齐驱的马车”，他们三人将“陕军东征”推向了一个新的高度，而响誉世界，请为他们致敬！！！陈忠实先生的《白鹿原》这部不朽之作，与前一两年刚々获得世界级文学巨匠之巨豪——山东高密籍另一位中国二十一世纪文学巨匠——莫言先生，相媲美与相齐并论。……

L：2019年5月14日。

封建礼教之下的中国标准乡绅。

封建礼教之下的中国标准乡绅。

谢邀

《白鹿原》中的白嘉轩，是一个封建色彩很浓的旧式乡村权威——白鹿村的族长。作为一个敬供桑梓，服田力穑的农人，白嘉轩身上还有着农民的许多优良秉性和品质，小说肯定了他的传统美德，但另一方面，他又是一个封建卫道士，他遵守着封建道德观念，自觉履行与维护封建宗法家族制度，监视着每一个可能破坏道德秩序和道德规范的行为。对于他所信奉的宗法文化，他不仅身体力行，以身作则，而且惩罚叛逆者决不心慈手软。他以严酷的族规和残忍的手段来维护这个村庄，成为宗法文化的一个忠实捍卫者。

小说的第一句话说：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生娶过七房女人”，一开始就突现了他非凡的传奇经历。他把自己娶过七房女人引以为豪壮，而似乎不顾及先后死去的六房女人。他对死去的女人没有丝毫的同情和追念之心。相反地，到最后他听信了母亲的教诲：“女人不过是糊窗户的纸，破了、烂了、揭掉了再糊一层新的，死了五个我准备给你再娶五个，家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。”以至于几条性命的葬送成为他引以为豪壮的资本，可见，在他眼里女人只是生儿育女、传宗接代的工具，体现了一种典型的宗法农民的男权中心意识。

白嘉轩是一个封建家族的族长，族长这一身份使他拥有了宗法家族制度所赋予的至高无上的权威。因此，族内一切事务的处理都受制于他所信奉的这种文化。他不许黑娃进入祠堂祭拜祖先，使他们成为村里的“贱民”，遭受着一切不公正的待遇，直至小娥死后，他仍没有任何动摇。在人们为瘟疫和死亡所恐惧，祈求为小娥修庙的时候，他力排众议，置众人的生死于不顾，并继续对小娥进行迫害，掘墓焚骨……在这里，我们看到的只是一个被宗法传统道德所侵蚀的“吃人”帮凶。

像白嘉轩这样如此身体力行的，效忠于宗法文化的男人，他的一生经历过失女之痛、丧妻之痛、破家之难、土匪致残、不肖子孙的叛逆之后，也丝毫没有动摇他的文化信仰，他还始终坚持认为“凡是生在白鹿村炕脚地上的人们，只要是人，迟早都会跪倒在祠堂里头。”——这是一个多么可悲的思想，又衬托了一种多么可悲的命运。

白稼轩是个什么样的人?

白稼轩是个极端自私而又官瘾十足的人。为了能将族长的位子传承给长子孝文，他让孝文自小读四书五经，在祠堂给族人领诵乡约，结果将儿子培养成了一个满嘴仁义道德、精神世界迂腐封闭、不会自食其力的废人，甚至沦落到和田小娥偷情吸毒。面对儿子的沉沦，白稼轩丝毫不觉得是自己培养儿子的方式有问题，而是一味责备儿子不争气，败坏门风，将其扫地出门。对儿子和田小娥偷情，他为了维护族规的神圣尊严，大义灭亲，用带刺的皮鞭将儿子打得皮开肉绽，惨不忍睹。以败坏族风，有伤风代为由，不许黑娃和田小娥进祠堂认祖，开除他们族藉，赶到村外废弃的破窑洞居住。是白孝文、黑娃和田小娥人生悲剧的始作俑者。白稼轩所做的这一切，名义上看似维护民规民约，一身正气，大公无私，实则是捍卫愚味落后的封建宗法制度，核心是自己的族长地位。

白稼轩还是个伪君子。自己的儿子与田小娥通奸，他动用惨无人道的族刑，断绝父子关系 。同样担任族内乡约的鹿子霖与田小娥通奸，他却睁只眼闭只眼，只是含蓄地警告，鹿子霖贪腐成性、损公肥私，他却网开一面，不予追究。而对族内一般人则严刑峻法，毫不手软。族规乡约因人适用，却做得滴水不漏，时时处处体现自己处事公正无私，不偏不倚，真是虚伪透顶。

