怎么解释“善中有恶，恶中有善”？

回答这个问题，即简单又复杂，善中有恶，恶中有善，合乎唯物辩证的法则，即矛盾对立统一的法则。

天道往复，善恶互见，寒暑往来，万物滋灭，春生夏荣，秋枯冬藏。春有春的繁华，夏有夏的的荣盛，秋有秋的萧杀，冬有冬的朔寒。对于大自然中的万物，有利有不利，可四季之中实难分出善恶。

善恶之事对于人事而言，善能滋生恶，恶也有善的存在，相辅相成，互为表里。

正如易之阴阳，阳中有阴，阴中多阳，阴阳之间，又使互为转化的。

上中有下，下中有上。一条路，一个人向下走，说是下坡，一个向上走说是上坡，各执一端，要你定夺，其实路上之人各具偏失。路本上下，只看你走向那个方向。

善恶之间，也本如此，有的人看善为恶，有的人看恶为善，各有各的出发点，各有各角度而矣！

我认为这句话太慈悲，有点虚伪。

一、善就是善，善中的“恶举”也是为了善，佛家处处体现着善，终日慈悲为怀，扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。灾难面前“我不下地狱谁下地狱？”但在国破家亡百姓生灵涂炭之时不得不揭竿而起，投入到惨烈的血雨腥风之中？你能说这是恶？如果把此举真的就说成恶，那真是善恶不分是非不明了。

二、我不尚武，更不崇尚暴力，但在决定人类文明进步的争斗中，“一将成名万骨枯”看似十恶不赦，可在正义一方，我觉得这就是“大善”，它体现的不是“一将成名”，体现的正是大众在灾难面前“我不下地狱谁下地狱”的善举，这是整个民族的良善、义善。

三、真善无恶，假善恶贯满盈。在和平的日子里，一个小小的助人为乐、一个令人称道的见义勇为、一个举手投足间细微的尊老爱幼等，这都是真善，毫无恶意。

生活里的假善很多，最令人痛惜愤慨的就是“溺爱”，看似是无私的善，但却真的是“恶贯满盈”！多少的无知、幼稚、脆弱、无理取闹和极端都出自于“溺爱”的“善举”，事到临头还振振有词冥顽不灵。世上所有的“伪善”都是打着善良的旗号在行恶，最具有代表行为的就是美帝推崇的“自由民主”。

四、恶就是恶，日本军国主义的南京大屠杀、印尼的排华、卢旺达的种族屠杀等哪一个举动有善？现实中故意的烧杀抢掠巧取豪夺哪一样又存在善？只是在泯灭人性的事件发生后，人们牵强的冠之以反面教材，用于惊醒世人和后人，这算善吗？

自古善恶是非分明，所谓的“善中有恶，恶中有善”我觉得实在是稀里糊涂，有点儿迷惑民心。

善中有恶，最简单的理解就是我们平时所说的好心办坏事，意思是出于一片好心地为人做事，结果适得其反。

恶中有善，最简单的理解就是我们平时所说的严父出孝子，严师出高徒，忠言逆耳等。

下面为大家分享一个故事：

古时候，山下有一个村庄，村庄里住了一个猎人。猎人为人善良，热心帮人，平时除了打猎，还帮邻居们做一些力及的事，例如：挑水、劈柴之类的事，邻居们都很喜欢他。这一天早晨，风高气爽。猎人像就往常一样上山打猎，走着走着，见到一只老鹰追啄一只幼鹰，迫使幼鹰展翅高飞，幼鹰伤痕累累，嗷嗷惊叫，看着挺可怜的。猎人心想：哪有做父母的这样对待自己的孩子的？越看越愤怒，操起猎枪打死了这只老鹰，小心翼翼地抱起了幼鹰带回家养好伤，然后把幼鹰放回大自然中，可是，这只可怜的幼鹰因不会飞翔捕食而活活饿死。

（图片来自网络）

大家可以讨论一下：

故事里，老鹰追啄幼鹰，表面上看是恶，其目的是为了老鹰的成长——幼鹰能够展翅高飞，自己捕食。猎人好心救了幼鹰，表面上看是善，其实他这样做，是破坏了鹰的自然生态，间接上是害死了幼鹰。

