古代少林寺的和尚工资高吗？

比那种贫困老百姓要好，有些家里没钱养不起的可能会选择丢弃在寺庙，出家人慈悲为怀，大部分都会养。但是不是说想养就能养好的。也要看香火的，有些寺庙的香火鼎盛， 收入高。有些寺庙年久失修，落魄无人管的，那也好不到哪里。感觉还是现在的收入高，还有学历要求呢，不是一般人都能去的。有些地方，不如云南有些寺庙还是要家里供奉才能住的好。

至少比普通老百姓要生活的好。

从现在遗留下来的诸多庙宇来看，古代的和尚确实过的还比较滋润，他们的收入来源一般分为三种：

第一种，皇家的供奉赏赐。

除了针对佛教的朝代，一般皇家的赏赐工资都比较丰厚。皇室不仅会拿饷银修补寺院，还会免除归属于寺庙田地的一系列赋税。

《古清凉传》记载：北魏孝文帝下令在五台山修建大孚灵鹫寺，围绕灵鹫峰顶，分置十二下院，每年按照节令，朝廷供应香火钱。北齐年间，皇家高氏笃信佛教，竟然割八州赋税供养五台山。明永乐至嘉靖年间，朝廷一直令代州供养全山的僧侣，月供僧粮。康熙皇帝五次巡台，乾隆皇帝六度登山，赏赐都非常丰厚。

第二种，地方官方的年节供奉

有时候寺庙很有势力，寺中主持受到皇帝封号，地方上则更要进贡。比如，五台山菩萨顶的大喇嘛被康熙封为扎萨克大喇嘛，上赐提督印信、执掌斩杀剑，山西全境的州、府、县全部要进贡。国家对喇嘛们的生活照顾十分周到，甚至连喂马饲料这样的小事都会安排，指定五台县每年拨付1200两，让喇嘛们自行买用。

第三种，本寺土地的出租收益

寺庙的田地有两个来源，一是皇家御赐，一为集资购买。比如元朝时，泰定帝敕建五台山殊像寺，同时还一次性赐田三百顷。据民国时期文献反映：截止到1935年，台内共有寺庙41所，寺内田庄193处，耕地80000万多亩，每年仅收租子一项便有10万公斤。五台山众多寺庙中，以菩萨顶田产最多，有庄子39个，耕地22000亩，每年仅收租子就能达到1400石，可谓蔚为壮观。

所以在古代相对来说待遇还是比较优厚的。现在寺庙发工资，收香火钱，其实古代和尚一点不比较现在差。

僧人能不能拿钱和赞自己的私人物品，曾经引起佛教内部分裂，佛教第二次集结，就有讲戒律的僧人提到，出家人不允许拿金钱和积攒个人物品和做饭的问题，那些成道的大德高僧是坚持反对僧人拿钱的，因为他们有人供养，所以不会去考虑自己是不是今后会饿肚子，天冷了会不会挨冻。

但是那些刚出家的在底层没有成道的大众僧人认为这不合适，因为他们要修行还还要考虑自己的明天是否还有没有吃得，天冷了是否还有衣服可以穿。所以因为僧人生存的问题，佛教分裂成部派佛教，上部和大众部，当然上部是禁止的，大众部是反对的。

最后的演变是大众部成为现在的汉传大乘佛教。上部佛教成为现在小乘佛教。期间也经过很多分裂、集结、融合....

所以现在汉传大乘佛教僧侣，戒律虽然不允许拿钱，但是寺院常住还是会给一部分日常生活单资。用于添置衣物和日常消耗品。

至于古代少林寺的单资是多少，这个没发考证。因为担任的职责不同所获得的单资也不同。至于高不高是根据人的价值观有关系，有的人认为月工资1000算高工资，也有人认为10000元算是高工资。全凭个人的价值观左右。

所以我给不了你实质答案，你可以引据参考吧！