关羽如何从一个武将变成财神爷的？

关羽作为三国时期著名的武将，被后世尊称为“武圣”。从唐代开始，因为关羽的忠义勇武，各地就开始纷纷为关羽建庙，这也是关羽走向“神坛”的雏形。

而到了宋代，宋徽宗特别推崇关羽，不但为关羽上了封号，而且还把他追封为王，在明清时代，各代统治者为了加强自己的统治，宣扬忠君爱国的思想，对关羽也是大力推崇。清光绪年间，最终给关羽定下了“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”的称号。

可关羽作为一名武将，为何后来却变成财神了呢？

原来这和清朝时期的晋商有关。清朝时期的晋商从给朝廷运盐换取粮食而发家，在当时，晋商可谓富甲天下。虽然干着朝廷的买卖，朝廷给予一定的支持，但朝廷不可能派官兵来保护你押运的过程。

由于路上土匪，强盗经常出没，做生意的人都很迷信，关羽又是及其出名的武将，他们每次出发前都会给关二爷上香，祭奠关羽保佑自己一路平安，并且能够生意兴隆。加上关羽又是今天的山西运城人，所以作为同乡，晋商们更加推崇关羽。

商人们唯利是图，关羽就成为了晋商心目中的信仰和保护神，久而久之，关羽就在商人们心中从忠义勇武的武将而化身成为了“财神爷”。

有人就曾说过关羽曾经现身帮助了处于危难之中的商人，还有人说经常出门在外的商人正是有了关羽的庇护才能顺风顺水，发财致富。反正关于关二爷和商人们的传说很多，至今仍被商人奉为“财神”，供奉在自己的家中。

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关羽忠义的化身，道德的楷模。开公司，做生意，讲究信誉为上，诚信为本。当然要把关羽奉为财神，顶礼膜拜！！

刘关张桃园结义，兴汉室忠肝义胆！

关羽身在曹营心在汉，拒收曹操赠送的金银财宝。为兄弟情，挂金封印，护送嫂夫人千里走单骑，过五关斩六将，古城会尽释前嫌。胆略过人，义薄云天！！

元明拜三国演义所赐，上至皇帝，下到百姓，关羽被奉若神明，封号也步步升高，汉寿亭侯，关公，关天王，关圣帝。建庙宇，立圣寺，善男信女，香火旺盛。

忠义道德，信守诺言。嫉恶如仇，爱憎分明。关羽被奉为财神，也是实至名归，返璞归真！！

好像是文圣孔子，武圣关羽。

这个问题换个角度会更清晰。关羽并不是唯一一位成为我国财神的历史人物。

我国民间传统财神其实分为“文财神”和“武财神”。

文财神有《封神演义》里的商朝忠臣比干，北魏孝文帝属下李诡祖等等。这两位前者忠心进谏被纣王挖心，后者治理河北曲梁时廉洁爱民，因接济贫民著名。他们一位成为守财真君，一位成为增福真君。

武财神有《封神演义》和《三教搜神》里登场的赵公明，以及因《三国演义》闻名的关羽等等。赵公明相传在秦末乱世时避难山中，修行得道，被玉皇大帝封为神霄副帅，后成为玄坛真君。关羽辅佐刘备征战天下的事迹自然广为人知，他被历代统治者加封，成为关圣帝君。

在今日的两广福建、台湾香港、乃至海外华人聚集地，财神信仰颇为流行。一般公务文职人员信奉文财神，军警贸易人员信奉武财神。

大家可以看出，这几位财神要么是历史演义中的名角，要么是神怪小说中的著名人物。他们都为广大普通百姓所接受所认可，拥有较高的民间地位。

归根结底，关羽成为财神便是我国民间文化逐步繁荣发达的一种结果。

从历史角度来看：

魏晋时期，关羽是威震华夏的一员武将，他的战功停留在官方史书《三国志》中。

唐朝时，关羽受到一些地区供奉，但和其他名将并没有太大区别，整体地位尚不如诸葛亮。

宋朝时，说三分的三国故事话本雏形已经出现，并且在街头巷尾非常流行。得益于宋代开放的民间环境，大量小说话本被民间艺人作者完成，填补了人们劳作之余的时间，成为大众娱乐重要部分。农闲时的乡村，集会时的城镇，大群的人们围着听说书人绘声绘色讲三国故事便是最常见的情景。

有了波澜壮阔的故事，自然需要伟岸的英雄人物。本来便英勇不凡的关羽受到重视。他的相关情节越来越多。《东京梦华录》《容斋随笔》里多次提到关羽。元代的《三国志平话》里更已经成为主要角色，为人们所熟知。

既然受到人们爱戴，官方也开始同步重视关羽越来越广的号召力，并顺水推舟将关羽加封各种王爵。

明清时，说书、戏剧等娱乐活动盛行。三国属于重要题材，三英战吕布、温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、水淹七军等有关关羽的故事因其精彩绝伦深受人们喜爱。因此，关羽在中国社会可谓无人不知无人不晓。历代皇帝给他的封号也越来越长，希望用以激励属下将领学习关羽的忠诚英勇，为自己效力。

官方民间对他的祭祀越来越正规，越来越广泛。关羽不仅成为明朝金陵官方祭祀项目，“所最崇奉”。明朝皇帝还要求朝鲜、琉球等藩属国设立“关王庙”，将关羽信仰传播到海外。清代的关王庙有增无减，“凡通衢大道以至穷乡僻壤，无地无之”，也就是大小地方都能见到关羽祭祀之处。每逢赶集、诞辰之类，庙宇香火缭绕，好不热闹。百姓、信众、商贩们趋之若鹜，将人气烘托得非常旺盛。

我国的百姓的实用智慧让关羽成为财神。

随着人们崇拜的升级，一些野史传说更丰满了关羽形象。

有人称关羽从军之前，擅长薄记，能够保护经商，带来财运，因此被称为武财神。也有人称关羽年轻时卖过豆腐，是豆腐行业的保护神。还有人称关羽秉烛夜读春秋，是蜡烛行业的保护神。除此以外，嗅觉灵敏的人们也纷纷行动，像使用刀具的屠宰业，理发业都认关羽为保护神，就因为传说关羽使用青龙偃月刀。如此林林总总，让人忍俊不禁。

可见，人们的从众心理极大扩散了关公信仰的影响力。大家为了让自己的事业更顺利，主动攀附已成为神明的关羽。

我国民众经历千百年风雨波折，深深明白趋利避害的道理。

或许，这便是我国人们实用主义哲学的具体表现吧。

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参考文献：

论关羽人物形象演变

关羽崇拜与关羽形象的演变及诠释

关羽崇拜的塑成与民间文化传统

关羽原本是三国时期的一个历史人物。自从刘关张桃园三结义后，关羽与大哥刘备誓，三弟张飞。长着一脸络腮胡须，作战很是勇猛。他与大哥刘备“不求同年同日生，只求同年同日死”，即使是被迫投降于曹操，也是“身在曹营心在汉”。一听到大哥刘备的踪迹后，就 “尽封其所赐，拜书告辞”，护着嫂嫂过五关斩六将去寻找大哥刘备。

后因荆州战事失利，关羽折戟麦城，复汉大业未成而身死于现在的湖北安远一带。在关羽的一生中，曾被封过两次称号。一次是斩颜良后被封为“汉寿亭侯”，还有一次是在死后被蜀国追谥为“壮缪侯”。而当时所有的史料都没记载他是神。

那么，关羽究竟是什么时候成为了财神的呢？大概是在隋唐时期，关羽逐渐被“神化”。据唐代《重修玉泉关庙记》中所记述：关羽曾帮助隋代智大师兴建玉泉寺。而据《全唐文》卷六六四）说：“（关羽）生为英贤，没为神明……邦之兴废，岁之丰荒，于是乎系”。

亭侯在汉代五侯中是爵位最低者。因此此后历代皇室屡次给关羽褒封。宋徽宗封关羽武安王，明万历始封“三界伏魔大帝”，到了清朝更是曾十次加封关羽。“顺治元年定祭关帝之礼。九年敕封忠义神武关圣大帝。（乾隆二十三年）加封关帝为忠义神武灵祐关圣大帝。”《清朝文献通考·郡祀考上》。

到光绪五年（1879年），关羽的封号更是多达二十四个字，“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，旷古未有，令人惊叹。

封建统治者对关羽这么上心，自然也影响到了百姓。关于关公的各种传说纷纷流传起来。相传关羽年轻时曾卖过豆腐，因为豆腐业也供奉关羽为豆腐业的神；烛业则是因为关公秉烛达旦读春秋，恪守叔嫂之礼，而尊奉其为神；理发业、屠宰业、刀剪铺业，更是因为他们所使用的工具都是刀，而关羽的兵器就是青龙偃月刀，也把关公奉为了行业之神……

