你认同“前世因，今生果”吗？

前世因，今生果。这句话关健在因果关系，至于前世就靠自己的理解了。因果关系是自然法则，即一件事物的发生是诸多因素促成的，这个发生的事或物也就是相应的果，如果各种有利因素继续促使这个果发展成熟，它会结成更多的种子。

比喻一颗成熟的种子要发芽，必须要有水份，土壤和适合的气温。水份，士壤和适合的气温便是种子发芽的必然因素，必然因素由诸多偶然因素合成，缺一不可。所以，一个成熟的果结成要满足其成熟所需要的必须因素，否则达不成必然的果。只有懂得这个道理，你才能看清世上一切现象的真面貌。

至于人的前世这个问题，你可以理解为前时，即以前做的善或恶事，也可理解为前辈做下的善或恶事，自会影响你的今后，或你这一代。只有这样理解才符合现实和道理。

比喻你的父辈或祖辈在乡邻里做了很多有益的功德，利益了大众，人们自然心成感激，如果他们不在世了，你若因故遇到难处时，乡邻们自然会主动去帮助你度过难关。这就是前世种下的善因，在你这一代或叫一世得到了善因的果报。自己以前做下的善因，或恶因就是人们常说的不报今生，报来世。来世也应指你的子孙。看人世上的恩怨情仇，怨缘相报，世代结缘或结仇，无不是因果报应的具体表现。

对于世上一切都是必然，不是偶然这个问题。我的看法是：世上己发生或出现的事物是偶然的诸多因素结成的必然的果实。前面所举的种子发芽的例子己说明。一个果的出现必须要有种子，没有种子，再多再好的因也不会出现果。

再比喻一个高官因贪腐数额巨大被判无期。这个无期徒刑便是因贪而结的恶果。若这位高官没有贪欲的心念这颗种子，再大的权力，再多的钱财在他的眼前也不会动这个贪念。再一个，要不是有廉政执法者敢老虎头上拍苍蝇，疾恶如仇，他也许安然无殃。这也说明一个善果或恶果的呈现，也要有相应的必然条件。所以才有今世不报来世报这样大的时间跨度。

所以说，因是偶然出现的，果是必然因素促成的。这就是偶然因素和必然因素促成的因果关系，关健因素是种子！

我前世难道是个财主，我这辈子没有财运，缺钱。

我认同前世因，今生果。无论前世因是好是坏，今生的果是苦是甜。但做好事莫问前程，足以。

其实所谓三世，在佛经里只是一时间概念，并不完全指前生今生来世，而多把人的一生分着三个时段，以前做了些啥？现在正在做啥？将来又准备做啥？那么今天的结果必为你昨天的所作而定，而今天所作必然依你今天作为而定。也可分为早上，中午，晚上。一切作为唯心定，一切果报身自受。种瓜种豆自所为，得瓜得豆自用受。

这个问题很严肃，因为世界上没有绝对的事。

这件事主要还是看自己你认为是就是，你认为不是就不是。

或许看到这里网友们可能觉得我说的就是废话，但是世界上的事有谁能说的清？

好了我说完了。

谢谢你的邀请，但是以后请不要邀我回答这样的问题了。这种事有谁能说清？