如果能穿越，你想回到哪个朝代或者什么时期？

上古，炎黄时代；是移让天下，不是夏传子、家天下，没有争权夺利、你争我夺，都不为钱财。人人平等，互利、互帮、互让。才有了炎黄子孙，龙的传人。

生活没有“如果”，穿越从不存在。

人生有梦幻，赋予情感和浪漫，生命才充满更加神奇的色彩。

倘若有机会能穿越，或许想体验：

远古洪荒时代，人类最早的社会形成——原始社会的无忧无虑，体验一下原始人头脑最简单，什么都不想的最原始生活。

战国时期，合纵连横，秦灭六国，统一度量衡、统一文字是怎样达到的

唐朝时代，大唐盛世是一种什么样的社会景象

元朝时代，忽必烈是如何金戈铁马，把疆域版图扩展最大的

明朝时代，朱元璋是如何利用刘伯温的神机妙算，“怀酒释兵权”、兔肉狗烹以致高度集权制

清朝时代，中国历史上最长的朝代，看看康熙大帝是如何施展雄才大略，成功收复台湾的，为何最后发出内心的呼唤：向苍天再借一百年！

毕竟是梦幻和假设。其实，现实生活中我们早己穿越。如果能穿越，我们也只是带着一种好奇，去触摸一下历史的某一个镜面，想象它的曾经。

每一个人都不想回到历史的任何一个朝代，因为这个时代是从未有过的最伟大时代，人们实现了历史上的许多神话，并正在创造着人类历史上前所未有的神话！

穿越无需“如果”，神剧时时再现；只要你有想象，科技助你体验！

如果可以回到中国古代，我愿意回到现实生活中来。

古代已成过去，人只有往前走，不能后退，回到古代只是梦想，不太现实。

我觉得哪个朝代都不如当今社会的生活，物质丰富，精神畅通无阻，只要自己心里懂得知足，不贪心，便可享受快乐人生。

如果穿越，我最愿意去一趟民国，在清朝倒下、民国建立那历史大变局时代走一遭，那里有异样的风景，有天不管地不管的空气，而最关键的是，那里有别样的人生。

你可以选择自己的婚姻和老婆，你可以像蔡元培先生一样，身边永远只有一位妻子，不花心，不纳妾，夫妻恩恩爱爱，自律到人家敬佩，高洁到坦坦荡荡。你也可以像徐志摩一样，把朋友的妻子谈成自己的妻子，朋友不但不吵不闹不上诉，还会为你的婚礼，送上一份厚礼；你可以让中国最大的博学鸿儒梁启超在婚礼上给自己上一课，骂自己一通，他还照样给你认认真真证婚，人家边骂，边成全，边理解，在骂声中抱得美人归，既得利又得名。你更可以像齐白石，12岁就开始拜堂成亲，到了92岁，还在张罗拜堂成亲，成一辈子亲，找成群的妻妾，生一箩筐小孩，把一生活成一个童话。

你可以像苏曼殊、李叔同，在国学里玩通，又到西学里弄透，把文化和艺术玩得团团转，琴棋书画诗词印，行行人家都望尘莫及，你学得没东西不通，你无师自通，无所不通，没什么能拦住你，你玩累了，倦了，就把头发一剃，出家当和尚去，在青灯古佛间去体味另一种高深，倘若受不了修行之苦，还可以回来，照样当“糖僧”，还俗开戒，胡吃海塞，将自己变成一个“吃货”，也没谁会在道德高空绑架你。

你可以像林徽因，让一个个才俊佳公子在自己的身边围绕，缱绻不散，让生活有清风、有明月、有雨水、有阳光，永远活在人间四月天。即便是结了婚，明花有主，自己的隔壁还会有一个儒雅的学者，单身而固执地守着，从清晨到傍晚，从傍晚到清晨，像一团永远也不会离开的空气，给你温暖，为你呼吸，不离不弃，直到你老去、死去。

你可以像鲁迅，把自己一生活成文学和思想，写那些充满格言的文章，让一大群文学青年陪伴在自己左右，成为意见领袖，无冕之王。你可以逮谁骂谁，骂得浪声一片，骂得名声四起，骂得名言迭出，骂得人家仓皇逃跑，在骂声中建立自己的思想体系，在骂声中成名成家，大声地骂，自由地骂，骂得有人回骂，骂得天下皆知，也骂得天下闻名。

如果你不想骂，你就学学林语堂，用纯粹的中国式幽默，自得其乐地享受着生活的艺术，进行一场人生的盛宴，管他人世间什么京华烟云，我自啼笑皆非。还可以像胡适，人家骂，我连回声都不屑，只是大胆地假设，小心地求证，死认实践是检验真理的标准，不乱谈，不虚妄，认认真真做一辈子正人君子。