（图片来自网络）

讨论到这里，让我们明白：人虽然是万物之灵，但是人的自作聪明、自以为是时，结果往往都会适得其反。我们要尊重自然之道，不要打猎，还自然一个生态平衡。

——警是我

（图片来自网络）

世间万物，相辅相存。善恶二字，不是三言两语便能说明白的。人言“金无足赤，人无完人”。除非大奸大恶之徒，大慈大悲之人。谁又敢说自己的灵魂犹如白练一尘不染！

人性本善，秉性本恶，习性随缘（自定）！

善，恶 二字，古文字面意思，也不只是 当今认为的

道德层面的善恶。

善:也有 好 擅长的意思。 如 君子居善地，长袖善舞

恶:有厌恶 等其他含义。

1.一种自己认为的善恶

从自己利益角度出发。 对自己有利的自己基本会认为是善的。

比如有极端报复社会的犯罪心理人员。不会认为自己恶，只会认为自己是对的。

2.传统文化 或社会中界定的 善恶

善:符合社会道德 要求。利于他人，符合秩序要求

恶:不符合社会道德要求。 有损他人和秩序

儒家的经典观点，写出了基本的原理与方法。

天泉证道四句教:

王阳明 晚年教人的定本“四句教”即：

无善无恶心之体，

有善有恶意之动，

知善知恶是良知，

为善去恶是格物。

存善 去恶 格物致知， 是圣贤的追求与指引。

今天仍有借鉴意义

3.不同文化 国家 不同时代 对 善恶理解是变化的

4.善恶 本就一体

如同太极图。 阴阳结合。有白天就有黑夜，有太阳就有月亮。

世界的本来面目。

关键我们 的选择，希望都可以往善的方向努力。

正能量！

善中有恶，恶中有善，是相对而言。于第一义而言，善即是恶，恶即是善，没有分别。譬如手掌是善，拳头是恶。形象不一，实无分别，透过现象看本质，从手掌看到拳头是心见，善恶皆由心，从善恶看到真心是明心，从善见恶没有分别是见性。

天地之间，善恶并存，倘若只有善，或者只有恶，则没有了皈止，也就不是两两世界，三界也就不存在了。

正如太极图所示，有白有黑，白中有黑，黑中有白。白中有黑，表明人在行善时，心里还有恶意；黑中有白，则表明人在作恶时，心里还有良知。

所以，人生在世，或抑恶扬善，或弃恶迁善，当见善行善，行善之时，不要存有名利之心。既然人心有善有恶，就需要除恶，除恶即是行善，除恶务尽。

倘若恶能除尽，自能归一，自然跳出了善恶的圈套。

万物皆因果，事态分好坏，人性有善恶。世间事，因为而异，评判善恶的标准也不一样。所以这个间题也只铊以各人的角度去理解去解释。何谓善，人性初然，人之初性本善就是古训。说白了人要坚守本份，做任何事不要出格。反之跳出人类道德底线之外的就是恶。恶从心欲生，人类对金钱与物质的贪婪，或因爱成仇，无法控制不住自己的行为杀人等就是暴力的恶。与人为善是人类道德的标准，文明就是善言善行的体现。做合法公民就是善，反之抢劫，杀人，放火，战争，欺行霜市等就是黑恶势力的恶，严重危害人类社会生存的稳定就是恶。回到主题善中有恶，恶中有善这话题。比如一个有钱人发善举捐款捐物与他人是善，反之他钱的来源就是榨取别人的剩余价值而成为有钱人，他回报社会是人性善的回归。人性的善恶在一念之间，有时好心也可能办了坏事。比如好心劝架，好心的告知他人不知道的事，反生了恶果。又比如古代书中颂扬的济世救穷的绿林好汉侠客。施舍穷人是善，而夺人性命夺人财产就是恶。总言之恶中有善，善中有雲，人性两面并存，因果循环，只要我们不忘人之初心，不做危害他人利益与人权的事，你就是一个至善至美的合法的人。

什么是善？什么是恶？这个其实犹如光明与黑暗。因为我们的社会大部分人需要善，所以恶也随之而来。其实这说白了是人类社会的规则，方便大部分人生活，小部分人享受。

那么我们吃斋念佛难道全都白费了么？不是的，至少不是人人需要。

善由善人持，恶由恶人操。

你见过电锯吗？它需要不停的锯断树木，不停的，不停地。树木见了要喊恶人来了。但是有时候它又要锯出一个棚来，棚子里的植物很欢喜。有一天这个锯不再行恶，这个锯变生锈了，便报废了。对于人来说，锯子很有用而非善恶。树木很有用，而非善恶。但是毕竟锯相对于树木来说毕竟是少数，少之又少。所以他们的社会大部分是善良的。

