家谱作为优秀传统文化，应当如何适应新时代的发展要求？

说到家谱，我想到了我们的董氏家谱，据家谱记载，我们董姓的祖先500年前从大云南，小贵州，一个叫无撒威（今贵州毕节市）的地方迁移到青岛即墨。当时刚来的时候是弟兄三个。一个在蓝谷高新区驻扎下了（原华山镇），另一个去了即墨闫家岭，还有一个去了高密某地。

兄弟三人各自找好了地盘，安营扎寨，靠种地过起了生活。后来经过一代一代的繁衍生息，我的家乡现在发展到了三千多口人，基本上全都是董姓人家。

要说最发达的是即墨闫家岭的董姓村子，由于地处即墨城区，经济发展比较好。现在也已经发展到近2000口人的规模。

潍坊高密的董姓先人由于相隔较远，详细情况不太了解。

前些年，老家的村里组织人员修订董氏家谱派人去高密调查材料，据回来的人说，高密的董姓人家很重视修家谱的事情，热情接待调查材料的人员，对调查工作给予了很大的支持。材料调查完毕之后临走的那一天，村里的很多老人都前去送行，千叮咛万嘱咐，家谱修订完毕之后一定要送给他们一些。充分说明了董姓后人的淳朴善良以及对亲情血脉敬仰之心。

家谱，是我们中华民族人类繁衍生息真实写照，是传统文化中不可缺少的组成部分。在新时代新形势下，家谱不应该单单用来记录祖先后人的繁衍历史，更应该融入一些社会发展的新风貌的内容，以满足新一代家庭的不同需求。

董青岛供稿。

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家谱可以增强血缘亲属认同感，对于和谐家庭的建设肯定是有益的。另外，如果有家谱，那因为一些事导致分离，几十年见不到面的亲人这种新闻就会变少。如今，互联网和移动端发展，越来越多的人成为低头族，别说朋友了，就连亲属，在日常生活中都不怎么联系，平时碰到甚至连打个招呼都害怕。

互联网是把双刃剑，它让人疏离是因为很多传统文化已经不适应当代年轻人，可以用他们熟悉的方式来推广，就问一句，互联网+家谱，有没有搞头？弘扬传统文化，不能盯着传统方法，跳出桎梏很关键。还有什么问题咱再慢慢说，来日方长，觉得我说的还可以就关注一下我，我就是“董哥去哪儿”，图文定期更新，保质保量。

家谱作为优秀传统文化，应当如何适应新时代的发展要求？

家(族)谱是历史的一部分，没有家(族)谱就沒有历史。

家(族)谱作为优秀传统文化，由于封建传统男尊女婢思想的影响，家(族)谱的建立和修谱都不能忠实于原属，即建谱子记载男性不记载女性更有甚者配偶只记载姓氏，不记载名谓，连出生地都没有记录，使之家(族)谱就变得不完整了，这是家(族)谱的悲哀。

为了记录家(族)的完整性，使得前人无愧于后人，在建谱和修谱中应全部家(族)成员按辈份顺序录入，娶的要把藉贯省市街道村庄名称都应详细录入，嫁出的同样有详细记录。

如有工作单位的、就读学校的丶有学历及职务、个人事迹、英雄事迹等都应录入给后代有个交代。

出生年月日时辰及地址和殁时的年月日的时辰及地安厝地都要录入。

家(族)谱要适应新时代发展的需要就必须如地记录家(族)谱的真实性，这样才能给历史留下真实的史料，对得起先人无愧于后代。

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。 研究家谱的意义还在于通过对我国传统家谱进行内容、体例、结构等的分析，来构建一种能适应社会主义新时代需要的新型家谱。一部新型家谱或家族档案，其编制原则应既要符合现代家庭的需要，顺应现代社会的发展，也要具备传统家谱的“敦宗睦族”、“凝聚血亲”的功能作用:编法方法既要继承传统家谱中的一些优秀成分，也要创制适应现代需要的内容。

中国人重视饮水思源，不忘祖宗先人。千年来，人们把祖宗的世系和事迹记录下来传给子孙，以此证明家族的存在、延续家族的血脉。其实，这就是家谱。

新时代的家谱如何修订呢？

一、家谱的书写结构简单明了。

二、晦涩难懂部分的古文内容可以做白话文陈述。

三、添加一些故事性，增加可读性。

感谢平台让我回答这个问题。

我国传统文化博大精深，中华民族上下五千年的文化积淀，是所有国家所不能比拟的。而家谱作为优秀的传统文化，面临如何适应新时代的发展要求，这就是推陈出新，取其精华、去其槽粕的过程。

家谱是传统文化，里面也有不好的地方，在现代人看来是糟粕，这是现代人观念的不同，适应新时代的文化才是优秀的传统文化，传承与发展才是最重要的，还有就是我们要坚持去做下去，不坚持不去继承，只能随着岁月的流逝而消失殆尽。

愿我们都保护我们的传统优秀文化，为我国的优秀文化添砖添瓦。