从关羽身上我们应该学习到什么东西？

关羽无论是从武艺，战功，人品上都堪称完人，忠义无双，勇猛盖世，纵横天下，这些都是我们钦佩尊重关羽的原因，但是有些东西可以羡慕却不能做到，毕竟只适合某个人某个时代特定背景下，比如说忠义和武功，这里聊几点我们普通人从他身上可以学到并且做到的。

第一，看准人，跟对人，有坚守。

关羽剑刘备第一面，觉得此人有英雄气，豪爽仗义，胸怀大志，是个能够成大事的人，而且还是皇室后裔，有一定的政治资本，因而跟他结拜为兄弟。此后，跟随刘备鞍前马后，血雨腥风，颠沛流离，九死一生的闯荡，忠心耿耿，刘备前半生屡战屡败，命运坎坷，日子过得非常之苦，关羽始终不离不弃，陪伴左右，威武不能屈，富贵不能淫，曹操的恩情始终留不住他，身在曹营心在汉，最终千里走单骑，挂印封金去投奔刘备。

刘备果然没有辜负关羽，厚积薄发，忍辱负重，最终三分天下，建立蜀国，让关羽拜将封侯，位居五虎上将之首，镇守荆州，关羽生的时候富贵到极点，威名遍天下，死后也被老百姓尊奉为神，世世代代被人尊崇。

第二，多读点书总是有用的。

关羽能够被后人尊为武圣，除了武功盖世之外，谋略过人，深明大义也是两个重要的原因，他区别于普通的武将最明显之处在于好读书，熟读春秋，这一点使得他避免流于一介武夫之列，战场上有侠义仁厚之风，不滥杀无辜，有运筹帷幄之智，懂兵法之奥妙，樊城之战水淹七军就是最好的证明。

第三，越是成功的时候越要谨慎，月满则亏，水满则溢。

关羽在水淹七军，击败曹操援军后，威震天下，曹操几乎想迁都来避开他的锋芒，此时的关羽踌躇满志，正打算一鼓作气攻下樊城，进取中原，对身后的吴国是不屑一顾，更加认为他们是不堪一击的鼠辈，吕蒙的雕虫小技就迷惑了他，荆州的空虚给了东吴可乘之机，于是就有了大意失荆州，败走麦城。

关羽的忠义，智谋是永远值得后人敬仰的，他看人的眼光，忠贞不渝的坚守，以及大意失败的教训，也是我们可以学习吸取经验的。

关羽身上的品质有哪些？傲上而不欺下，忠义两全，凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

关羽死后，百姓自发举行悼念活动，唐朝，关羽的神像就成为了入闽唐军的心灵寄托，宋朝，百姓对关羽的信奉达到了空前的狂热，天下崇敬关公，关公的忠、义、信、智、仁、勇也成为了宋朝军队的军魂，岳飞就是关羽当时的粉丝之一。

元朝覆灭宋朝，更不减对关羽的崇拜，泰定帝更对关羽进行了加封。明朝开始，随着三国演义的出现，关羽终成为了百姓心目中的武圣。

关羽是跨度最大的神明，关羽在佛教眼中是加蓝菩萨、盖天古佛，在道教是关圣帝君、关圣大帝，在儒教是关夫子、武圣、和孔子“文圣”并列，在商人眼里是武财神，更在国外和国内的各个宗教里得到推崇，仅有两千万人口的台湾，关羽的信徒就达到了800万，此外日本、东南亚信奉关羽的人口也是历历不衰。

首先，关羽基本上一直都是《三国演义》上最受欢迎人物之一！因为关羽不仅武功高强，更重要的是义薄云天；他在古代百万军中取上将首级，很多人把他视之为偶像。在现代，人们更是把关羽神话，作为保佑神，去崇拜！