这所以将关羽尊为武财神，现实中有各种说法。一种说法是出处晋商。在古时，晋商游走江湖，闯荡天下。他们看中的是关公的义气与忠诚。故此有晋商的地方，都会建一所关庙，时刻警醒自己行业的潜规：忠诚、义气。

还有一种说法是传说关公生前善于理财，工于会计业务，曾经发明计簿法，设计日清簿、还说关公冤死后真灵不散，经常回到人间助战。商人在生意受挫后如果能得到关公神灵的相助，必定会东山再起。可见，所以商人尊奉关公为财神，是因为非常希望能得到关公的佑护。时刻保护他们的身家性命和财产安全。

说到底，人们之所以将关羽设为武财神，真正的意图是希望商贾能够坚守诚信进行交易，把关公视为公正人，来维护传统的商业道德秩序。关公，威武一生、神佑一世。

“关财神”这个称呼是不准确的，严格来说，关羽应该是被称为“武财神”，而不是“关财神”，关羽之所以会成为“武财神”，是一个长期不断被神化的过程。

关羽是三国前期的人物，其一生有两个最显著的特点：

一是武艺高强，勇猛过人，不仅被称“万人敌”，而且是三国史上唯一“威震华夏”的武将。

二是关羽忠义，一生只追随刘备，即使曹操高官厚䘵留关羽，关羽也不为所动，仍然追随一无所有的刘备。

由于关羽这两个显著的特点，在关羽被杀后，官方及民间为了纪念关羽，在河南洛阳，曹操为关羽修建了陵墓和祠庙，这就是日后的“关林”；在湖北当阳，孙权为关羽修建了陵墓，这就是日后的“关陵”，在四川成都，蜀汉为关羽修建了衣冠冢；在山西运城，关羽的家乡人为他修建了衣冠冢，成为了日后的全国最大的“关帝庙”。

而在全国各地为纪念关羽而修建的“关羽庙”更是不计其数，由于官方和民间的这种纪念，时间一长就转化为对关羽的信仰，于是关羽的形象就逐渐开始神化起来。

到了北宋时期，关羽被朝廷封为“义勇武安王”，元朝时期关羽被封为“显灵义勇武安英济王”，明朝时期关羽被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，清朝时期关羽被封为“忠义神武关圣大帝”。

不仅各朝各代不断对关羽加封，在民间也不断对关羽进行神化，首先是对关羽出身的神化，据说关羽的前生是一条龙，被称为“解梁老龙”，相传在东汉桓帝时期，关羽家乡所在的河东地区大旱，有一条老龙为了怜悯百姓，因此连夜吸了黄河水到河东地区降雨，玉皇大帝见老龙违抗天命，令天将带剑斩杀老龙，将龙头掷于地上，在河东解县有一个僧人叫普静，他在一条小溪边发现了龙头，将龙头带回寺庙诵经9天，结果龙头不见了，而在小溪东边的一村子中叫关毅的人家里生了一个儿子，取名羽，字云长，这就是关羽神话的出生。

然后，关羽在佛教中被尊称为“伽蓝菩萨”和“护法神将”，在道教中被称为“关帝圣君”，是道教护法四帅之一。

在民间，由于关羽形象威武、忠义勇敢，以是正义的化身，于是被当成“武圣”、“门神”、“武财神”，有镇宅避邪、保佑平安、招财进宝的信仰，之后关羽逐渐被商人当成财神，又因为关羽尚武，因此被称为“武财神”。

关羽之所以被称为武财神，主要有三个原因：

1、关羽生前非常善于理财，据说发明了一种记帐方法，被后世商人所推崇。

2、关羽非常重义气、讲信用，这成为商人信奉的教义。

3、据说关羽战死后，化身为神，常常回来助战得胜，商人们希望自已也能像关羽一样，挫败后能东山再起。

在明清时期，还流行一种“接财神”的风俗，在每年的农历正月初五，商店开业都要大肆燃放鞭炮、烧金纸、拜关公像，以显示迎接财神进门，象征生意红火，这一天也被称为“接财神日”，直到现在，某些地区还有这种风俗呢。

关羽就这样一步一步被神化，最终成为“武财神”。

关公什么时候被尊为财神了？人们供奉关公，看重的是他的义气为人，刚直不阿，有他在，就吉祥如意，万事顺通。财神自有财神爷，也是人们普遍尊崇一尊神位，尤其是生意人。

发家致富是很多人一直向往的事情，在古代也是一样，很多人崇信神说，“想发财、拜财神”，在中国古代其实有很多个财神版本，有“正财神，文财神、武财神、偏财神”等等。

关羽就是“武财神”

关羽的事迹我们大家都熟知，三国时期“桃园三结义”中的老二，关羽一生忠义勇武。

关羽最开始是干嘛的？正史上没有记载，三国演义中说是卖枣的。他与张飞、刘备情同手足，成为当时君臣知遇的典范。后来因为战乱，关羽与刘备、张飞分开，流落道曹操处。

尽管曹操对于关羽是亲睐有加，多多赐予金银珠宝等物，希望他能为自己效力。但关羽得到刘备的消息后，毅然决然还是谢绝了曹操的好意，投奔而去。

关羽为蜀汉政权建立做出了非常重要的贡献，但也是因为他的骄傲自大，败走麦城，而且落得身首异处的地步。

“武财神”的由来

关羽不仅被尊称“武圣人”也被称为“武财神”来源可能出自以下几个方面。

1、关羽成为“武财神”可能是因为晋商，晋商的势力在明清两朝发展迅速，在清朝入关后平定南明的战争中，清军得到晋商的大力支持，这时晋商的势力一度达到顶峰。而与此同时，晋商的精神偶像关羽，也随着晋商地位的上升而水涨船高。实际上在最初的时候，关羽对于晋商的意义只是作为盐池的保护神，而在晋商的业务范围扩展开来之后，关羽保佑的范围也就随着晋商业务的扩大，变成了对一切发财的事物都可以保佑的财神。

2、理财小能手关羽，这和他精明、懂得理财有关。流落曹营后，曹操为了收买他，极尽拉拢利诱之能事，赏赐无数。但当他得知刘备下落后，立即前往相会，临行之前将曹操赏赐给他的财物一一登记造册，交还给了曹操。因为有着账簿的雏形，因此关公也被奉为“记账祖师爷”。

3、很多小商小贩都因敬服关羽，而抢着认他作各行各业的祖师爷。比如卖枣的说关羽是祖师，卖刀的也说关羽是祖师。最后，关羽的形象不断神话，成为全能的保护神。当然，成为财神也就没什么好稀奇的。

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偶像，一旦被历史崇拜过了头，就必然会走上神坛，成为宗教顶礼膜拜的对象。其实，这种现象就是关羽文化走向了神化和宗教化的一种体现。

当了武财神的关公，手里提着一把连他自己都不认识的青龙偃月刀，享受着凡间千年供奉的烟火。不知道庙里的他，夜读的是账本还是春秋？不过能成为武财神，这还得感谢元、明这两朝的人。

自元朝起，道教突然火了！并在道教职系的排列中，把关公命名为：“司禄命庇护商贾，招财进宝”的武财神大爷！这一现象，到了明朝的万历年间，关公热又再次被升温，武财神关羽已经彻底取代了姜子牙，成为武庙主神；一时可谓：神州何处不关庙。

所以，道教的突然兴盛，是导致关公成为武财神的宗教原因

提起关公,想必大家都会想起那位手持青龙偃月刀,身跨赤兔马,威风凛凛的红脸美髯公。而如今,在很多饭馆或商铺里,却经常可以见到店里供奉着关公的神像 手持着刀,一手拿着金元宝。

关公,也即关羽,是我国家喻户晓的一位历史人物,在三国的故事中,关羽是一位集忠勇和信义于一身的英雄。关羽与刘备、张飞结下生死至交的故事更是流传千年。 历史上各朝各代对关公的推崇长盛不衰。从隋代起,关羽就开始进入神界“殿堂”,被人们视为神加以崇拜。关羽生前只是位居下位的“亭侯”,死后却得到历代帝王的屡次加封。宋徽宗封其为武安王,明万历年间封其为“三界伏魔大帝”,明朝末年,关公作为第二任武圣,接替了第一任武圣姜太公的地位,与文圣孔子平起平坐。

关羽在清朝也曾得到十次加封,到了光绪皇帝时,关羽的封号竟然长达二十六个字,更是旷古未有,令人惊叹。关公在中国历史上的影响力可见一斑。

帝王对关羽如此热情,自然激发了 民间对其更深的崇拜。唐宋以来,祭祀 关公的庙宇逐渐遍布天下,到了清朝,关 公作为财神的形象已经基本确定,成为 民间众多行业的保护神和祖师爷,如相传关羽年轻时曾卖过豆腐,豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神;烛业则因关公秉烛达旦,恪守叔艘之礼,而奉其为神;更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺业,因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器为青龙偃月刀,也把关公奉为了行业神…他们都坚信关公能给他们带来财富。