很正统的人，很不错！

很正统的人，很不错！

我们大多数人身上都有一部分白嘉轩的存在！白嘉轩是一个复杂的人。

他是个好人，他的一生不管经历过什么事情，本质上他是一个坦坦荡荡的人，同时他拥有着我们民族优良的传统美德，追求自立更生，当然，他也是个传统本分的人，在历史上这样一个动荡的时期，他承担起了保护一个家族，一个区域发展的重担！

他又是一个坏人，他从自身维护的利益出发，惩罚小娥，拆散黑娃和小娥，在瘟疫面前，又没有正确的认识到疾病的来源，导致了白鹿原上很多人遭受了更大的损失……，他在社会滚滚向前的巨轮中是一个封闭的人，甚至某种程度上阻碍了区域的发展！

他有领导人该有的心胸度量，对于鹿三之子黑娃一视同仁，让他和自己的孩子一起学习，鼓励他外出闯荡，犯了错误都能够原谅他，教育接纳鼓励他最终走上了正道。

总体来看，他是有着时代局限性的一个人，他的为人处事是值得我们学习的，但是他陈旧保守的思想又是我们应该摒弃的。

感谢你的阅读，我是陈志国，就是个养蜜蜂的，网络用名“蜂闻言事”，我见风就是雨，事是天下大事，奇闻趣事的事，关注我，和你一起用不同的视角看世界，咱们换个角度赢。

白嘉轩就是生活在那样一个时代的代表性的人！

他正直，可是也有自私。他遵循着古代的礼仪却又食古不化。

其实，白嘉轩不仅仅是白家的族长，他更是白鹿原上的一个时代的记忆。

在心里他是极其鄙视鹿家的那个前辈的，这也就让他自己觉得高人一等，腰杆儿迟早拔的挺直挺直的，以致让黑娃从心里害怕他的挺直！他对儿女们的教育也是按照自己的思路来进行的，结果却适得其反！白孝文和田小娥走到了一起，白灵和鹿子霖走到了一起。这是白嘉轩最为无法接受的事实……

白嘉轩就是白嘉轩，他身上的优点缺点都是他自己的……

白嘉轩不是一个好父亲

白嘉轩是一个好人，亳无疑问。因为他为人正值，善良。秉承父亲的品行，他个性耿直，豁达，与人为善。

白嘉轩的一生做了很多错事。

第一，他对黑娃的不公，对小娥的偏见。

做为东家的身份对待长工，他对鹿三父子做到了仁至义尽。他的父亲给鹿三娶了老婆，他又送黑娃上学。这些都不是东家份内之事，然而他做到了。

这可算是大仁大义，功德无量。但是，作为一个族长，他没有给黑娃一丝颜面，没有给小娥留下一线生机。这此，看起来有点铁面无情，古板，愚腐。因为他的固执己見，导致了小娥后来的死亡之路。

第二，对白孝文的教育，实行了传统的家长制，从小严格要求多于疼爱。规范作人，多于孩子天性的自由成长。因而，白孝文的成长是在压制下的，不像鹿兆朋那样自由，随性。要不，他们两个是两时代的人，却走了完全不同的道路。

白孝文的悲剧人生，是他一手策划，亲历亲为所致。

白嘉轩是一个好人，好族长，但过于愚腐，固执己见，因而筹成了小娥这一悲剧。但白嘉轩绝不是一个好父亲，对于白孝文的教育是失败的。作为一个父亲的身份，对待白孝文的事情，也是不公平的。直至最后对孝文的处决。

固此，本小编并不崇尚白嘉轩的为人，倒有点喜欢鹿子林的风格。但是他们两个的人品应该掺和，取优淘劣，方为一个成功的人。

白嘉轩是一个守规矩，顾大局，识大体的人。他遵守祖训，管理白鹿原的族人，他反对新思想，反对改革，他喜欢族人就在他管理下生活。他对儿子狠心，是因为完全对孝文失望之极，对小娥这种女人深恶痛绝，因为他最讨厌的就是道德败坏的人。

