在古代，砍头、流放与充军，三者相比，哪个更可怕？

答者：“皇帝说史”作者胡丹

简答一下：从古代刑法的轻重来看，砍头最重，流刑其次，所谓“笞杖徒流死”嘛。充军第三（但不是每个朝代都有军可充军）。

但这三样哪个更可怕，没这么简单，好比死刑虽然最重，但引刀成一快，其实有时候死并不那么可怕，可怕的是活受罪。但大多数人的心理，是好死不如赖活着。流就流吧，再苦，总还是活着！

可人活在世上，拖累太重，又不是只为自己活着，不是吗？

这么一想，一些人就宁可受死，也不愿充军。

为什么充军比死刑还可怕呢？因为充军会连累家人。流放有时候也连累家人，比如一家人都流放到什么地方，一辈子都不能回归故土，等于重新安个家。可充军就不一样了。

每个朝代制度不一样，充军之法也不尽相同。比如宋代实行募兵制，打仗是职业，却不是终身职业，更不是世世代代的职业。武松充军，脸上黥个字，就投身军伍，武大郎如果还活着，不会受牵累，只是武松脸上有字，不光彩，一辈子被人呼为“贼配军”。但明代就不同了，因为明代实行的是世军制，军人都来自卫所，属于军户。而一旦入了军籍，就得世世代代为朝廷承担参军打仗的义务，老子死了，儿子得补上，子子孙孙，家里都要出“正军”一员，其他子弟称为“军余”，是替补军人。

做了军人，户口本上就要写军籍，终身没有自由，随时听调出征，平常还要训练，更讨厌的是，官府经常把军人当免费劳动力使，动不动调拨军户去挖田开沟、修城建房，相当于官方的半奴隶。

你愿意因为自己犯罪，耽误后代子孙吗？

有人就不愿意，宁可从重改判死刑，也不愿意充军。

明代历史上，还有人自己请求阉割入宫做太监，也不愿意受充军之刑，他就是因为有儿子，不想连累孩子和后代。

其实犯罪受刑都可怕，但事来了，人就不能不权衡一下了，为自己，也为家人。

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其实三者都挺可怕的，如果让我选，我选择充军。

砍头很痛苦

小说中总会描述刽子手一刀将人头砍下，但实际上这种几率并不大。一个刽子手一生之中也砍不了几个人，他也没机会去训练自己砍的有多准，因此经常一刀砍不死，被砍的人就受死罪了。然而被砍本身还不算最可怕，可怕的是等待被砍。大多数人的心理承受能力都无法等到被砍的那一刹那，就已经吓的半死了。等待死亡，尤其是等待被砍，你想象一下就知道是什么感觉。

流放等于死刑

比砍头稍微好一点的是流放。而实际上流放也是死刑的一种。因为那个年代根本没有路，而流放也都是去廖无人烟的地区，流放并非都有解差跟随，基本上就是让你自己去，因为没人愿意押解你过去，路上基本上就病死了。

充军等于释放

相对于流放来说，充军是最好的，毕竟充军是去有人烟的地方，亦或者说是从一个城市到另一个城市，虽然路途也要受罪，毕竟没有路。但到了地方就等于释放了。所谓充军就是到另一个城市充当劳役，有的还有工资拿，如果表面好还有军功拿，最后升官发财的都有，只是不能跟自己的家人重聚了而已。

砍头，流放，允军三者当然砍头是最不好的了。这还有什么争议吗？

人无论是犯了什么错误，受什么惩罚当然都要比砍头强许多了，砍头是什么？那是命没了，己交待了，命对每一个人有意味着什么？那就是生存的资本，如果生存的条件都没了，人生的一切的一切也就全部的完结了。