关公的老乡们一山西晋商,更是把关公奉为他们出门经商行走时的保护神。晋商们游走天下,闯荡江湖,依靠的不仅是自身的本事,还有彼此照应的肝胆义气,他们经常结义成为兄弟,凭着一股子团结互助、共同面对难关的精神,获得了成功,富甲一方。

这些事迹流传开来,关公也成为其他许多地区商人心中的保护神。 关公的忠、诚、信、义是每一行业每一位商人都应恪守的经商之道。只有遵循这些基本的原则,获得正当之财,事业才能长久。所以,关公作为武财神得到了商人们的一致推崇,特别是在一些需要团结协作的行业,关公的精神和形象更是深入人心。关公,以其诚信守义的精神,在千百年间赢得了华丽转身,其武财神的地位稳如磐石。

诚信天下……

咚咚锵、咚咚锵，财神来啦！古往今来，有谁不喜欢钱的？有谁不希望财神来到自己的家门口呢？有谁想和财神过不去的？没有吧！人们向往财神的保佑，向往财神的眷顾。财神也有好几个，有种说法是：“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。

其中呢，想必关羽会引起大家的注意，关羽英勇无比，是个难得的猛将，并且极为忠义，被称作武圣人。按理说武将、武圣人应该和钱财没什么关系，可是，关羽是如何一步步的由武圣人变成武财神的呢？还是说关羽在认识刘备之前，就通过卖枣卖和绿豆而发家致富，赚了很多钱呢？

卖枣和绿豆而发家致富，进而成为财神，这个是不可能的。要真是这样的话，那他可能就见不到刘备了，自己开个店铺或开个连锁店，请一两个人来帮他看店，自己做大老板就好了。既然不是这个原因，又是什么原因呢？关羽在桃园结义后就没在和生意打交道了啊。

我们必须清楚一点：能够被封为神，绝对不是因为成就和功绩，而是因为品质。自古以来，取得过高成就的人多了去了，人数多得数不完，但能够被封为神的却寥寥无几，差别就在于品质，心灵的力量才是最可怕的！关羽之所以能够被人们称为财神的重要原因，就在于他的品质——忠义。

最先讲关羽推上神的高度的，是他的老乡——闻名天下的晋商。在明朝，山西的一些商人发家致富了，生意做得好了，有的是钱啊，出了好多的土豪。当时甚至传言山西的商人非常的富有，没有十万钱都不敢说自己是有钱人。能达到这种高度，想想也是很可怕了。到了清朝，晋商因为帮助清兵入关获得了功劳，在政府的帮助下快速发展，越发越发展越壮大，成为了国内最大的商帮。可能有人会说了，这个跟我们所说的关羽有什么关系呢？我们知道做生意最重要两个东西，第一个是资本，说白一点就是要有钱；第二个是诚信。而这两点都跟关羽有莫大的联系。

在古代资本可能没有这本这个概念，因为古代没有银行，很难筹集到那么多的钱，也不像我们现在还可以贷款。过去要想有资金流动，大多数的资本都是来自于同个地区的老乡，或者同一个宗族的人之间的互相帮助、互相扶持。那这个时候同乡之间的帮助是很重要的。关羽在桃园与刘备、张飞三结义，自从结拜为兄弟之后互相帮忙、不离不弃，不管遇到了多大的困难，不管有多危险的事情，关羽始终在刘备身边，没有离开他抛弃他。一直到刘备有了地盘，当了皇帝。这就是关羽的忠义，正是关羽的忠义，使山西的商人认为关羽是他们的保护神，是他们追寻的偶像，他们希望同乡能像关羽一样讲义气，能够在自己需要钱的时候，出钱帮助自己。

至于第二点诚信这点我想不用多说了吧？自古以来都在讲究诚信，特别是现在在弘扬社会主义核心价值观，更要求要诚信。做生意言而无信，那是非常可怕的事情，三鹿集团的例子大家还记得吧。关羽很讲诚信，面对曹操的金银财宝、赤兔马的赠送，以及美女的陪伴，都不能阻碍关羽讲信用。他没有忘记自己曾经的承诺，坚持要去寻找自己的大哥，坚守自己桃园结义的誓言：不求同生，但求同死。对于做生意来说，他们讲究的是信用，没有信用，何来贸易，何来交易，又何来的钱呢？

因此，是关羽身上的品质，使他成为了武财神！由此我们看到有优良的品质是多么宝贵的事情。希望财神能够保佑我们大家财源滚滚、好运连连！

所谓财神，肯定会和金钱财富有关，关羽之所以会被奉为财神，他生前是一位理财高手，话说曹操为了收买他，赏赐他很多贵重礼物，不过最终他也没要，但是他把曹操赏赐的财务一样不少的清点了一遍，另外依照“原、收、出，存”之法将所有物品记录在册，而关羽这种简单明了的记账方法，被后世商人争相效仿，因此关羽也成了“商用薄记法”的设计发明者。这体现了关羽会理财。另一种说法是关羽成为财神与山西商人有关，大家都知道孤木不成桥的道理，尤其闯荡江湖的生意人更是少不得彼此相互照应，因此，他们常常仿照《三国演义》中‘桃园结义’的故事情节结成异姓兄弟联盟，及至后来，由于晋商富甲天下，很多其他生意人也开始纷纷仿效此法。这点也说明他很会做生意，但最重要的一点是关羽的忠诚和信义更是生意人的推崇，所以后人，特别是生意人都喜欢供奉关羽，希望关二爷保佑能发家致富，所以成为财神爷也不难理解了。 这是小编的观点和理解，希望大家指点迷津。

谢谢邀请，我来回答。大家知道，关羽关云长乃是三国时期蜀国\"五虎上将\"之首。一把青龙偃月刀所向披靡，被人称为\"万人敌\"。他的神勇，忠义被后人所传颂。被奉为\"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝\"。

由此可见，人们对关羽的崇拜和信仰。关羽去世后，民间为了祭拜他，尊其为关公。那么一代武将，最后为什么会被人们尊称为武财神呢？

相传关羽在曹操帐前听令时，不仅将曹操赐予自己的物品，分门别类的放好，而且还留下了一个帐本，将所有赏赐的物品按\"原，收，出，存\"记录在册，这本帐册，分门别类一目了然。所以被后人所采纳，关羽也在无意中发明了\"商用薄记法\"，能有记划的支配自己的财物。而被称为财神。

还有，因为人们对关公的崇拜，各地修建了许多关公庙，关公就成了人们心中的保护神，各行各业也把关羽作为自己的\"行业神\"。

其中，晋商可以说是最祟拜关羽的，不仅因为关羽是山西人，关羽的忠与义，喜好惩恶扬善，商人觉得他能保佑自己的财产安全。而且传说如果商人生意失败，有关羽的帮助也能够东山再起，所以晋商就选择了关公作为自己的精神信仰。

清朝后来的很多活动都离不开晋商的支持，晋商也成为清朝首屈一指的商业势力，关羽也随着晋商地位的升高而水涨船高，晋商富甲天下。所有的生意人纷纷效仿晋商，认为关羽能够带来财运，开始将关羽作为自己的保护神，关羽也就成为了财神。

虽着时间的推移，这种商业崇拜也被华人带到了海外，很多地方唐人街，中华街，都建起了关帝庙。这些关帝庙就是当地华人相互联络，举办各种公共活动的场所。

因为早期海外华人多以经商为主，因此他们经常烧香跪拜，祈祷好运的关帝庙，也被理所当然的看作是财神庙。直到今天，现代人就把关羽当做了财神来祭拜，凡是做生意的，想发财的人，都会放一个关公的塑像，以求财源广进。

其实，现代人之所以敬佩关羽，立关公像，其实就是一种精神寄托，希望在武圣关羽的保估下，能心想事成，万事顺利，以求个吉祥。回答完毕，谢谢！

关公作为一个历史人物，之所以能成为财神，我认为：关公的历史形象是以忠义著称，为人义薄云天，所以非常受商人们的尊重，久而久之关公便成了财神的代言人，因为经商重要的是，讲情义，重信用，这两点关公都符合，大家交易之前都会拜关公作证，表明自己的诚心，所以就把关公奉做财神。

关二爷[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

中国的“财神”形象，并不止民间传统意义上的“财神赵公明”这一位，三国时期的名将关羽也是其中之一。

【关公财神像】

在魏晋时期，关羽并没有死后“封神”，甚至在荆州一带的民间传说中，他成了“恶鬼”的形象，因为冤死的缘故嘛！这是当时民俗风气的缘故，要知道“大恶人董卓”也有庙宇的，那时候的人敬畏鬼神的心理比较严重，认为冤死的人必定会作恶一方，所以必须要立庙祭祀，可保一方平安。