那个时代，多么短暂，但那些饮食男女，却是如此性格鲜明，让人印象深刻，他们各有千秋，各具特色，那些疯疯傻傻，那些恩恩怨怨，都是话题，让后人津津乐道。

在中国古代，封王封侯是功臣将相的理想，哪个朝代最好呢？

先看看各朝代封王制度吧

夏商周时期

这一时期是从原始的部落联盟向统一国家转变，因而封王制度有着部落时期的特征。

其中西周建立时期的分封制度最为完善，周王把王族、功臣和贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。特点如下：

1.周天子居于支配地位，其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。

2.西周分封七十一国，五十三是姬姓国，其中周王的近支分布在镐京，洛阳附近拱卫。外姓诸侯国主要是夏、商以及上古其他圣人的后代。

这一制度确立了周王的绝对权威，周朝800年也是中国最长的朝代。

秦汉时期

经过春秋战国，秦国统一天下，中国进入封建社会。秦国能统一的一个重要原因是采取了郡县制，县字同“悬'，就是中央直属的意思，秦朝没有封王，能够集中全国力量进行战争。秦二世上台之后，把他的兄弟姐妹20多人全部杀死，以至于秦二世死后接班人都难找。

秦末战争之后，项羽做法是分封诸王，重回七国时代，结果被刘邦打败。

刘邦在楚汉战争时，为拉拢将领也封了一些异姓王。汉朝建立，吸取项羽兵败教训很快就全部剪除了异姓王，甚至连自己的女婿赵王也杀掉。

西汉初期分封了9个刘姓诸侯王，在早期对吕氏家族斗争中起到了积极作用。到文景时期，诸侯国占据全国三分之二领土，影响着中央集权，在七国之乱之后，通过推恩制手段将诸侯国逐渐削弱。同样，东汉建立后也实行了同姓封王制和推恩制，东汉再没出现西汉那样的七国之乱。西汉末期刘秀和东汉末期刘备都是王后代，但是到他们的父辈时只担任过县令这样的职务。

三国两晋时期

三国时期，曹丕建立魏朝以后，曹操的25个儿子他的贬的贬，杀的杀。曹丕死后，司马懿与中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休为辅政大臣。曹真和曹休都是曹家的远房，曹丕的近亲兄弟都不能参与朝政，最终导致司马家族篡位。

西晋吸取的魏朝的教训，大封本姓为王。结果诸王权利过大，很快导致八王之乱而灭亡。

隋唐宋时期

隋唐宋时期封本姓宗族为王，不过和汉以及西晋相比，王只有爵位，没有封地的实际控制权。因此这一时期，没出现过诸王作乱。

唐朝和宋朝都封有异姓王，通常是立大功封。像郭子仪平定安史之乱封王。

明清时期

朱元璋在很多方面具有成就，不过在封王方面却是复古。朱元璋共有26个儿子、一个儿子夭折，立长子为皇太子，其余24个儿子都被封为藩王，分布在各地。

明朝制度：皇子封亲王，授金册金宝，岁禄万石，府置官属。护卫甲士少者三千人，多者至一万九千人，隶籍兵部。亲王嫡长子，年及十岁，则授金册金宝，立为王世子，长孙立为世孙，冠服视一品。诸子年十岁，则授涂金银册银宝，封为郡王。嫡长子为郡王世子，嫡长孙则授长孙，冠服视二品。诸子授镇国将军，孙辅国将军，曾孙奉国将军，四世孙镇国中尉，五世孙辅国中尉，六世以下皆奉国中尉。

朱元璋死后，燕王朱棣就造反夺得王位，暴露出这一制度的问题。此后明朝对诸王的权利进行了限制，但是由于没有爵位递减制度，子孙繁衍原来越多，20多万子孙成了明朝沉重的负担，也是明朝灭亡的一个重要原因。

满清吸取了明朝的教训，到清末也只有8位铁帽子王爷，其他王爷世袭时要降爵位。另外皇子，王子爵位都很低，有很多皇子也只是贝勒贝子。清朝像隋唐宋一样，王爷只有爵位没有封地。因而直到清末，皇族也没有像明朝那样形成负担，和明朝相反，清朝的王爷多参与朝政。

游牧民族政权

游牧民族制度类似于夏商周的分封制度。亚洲北部有着广阔草原，历史上很多游牧民族都建立了庞大疆域的国家，但是由于分封制度，每一代汗王更替都可能带来内部争斗或者疆土分裂。