现在你可有明白，人相对于锯，神相对于人的关系。在神的面前，人只不过和锯子没有差别。那么也就无分善恶。

我说这些并非要你不分善恶，不分善恶的人，就如同不分白天和黑夜，你毕竟要在白天活动，睡在晚上。所以你是善中行事，恶中而眠。

如果大家都说你是恶人，而你自己仍然认为自己做的是对的，那么这就是你的命运。为什么这么理解，睿智的人不但能看出表象【心理方面以及行为方面】，还能看出他的本质【命运的安排】。

我是劝人从善的，但是在从善之前先要明白善恶的意义。为了让大家都能明白的更为深刻，我现在把善恶的表象总结一下：

导致快乐的思想行为为善，导致苦难的思想行为为恶。这是世俗善恶的定义。

知羞耻心、平等心、慈悲心、自知自律心、尊敬爱护众生心等都属于善心。这是善的表象。不杀生、不偷盗等十善行也是表象。

贪心，嗔恨心，嫉妒心，傲慢，自私等属于恶，这是恶的表象。杀生、盗窃、淫乱、说谎，这个也是恶的表象。

至此很多人迷惑了，这些是表象，那么善恶的本质到底是什么呢？在这里牵扯到泄露天机的事情，不便直言。但是睿智的人看到这里已经理解我说的意思了。

善恶之报，如影随形。所以奉劝世人多行善，报应不爽不约而至。

那么行善意义在哪里？一句话：这就是你的命！行善不一定有好报，不行善死的更快些。

有句话我说了你不要不高兴：生而贱命只能东奔西跑，稍有懈怠必然灾祸及身。善已及身，命不可改，我辈不可执拗。从善如流，从恶如崩，切记常省己身。

为什么说我是贱命？

天地不仁以万物为刍狗。

我见过一个孩子去游泳班，三至4个大人陪着，有伺候穿的、有伺候洗澡的、有伺候吃喝的、有伺候拉屎撒尿的。这些伺候之人可谓善人善举，但对孩童而言绝对是恶。

而恶人恶行带给你的是成长、是磨砺、是营养是肥料，是善。

只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量。

我觉得对于“善中有恶，恶中有善”的理解，要从善、恶这两个概念去分析。

一，善、恶是两个相对性的概念，不具有绝对性。例如，同一件事情的善恶评价，在在不同的社会道德体系下、民族文化氛围里都是不一样的。

二，存在大量的事件或人物，由于人性的复杂性，纯粹从某一个道德体系或文化氛围里去看，都不可能只用善或者恶去描述。比如，在金庸的武侠小说中的一些人物，如段延庆、黄药师这些人，能单纯说他是善者或者恶人吗？

三，再完全的道德体系，都不可能对善与恶做出完善的定义。

最后想说的是，善中有恶，恶中有善，正体现了对立统一性的哲学世界观！

太极图就是一个最好的例子，阴中有阳，阳中有阴。阴阳循环往复，善恶毅然如此，善中有恶，恶中有善。这句话其实是想告诉你，你所看见的所谓的恶，未必就是真的恶。你所见的善未必是真的善，看问题，看事情，看人，都要用辩证的思维去看，不能盲目去用主观意识判断这个人，或是这件事情，或是这个问题。虽然说眼睛是心灵的窗户不假，但是眼睛又往往是最容易欺骗我们的心，从而去影响我们的判断力，再就是善中有恶，恶中有善。也要看我们自己是站在什么角度，什么方向去看，对于一个人，或是一件事，“一千个人中，就有一千个哈姆雷特。”

有一件很相符的事儿来帮你理解这句话

就是昨天的男篮世界杯中国队75—78输给波兰队，之后网络上以及各种新媒体开始对周琦口诛笔伐。因为一场比赛招来全国球迷的一致谩骂，可想而知，大家对他有多失望，他可是去过两年nba的球员。遥想周琦当年，初入火箭队，雄姿英发，媒体吹捧，直上神坛；泱泱大国的无数球迷幻想着中国男篮继大姚、阿联之后终于有人扛起中锋内线的大旗，不禁心中甚喜掩面而泣，对周琦更是极尽赞美之词。你看，这是善吧。