随着时间的推移，关羽的形象在唐代开始得到重视，被列入武庙七十二子之一；到了宋代，朝廷面对北方异族入侵，长期战乱的局面，开始着力提高关羽的神话地位，先后给他加封为忠慧公、武安王、义勇武安王，可以说，这是当时国家意志的一个展现层面，对于老百姓来说，关羽就是中国的战神、保护神。

关羽被封建统治者重视的原因，还有他身上的“忠义”标签，这也是符合封建统治者需求的因素。此后，至元明清，封建统治者仍然重视关羽的形象，民间各地也兴建关帝庙，都是将他当成“保护神”来看待。

关羽的籍贯在汉末是司隶河东郡解县人，也就是现代的山西省运城市解州一带，在近现代，因为晋商的影响力，关羽本是“晋商”的“财神”形象，被其他地方的商人所接受。这就是关羽成为“财神”的缘由。

古代的交通并不发达，商人虽然有暴利可图，但是属于高危行业，比如在唐诗中就有商人的妻子怨恨、挂念长期在外的丈夫的作品。

刘采春《啰唝曲》：莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。

李益《江南曲》：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

到了清代，商人外出经商的情况仍然差不多，所以山西商人祈福于本地保护神“关羽”，也是情理之中的事，经商获利后，自然忘不了关羽的保护，久而久之，关羽的“财神”属性也逐渐形成了。

我在前文也说了，其实在民间，在关羽之前，早就有了其他财神爷，例如赵公明。赵公明在明代小说《封神演义》中，最终封了“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，因为他统帅“招宝天尊”萧升、“纳珍天尊”曹宝、“招财使者”陈九公、“利市仙官”姚少司四位神仙，所以民间有人将他称为“财神”。由于关羽的“加入”，民间又将赵公明称为“文财神”，关羽称为“武财神”，以此区别。

在中国本土宗教道教的神仙体系中，也封了不少“财神”，按道教规矩，封了“四面八方一个中”一共九个财神，例如范蠡、管仲等历史名人也名列其中。这种情况其实就是对民间传说的整合。用已故台湾知名作家柏杨调侃的话来说：中国人乐于让死人做财神。（笔者印象是柏杨说过，不保证真实性）

柏杨的话是属于“唯物论者”的戏言，但是他的话并不是空穴来风。另外一位台湾作家李敖先生在《第七十三烈士》中就记载了一个这样的故事。

“只有李师科和蒋介石。”

“怎么？蒋介石也有个庙？”

“在朝淡水的公路便，有一个，把蒋介石当神崇拜。”

“人间真无奇不有，到处都有死硬派。”

“一开始立庙，都比较单纯，如你所说，是真实信徒，是死硬派，可是到后来，所有的神像都变成了财神了，从恩主公庙开始，恩主公庙的主神是关公，可是拜关公是为了求财，把不爱钱的关公当成财神来拜，多叫关公哭笑不得啊！”

“蒋介石那小庙，也被财神处理吗？”

“也被财神处理。”

“李师科的呢？”

“很不幸，也财神不误。”

“天啊！”

“其实把李师科当财神，也不无道理，至少他是义盗、是侠盗呢。虽然钱不多，不像蒋介石抢走了全中国国库的黄金，人家老蒋可是大财神呢。”

李师科被当成财神，其实是被当作山寨版的财神。善男信女顶礼正统的神祗，但也偶尔破格，信一下义贼侠盗。李师科塑像一边，本来有个义贼廖添丁的，台风吹倒了廖添丁，就只剩下李师科了。

李敖借他人之口说出了，关羽、蒋介石、李师科先后被本地人当成财神供奉的故事。着实想来，老百姓求财的朴素思维几千年都没变啊！

【李师科像】

有人会问，李师科是谁？

【李师科照片】

我简单说一下吧，李师科是一名台湾国军老兵，退伍后年老孤苦，既无法返回大陆，也没有后代，在对前途心灰意冷之际，于1982年自己一个人策划实施了一次杀警夺枪，再抢劫银行的犯罪行为。这个案件的告破也充满离奇曲折，有兴趣的朋友可以自己去百度相关故事。

香港电影《盗帅李师科》就讲述了这个故事，主演李师科的是已故香港著名演员午马。

简而言之，过关斩将！商场如战场，为了追求利润之最大化，永远立于不败之地，必须像关公那样，既要英勇无比，又要有义才行。故把关公奉若为武财，这多少与《三国演义》故事有关。同样赵公明及其他四位(合称五路)财神，与《封神榜》有关。而范蠡视作文财神，与他弃政经商，精于理财，屡次大获成功有关。

很多人说关羽是在清朝的时候，地位才被拔高的，其实这是错误的说法。早在北宋宋徽宗时期，关羽的地位就已经开始被提拔起来了，宋徽宗加封他为义勇武安王。

到了元朝的时候，元顺帝更是将他加封为义勇武安英济王崇宁护国真君。这地位显然已经很了不起了，可是明朝时期觉得这样还不够。

所以明神宗万历皇帝表示，你也别做什么真君，直接给你个帝做做好了，于是关羽被加封为三界伏魔大帝。

清朝对关羽的敕封，那也是毫不吝啬，从嘉庆皇帝一直到光绪皇帝，不断给关羽追封。光绪皇帝追封的最夸张，足有26个字：忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。

从一位大将军，被追封为帝王，关羽死后成名之路，跟他的忠义是脱不了干系的，历代帝王都希望他们的臣子能像关羽一样保持忠义，而不是像司马懿一样整天惦记主子的家产。那么问题来了，关羽做帝王也就算了，他在民间为何还有武财神的说法呢？

01古代商人的立身之本，那就是信义。

和现在的商人不一样，古代商人的地位非常低下，他们想要做生意必须要经过官府的层层把关，在严格的控制范围之内才能做点买卖。

一旦有人举报你是奸商，那么绝不是罚款60万就能了事的。这个集市你索性就不要再来了，来了也不可能有人照顾你的生意。

为此商人们为了保住自己的饭碗，必须要保持忠义。忠当然是对朝廷忠心，义那就是对合作伙伴的信义。只有这两点都有了，那他们才能把生意做起来。

而古代忠义的典型人物，自然是关羽关二爷。当年他被曹操俘虏以后，曹操是给他拜将封侯，好吃好喝地照顾着，可是他依旧过五关斩六将，前去寻找自己的大哥刘备。

这种情义天底下，实在是再也找不到第二个了。所以天下人都想着拜祭关羽，向关羽学习那种忠义的品性。

做生意的，为了保证自己的信誉，那就更得要跟关羽学习了。他们通过拜祭关羽，告诉大家，他们是讲究忠义的人，跟他们做生意，一点问题都没有。

放过了炮，至公堂上摆出香案来，应天府尹大人戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼，立起身来，把两把遮阳遮着脸。布政司书办跪请三界伏魔大帝关圣帝君进场来镇压，请周将军进场来巡场。---《儒林外史》

久而久之，要想做好生意的人，就都开始拜起了关羽。有了关二爷作为保障，那他们的生意自然是顺风顺水，从而赚了不少钱。这么一来关二爷可不就成了财富的象征了吗？所以在民间商业界，关羽就被称之为武财神了。

02关羽是个算账小能手。

我们只记得关羽横扫天下时的英武之气，其实我们忘了一点，当年关羽可是贩私盐出身的。算起来也是贩夫走卒中的一位。

如果天下太平的话，那么关羽这号人物，也就消失在历史的尘埃中了，根本就不可能有什么大作为，顶天了就是一个贩私盐发家致富的财主。

而他算账的本事，其实在这段日子里也就得到了锻炼。此后关羽跟随刘备的时候，传说也因为善于会计工作，所以深得刘备器重。就算是小作坊，也需要一个合格的会计来报账，所以关羽充当了刘备的会计。

关羽被曹操抓了以后，曹操对他也十分欣赏，常常赏赐他一些金银珠宝，还有美女仆从。每次赏赐过来，关羽都是从屁兜里掏出一个小本本，一笔笔记载下来，没办法老毛病又犯了，毕竟人家是算账小能手。