但是，关羽真的就这么让人崇敬学习吗？他就没有任何缺点？自然不是，关羽说一千道一万，他毕竟还是一个人，有血有肉。

在这里我就不拿《三国志》来说，毕竟，读过《三国志》的人不是很多。而《三国演义》却深入人心，所以，我们就以小说中的关羽为例子吧。

小说中，关羽的义气无双是不可否认的，他为兄弟出身去死。甚至，为了忠义不惜放弃大好前程，过五关斩六将，千里寻他的大哥刘备。

另外他的武力也是除了吕布之外少有能敌的，百万军中取上将首级都去探囊取物，温酒斩华雄（备注:真实历史上，华雄是孙坚斩杀的。）

除此以外，关羽的智谋也是不弱的，虽不能与郭嘉、荀彧、荀攸、诸葛亮、周瑜、鲁肃等比较，但在武将中也算是杰出的了。

还有，关羽的胆识过人，比如明知道鲁肃请他过江有炸，却仍旧单刀扑会。可事实上，鲁肃也并不是想杀关羽，只是一条计策罢了，是让关羽麻痹以及变得更加的自负。

不得不说，鲁肃目的达到了。单刀赴会之后，关羽更加的目空一切，后面的蜀国建立，关羽不愿和黄忠并称五虎将即可知道。

但事实上老年的黄忠还能和鼎盛时期的关羽打成平手。

一个人有时候不能在名望中迷失，关羽义勇无双，也颇有军事谋略，但过于自负，用现在的话来说，就是飘了。

后期关羽尽管在樊城之战中水淹七军，大破于禁、庞德。但最后同样也被东吴与曹军夹击而大财，退守麦城。

到了这个时候的关羽依旧自负自傲，导致后来的杀身之祸。但他的死，却再后来间接性的害了张飞和刘备不顾一切进攻东吴，先后害了自己的两个兄弟归西。

如果这样去想，因为自己的自负自傲，害了就、张二人，那么这还是义气么？

不读史，何以明志！我们读历史，一定要看清历史的真面目的同时，也要明白道理。

特别注释:《三国演义》只是小说而已。大家在看小说千万别把当成正史去看，正史与演义还是有很大的出入的。

首先，关羽的义气无用置疑，他能为兄弟出生入死，为了刘备宁愿放弃大好前程，千里寻兄。另外，他的武功也是三国中除吕布以外的第一武将，百万军中取上将首级如探囊取物，而且智谋也是武将当中最为杰出的一个。不过，这只是他的前半生。

首先说一说他的武功，关羽温酒斩华雄、斩颜良、诛文丑、过五关斩六将等事迹使他威震天下，加上曹操为他的宣传工夫做得很好，关羽逐渐成为天下人皆惧的勇将，使他变得骄傲，也同时种下了他日后失败的根源。

说到智谋，关羽在下邳被困，当时他为了保存兄长家眷的性命，不得不忍辱负重，投降曹操，曹操自然很高兴，所以关羽的“约法三章”完全照办，打算慢慢再收拢他的心。可惜关羽太讲义气，而且这种义气比较偏执，无论曹操怎么厚待他，他始终不为所动，最后得知刘备下落之后，还挂官而去。关羽虽然义气，却是有不近人情之嫌，难道这种单一的义气就能让我们为之崇拜吗？当然，关羽并不是对曹操的好意视若无睹，因为后来在华容道中还是释放了曹操，算是还了人情给他，但是可以换个角度看待这件事，那就是一个胜利者对失败者的一种侮辱，幸好曹操为人是能屈能伸的，所以并不介怀被侮辱。

另外，关羽的胆识过人，明知鲁肃请他过江有诈，仍然单刀赴会，其实鲁肃并非想真的谋取他的性命，这只是一条计策，让关羽麻痹和变得更自负的谋略，而关羽经过单刀赴会的事件后，也变得目空一切。看看后来蜀国创立，封五虎将时，他不愿意和黄忠并称五虎将就知道了。

对兄弟的忠义以及大义凌然的豪放胸襟

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。 关羽性格上也有优秀的一面。 关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。 关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。 关羽曾被乱箭射中，箭穿透其他左臂。后伤口虽然，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志·蜀书·关羽》)。 小说《三国演义》中描写这段时，更是精彩：“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声，帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。” 关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧侣道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。 中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。 维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用