白鹿原讲述的是陕西关中五十年代历史的变化，及陕西关中地区的民俗风情。描绘了一个村子发生的变化以及村中的人物关系，白嘉轩作为族长，是哪个时代的权威，又像一个刚正不阿的战士，既保护了村民的安全，又处理着塬上大大小小的事情。作为一个封建社会的大家长，他以身作则起到表率作用，他是大家的主心骨，遇事沉着冷静，用他自己的人生智慧去解决一个个难题。在他姐夫朱先生的帮衬下，帮助塬上度过了一个又一个灾难与危险。

他显示了一个恪守封建道德的人能做到多好，但也显示了，即使他做到最好，也就是那样子了。

从许多方面来看，白嘉轩是一个好人。他对鹿三这样的小人物， 尊敬有加，尽力保得他周全；对仇敌白家，虽然知道鹿子霖作恶多端，并且处心积虑地针对白家，但却还是恪守正道，并不报复鹿家；对待乡邻父老，他也是尽职尽责，努力维持白鹿原上的秩序和宁静。作为一个封建大家长，白嘉轩不徇私不涨势，辛勤劳动，已经是很完美了。

但就是这样一个完美的大家长，在他恪守正道的理念下，直接导致了许多错事的发生。黑娃和田小娥本是真心相爱，也只有好好过日子的想法，但就是因为不符妇道，被全村人排斥，特别是被白嘉轩排斥，以至于最后黑娃外逃，田小娥堕落。而田小娥的堕落，很难说是不是和白嘉轩在祠堂上吊打她、让她颜面尽失有关。

而他对自己的儿子，虽然也是尽心尽力地教导，但是一旦儿子们做出不符合他的理念的行为，就弃之如敝屣，断然决然地和白孝文断绝关系。我们不能说，白孝文的堕落是因为他，但白孝文堕落之后再不回头，一路狂奔，肯定是因为他。

然而，这些在白嘉轩和封建道德标准看来，都是应该的。甚至以封建道德标准来看，白嘉轩已经做的非常非常好，甚至有点好过了。

但就是白嘉轩这样人的存在，才决定了封建主义的必然破产。因为白嘉轩反而证明了，封建主义及其道德水平，已经走到了自己的极限，继续坚持下去，不能解决任何问题，只能给人们带来无穷无尽的痛苦。白嘉轩这样的人，值得尊敬，但最终必将被淘汰。

白嘉轩是一个传统礼教的守卫者。

他不是贬义的卫道者，他是一个立体的人。

一、竭尽全力保持白鹿原的平静

白鹿原上有内乱，有外患。内乱如赌博、抽大烟、听荤曲、闹白狼以及白鹿两家之争。

白嘉轩费心费力压制着，后来用乡约管理着族人。族人虽有不服，但是他连自己的儿子一起打，从不徇私，也就没人能撼动他的地位。

在处理外患上，他始终把白鹿原的安危放在第一位。县上增加付税，他带头交农，免了税不说还换了县长。镇嵩军要粮，他抗不过，但从不主动争粮。剧里把烧粮的事也安在他身上有点贴金了！闹饥荒，他向土匪借粮，闹瘟疫，他一家人照顾病患。

可以说，没有白嘉轩就没有白鹿原。

二、封建的大家长

可是在田小娥的处理上，他又是一个封建卫道者。他不让田小娥进祠堂，在鹿子霖强奸她后，又用族法抽打她。田小娥被杀后，为了镇住邪气，他建了塔，让她永世不得超生。

在教育儿子方面，他把他们留在身边学做族长，不让他们进城求学，学习新知。管理严格，甚至在儿子结婚后，连他们夫妻房事的次数都要过问。这也直接造成了白孝文的不举，以及后来跟田小娥一起的反抗。

这是他身上落后的一点。

三、内心安定，做好最重要的事

我最佩服他的一点就是无论发生什么事了，他都不慌不乱。能解决的就去解决，解决不了照样种地。这是他和鹿子霖最不同的一点。

他把地看的比命还重，可是在农协分他的地时，他照样十分平静，不争不抢。

白嘉轩身上有一股劲，不管时代怎么变化，他都岿然不动。今天在这个变化迅速的时代，我们最应该学的就是这一点，你觉得呢？

我是老猫，透过电视看世界，喜欢记得点赞哦，想看到更多文章，关注老猫爱看剧。

白嘉轩应该算是关中农民的代表，正直忠义、英勇果敢，但又不失小狡猾、世故。

白鹿原:我总共看了没有几集，我看白嘉轩这个人很好，一点私心杂念都没有，一心一意的为老百姓服务，要是现在的人，都能像白嘉轩一样的大公无私，该多好啊！可是现在没有了，真的没有了，很是耻辱，……。