他记载这些东西，不是为了研究曹操对他的恩情有多深厚，而是为了把这些东西到时候原封不动地再还给曹操，因为他不想欠人家太多。

关羽精通财会知识，还发明了笔记法、日清薄，设有原、收、出、存四项，在古代的算账体系中地位很高，计算起来非常清楚明了。

一个忠义无双的大英雄，又是精通算账的小能手，被大家尊奉为武财神，其实一点毛病都没有。

03关羽被杀以后，曾经多次还魂杀敌取胜。

商场如战场，要想在商场中一帆风顺，永远处于不败之地，这是一件十分困难的事情。放眼我们国内的公司，能够做到一百年以上传承的，寥寥无几。

而现在很多公司更是做两年，把数据给做漂亮了，立刻上市捞钱。钱捞够了，就曝光作假数据，被罚款60万以后不了了之，随后转战阵地，换一家再怎么操作割韭菜。这不是做生意的态度，这纯粹是捞钱的一种方式罢了。

公曰：“向蒙相救，铭感不忘。今某已遇祸而死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。---《三国演义》

当然在古代很少有这种事情发生，因为做生意的把信义看得比招牌还要重要。其实商场上的起落是很正常的事情，而关羽的故事中也有起落的情节。

当年关羽在荆州兵败被杀以后，曾经还魂回来，一是将东吴都督吕蒙给搞死了，二是让曹操犯起了头风病，最终不治而亡。此后又多次显灵帮助蜀汉渡过难关。

所以说做生意的人，认为关羽是在倒下以后，再次站了起来。这是一种吉利的象征，他们希望自己也能够像关羽一样，经得起起起落落，在商场中屹立不倒。即使倒下了，也能够想办法东山再起。

总结：武财神的作用，就是给你一个信念。

为什么历代皇帝这么尊崇关羽和诸葛亮这样的人呢？理由很简单，因为他们身边缺少这样的人，他们身边需要这样的人。

哪个皇帝不希望自己的大臣们都能够像关羽那样忠义呢？哪个皇帝不希望自己的宰相能够像诸葛亮那样鞠躬尽瘁死而后已呢？

这就是他们能够流芳千古的主要原因。而关羽武财神的名声，其实是商人们给自己的一种信念。

他们通过信任关二爷，从而有了在商场上打拼的信念。每天拜一拜关二爷，神清气爽，也是给自己鼓气的一种方式，挺好的。

参考资料：

《三国志》

关公为什么会成为财神？原因就在一个义字。

民间流传了一句话，叫什么“义不掌财”，说是一个人太仗义的话，会仗义疏财，就很难赚到钱，赚到了，那也都容易花掉了。想想呢，确实也如此，一个人若是不懂存储，过于慷慨，那花钱确实如流水，存不住。

但是呢，我们说关公因为义才成为财神，这又是怎么说呢？难不成他就是仗义疏财的代表，拜关公就会得到关公的仗义帮忙，给分一点吗？很明显不是，因为不管是看《三国演习》还是《三国志》，都没有这些记载，想要在关公面前分一点财，无据可考啦。

那关公的义，是什么情况呢？

我们读了三国，就会知道，有很多人才，而要用这些人才，是买来的还是人家自愿来的，差别很大。我们看吕布，够人才了吧？都是靠买的，结果当利益相冲突的时候，就拜拜了。而那些用感动，把别人感动来的，人家个个死心塌地。

刘备呢，因为胸怀大志，心怀苍生，感动了关羽张飞，桃园结义，一起打拼天下。关羽呢，一路走来，义气当先，把义字彰显到极致。关羽这个义字当先，有什么用呢？就是不管到哪里，人家都得尊重他，敬重他。尽管最后，他被设计杀害，但杀害他的人呢，也要诚惶诚恐。

那我们来回放一下，像关公这样的人，他缺钱吗？会没赚钱吗？不会，要官有官，要钱有钱，要赤兔马有赤兔马。这些统统都是不求自来，只是在于自己有所取有所不取而已。这时候我们就发现，像关公如此重义的为人，就会财路很宽也很大。那么，把关公尊为财神，自然就实至名归了。有人或许会说，现在人心不古啊，人心很坏很自私啊。其实，什么时候的人不是如此呢？三国时期的人心狡诈，未必逊色今人呢。

最后，以李世民的一句话作为结尾：以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。

关羽关云长代表着忠义神勇。我家离关帝庙很近。小学时爷爷带着去过几次。那时候不知道全国有很多关帝庙，所谓“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州”。长大后知道家乡的这个关帝是“天下武庙之祖”。所谓关公故里，祖居河东郡解，即运城解州（这个关帝庙公元500多年建的）。

题主说的武将关公，改一下，是威震华夏的武圣关公。插一句，大概意思是，地下文物看陕西，地上文物看山西。小时候爷爷讲过多次“尧舜禹汤”故事，你想想运城这地方历史多久。运城有河东广场，有禹都广场，听名字就知多陈旧。古天乐张柏芝的《河东狮吼》就是这里吧？

打打杀杀的港片里，很多餐馆里都供着关公像。广东跟港台最盛，据说全球有华人的地方就有关公像。每年农历六月二十四是关帝（我们小时候都叫关老爷）生辰，每年前一天运城关帝庙排队上香者就已人山人海。（关公青铜雕像常年热卖）。

唐末五代时期宫里和民间就有悬挂关公像的习俗，但关公演变成财神应该盛行于明清时期，其实原因很简单，忠与义的代表人物，你在华夏历史上找不出取代关公之人。这个忠义精神是历代统治阶级尊崇的，民间商圈将其发扬光大，因“忠义”是他们的经商信条。波及各行各业，甚至有称“万能之神”的。明朝一个皇帝甚至封关公为“协天护国忠义帝”。其实，相比“财神”，关羽更是义的化身。现在社会“义薄云天”已经很罕见了。

另外，民间信奉的财神分好几种，关公是武财神。商者讲究以义求利、诚信伦理，拜奉关公的美好愿望是既能招财进宝滚滚来，又能庇护财产保平安。

说起中国的财神可真不少。如正才神赵公明、文财神比干、范螽、偏财神五路神、准财神刘海蟾等等。其实关公除了是武圣人之外，还被很多人奉为武财神。那么，关公是如何从武圣人摇身一变又成了武财神的呢？有很多说法，其中之一是说关公生前是个理财高手，当初曹操收买了关公，赏赐给他很多贵重礼物，最终关羽不但没要，还把曹操赏赐的财物一样不少的清点了一遍，按照原、收、出、存之法，将所有物品记录在册。关公这种简单明了的记账方法被后世商人争相效仿，因此关公也成了商用记薄法的设计发明者。

另一种说法说关公一生忠义武勇、义薄云天，为佛、道、儒三教所推崇信拜！到了明清时，关公在民间的地位已是显耀之极，逐渐被世人看作是具有司命禄、估科举、治病除灾、虚邪辟恶等全能法力的神。所以，各行各业开始对万能之神关二爷顶礼膜拜、虔诚供奉！

说到底，关公之所以被后人奉为武财神，和他不为金银财宝所动、与世间贪利忘义之徒形成鲜明的对比，关公的忠诚和信义更是深得生意人的推崇，因此他们供奉关公，就是希望能够成为自己发家致富的守护神！ 关公奉为财神的说法还有很多，在此就不一一列举了。

供奉界中，关二爷确实是个特殊的存在！因为，黑社会祭拜他，警察祭拜他，剃头匠也祭拜他，更有趣的是，还有不少人把关羽当成“财神”来拜。

为何关羽会成为“财神”呢？我们可以先了解下“财神爷”有几位再说。

一般主流的财神爷说法就是：“中斌财神”王亥（中）、“文财神”比干（东）和范蠡（南）、“武财神”关公（西）和赵公明（北）。我们喜爱的关公就是“武财神”！

为何这些人是“财神”呢？我们来分析下：王亥是商高祖，开创了华夏商业贸易的先河，所以他的部落名字都被成为“商”；比干因为被挖了心，也就没了心眼，很符合商人公平交易的原则；范蠡辅佐越王复仇后，带着西施远离尘世，并成为了巨富；赵公明助纣攻打武王，死后封神，统领的几个部下都与钱财相关。

（粿条西施）

这些“财神爷”，要么就是本人家财万贯，要么就是从事的工作与商业相关，要么就是身上的某些特质符合商人的需要，这才被广大百姓作接受，尊他们为人人向往的“财神”。

而关羽这个财神怎么解释呢？流传中有几个小故事或许可以说明这一点。

第一种说法

关羽当年无奈投降曹操，曹操对他好的不得天，三天一小宴，五天一大宴，赠送的美女就有数十人，金银财宝无数。当时，曹操手下诸多将领甚至抱怨：“我们出生入死多年，到头来还不如一个降将！”

而关羽呢，美女留下，但却不享用，把他们当成丫环去照顾自己的嫂子，所赐金银财宝、吃穿用度物品也基本不动，按“原、收、出、存”一一记录在册。这本账册被后世称之为“商用薄记法”，被经商之人广泛应用！

第二种说法

古代商人做生意，经常被打劫，商道上常有强人出没，这点“水浒传”中倒是有更多体现。而关羽号称“武圣”，大家就建造关羽的庙宇，一来是希望关羽成为大家的“保护神”，二来是希望大家奉承关羽的忠义精神，说一不二，诚信经营，不要处处充满套路！长此以往，关羽就成了“财神”！

第三种说法

（关羽斩华雄）

关羽因为忠义参天，武艺高强，得到了很多人的崇拜，这其中就不乏一些小商小贩，个个抢着说关羽就是他们行业的祖师爷，卖刀说关羽失祖师，卖枣也说是祖师，连剃头的也说关羽是行业祖师（印象中，关羽只喜欢取人首级哈哈）。在这样的风气下，关羽涉及的行业就越来越多，不断被神话，也就成了“财神”！

大家还有补充么，可以在评论区发言探讨！

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拜他为财神,乃是因为他是一位童叟无欺的正派君子!