昨天一战打波兰，第四节关键时刻，李楠布置战术让周琦发边线球，第一次孙明徽接球被抢断，不过好在波兰球员犯规在先；

同样的边线球同样的位置周琦第二次发球，赵瑞接球被陌尼卡抢断，差点打成2+1

当时央视把镜头切给了坐在观众席观战的姚明，那种无奈又失望的表情，我看的清清楚楚；至此，中国男篮开始走向本场比赛失败的深渊，并且一去不复返！赛后，网友和球迷们开始了对周琦微博的评论围攻，批评有之，谩骂有之，这跟两年前进nba时夸他的，是同一批人，其中就包括我。这算是恶吧。

所以你看，所谓的‘善中有恶，恶中有善’，并不是全部的善，也不是全部的恶，是有条件的，有私心的，有个人的主观情感夹杂在其中。当初夸赞你、靠近你、膜拜你，如今也可以诽你、谤你、踩你、恶意中伤你，只是因为时局变了，你满足不了他们的期望了。即便是把你换成是另外一个毫不相干的人，他们也会这样。而这个他们，其实也是你我。

《西游记》里唐僧是个大善人吧，可你看他有时候在不清楚事情前因后果的情况下对悟空念紧箍咒时的决绝；东汉末年，曹操逃难途中一疑之间杀了吕伯奢，后来率军攻打吕布时又水淹下邳造成多少无辜百姓罹难，这算是恶人吧，可当后来关羽战死樊城时，你看曹操的悲痛欲绝和惺惺相惜，至少在那一刻，他对关羽是善良的。

最后，善中有恶、恶中有善，它就如同空气和尘埃一样寻常可见，似精灵一般游走在我们生活中的每一个角落；也正是因为此，我们才是有血有肉活灵活现清晰分明地作为一个人的存在。

有一件很相符的事儿来帮你理解这句话

就是昨天的男篮世界杯中国队75—78输给波兰队，之后网络上以及各种新媒体开始对周琦口诛笔伐。因为一场比赛招来全国球迷的一致谩骂，可想而知，大家对他有多失望，他可是去过两年nba的球员。遥想周琦当年，初入火箭队，雄姿英发，媒体吹捧，直上神坛；泱泱大国的无数球迷幻想着中国男篮继大姚、阿联之后终于有人扛起中锋内线的大旗，不禁心中甚喜掩面而泣，对周琦更是极尽赞美之词。你看，这是善吧。

昨天一战打波兰，第四节关键时刻，李楠布置战术让周琦发边线球，第一次孙明徽接球被抢断，不过好在波兰球员犯规在先；

同样的边线球同样的位置周琦第二次发球，赵瑞接球被陌尼卡抢断，差点打成2+1

当时央视把镜头切给了坐在观众席观战的姚明，那种无奈又失望的表情，我看的清清楚楚；至此，中国男篮开始走向本场比赛失败的深渊，并且一去不复返！赛后，网友和球迷们开始了对周琦微博的评论围攻，批评有之，谩骂有之，这跟两年前进nba时夸他的，是同一批人，其中就包括我。这算是恶吧。

所以你看，所谓的‘善中有恶，恶中有善’，并不是全部的善，也不是全部的恶，是有条件的，有私心的，有个人的主观情感夹杂在其中。当初夸赞你、靠近你、膜拜你，如今也可以诽你、谤你、踩你、恶意中伤你，只是因为时局变了，你满足不了他们的期望了。即便是把你换成是另外一个毫不相干的人，他们也会这样。而这个他们，其实也是你我。

《西游记》里唐僧是个大善人吧，可你看他有时候在不清楚事情前因后果的情况下对悟空念紧箍咒时的决绝；东汉末年，曹操逃难途中一疑之间杀了吕伯奢，后来率军攻打吕布时又水淹下邳造成多少无辜百姓罹难，这算是恶人吧，可当后来关羽战死樊城时，你看曹操的悲痛欲绝和惺惺相惜，至少在那一刻，他对关羽是善良的。

最后，善中有恶、恶中有善，它就如同空气和尘埃一样寻常可见，似精灵一般游走在我们生活中的每一个角落；也正是因为此，我们才是有血有肉活灵活现清晰分明地作为一个人的存在。

火影忍者：团藏这位忍者，极端的爱国主义是善。

只要一遇到损害村子利益问题，团藏就十分强硬，而且不择手段。

假扮岩隐忍者袭击雨隐村，结果被长门击败。而后更是觉得初期的晓将来会是木叶的威胁，和半藏联手准备干掉晓，结果晓的首领弥彦死了，却让长门觉醒并且真正开始了战争筹划。

以及对待木叶宇智波一族的态度上。都有着自己的欲望，内心黑暗的另一面，对火影位置的追逐名利可能为恶吧