科学和宗教有何异同？

宗教是一个系统概念，科学是一个方法论概念，因此要比较的话，可以把宗教概念缩的小一点来与科学进行比较，可以讨论科学与神学的区别，这样就可以在方法论层面上对其进行讨论了。就神学而言，其学说体系是从信念出发的，是先有信念，再有论证，论证是为了不断为信念增加注脚；科学是从证据出发的，通过论证得到结论，并且通过新证据、新方法的发现，不断地修正原有结论，遵循证实、证伪原则，不能证实、证伪的即非科学，它不强调一劳永逸的穷尽真理，而是不断地接近真理，而在神学那里，神就是真理本身。

首先要确认的是：科学是落后于宗教的

关于这个问题，我们首先需要弄清楚什么是宗教和宗教的正确含义；也要明白什么是科学，以及科学的正确含义；

什么是宗教？

宗、就是指祖宗、宗族；具有人生之根源的含义。

教、就是指教养、教育。具有正义的指教灵魂、正确引导人性的含义。

宗教：就是指祖宗留传下来的公义、信实、坦诚和忠信的，教人、育人，惠人的，对灵魂正能量的教诲和对人生工义的遗训（俗称：文化）。这才是真正的，我们人类祖宗留传下来的宗教。

真正的宗教是公义的，是用正能量的灵性的知识和智慧引导人性的能力。

宗教，绝非是叫人贪婪自私、无知抵挡真理的。那些用虚假迷惑、用混乱和猜疑，捏造谎言、混淆视听、泯灭人性的；用虚假和欺骗人的道理教导人的邪恶教理的；用虚假和欺骗愚弄世人的团体和个人，他们打着宗教的名义践踏宗教，他们是魔鬼撒但的、诋毁公义和真理的、邪恶教理。圣经里早就有预言了他们的真实面目说：……他们是迷惑普天下的。

“科学”一词始于人类的近代史。而“宗教”却是远远超于、早先于“科学”，宗教是在科学的前头先出现的。也就是说，在没有科学的时代里，是宗教引导着人类的思维。

在3500年前古代时期的人们，没有“科学”理念，那时候的人们对事物的理解似乎完全是凭自己的相应出来的。比方说：地球是悬浮在宇宙空间的存在。而在古时代的人们的思维里是完全不可思议的和难以置信的。虽然那时候的圣经里早已经记载了说大地是在虚空之中的存在，但是当时的人们还是无法轻易的相信这样的事实。

人类历史发现到了近代，约在17世纪的1687年，牛顿发现了万有引力定律；用科学论证了地球是悬浮的事实。

而直到1969年，人类的宇宙飞船进入太空时，人类才通过科学的手段，有史以来第一次亲眼目睹了地球是悬浮在宇宙空间的确凿事实。

而比人类科学发现更早的圣经，早在3500年之前就已经记录了大地是悬在虚空之中的存在事实。

科学是什么？是见证人类未知领域存在的事实的手段。

为什么要科学？因为人类要探究无知的领域。是因为无知，所以才要用科学的手段去寻求答案。

但是，科学绝对不是万能的。许多领域的知识是用科学无法解释清楚的。

归根结底，人们还是要清楚和明白什么是真正的、正确的宗教。答案只有一个，就是《圣经》。

偏离圣经里上帝的话语和旨意的教理和文化，都不是人类纯正的、正确的宗教。

所以，有许多的科学家们在进行科学研究的过程当中，都正确的领悟和认识到了，创造世界、并赐予全宇宙科学法则的权能者就是 神——创造主上帝。正如在圣经里记载着说:

我们的主，我们的　神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，

并且万物是因你的旨意被创造而有的。

自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

核心是相同的，都是为了探索宇宙本质和规律的方法和路径。不同之处，科学还处于比较初级阶段，连是什么都还没有理清，更不用说怎么做。宗教是通过传承下来的探索宇宙方法，核心也是一样的，以人身为鼎器进行对宇宙的探索，前提是人这个东西得校准到客观要求。知其然，不知其所以然的多。在传承的过程中出现了问题，离核心越来越远，停留在枝丫分岔的地方，不复初始状态。走科学之路，尽管踏实，还有漫漫不知道多少年。走宗教之路，有可能停在外围某分岔口，进不去。所以，要真正研究，就必须找到一门传承完整的在宗教起初状态的学问。人生短暂几十年，这是最直接的办法。不然，就可能到终了发现自己走的路不对，后悔也来不及了。能遇到这样的法缘，等看慕道者的心性，和机遇。

1.宗教认为神创造了世界，科学认为自然规律创造了世界。

2.宗教认为神面前人人平等，科学认为自然规律面前人人平等。

3.宗教认为神是不可以被人完全理解的，科学认为人只能逐渐认识世界，但是永远无法达到终点。

4.信仰宗教灵魂得救，信仰科学可以改善物质条件。

5.牛顿爱因斯坦信仰的是自然神论，而非人格神论。

6.信仰宗教的国家诞生了科学，不信仰宗教的国家反而没有科学。

原创思想，判断一种思想是否正确的唯一标准就是，它能否诠释掌控宇宙，万物和人类社会运行的宇宙的终极法则，很显然现在所有的西方科学，哲学和宗教思想皆不能做到这一点，所以它们不能用作人类的信仰!

认识之别：宗教认识带有民族性、范围性、地域性等区域性特征，使得国民性格起决定性作用。宗教认识从神话传说到建筑遗址到著书立传的演化进程，受到权威的干预程度或影响力颇深，使得宗教认识的局限程度被放大（异教徒、邪教、边缘化）；科学认识是认识世界与改造世界的产物，广泛性特征明显，使得社会制度起关键作用。科学认识是从宗教与哲学的范畴中独立单元组成的系统（人文、自然、社会）

本体之别：宗教是自古以来的精神产物，它的强大之处在于对于人类社会思想中的“意识流”的控制程度，它的本体是对于不可知论的无限想象过程中，对于“超能力”世界的崇拜（内心规律）；科学只能诞生于世界近代史的摇篮中是生产力发展或社会制度的进步所决定的，所以导致科学本体是跟生产力的传播途径有密切关系，使得科学本体是发展变化的（客观规律）

我靠，这个问题不是一般人会去思考的问题咧！我有个朋友很宅，常问我这类问题，我也不是很专业，我觉得科学是科学，宗教是宗教，宗教的产生源于古代(不仅指中国古代，更包括全世界的古时候)科学技术不发达，并且人们为了寻求精神上的寄托，所以创立了宗教，它是人类落后的一个领域，但在现代，宗教成为了一部分人的信仰，美国科技很发达，但也有很多有神论者，这是一部分人的精神追求。话又说到另一面，现代社会是物质、商品经济，很多人生活压力大，所以在业余时寻求一种精神安慰，但他们其实并不愚昧。

科学是唯物的，宗教是唯心的，它们却都是人类意识形态的两个领域，科学是客观存在的，人类不能改变，宗教是人类的精神信仰世界，是人类的心灵杜撰出来的。

认识之别：宗教认识带有民族性、范围性、地域性等区域性特征，使得国民性格起决定性作用。宗教认识从神话传说到建筑遗址到著书立传的演化进程，受到权威的干预程度或影响力颇深，使得宗教认识的局限程度被放大（异教徒、邪教、边缘化）；科学认识是认识世界与改造世界的产物，广泛性特征明显，使得社会制度起关键作用。科学认识是从宗教与哲学的范畴中独立单元组成的系统（人文、自然、社会）

本体之别：宗教是自古以来的精神产物，它的强大之处在于对于人类社会思想中的“意识流”的控制程度，它的本体是对于不可知论的无限想象过程中，对于“超能力”世界的崇拜（内心规律）；科学只能诞生于世界近代史的摇篮中是生产力发展或社会制度的进步所决定的，所以导致科学本体是跟生产力的传播途径有密切关系，使得科学本体是发展变化的（客观规律）