中国的神大多是以人的原型分封的，关于财神爷有很多版本，江浙一带供奉的财神爷是范蠡，安徽一带供奉的财神爷是管仲，河面等地供奉的文财神是比干，武财神是赵公明。而山西人供奉的是关羽，为什么？因为在古代，晋商很发达，就像人们说的：“天下只要有麻雀飞过的地方，就有晋商的脚印！”做生意肯定不容易，怎么办？在家靠父母，出门靠朋友！要讲义气，相互帮助，这时他们就搬出山西讲义气，为人正直的楷模：关二爷。这对晋商的发展与团结起了很大推动作用，同时也是告诫商人要像关羽一样不要见利忘义。再加上历朝历代为了巩固统治，推崇关羽的忠君爱国思想，使得关羽的影响越来越大，最终，走向神坛！

首先讲财神不止一个，在中国神话体系和民间传说中，总共有9人被封为财神。分别是:商朝王亥(中路财神);商朝比干(东路财神);春秋时期范蠡(南路财神);三国时期关公(西路武财神);汉朝赵公明(北路武财神);春秋时期端木赐(西南财神);战国时期李诡祖(东北财神);春秋时期管仲(东南财神);战国时期白圭(西北财神)。

关公被封为财神主要是民间商人的供奉。一是因为关羽武艺高强，古代商旅往来，经常遇到强盗，关羽化成神仙可以保佑自己。二是关羽忠义过人、诚信守诺，商人们都希望合作伙伴和关羽一样诚实守信，愉快合作。三是传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望万一生意受挫，能像关公一样东山再起。

新的一年，望所有人都能被财神照顾

在民间被奉为财神者属实不少，但其他人生前毕竟与钱财有关，比干、管仲、白圭皆曾为主管财政官员，范蠡、端木赐也是生财有道的商人，唯独关羽最为特殊，其生前本是以忠勇著称的武将，结果反倒变成了商人祭拜的武财神。实际上，从关羽去世，到被奉为武财神，是经历了一个相当漫长过程的。

关羽早期评价并不高，虽神话但未获官方认可

受《三国演义》的影响，在大多数人心目中，关羽的形象一直是正面且高大的，实际上却并非如此。当关羽兵败麦城被杀后，蜀汉为其上谥号“壮缪”，而从《谥法解》的记载来看，这实在算不上是个什么好谥号。

虽说在蜀汉获得谥号本就是一种肯定，但从关羽的谥号来看，蜀汉似乎对于关羽兵败有些耿耿于怀。虽说魏晋南北朝时期多有民间百姓为关羽修庙，但其始终未能得到官方的认可，例如南北朝时期，南梁陶弘景编纂《真灵位业图》，刘备、曹操、诸葛亮、徐庶等人皆被“封神”，唯独关羽不在其中，因此这一时期的关羽其实更多是“淫祀野神”。

到了隋唐时期，随着佛教的兴盛，关羽也被奉为了佛教的“伽蓝护法神”，但此时仍未被官方主流所认可。根据唐宋笔记小说来看，宋朝以前，关羽在民间传说中虽已具神力，能够显灵，但却是以厉鬼的形象出现的，正所谓“惧神之灵，如履冰谷”。

如上，从三国到魏晋南北朝，再到隋唐，乃至五代，在三国诸多名人先后被奉为神祇的情况下，关羽的地位却始终难以得到提升，关羽真正被奉上神坛，还要到宋朝以后。

宋朝时出于政治需要，关羽形象开始被神化

从北宋开始，面对北方强敌，宋朝始终较为弱势，出于振奋民心、军心的需要，昔日里三国时期的故事开始广为流传，而且作为正统的曹魏开始成为反面，而以弱抗强的蜀汉则逐渐正面化，尤其是南宋时期，此种现象更为严重。

借着这种形势，曾经凭一己之力震慑曹魏、威震中原的关羽，形象自然开始被迅速拔高。根据民间传说，宋神宗时期，关羽便曾在宋朝远征交趾时显圣帮助宋军，为此朝廷甚至出资专门修建了显烈庙，宋哲宗更是亲自题写“显烈”二字作为庙宇匾额，从此关羽便成为了宋军的“军神”，开始被神化。

与此同时，民间关于关羽的典故和艺术作品也开始逐渐增多，随着影戏、说书、杂剧、传奇的广为流传，“惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣”，关羽的形象开始深入人心，成为忠、义、勇的化身。此外，宋朝皇帝更对关羽进行了多次加封，先封忠惠公，后经多次加封，最终获封“壮缪义勇武安英济王”。

宋朝对关羽形象的美化，对后世产生了极大的影响，元朝虽为游牧民族建立之国，但不仅对关羽多次封王，而且还“遣使祠其庙”，以至于民间关羽庙宇林立，遍布民间。

宋朝时“关羽大战蚩尤”，关羽成为武财神源自晋商

位于中条山北麓有个内陆咸水湖，名曰解池，乃是我国自古以来的重要产盐地。而在宋朝，盐业收入乃是朝廷最为重要的财政收入，几乎占到了一半左右，因而解池的产量是否稳定，几乎就是关乎到朝廷存亡的关键大事。

相传北宋末年，山西解州盐池水溢，采盐不成，盐税收不上来，地方官忙急报朝廷。徽宗听报，便询问道士徐神翁，徐回答说，\"这是孽蛟作怪，必须请张天师来收妖。\"宋徽宗于是派人从龙虎山请来张天师。

宋徽宗向其询问解救之法，张天师言称此乃是盐池遭遇了邪神蚩尤作祟，并称可请本地战神关羽显圣斩杀蚩尤。于是，在解池便上演了一出“关羽大战蚩尤”，最终蚩尤被斩杀，解池产量下降的危机被解除。此事看似荒唐，但在《续资治通鉴长编》、《宋史》等官方史料之中，却都出现了类似记载。这个故事更是通过各种艺术作品广泛传播，迅速在民间流传开来。

有了这个故事，关羽就算是与盐业联系上了。明朝时期，为了抵御北方游牧民族，朝廷于北部边境集结重兵，而为了解决边军粮草，朝廷便鼓励各地客商自行运粮至边境，然后由朝廷根据运粮多少开具“盐引”，而客商便可凭借盐引到盐场领盐销售，或可用盐引来换取米、铁、马等紧俏物资。

要知道，古代长期实行“盐铁官营”，销售食盐利润极高，而晋商便凭借此条生财之道，迅速积累了大量财富，而作为盐业守护神的关羽，自然也就为晋商奉为守护神。而在商业活动中，义气和信用乃是极为重要的因素，而自宋朝以来，关羽的忠义精神早已成为了普世价值。因此，随着晋商遍行天下，商人对于关羽的奉祀自然也就流传了开来。

与此同时，清朝对于关羽的尊崇也是更上了一个台阶，早在关外之时便为其立庙祭祀，并赐庙额“义高千古”。入关后，更是将关庙载入祀典，岁时致祭，并不断制造关羽显圣的故事，予以加封。从顺治九年至光绪五年，关羽的封号直接从“忠义神武关圣大帝”八字，变成了“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”二十六字。

朝廷如此推崇，而又符合商人的普世价值，因而随着时间的推移，“关帝—财富”的信仰开始为商人共同所遵循，甚至随着商人的商贸往来，而流传于东南各国，甚至于海外华人地区。

其实，关公从一个武夫变成财神是一个极为漫长的过程，他首先要做的是从中国古代灿若星辰的名将里脱颖而出，先起码成为一个神，其后才谈的上“财神”。

不过，关羽迈向神的第一步并不顺利。

我们知道，关将军在兵败麦城被杀后，由蜀汉朝廷赠给的谥号叫”壮缪“，按照《谥法解》的解释这可不是个好称呼，所谓 “名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪” 。

关羽当然没有“伤人、伤善”这样的劣迹，但即使是取“名与实爽”的解释，也不太光彩。中国古代历来都认死者为大，谥号也一般较其生平多所溢美，因此公然用”缪“这个字眼已经很严重。可见，在关羽死后，蜀汉集团中的很多人对他并不满意。