至于其他的流放也好，充军也好起码他还活着，命还在。只不过是就是要比常人受些罪而已。

但是人活着都是需要磨练的，况且是一个罪犯呢？，在说那也应该是他为自己所犯的错误付出代价罢了，本应如此。如果他要好好表现的话还有可能重新的站起来重新做人的。

所以流放，允军二者与砍头真的沒有可比性。也无需多谈。

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不能活命，再多的财富不能让人多停留于世间一分一秒，再高的地位不能使人死而复生，幼弱如婴儿亦知乐生恶死，老人高寿也更不舍撒手人寰，而流放，充军虽然声名狼籍，颠沛流离，辗转受苦，甚至死于异乡不能魂归故里，但好坏人生资源急剧流失之际却没有归零，只要生命这座青山在，何愁所有失去的柴不会失而复得，东山再起也未可知，多一份这样的苦难历炼开创第二次生命的高峰是很有可能的。

砍头了，就是把所有的功绩财富情感知识等等一切的人生积累瞬间归零的强制阻断行动而且不可逆。

不能活命，再多的财富不能让人多停留于世间一分一秒，再高的地位不能使人死而复生，幼弱如婴儿亦知乐生恶死，老人高寿也更不舍撒手人寰，而流放，充军虽然声名狼籍，颠沛流离，辗转受苦，甚至死于异乡不能魂归故里，但好坏人生资源急剧流失之际却没有归零，只要生命这座青山在，何愁所有失去的柴不会失而复得，东山再起也未可知，多一份这样的苦难历炼开创第二次生命的高峰是很有可能的。

砍头了，就是把所有的功绩财富情感知识等等一切的人生积累瞬间归零的强制阻断行动而且不可逆。

砍头，直接砍完了，痛苦少，大不了碗大个疤，流放就不同了，一般流放的是荒凉苦寒之地，不一定活着回来。充军一般要看充哪里的军。有点本事的一般生活还可以。

就正常人而言，砍头恐惧感肯定是第一！最生不如死且长时间生活在恐惧之中的应该是流放～这对人心里绝对是种煎熬！相对最轻的是充军，有可能直接战死了，还有可能立军功，可以将功补过！

流放是最重的！！！当时就放到现在的广东！古时候广东非常穷困！！！是蛮夷的地方

流放是最重的！！！当时就放到现在的广东！古时候广东非常穷困！！！是蛮夷的地方

都可怕。都可怕。都可怕。都可怕。都可怕。都可怕。都可怕。

流放充军最可怕，他是继承的，老爸死了，子女接着去，无子女，家族亲戚去，无亲戚村子里出代表去，世世代代连续的

充军！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

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鳄鱼小顽皮63e

屋恶意

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屋恶意

好死不如赖活着，即使流放充军希望渺茫，万一你就是那多少分之一的幸运儿呢。。

一个男人如果任人宰割那他就是懦夫，要死也要对抗而死，冲杀而死。要让仇者知道什么是彻骨寒。

砍头最实惠！最穷不过要饭，最惨不过要命人生看明白了，你还怕他个啥！

活下来还是好的 流放往往没有太多谋生手段也活得很凄苦 充军好一点 至少给口饭吃 不过遇上战事就比较惨了 不过为国捐躯总比作为囚犯砍头或者忍饥挨饿甚至会死掉强得多吧

毫无疑问，流放和充军是最可怕的，砍头不过是一卡擦的事，古时候不同于现在，充军和流放的基本都在最边远的地方，生存环境极其恶劣，不要以为千辛万苦到了地方就可以自由了，想的美，戴罪之身，干的是最脏最累的活，真是起得比鸡早，吃的比猪差，睡得比狗晚。干完了公事，还有地头蛇的私事，这一轮下来，搞得人不像人鬼不像鬼，人基本就废了。

中国人都讲究落叶归根，客死异乡是古人最不能接受的，而充军和流放的人除了一些高级知识分子和权贵，基本都不太可能能活着回到故乡，这里面还有一些押运的官差为了自己也不受罪和收了黑钱，半路下黑手，来个抛尸荒野，那真的是连个收尸的人都没有，做了孤魂野鬼，尸体也成了野兽的盘中餐。

还有就是无论流放和充军，只要人没到目的地，伙食费和路费自理，而家属为了人能够活着到达目的地，往往要贿赂衙役，这无疑给犯人的家里又增加了一层负担。

肯定是砍头最恐怖了 人活着都还有希望，充军应该是最好的吧

武松不是说要流放充军吗？那为什么又要在半路想杀他？