当年山陕一带百姓为什么要走西口？

中国古代历史上曾经有几次比较大的人口迁徙，闯关东、走西口和下南洋，今天我们谈一谈其中的走西口。

什么是西口？所谓的西口究竟在何方？

几年前，电视剧《走西口》热播，我曾应一位熟悉的编辑之邀写过一篇《<走西口>背后的人文风景》，对于“西口”的含义，我在文章中这样写道：

广义的西口就是山西省北部的各个长城关口，是晋北、晋西北通往内外蒙的通道，这是相对“东口”张家口而言的。走出这些隘口，便是广袤无垠的蒙古、青海、新疆、关东地区，那儿就是山西人走西口的目的地。

狭义的西口说的是晋蒙交界处右玉县的一道长城关隘，名字叫作“杀虎口”。杀虎口两侧高山对峙，地势十分险峻，是蒙古草原南下中原地区的必经之路，自古便是连接南北的重要通道，至今大同至呼和浩特的公路仍经由此地。杀虎口明时称“杀胡口”，明朝蒙古军队南侵长城多以此口为突破点，明王朝派兵出长城作战也由此口出入，所以便有了这么一个杀气腾腾的名字。明朝和蒙古部族关系缓和之后，杀胡口被开辟为双方贸易的市场，清康乾年间清廷出兵平定西北叛乱，此地又成了供应大军粮草的后勤基地。清朝统治者因出身边地，对“胡”字非常敏感，入关后便将“胡”字改为“虎”字，“杀虎口”之名沿用至今。

今日杀虎口

当年山西、陕西一带的老百姓为什么要走西口呢？

走西口的人群以晋北、陕北百姓为主，后来又加入了河北北部一带的穷苦农民。这些地区土地贫瘠，旱灾频发，环境极为恶劣；再加上明清时期长期战乱，当地百姓吃穿无着，穷困潦倒，无奈之下，只好背井离乡，越过长城隘口，到塞外谋生——这便是山陕一带百姓走西口的最初原因。

对于历史上走西口的大体时间，北京工商大学教授梁小民曾撰文指出：“山西人走西口的时间呢？大概是在明代的中期开始，那么截止时间大概到清朝末年，其中的高潮应该是在明末清初，这个时候数量是最大。”

据《清代蒙古史》一书介绍，“（清康熙、雍正年间）晋陕北部贫民，由土默特而西，私向蒙古人租地垦种。……于是，伊盟七旗境内，凡近黄河、长城处，所在有汉人足迹。”清末民初，官府一度实行过“移民实边”，鼓励山陕一带的百姓到口外去垦荒、定居，所有这一切都吸引着一代又一代晋北、晋西北、陕北和冀北农民破产百姓到塞外寻找生路，也形成了走西口的风俗。有一首山西民歌《走西口》，就是这种生活真实的写照：

哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。

哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路的口，人马多来解忧愁。

紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家门口。

哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要白了头。

紧紧地拉住哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，虽有千言万语难叫你回头，只盼哥哥你早回家门口。

谢邀，

这是一种移民现象，原因在于天灾人祸，连年战乱，人口膨胀，资源供给不足，都是被逼无奈啊

闯关东，走西口，下南洋，都是为了活命，都是因为穷！一方面当时有一小部分人率先走出去有一定可观的收入，生活有所改善，这样一传十，十传百，百穿千，万，导致大家急于摆脱当前贫困，想着改善现状，当然走出去都不一定干正当生意，赌，偷各种各样都有，当然成功的也不是没有，吃喝玩乐混死的也不少。相必大家走西口和闯关东电视剧都看过吧。第二方面就是当时太穷太落后，轻重工业几乎没有，人们尽量找有资源的地方生存，比如走西口多数人去的是包头（钢铁城），闯关东过三海关去东北（受外国侵略，工业相对发达，大家知道煤和金子值钱），归根结底是穷，重要事说三遍:穷！穷！穷！

谢邀，

这是一种移民现象，原因在于天灾人祸，连年战乱，人口膨胀，资源供给不足，都是被逼无奈啊

所谓的“走西口”主要发生在明朝中后期以及民国初年近400余年的人口大迁移的活动，既是一次心酸的人口迁移史，也是一次晋商的创业史，见证了一代代山陕人艰苦奋斗的心理历程。今天，我们就一起俩探究山陕一带百姓走西口的原因。

所谓的“西口”指今天的山西省以北，河北省张家口以西的广大地区，主要指现在的内蒙古地区，因为这里是汉人与蒙古人交接处，设有关口，因此有了“走西口之说”。山陕一带百姓走西口无非两个原因。

一是逃难移民，为了活命。在历史上，山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，每当自然灾发生，这些地区的百姓为了活命，不得以走西口，出关外，到内蒙古地区讨生活。

二是一部创业史，西口位于汉人与蒙古人交接处，自古就是汉人和蒙古人进行贸易的重要关头，一些山陕一带百姓走西口，北上内蒙古经商，艰苦创业，开发了内蒙古地区，促进了当地经济文化以及社会的发展。

总之，山陕一带百姓走西口，促进了民族之间的交流以及当地的经济、文化等各方面的发展，应该属于古代的“北部大开发”。

所谓的“走西口”主要指的是清末民初，大量山西、陕西、河北等省份的人为了生存，背井离乡，前往蒙古草原进行贸易、开荒的民间自发行为，是中国近代史上最著名的五次人口迁徙事件之一，对于加强中原腹地与蒙古草原的联系有深远影响。

走西口的“西口”不只是单指某一个地方，而是山西杀虎口，陕西谷口、神木口，河北独石口、张家口以及归化城这几个连通长城内外的重要地点的统称，这些地方既是贸易集散地，更是西北方商道的交通枢纽，是晋商、陕商出关与内蒙、外蒙、沙俄贸易的地方。

清朝由于几种高产农作物的流入因此迎来了中国历史上一次人口大爆发，到乾隆朝全国人口突破三亿人，而山西、陕西等省份因为地形多山等原因可用耕地非常少，堪称地少人多；另外山西、陕西等省是中华文明最早开发的地区，古人没有环保意识，经过数千年的开发弄得土地贫瘠，自然灾害频发。

因此这些省份的民众单单依靠土地是很难生活的，特别是大灾年份更是造成流民无数，这些人为了生存、为了土地只能被迫前往蒙古草原这个物产丰富、地广人稀的地方谋生。有一句民谣很形象的概括了“走西口”的原因“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜。”

在“走西口”的群体中山西人和晋商可以说最具代表性的。山西人“走西口”主要是两条路线，一条是从山西向西，经杀虎口出关，进入内蒙古草原；一条是从山西向东，过大同，经张家口出关进入内蒙古。当时的归化、绥远、库伦、多伦等地的商业几乎完全由晋商把持，有句谚语“先有复盛公，后有包头城”，其中的“复盛公”指的就是山西知名的乔家大院那个乔致庸家族的商号，可见晋商对于蒙古地区发展的深刻影响。

“走西口”对于中国发展最大的贡献就是加强了蒙古地区和关内地区的联系。连续多年大批移民的涌入改变了蒙古地区的社会方方面面，从单一的游牧经济变成农耕和游牧并举；大量城镇开始出现兴起，当地蒙古人开始定居生活；人口的流动，带动了文化的传播，蒙、汉文化交融等等。可以说“走西口”进一步增进了蒙汉之间的民族感情，稳固了中国这样一个多民族国家的统一和稳定。