总的来说，刚刚离世的关羽不失为一位趋向“武力值max”的武将，这也应了谥号里“壮”一字，但这样的人物在三国及之前并不乏其人。单纯从历史上看，关羽此刻还并不显眼。 举个例子，南朝梁代著名的道士陶弘景编撰《真灵位业图》，将数百名俗世的帝王将相神格化，其中有刘备、曹操、诸葛亮、司马懿，甚至有徐庶，但唯独不见关羽。可见直到南北朝，关羽在世人心目中地位根本不高，更别谈什么神仙。

关羽，历史上确有其人，晋人陈寿《三国志》蜀书六，关张马黄赵传中有关羽的记载，因策马刺（颜）良于万众之中，斩其首还，（袁）绍诸将莫能当者，遂解白马之围。曹公即表封为汉寿亭侯。东吴孙权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。（刘备）追谥壮缪侯。

由此可见，关羽是员临阵杀敌的将军，一生被封过两次侯，第一次是斩袁绍大将颜良，解了白马之围，被朝廷封为“汉寿亭侯”；第二次，是在战殁后，被蜀汉政权追谥“壮缪侯”。

（关羽将军）

但那也只是封“侯”，并未成为“神”，所有的史料都证明关羽是由将而封侯，看来关羽从一介武夫成为“神”有个过程。

关羽，之所以称为神，应该是后人的原因，大概在隋唐时期，关羽开始渐渐地被神化，据唐代《重修玉泉关庙记》中有记载，关羽帮助隋代智大师兴建玉泉寺的传说。

宋徽宗封关羽为武安王，修建关王庙，就成了当时的一道风景，以后屡次加封；明万历时，封关羽“三界伏魔大帝”；清代时曾十次加封，顺治元年，定祭关帝之礼；顺治九年，又敕封关羽为忠义神武关圣大帝；乾隆二十三年，加封关羽为忠义神武灵祐关圣大帝。

（关羽庙）

光绪五年，关羽的封号竟然长达24个字，被封为“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，可谓旷古未有，不禁令人惊叹。

至明清两代，关圣帝君庙，凡通衢大道，以至穷乡僻壤，无地无之，可谓建关羽庙成风。

关羽，遂成了各行各业的保护神，清代康熙、乾隆时期，民间的商业活动很兴旺，各行各业都借三国之事，奉关公为其行业神，相传关羽年轻时曾卖过豆腐，豆腐业就借此供奉关羽为豆腐业的神了。

（关羽财神）

烛业，则因关公秉烛达旦，恪守叔嫂之礼，而奉其为神；理发业、屠宰业、刀剪铺业，因其工具都是刀，而关羽的兵器为青龙偃月刀，也把关公奉为神。

商人选择关羽当财神，看重的其忠义形象和惩恶扬善、祐民护民，所以非常希望关羽能保护他们的身家性命和财产安全。

山西商人把关羽作为出门在外的保护神，在遍布全国的会馆里建筑关羽庙，晋商富甲天下，其他生意人也纷纷仿效，关羽也就成了公认的财神了，且是财神中的武财神。

本文由“国平军史”发布。

谢邀

估计关羽自己也万万没想到，几千年后自己被人尊称为财神爷而被供奉。很多人也会疑问一个武将怎么会和财神挂钩的呢？难道是关二爷生前十分精通理财十分在行经商之道？当然不是。

至于为什么现在我们都把关羽尊为财神爷呢？其实现在就有种“上官下财”的说法。意思上就是上拜关二爷，下拜财神的意思。或者另一种说法就是上面打通了官爷，下面就好办事发财了的说法。

其实我们来看看关羽。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，一直被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽有“武王”、“武圣人”的称号，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，所以民间各行各业都对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，大概是因为关羽不为金银财宝所动有关。当年刘军被曹操所败，刘、关、张失散。其中关羽带着刘备的两个夫人被曹操军包围。曹操非常欣赏关羽才华英武，希望招降关羽，派了张辽游说关羽，关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，被封为汉寿亭侯，上马金，下马银，赐予了他赫赫有名的“赤兔马”。关羽也非毫无报答，斩颜良诛文丑，立下大功。就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于没有得到曹操的手谕，因此一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关隘，立斩曹操六员大将。

关羽与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。所以世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，同时希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。毕竟在做生意的眼中没有义就没有财，一个人连基本的道理都不讲，那这个人无论做什么生意都不能发财。

所以自然而然的关羽慢慢与财神联系到了一起，成了现在我们今天供奉的财神之一。

关公从一个武夫变成财神并不是一蹴而就的，而是一个很长很长的过程，他需要先从中国古代的名将队伍里站出来，成为一个神，再上升到“财神”的高度。

不过，关羽封神的第一步进展的并不顺利。

南朝梁著名的道士陶弘景编撰的《真灵位业图》，把数百名俗世的帝王将相神格化，其中有刘备、曹操、诸葛亮、司马懿，甚至有徐庶，却唯独不见关羽。可见直到南北朝，关羽在世人心目中地位也不高，更谈不上什么神仙了。

到了唐朝，关羽封神之路突然顺畅了起来。

佛教为了扩大影响力，相中了关公，把他选为形象代言人，封了个\"伽蓝护法神”，道教一看，也坐不住了，赶紧加封关公为武财神。武财神的说法开始提出来了，不过影响力还是不够，远未被主流社会承认。

到了宋朝，关羽开始得到国家的认可了。

神宗时，宋军在远征交趾，关羽下凡显圣帮了宋军一把，政府便出资盖了的显烈庙，从此，关羽成为“军神”。

不过关羽作为武财神被接受，要等到明朝了。

明朝时，大名鼎鼎的晋商因为关公忠义的品质选择了他作为晋商的守护神。 先是作为盐池的保护神受到晋商拥护，这之后，伴随着晋商业务范围在清代的大规模扩展以至远及海外，身在异乡的晋商便建立了祭祀关羽的关帝庙，并在关帝庙里团结同乡、商议生意。关羽武财神之路也就越走越宽，越走越远了。

文学作品的传播，进一步扩大了关羽的影响力。

四大名著之一的《三国演义》的传播，使得三国人物的形象更加深入人心。忠义的关羽也就自自然然的彻底封神了。

我们再仔细回顾关羽形象的历史变迁：从一个普通武将到虽败犹荣的著名将领；从一位军神到第一次与财富挂上钩，并且成为众多行业的守护神，直到最后成为护佑发家致富、显示人间正义的“真·全能神”，也是经过了宗教的推手，统治者的“加官进爵”，民间的助力，文学作品的传播一步步走上巅峰的。

那不是拜财神兄弟，关羽重义气，讲仁义，守信用，关羽在民间为忠义的化身，一般做生意的人都会对关公祭拜，为了保佑生意兴隆，一帆风顺！

关二爷成为财神，主要靠老乡。

关二爷是山西解县人，这里有一种特产：池盐。从汉武帝开始盐就一直是国家专卖品，也是国家财政的重要来源，贩私盐就跟现在毒品交易一样是黑社会的买卖。《三国志》上说关二爷“亡命奔涿郡”，实际上当时涿州是与少数民族盐物交易的一个场所，关二爷肯定是跟着贩私盐的队伍偷偷跑到那里的，或者说关二爷本身就有可能是个贩私盐的。

在宋朝的时候这里出现了长达五年的旱灾，张天师出马说是蚩尤造成的，皇帝问怎么办，张天师说我请一个人出来斩杀蚩尤就是了，这个人就是关羽。这个故事就是著名的关羽战蚩尤。

从此以后关二爷的在皇帝那里的威信步步升高。

晋商一看，自己这个老乡这么光荣，经商的行走四方，难免遇见危险，关二爷的最初作用大概就相当于一个保平安的武神。但是晋商眼看这个老乡先是忠惠公、再是武安王、后又义勇武安王，他的职称已经从壮缪侯直接跳到了王，到了南宋又成了壮缪义勇武安英济王。

他们当然也要打这张牌给自己长脸啊，打商业文化牌，号称自己的义气，生意公道等等，关二爷自然要成为晋商的财神。

而晋商从宋到明到清影响力不断扩大，这财神的形象也就越来越普及了。

个人之见。

锦翼系新农商网签约作者

一、历朝历代统治阶层出于巩固统治地位和维护自身利益的需要

关云长做为忠义两全的典型良臣代表，得到统治阶层的大力宣扬和加封，尤其以明清两代为甚。各统治阶层不段对其加封，最典型的是乾隆年间对他长达26个字的谥号，可谓到了登峰造极的地步。