成吉思汗创建了世界历史上最庞大的帝国，但是死后就分裂成了共有领地和四个金帐汗国。忽必烈沿用汉族制度将共有领地建设成元朝，而四个金帐汗国还是蒙古旧制。像所有游牧民族国家一样，元朝和金帐汗国持续时间都不长。

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大唐盛世守边疆，

铁马金戈战旗扬。

烽火连天接大漠，

惊天战鼓震八方。

我随时光隧道先到黄帝时代看看，这样可以确定中国文明的长度，了解炎帝是如何促进农业发展的。然后到秦朝，看看秦国是怎样打败六国统一中国的，秦始皇陵是怎样修建的，地宫中究竟有哪些国宝。然后再到盛唐，看看武则天是如何组织朝会，看看当时建的最高大的宫阙。还要看看唐明皇登泰山封禅大典。然后到宋朝，实地看看清明上河图的景象，品尝汴梁小吃，买点当地特产。再到明朝，了解一下永乐大典究竟怎么没的，是不是在明长陵中。清朝嘛，就去了解一下雍正是不是改了康熙皇帝传位遗诏。

我想穿越四大美女的任何一个朝代，看西施，貂蝉，赵飞燕，杨玉环，看闭月羞花，沉鱼落雁，看美人国色天香胜牡丹，真比仙女还美。四大美女，美丽了古代，近代，现代，美丽了过去，昨天，今天和未来。有过去的美，才有现在的美，也才有明天和未来的美。四大美女推动历史进步，发展，开创美好的明天和未来。

隋朝，因为死得快。

古代没手机没电脑没户籍语言文字不通法律也不懂，混不下去。

如果穿越回古代，我最希望回到宋朝之前的五代十国时期。

虽然那时的食物种类不像现代这么丰富，又是兵荒马乱的，生活也不会像现在一样安稳，但是真的很想去认识一下那个时期的人，顺便行侠仗义一番。

如果可以自己安排行程的话，我希望是这样的：

先到大辽去看看被评为“中国历史上最昏庸、最残暴的皇帝”耶律璟。当然，我穿越过去的话，希望已经有了一身奇功，这样才可以全身而退。去见他的目的是要考证一下，历史上对他的评价是否中肯，里面会不会有什么猫腻？如果有猫腻，我就想为他“平反”，把历史的真相告诉大家。

历史上的耶律璟是不近女色的，后宫中只有一个萧皇后。她在耶律璟还是藩王的时候就嫁给了他，但一直得不到他的宠爱。由于她不能劝谏弑杀的耶律璟，后来她也惨遭侍者杀害了。

如果拥有特异功能的话，那就改变耶律璟弑杀的“毛病”，不但能使那些无辜的侍者改变命运，也可以避免他和萧皇后被杀。

结束大辽的行程后，就到中原看看钱塘美女小周后吧。

小周后叫周嘉敏，是南唐司徒周宗的次女，也就是大周后——南唐后主李煜前妻周娥皇的亲妹妹。大周后比妹妹年长15岁，在大周后生病期间，风流多情的李煜爱上了俏丽多才的周嘉敏。大周后去世后，18岁的嘉敏就成了南唐皇后，史称为“小周后”。南唐被赵匡胤灭国之后，小周后与李煜被软禁在开封。

史料记载，李煜为了不使金陵的百姓流离失所，他凛然出城投降，以保百姓平安。后来他按照大宋的要求，带着一众后妃及官员们在码头登上了大宋的船。李煜到达开封朝觐赵匡胤的时候，还得到了一个具有极大侮辱性的“违命侯”封号。

在这段时间里，李煜和小周后的日子除了没有自由外，还不至于太凄苦。及至赵匡胤蹊跷去世、弟弟赵光义继位后，他们的日子才真正开始苦了。赵光义废除掉李煜的爵位，由违命侯改封为陇西郡公。但在朝堂上经常肆意用刻薄的言语侮辱他，使李煜的内心充满了悲痛。不仅如此，因小周后容貌太美，赵光义还经常把她强留在皇宫恣意欺凌。

李煜面对这样的境遇，却毫无办法反抗，只能不断地填词表达自己的心境。978年的七夕之夜，也是李煜的42岁生日，他抑制不住对故国的怀念，便填了一阙《虞美人》：

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

李煜一时兴起，便让小周后随着他的笛声唱这阙凄美的词。可是，监视他们的侍者很快就上报给了赵光义。赵光义担心留下南唐复国的后患，便决定杀害他。于是，他派出不知情的弟弟赵廷美给李煜送去了毒酒。半夜时分，李煜痛苦地死在了小周后的怀里。不久后，小周后也自杀，随着李煜而去，离开了这个让他们受尽苦难的人世间。