听白嘉轩自己怎么说

你当我白嘉轩这个族长是好干的? 当家人不容易哩，要管着原上这些口子人哩，管他们吃喝的事，邻里吵架的事，婆媳不和的事，娃儿们上学的事，闹白狼我得组织全村日夜巡查守护，防止白狼伤人伤害家畜，闹饥荒了我冒死上山找土匪借粮，瘟疫来了，鹿兆霖缩得远远的还不让婆姨出头，我的仙草为了乡邻染上瘟疫离我而去，还有那个田小娥，你咋不知害臊哩，你勾了黑娃勾孝文，鹿子霖和你不清不楚，连狗蛋那样的怂货都能上你的床哩，你这样的荡妇我咋会让你进祠堂嘛，三哥杀你是为民除害，没啥可说嘛，听说你死的时候怀了身孕，这三哥不知嘛，你觉得冤屈就闹哩，你让全村染上瘟疫，想要灭族哩嘛，三哥让你缠疯癫哩，我那婆姨也没哩，田小娥你还有啥脓水冲我来，我这里等你哩，你弄死我我和你阴曹地府去评理哩，如果阎王爷说你对，让我上刀山火海我不惧哩!

听我咋说

白嘉轩做为族长他的胆识确实过人哩。在修庙的事上他敢和鬼斗哩，他有陈旧观念固执的一面，却也有不同一般人的见识，并不愚昧，比如他信服新学，听从兆海和灵灵的建议，用石灰防止瘟疫漫延，用灵灵带来的药方给跛爷服下，用拐扙怒打装神弄鬼巫师，大快人心。当族人全体下跪，逼他修庙，他说你们还不如个傻子哩，二豆就会背族规里面的四句，但他背到心哩，你们枉背十句百句，黑夜里到往那婊子窑里钻哩，丢先人哩! 现在你们不想敬神要敬鬼嘿，我不但不修庙，还要建塔，镇邪气哩! 当白灵跟他说田小娥是冤枉的，你不该建塔镇她是错上加错哩，白嘉轩说你懂什么，我不是镇鬼是镇人心哩!

尽管当时白嘉轩的做法和认识囿于时代有其局限性，对田小娥的看法和做法有失偏颇，但他不信邪，不怕鬼，识大体，镇得住，这些我还是挺佩服他的。

白嘉轩这个人并不可爱，却由不得你不钦佩。

他封建而古板，有时候其实还挺讨厌。但是他身上的人格魅力，任我怎样都抵挡不了。

他秉承了白鹿村白家淳厚的祖德，仁善而宽厚。

同他父亲秉德老汉一样，“从来不骂长工更不必说动手动脚打了，说定了的身价工钱也是绝不少付一升一文”。他与鹿三，名为东家与长工，实以兄弟相处相待。

饥馑之年，鹿三觉得应该离开白家，白嘉轩知道之后就冷下了脸——

“三哥你听着，从今往后你再甭提这个话！有我吃的就有你吃的，我吃稠的你吃稠，我吃稀的你吃稀；万一有一天断顿了揭不开锅了，咱弟兄们出门要饭搭个伙结伴儿。”

他还说了——

“兄弟我不是给你撇凉腔是说正经话：天杀人人不能自杀。年馑大心也就要放大。年馑大心要小了就更遭罪了。”

到这里，展现的已不仅仅是对哪一个人的仁善与宽厚了，而是胸怀，面对灾难时的胸襟与气魄。就像朱先生所说的，跟白鹿原一样宽广深厚。

白嘉轩一生，行得端而坐得正。就如他最后自己的反思，这一辈子唯一的一件亏心事，就是当年以卖地形式做掩饰巧取了鹿子霖家的慢坡地。

鹿三觉得田小娥是害人精，害了黑娃，害了孝文，于是捅死了田小娥。白嘉轩得知后，怎么说呢？

“可你为啥悄悄儿杀了她？既然你不害怕，那就光明正大在白天杀？”

“我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做！”

这便是白嘉轩的为人立身之道。古语云：君子慎其独。白嘉轩虽不是士大夫阶层，但此言此行，可称君子。

此处，他还有更动人的一句——

“她害谁不害谁，得看谁本人咋样，打铁需得自身硬；凡是被她害了的都是自身不硬气的人。”