将其做为忠义的典范加以宣传，将其树立为各阶层各行业的典范，有利于加强对老百姓的控制，而关云长做为在一个民间声望很高，传播度很广的代表，有利培养出一批忠君爱国的“顺民”。特别是清朝，入主中原来，汉族的反抗就层出不穷。清王朝急需找出一个各阶层都接受的形象代言人，而关云长素以忠义传世，将其做为代言人宣扬忠义思想消磨反抗思想简直是不做第二人想。

二、晋商功不可能的推波助澜。

当时富甲天下的晋商把诚信、忠义当做他们经商、作人的最高准则，将忠义诚信视为他们成功的不二法门。在商业活动中，信义为本，信义是他们经商的基本理念和行为规范，关二爷的忠义与他们的思想不谋而合。加之关云长本来就是山西人，更于他们有着天然的亲近感，他们将关羽做为出门在外的保护神，而他们的足迹遍布全国各地，在他们落脚的会馆里皆建立关帝庙，以此希望得到关二爷的庇佑。 做为当时商业界的领头羊，他们的这种行为也纷纷为各地行商和百姓效仿。因为晋商在商界的成功，使人们越来越相信，关公是一位能够保佑他们财源广进的财神爷。

三、文艺工作者的不断美化和老百姓向住美好生活的精神寄托

关云长忠义两全，桃园结义，挂印封金，过五关斩六将千里寻兄，经过《三国志》，特别是《三国演义》等小说、戏剧的不断完满、美化，以将其忠义的形象推崇到无以复加的地位。随着时间的不断推移，老百姓们都愿意将自己对生活的美好愿景和希望寄托在这位忠肝义胆的正义的化身身上，希望得其庇佑，生活能越来美好。

四、儒、释、道宗教的助力与宣传

就像如今的产品代言人一样，当时三家为争夺各自的信徒，都争需寻找一位在民间知名度很高的代言人，以扩大自己的形象，得到更多的教众的支持。而关云长做为这样一位代言人也谓再合适不过了，三家都争着把关二爷做为他们教中的代言人，在全国各地的财神殿都将关公奉为财神。而我们知道，在当时来说，宗教信仰的力量是很强大的，关羽做为“财神”的地位也渐渐变得根深蒂固起来。

这样，关羽做为“财神”的地位就从上而下，一步步被树立和扩大开来。

关公即关羽，是中国一个家喻户晓的人物，近代越来越多的人把关公作为行业的保护神和财神，人遇到争执时，便向关公求明见决断。早时人们向关公求雨，病时又向他求药，他被人视为驱逐恶鬼凶神最有力者。向来被人们称为“武圣”的关羽，怎么又会是财神呢？

据说，这还和曹操有关，也与历代统治者对关羽的推崇有关。

关羽和刘备一起行走天下，后刘备被曹操打败，关羽被曹操抓获，但曹操久闻关羽大名，一直想将其收入麾下，便上表朝廷封关羽为汉寿亭侯，对关羽赏赐有加，民间便传，关羽是“上马一锭金，一锭银”。因此，有关关羽的财运也深为民间所羡慕。对于这段典故，在陈寿的《三国志》中还有记载，可见，关羽在曹操手下确实积累了一定的财富。

关羽并不为曹操所给的金钱和名利所动，后来还是要去找刘备。但走的时候，曹操不仅没有太为难他，还亲自相送，并赠送他黄金，只是关羽没有接受。对于这一段历史传说，在民间百姓中津津乐道，也是为关羽后来成为财神奠定了一定的基础。

关羽后来就一直跟着刘备打天下，后来成为蜀汉的五虎大将之首。关羽死后，他的地位并没有随之飘散，反而是越来越高。

在《三国演义》写到，关羽死后，在当阳县显圣，当时就被佛教吸收为神灵。到了明代，关羽又得到了道教最高的封号“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，其原因就在于关羽是一个讲义气而且武艺超群的人，当然，最重要的还是关羽有钱，所以在民间，人们都亲切的称他为关老爷、关财神。

还有一种说法是，关羽被奉为财神与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分频繁，康熙、雍正、乾隆三朝治理得当，经济发展较好，当时各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业的神灵。如相传关羽年轻时曾卖国豆腐，于是豆腐业便借此供奉关羽为豆腐业的神；烛业因为关公秉烛夜读，而供奉他为神；更夸张的是理发业、屠宰业、刀剪铺业，因为他们的工具都是刀，而关羽的兵器是青龙偃月刀，所以也把关公奉为神..

关公从一个武夫变成财神并不是一蹴而就的，而是一个很长很长的过程，他需要先从中国古代的名将队伍里站出来，成为一个神，再上升到“财神”的高度。

不过，关羽封神的第一步进展的并不顺利。

南朝梁著名的道士陶弘景编撰的《真灵位业图》，把数百名俗世的帝王将相神格化，其中有刘备、曹操、诸葛亮、司马懿，甚至有徐庶，却唯独不见关羽。可见直到南北朝，关羽在世人心目中地位也不高，更谈不上什么神仙了。

到了唐朝，关羽封神之路突然顺畅了起来。

佛教为了扩大影响力，相中了关公，把他选为形象代言人，封了个"伽蓝护法神”，道教一看，也坐不住了，赶紧加封关公为武财神。武财神的说法开始提出来了，不过影响力还是不够，远未被主流社会承认。

到了宋朝，关羽开始得到国家的认可了。

神宗时，宋军在远征交趾，关羽下凡显圣帮了宋军一把，政府便出资盖了的显烈庙，从此，关羽成为“军神”。

不过关羽作为武财神被接受，要等到明朝了。

明朝时，大名鼎鼎的晋商因为关公忠义的品质选择了他作为晋商的守护神。 先是作为盐池的保护神受到晋商拥护，这之后，伴随着晋商业务范围在清代的大规模扩展以至远及海外，身在异乡的晋商便建立了祭祀关羽的关帝庙，并在关帝庙里团结同乡、商议生意。关羽武财神之路也就越走越宽，越走越远了。

文学作品的传播，进一步扩大了关羽的影响力。

四大名著之一的《三国演义》的传播，使得三国人物的形象更加深入人心。忠义的关羽也就自自然然的彻底封神了。

我们再仔细回顾关羽形象的历史变迁：从一个普通武将到虽败犹荣的著名将领；从一位军神到第一次与财富挂上钩，并且成为众多行业的守护神，直到最后成为护佑发家致富、显示人间正义的“真·全能神”，也是经过了宗教的推手，统治者的“加官进爵”，民间的助力，文学作品的传播一步步走上巅峰的。

一直以来关公是被作为战神的代表，其实真实的关公并无太多突出的事迹，就连陈寿的三国志，描写关公的文字也并不是太多，远不如诸葛亮和曹操等人；

然而，到了宋朝开始，关公名声开始崛起，好多不属于关公的事迹被安插在他身上，比如温酒斩华雄等，大家开始对关公崇拜之至；从宋代开始，朝廷开始实行严格的食盐专卖制度，于是晋商势力的开始大肆崛起，晋商在从事商业活动时，常将同乡的关羽作为守护神来加以崇拜。慢慢的宋代朝廷在战争之际也开始向关羽祈愿。关公信仰作为联系商人与国家权力的手段而变的日渐扩大；

再到后来，跨洋贸易和长途贸易蓬勃发展，关公作为神明传到了在外经商的华人华侨那里，为了建立易居他乡的商人们之间的联系，找到一个大家一致的信仰，也为了加强和国内的联系；关公作为财神的信奉开始日益发展起来；所以我们现在还常常看到，香港、台湾，国外各地的唐人街内都有好多关帝像和关帝庙！

谢谢！

1，何谓神化？就是把某个普通人无限架高架空，无限美化，把大众的愿望憧憬加到某个人身上。不管是不是客观事实。还不允许反驳和质疑。

2，明白了这一点，就很好解释了。关羽是很多行业的祖师爷，武圣，财神等等。在古代文化程度低，老百姓接受信息闭塞的年代，朴素的愿景。还有统治者为了某种需要，通过舆论广为流传。

3，很多的过度美化和过度丑化某个人，也有统治者有目的的宣传，一传再传，越传越神，最后，约定成俗。这种情况，古今中外都有。

封神中的赵公明。

关公怎么成为财神爷的，我有小视频讲解，小伙伴感兴趣可以看看，谢谢。一方面古代重农抑商，而关公驻守荆州时，有酒家老板被地痞敲诈，关公让老板贴状纸到酒家门口，几个地痞来看，就被关公带人斩了，也是威慑了恶势力，所以关公是古代较早保护商人利益的武官。另一方面，明朝晋商，也就是山西商人成为当时最大商人集团，他们就把自己家乡英雄作为保护这个行当的神明供奉，而且做生意要讲忠义信用，关公则是两者结合的楷模，而且关公本是山西运城人，这样为关公成为财神爷也推波助澜了。谢谢。[呲牙]