关羽一直是三国演义中最受欢迎的人物之一，因为他义薄云天、武功高强，能在百万军中取上将首级，所以人人都把他视作偶像，现代的人更是把关羽作为保佑神地崇拜。

　　可是关羽真的是这样让人崇敬吗？他没有缺点？当然不会，毕竟他是一个人，人总有犯错和缺点的，在三国演义里，关羽可谓一个有血有肉的人，十分真实。

　　首先，关羽的义气无用置疑，他能为兄弟出生入死，为了刘备宁愿放弃大好前程，千里寻兄。另外，他的武功也是三国中除吕布以外的第一武将，百万军中取上将首级如探囊取物，而且智谋也是武将当中最为杰出的一个。不过，这只是他的前半生。

　　首先说一说他的武功，关羽温酒斩华雄、斩颜良、诛文丑、过五关斩六将等事迹使他威震天下，加上曹操为他的宣传工夫做得很好，关羽逐渐成为天下人皆惧的勇将，使他变得骄傲，也同时种下了他日后失败的根源。

　　说到智谋，关羽在下邳被困，当时他为了保存兄长家眷的性命，不得不忍辱负重，投降曹操，曹操自然很高兴，所以关羽的“约法三章”完全照办，打算慢慢再收拢他的心。可惜关羽太讲义气，而且这种义气比较偏执，无论曹操怎么厚待他，他始终不为所动，最后得知刘备下落之后，还挂官而去。关羽虽然义气，却是有不近人情之嫌，难道这种单一的义气就能让我们为之崇拜吗？当然，关羽并不是对曹操的好意视若无睹，因为后来在华容道中还是释放了曹操，算是还了人情给他，但是可以换个角度看待这件事，那就是一个胜利者对失败者的一种侮辱，幸好曹操为人是能屈能伸的，所以并不介怀被侮辱。

　　另外，关羽的胆识过人，明知鲁肃请他过江有诈，仍然单刀赴会，其实鲁肃并非想真的谋取他的性命，这只是一条计策，让关羽麻痹和变得更自负的谋略，而关羽经过单刀赴会的事件后，也变得目空一切。看看后来蜀国创立，封五虎将时，他不愿意和黄忠并称五虎将就知道了。

　　而到了这个时候，关羽已经完全在自己的威望和名声中逐渐迷失，他不听诸葛亮的嘱咐，贸然兴兵进攻樊城。东吴假装与他和好，然后从背后偷取荆州，断了关羽的退路。而关羽在樊城之战，先是水淹七军，大破于禁、庞德，但是曹仁坚守不出，关羽久攻不下，正是心中急躁的时候，突然传来荆州失守的消息，关羽简直无法置信，在这个时候，他的信心开始动摇，立刻退兵回救，但是在回救途中接连被东吴与曹军夹击，关羽大败，被迫退守麦城。这时的他已经陷于崩溃边缘，他的所有武功、智慧、胆略荡然无存，更重要的是自尊心受创，所以他作下错误的决定，那就是拒绝东吴的招降。

　　其实来到这个时候，关羽应该回忆起当年下邳被困，曹操来招降，他常能假装答应而自保，现在东吴来招降，他却不能放下他的尊严，宁死不屈。原因很简单，就是因为他现在今非昔比，他以往的大智大慧已经被他的骄傲自大所磨灭，他不堪面对这次的惨败，结果思想钻了牛角尖，走上了绝路。可是他万万想不到，自己的死，却换来刘备、张飞要进攻东吴为他报仇，结果害得两位兄弟先后归西。

　　关羽因为自己的骄傲自大害了自己，还害死了刘、张二人，难道这样还是义气吗？

　　关羽就是这样一个“神”跌回凡间，变成一个“人”。我们对偶像的崇拜，不能盲目，应该认清楚他的缺点，学习好的方面。从关羽的身上得到了很多的启示，领悟出了许多人生的道理和经验，所以我对关羽的崇拜是有所保留的，绝对不会把他视为“神”一样！