对，就是硬气。以至于总会觉得，白嘉轩这个人性格坚毅的可怕，总觉无论什么时候，他都是守得住原则的。

他不管别人怎样，只坚守自己的原则，过自己的生活。命运给他的苦难，都承受下来，不抱怨谁，也不想着报复谁！

所以，后来的白嘉轩，已经从年馑、瘟疫这些单一事件中超脱出来。

后来的的白嘉轩，一心想要救黑娃，即便黑娃当年打折了他的腰杆。

他认为，“我要是能救下黑娃。黑娃这回就能学好。瞎人就是在这个当口学好的。”

白嘉轩活着，不但肚里撑得了船，心上也插得住刀。

就是觉得，白嘉轩骨子里有一种韧性，最是触动我。

最自私，只有自己没有别人，因为孝文他在村里颜面无存，赶上大旱他发动村民请龙王祈雨，连朱先生都拦不下，朱先生说了嘉轩活着就靠一口气，只为他的一口气，封建迷信啥的都不管了。这会又赶上大瘟疫了，大家为了辟邪祈福要修庙，白是已死抗争！这会就不迷信了，这白呀为了自己在村民里的威信咋做都有理。个人见解！

一代正直中国人的典型。在中华文化、中华民族的传承上起着决定性作用。因为他们，中华民族沿着正确的道路前行。

白嘉轩最为骄傲的是自己有五房女人，不过每一位夫人都没能活到给自己绵延子嗣，她们就像自己爽口的油泼面一样，消化到肚子里然后五谷轮回了。白家老太太说的更直白，女人就像糊窗户的纸一样，破了就该扯掉然后重新糊上一层，五房短命的儿媳都是她们没有福气。

白嘉轩也不是一个好色之徒，他只是希望能够让白家香火延续下去，这种朴素的思想是庄稼人天经地义的正统。修身，齐家，治国，平天下，距离西安城不到百里的白鹿原自古以来传承着天道正统。白嘉轩的姐夫朱先生是关中学派的大才，朱先生不慕仕途心怀天下，这是一个纯粹的人。白嘉轩在姐夫的熏陶下开始学会做人做事，读万卷书行万里路，白鹿原虽小可是包罗万象。

白鹿显灵的地方，一切天灾人祸都悄然生机勃发，白嘉轩最绝望的时候遇到了仙草，这是一个逃难的女子，他把她捡回了家。仙草饱餐一顿后恢复了活气，白嘉轩也彻底得到了一个家，白嘉轩有了两个儿子一个女儿。白家人丁兴旺起来拜托了单门独户的命运，白嘉轩的腰挺的更直了，作为白鹿原的族长，需要继承皇帝御批的“仁义”字号。白鹿原除了白家就是鹿家了，鹿家与白家世代相交却也是世代叫着劲儿，为的是彼此家族的名望，鹿子霖是鹿家的代表开始继承这种台底下的斗争。

东方文化中离不开政治，白嘉轩的胆魄和毅力是鹿子霖不可比拟的，鹿子霖的机灵和事故是白嘉轩缺乏的，乱世之中方与圆相互辅助是一个绝妙的搭配。白嘉轩做着族长，鹿子霖担任白鹿仓的乡约，一个族长捍卫祖宗礼法，一个乡约维护国家法度，他们之间谁的官大无法说得清楚，他们之间谁更有权力也无法确认，不过他们在一起白鹿原就可以享受安宁。

《白鹿原》中的白嘉轩，是小说中一个极其重要的人物。如果说，朱先生是中国传统儒家文化的精神领袖，那么白嘉轩则就是此种文化思想的践行者。他就像一棵倔强的大树一样，虽然几经时代风浪的冲刷颠簸，但依然坚挺地屹立于白鹿原上。而这都根源于他精神深处的文化信念。

作为一个一生都兢兢业业于操持田地与家业的庄稼人，白嘉轩识字不多，没有受过系统的儒家教育，但是他却从祖辈的言传身教中潜移默化式地继承来了儒家文化的行为规范，将儒家的仁义礼智信全部融入到自己的日常生活中。在教育后辈方面，白嘉轩坚守“耕读传家”的古训，送子女上学接受儒学教育，而且还时常给子女讲自家祖上的“古经”，让他们不要忘本。即便是受到新的时代风潮的冲击，他仍然毅然坚持。由此虽可看出他思想保守的一面，但也更体现出他身上那份淳朴的坚守精神。

