为什么孔子和柏拉图都认为古时候是完美社会而后来人类堕落了？

没有完美的社会形态，只是孔子和柏拉图对他们所处的时期失望了，才会怀念古时侯。

不可否认古人的智慧和技艺从许多考古发现的陪葬品中就能看出来。还有遗存的古代建筑，上古遗书《山海经》，《推背图》等等许多珍贵书籍。它们包罗万象，各行各业都有著书存世，什么天文地理，文化百科，采桑种茶，更有中医药，针灸，推拿，《黄帝内经》《千金方》等等。

让几千年的中华文明延绵不绝，不断更新创造一个又一个辉煌！

每一个时代有每一个时代的辉煌，传承优秀的文明，但不守旧，而应扬长避短，突破创新。

现今社会的发展更让古人惊叹，都能上天入海，千里之路朝发夕至。科技改变了生活，更改变了人的思维和眼界，不再局限于眼前的苟且，还有诗和远方。

孔子和柏拉图从未说过，是你误解好吧

大概是因为他们不敢接受新东西吧，一旦新学说有用，他们一辈子学的东西就没用了，所以要固守，把以前的东西一再描绘得更好，哪怕全是假的也无所谓。

放在现代，叫做学阀，卫道士。

你觉得你小时候更纯真，还是现在更纯真？
你觉得你小时候的社会关系更简单更好？
还是长大之后的社会氛围更简单更好？
越是无知的人越是认为自己有智慧，就像现代人认为他们比古人更文明一样。

时间如滤镜，留下美好，消散丑恶。

好了伤疤，忘了痛。

那是因为原始社会是原始公有制社会，没有私有制，生产资料没有剩余，所以，就会人心纯朴，人心纯朴当然就会觉得完美了。

原始社会发展到了有了生产资料的剩余，人在物欲横流下有了私心，产生了私有制，有了私有制以后人心就隔肚皮了。

在物质匮乏的原始社会人只有万众一心，一起努力，共同创造，很多人可以理解为一个人，人与人之间没有差别。

当物质基础丰富多彩以后，人就容易被诱惑，就容易产生私心，进而发展到私有制制度。

所以才有天下大公的说法，所以才有世界大同的理念。

人类社会的发展规律是从原始公有制社会发展到人类私有制社会，最终会发展到高级公有制社会，人类社会发展有着自己的规律。

从明代的家具就看出，简洁，纯朴，严谨，可以收藏数千年而不坏。

求存不排外，求生要排他；吧！人类就人类，社会不光有人类，有人类其他更多类！

其实不光孔子和柏拉图，在世界文明史中，初民的神话也好，哲学也好，都有认为远古人性更好，而后慢慢变坏了的相似观点。

为什么呢？其实原因不难理解。

简单来说，就是人在形成社会的过程中，难免要舍弃掉很多很天然的情感和思维，转而要以社会性的思维来取代自己。

有一个简单的模型就是，当一个群体的人口在100人以内时，人与人之间是很容易相互记住，并且融洽相处的，群体内甚至都不需要取名的，所需要的语言都很少，人与人有很天然的信赖和自然协作关系，没有高下之分，每个人在其中活得很圆融自然。而这个懂得协作的群体在自然界其实已经基本上没有任何天敌了。

而当群体超过150人，就开始需要制定规则，然后开始得有维持规则的人。名字、语言、分工、阶层开始出现，而人生活在世间的绝大部分痛苦也基本上是来自于人类社会本身了。

在这种情况下，无论是神话，还是哲学，都不免开始思考，人类当初那种获得圆融自然的状态，到底是怎么回事呢？神话认为是人还没吃禁果，哲学认为是人还没从自然剥离。

由此开始了文明的很多思辨。

其大致缘由就是这样。

一种可能是被自己祖宗骗了，毕竟一般长辈对儿孙只说好的。

还有一种就是为了推广自己的思想，用古人说好像更有道理。毕竟现代人也总会说“鲁迅说过”。。