中国古代那么多写女性的诗词，为什么却没有萌生关注女性地位的思想？

中国古代那么多写女性的诗词，将女性的情感抒写的淋漓尽致，为什么却没有萌发关注女性地位的思想？

中国的封建的礼教制度，是三纲五常。君为臣纲，父为子纲，妻为夫纲。虽有些糟粕，但妻为夫纲。也有可取之处。因为封建社会，男主外，女主内。女人也顶半边天，女子提倡女德，就是勤俭持家、上敬长辈、下育子女、相夫教子、进退有度、坚韧慈爱、善良大度等等。这就是小家治理好，女人功劳，好女人富三代。就是这样。男人有教养的也会很尊敬女性的。尊重自己的妻子的，家和万事兴。人所共知。

封建社会，生产力不是很发达，提供的岗位也不是太多，男人完全有能力养家。女性也不必抛头露面，所以很少出门做事，也不必争个高低，特别是书香门第，更是知书达理。而后来西方的启蒙思想进入中国，特别五四运动以后，开始提倡男女平等。破除封建礼教。女子才开始走出家庭。到学堂读书，开始在外边做事。这也随着资产阶级萌芽开始，男耕女织的生产模式被打破之后，女子开始走向政治舞台。走向社会。

古诗词没有萌发关注女性地位的思想，是有历史渊源的。是社会没有发展到一定程度。她们的情感也不可能滋生，要提高社会地位的思想。这是符合当时情况的，也是顺应历史发展的。

首先，“将女性的情感抒写的淋漓尽致”这只是会让人觉得诗词写的好而已。倘若要提到萌发关注女性地位的问题，应该得这么提：“诗词中有很多同情女性地位低下的诗词，为什么却没有萌生关注女性地位的思想”----很明显这些作品是没有的。

关于女性的诗词不少，但是我们需要注意的是，这部分的作品都是些什么分类？《诗经》女性的描写统一出现在“风”这个栏目中，内容也都是对外貌的描写，以及“爱情”中的添头而已，这种主题下，能引发些什么关于地位的思考？

《诗经·卫风·硕人》：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

《诗经·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华 。之子于归， 宜其室家。

往后数，汉乐府、五七言诗中，主题仍然是爱情，比如古风十九首中的《孔雀东南飞》、《迢迢牵牛星》，魏文帝的《燕歌行》等等，这些作品中女性的出现也都是关于爱情、相思----只不过是多了一个闺怨而已。唯一比较特立独行的就是《木兰辞》，讲的也是女扮男装的军旅生活...

《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！

燕歌行二首·其一：贱妾茕茕守空房， 忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

至于五代隋唐，讽喻诗的出现，倒是使得诗人们对于女性的悲惨生活也有一定的关注。为人熟知的诸如韦庄的《秦妇吟》，张俞的《蚕妇》。但是这些也只是添头--用来对比贫富差距，借以“卒章显其志”而已。贫者可以是蚕妇也可以是卖炭翁....

秦妇吟：东邻有女眉新画，倾国倾城31不知价32。长戈拥得上戎车33，回首香闺泪盈把。

蚕妇：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

在诗这个题材中，对于女性描写不外乎就是以上诸如爱情主题、讽喻主题中的添头以及当物体似的描写，甚至在整个诗歌作品中占比都小的可怜，再有诸如咏美人足、美人乳房，甚至如金瓶梅中的诗，那就更不用提了。

到了宋词中，关于女性的描写几乎就是主旨了------但是并不见的就是好事儿....

词这个体裁出生低微，以至于通常被认为是“诗余”（虽然这个说法是不对的），而其起源之初，便是酒席上吩咐伶人歌姬唱的，内容谈不上高，甚至是庸俗至极。几乎都是把女性当成文人炫耀的谈资。其中代表人物就是柳永，各种艳俗词作多不胜数。由于内容过于放荡，我就不举例了：）（大家可以去搜《西江月》）。

当然，除去这部分低俗作品，文人在词中对于《闺怨》的描写也是有引申含义的，借助于“女性被薄幸郎抛弃”的幌子，实则写的是自己政治抱负得不到施展，不被重用的内质。至于关注女性的地位？想多了，我只是觉得自己不受重视而已。

以上，女性在诗词中出现的不算少，但是并不能引发“萌生关注女性地位的思想”。至于为什么女性地位这么低就不在本文的讨论范畴了，如果有兴趣的可以看看恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》。

中国女性在古代的地位真的就那么不堪吗？两个字：未必。

大家在“痛斥”三纲五常对妇女的约束、赞美古诗词中对女性柔美不吝笔墨时，却大都忘记了“百善孝为先”这一个古训。

不错，夫为妻纲是封建社会协调人际关系、稳定社会秩序、 创建伦理道德时的金科玉律，就是皇帝的老婆，也应该照此办理。

不过，中国文化博大精深的另一面在此处就体现出来了。了：一个“孝”字，又赋予了中国古代妇女，尤其是生了儿子的妇女天大的权利。

比如耳熟能详的“孟母三迁”、“岳飞刺字”、以及传奇人物穆桂英、佘太君等等。她们的地位难道都不高吗？另外，小说《红楼梦》中的“老祖宗”贾母，更是说一不二的人物。

当然，现实生活中皇帝的妈也是权倾朝野，辅佐皇帝打天下、治理国家；在史书上甚至还留下了“帝党”与“后党”之争的公案。

史上著名的太后不少，比如西汉吕太后——吕雉；东汉汉章帝皇后——章德窦皇（太）后；东汉邓皇后；东晋褚太后；北魏灵太后。当然还有不甘垂帘听政的武则天，直接就做了女皇帝。

是什么原因让这些女人的地位能够凌驾于皇帝(儿子、孙子)之上呢？这就是“孝”文化基因。贵为皇子皇孙，照样要对母亲(祖母)行大礼，要听命于这个女人。

皇家尚且如此，老百姓家呢？孝子贤孙更是不计其数了。妇女的地位低吗？不一定。关键是要能够生儿子——母以子贵。

因为诗词本来就是抒发感情的。

而且刚开始，诗是直抒胸臆的豪放，词只写婉约细腻的心思。

但后来就变了，词也有豪放派了。但再怎么变，也都是抒发感情，并不是萌生思想的地方。

以上。