在白嘉轩的身上，这种典型的儒家文化人格力量，使得这个人物形象显得亲切丰满而有力。他严格按照儒家伦理道德修身齐家，并且将这一伦理规范推及自家之外的世界。这从他与长工鹿三的关系中就可看出。鹿三虽然不是白家人，但白嘉轩始终教育子女要将鹿三尊为长辈。此外，他还资助鹿三儿子黑娃上学。特别是，在遭年馑的时候，白嘉轩坚决让鹿三父子和他们一家一起共度难关。在任族长期间，白嘉轩主持翻修祠堂，兴办学堂，建立乡约等等，使得白鹿村显出一片静匿祥和的乡村美景。而对于那些龌龊之事，他都极力鞭笞。

在每次面对时代的转折的时候，白嘉轩也时常困惑迷茫，为此他常向姐夫朱先生求教。朱先生那种顺时利世的处世之道，让他受益匪浅。所以，他身上有着中庸的畅达与仁义的宽厚。典型者如对悔悟之后的黑娃，他就捐弃前仇。另外，白嘉轩的身上还有股子哲人的味道，他唱说的一些话，如“人狂没好事，狗狂一滩屎”，还有对人生祸福相依转化的认识，虽然言语直白，但却富含深刻的哲理。当然，除过中庸之外，白嘉轩的身上也有残酷于不尽人情之处，特别是他对待田小娥的态度上。而这也正是植根于儒家文化对于人之情欲的极力压抑。

他所坚持的东西和他的道德观念在他所处的环境来说都是大多数人所认同的，他所遵从的是传统的道德观念和既有的社会规则，并且他能从整个白鹿原的利益着手着眼，而不是单纯从他的白家考虑，所以说他是一个君子。。可能他的观念有些保守，但我们能要求他向白灵，鹿兆鹏一样吗，这两个人在当时的环境来说应该就现在的“协教”分子一样吧。。在任何社会，白嘉轩这样的人应该都是社会的主流。。我喜欢这样的人，年青一代中我喜欢孝武和兆海，其他人我都不喜欢。

他要是官：绝对是对得起人民对得起党的好官！

他是父亲：不是好父亲，教子无方，养女无道！

他是儿子：谨遵父训，孝顺母亲！

他是哥们：以德报怨，舍己为人！

具备旧社会劳动人民和知识分子的双重身份，同时拥有朴素的传统美德，但也被旧社会的落后意识所束缚。这样的角色，就算被时代淘汰，也永远都会被历史记住。

去年口碑最好的一部剧，当属这部由经典小说改编的《白鹿原》。可以说是在可以的范围内，极大地还原了小说中的场景和人物。

这部剧的成功，最为关键的原因之一，当属几位优秀演员的表演。秦海璐、张嘉译、何冰等人，都是非常优秀的大陆实力演员。

剧中几个人的表演，除了角色塑造极为成功之外，将时代带给人的好的、坏的方面的影响，小人物的心境，身不由己的那种坎坷感觉，描绘得淋漓尽致。

都说“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”，这句话不假，改编影视剧难就难在这，要让原著的读者，或者说粉丝满意，是一件非常难的事。

很多影视剧为了能够让读者满意，不惜花大价钱，请出原著作者，当然得是在原著作者在的情况之下，像是《三国演义》、《红楼梦》这些，就要请将这些名著研究得极为透彻的专家、学者。

为的是什么？还原人物。要想做到真实，动人，就得从原著下手。书中，不管多少读者，都认可的，白嘉轩的人物形象，有一句：“这个人的腰杆太直了。”

宁折不弯说的就是白嘉轩，这样的人好，好是好，但是吃的亏也是自己的。在那个年代，或者说不管在任何一个年代，宁折不弯的人是肯定要吃亏的。

白嘉轩的一生真可谓坎坷，他对于仙草的感情也是真的令人动容。其实他是个很简单的人，他只想在白鹿原上，好好活下去，世世代代根深于此，好好生活。

对于儿女的教育，也是如此，种地是第一，孝文爱读书，在庄稼人眼里是没用的，于是处处打压，导致孝文出走，其实白嘉轩骨子里是有些愚昧的。

虽然如此，但是他的淳朴依然能够让观众产生好感，因为一个完全正面的角色是不被观众喜欢，现实里也不会有这样的人。

你接受他的简单正直，就要接受他在某些方面不能顾全大局，只为做正直的事，而这样的人物反而更能打动观众，而这样的品质也正是当下人们所缺失的。

（独狼映画编辑部：孙尧）

白嘉轩是一个固步自封、不读书、也不会变通的老顽固

抛开白嘉轩的闪光点，数数白嘉轩的罪恶，俨然是一个毁掉下一代的典范。如果从发展眼光来看，白嘉轩这个白鹿原的董事长是不合格的，因为他从来不读书、不学习，不接受新事物。所以，真正的事理他并不通晓。

（一）白嘉轩的父亲曾让朱先生在自家的门楣上刻了“耕读传家”四个字，这也相当于家训了吧。同志们，白嘉轩这一生侍奉土地、辛苦劳作，耕作他是做到了，可谁见他读过一页书呢？

（二）后来白嘉轩还大肆种罂粟，朱先生非常生气地责令白嘉轩把“耕读传家”的玉石匾额摘下来，白嘉轩不肯，然后，就找人用黑布把它蒙上了。

（三）所以，白嘉轩对白鹿原的管理完全是靠着那本《乡约》制度，和自己内心已然不符合时代和白鹿原发展的思想理念而行事的。要保护白鹿原，那就要有扬弃的精神，不断地更新知识体系，可白大叔的世界里只有保守两字。

（四）这里，不是我们用现代眼光去过分要求白大叔，而是古代更讲究修身齐家治国平天下，晨讼午习不但是朱先生的习惯，就连田小娥的老爹不考试了，这种每天阅读的良好习惯都没丢。他们都是边耕田边读书的。

（五）再看故事开始，白嘉轩和鹿子霖去交皇粮，革命军把鹿子霖的辫子剪了。后来，白嘉轩的辫子也让朱先生铰了。那么，除了这些，白鹿原还有一次次的政权变革，都没有把沉睡中的白大叔惊醒。

（六）白大叔依然在兵荒马乱里做着让白孝文继承族长的梦，并禁止白孝文等兄妹三个外出读书，只让他们白鹿原的祠堂里就读，学习旧学，死死地看住他们。白灵冲出去也是费了九牛二虎之力。白大叔自己不学习，还不让别人有更高的想法。

（七）所以，他自己新手培养的接班人，却成了他的掘墓人。而且，白孝文一生没有一点快乐可言，二儿子的理想同样也被他早早掐灭在了萌芽中。

（八）因此，正是他的不学习、不读书，所以导致了他的固步自封、不懂变通。在田小娥和黑娃的事情上，貌似他所有的力气就是整治田小娥，人家死后还要花大力气盖镇妖塔，真是劳民伤财。

（九）何况，书中田小娥的老爹不但认了这门亲，还给了黑娃和田小娥置房置地的钱。田秀才都能给人一条活路，白大叔和鹿大叔两个都讲究仁义的人，在这件事上，为啥都缺少了点人气和活泛劲呢？再不济，行个方便，让他们远走高飞不就行了吗？那是条人命耶。

（十）还有，不管哪个年轻人要冲出白鹿原，白族长都不干，他觉得只有自家最安全。他当然是好心，但这种不思进取的思想也是会误人子弟的呀。

（十一）况且，黑娃也知道白大叔对自己很好，对老爹鹿三更是没得说，但黑娃就是看不惯白大叔的又硬又直的腰，或许就是因为他的传统里只有高高在上的阶层俯视，而缺少了与时俱进、与年轻人和白鹿原共话未来的能力，所以黑娃对他又爱又恨。

（十二）所以，白大叔管理着如此宠大的白鹿原公司，竟看见他亲力亲为去耕地了，没看见他读过一回书。所以，他的思想和知识体系都是过时的。可见，随着时代发展，他俨然已经领导不了白鹿原了，更无法培养出新的管理团队。

综上，白嘉轩虽然是一个有担当的族长，但他只知道耕地，从来不学习、不提升自己的管理能力，至于说及时更新知识体系就别提了。试想，就算没有外在变化，以白大叔为代表的白鹿原公司能有更好的未来吗？

印象最深地是他坐在那里，看风云变化，江山易主。

怎么说呢？改革是一个很激情的词，但是听的多了，人长大了。才发现这个词虚伪的狠。无论理念怎么变，文化不变，人心不变，世道就没法变。

所以鲁迅的伟大在于他指出了中国人的劣根性。白鹿原的经典在于不变的白嘉轩。