若是真的能穿越过去，就去告诉小周后，让他们想法子应对。若是能逃过赵光义那一劫，相信李后主还能写出更多的佳作来。

不知朋友们最想穿越到哪个时空呢？欢迎留言畅谈(#^.^#)

（图片来自网络，侵删）

最起码也要穿越到和平的朝代，没有和平怎么能有平安发展的生活？

古代是以农立国限制商业发展的，唯有宋代是个例外，宋代是积极鼓励商业发展的，经济，文化，科技发展远迈汉唐。陈寅恪大师说过ⅰ\"华夏民族之文化历数千载之演变，造极于赵宋之世。\"如果可以穿越回去做个平民百姓，北宋仁宗时期生活着最幸福。北宋结束了五代十国分裂割据局面，有了统一国内市场，相对和平的內部环境。宋辽-澶渊之盟两国基本上实现百年和平，有了和平的外部环境。北宋又重视商业发展，到宋仁宗时期达到历史上最繁荣时期。张择揣的《清明上河图》描汇了东京汴河沿岸的繁华景象，东京人口一百三十多万，全国各地还有许多大城市，同时期欧洲国家城市人口也就几万人，对平民百姓来说吃穿住才是最重要的，中国房屋是砖瓦房和现代差不多，同期欧洲则是漏雨的茅草屋。穿戴上，宋代城门官穿的是丝绸，欧洲国家只有国王级別的贵族才能穿上如此光鲜华丽的衣裳，在吃喝上更重要了，宋代平民已用上铁锅，煎，炒，膨，炸等菜系作法宋代已经有了，生活在宋仁宗时期的平民百姓生活的安逸舒畅。

唐代，想看看大唐盛世

如果可以穿越，我选择的是宋朝，宋朝是读书人最向往的朝代，也几乎是“万般皆下品，唯有读书高”践行最好的朝代，因为宋太祖赵匡胤以武将夺权立国以来，尤其担心底下的将领也如法炮制，因此“重文轻武”，特别重视文治，对于士大夫也特别优待。

据陆游的《避暑漫抄》曾记载，宋太祖曾规定后世之君不得杀士大夫及上书言事之人，纵观有宋一代，文臣很少有被杀戮的危险，那些大胆上书的臣子，因言获罪，最多也就是贬谪，让去偏远的地方，而且也还是做官。

可以说，宋代是读书人最幸福最被优待的时代，尤其是著名的宋仁宗更是体恤下臣，臣子争论的时候唾沫星子溅到脸上，他仍能原谅并且理解，比如著名的包拯、苏辙等人都曾当面锵锵过皇帝，这在其他朝代简直是难以想象的，南宋的宋光宗、宋理宗也有被臣子当众指责的记载，这都说明了宋代宽松的文官吏治环境。

读书人通过科举进入统治阶级，确实是那个时代改变命运的主要甚至唯一途径，宋代也赋予读书人很多特权，宋代的经济总量在全世界都是翘楚，商品经济在当时也比较发达，但是过于重视文治，却荒废了武功，因此遭受了好几波少数民族政权的侵袭，但其国祚却绵延数百年，不得不说文化和教育还是在其中起到了相当的作用，忠臣孝子在两宋期间还是层出不穷的，社会风气也是十分不错的。

因此如果穿越，宋代应该是一个比较值得穿越的时代。

当然是四十年前，虽然说穷了点，可是人人为我，我为人人。中指是为人民服务，取之于民用之于民，没有那些的坑蒙拐骗，路不拾遗，夜不闭户，人民积极向上，国家不惧外来侵略……

到夏朝去看看。

看看不被西方承认存在的夏王朝，顺便拿点夏人的文物回来，让中国历史得到西方的承认，证明大夏朝的存在。

堂堂大中华历史为什么需要外国人承认呢?

我想穿越唐代

谢邀

答：我会去宋朝，那时正是社会风气比较开放，科技发展比较快的时候，我想去发现科技。邓小平曾经说过：科技是第一生产力。如果科技发展一直比较好的话，说不定我国就是世界第一了(｡･ω･｡)

80年代，人人都有一个武侠梦，希望成为金庸或是古龙笔下的一位主角，可能是翩翩公子哥段誉，也可能是行侠仗义的郭靖郭大侠，或是豪气冲天的乔峰；而女生则希望成为王语嫣，或是小龙女，或是可爱俏皮的黄蓉。

90年代，穿越剧盛行，人人都有了一个穿越梦，如果我能穿越到某某朝代该有多好，可是我们没有小叮当，更没有时光穿梭机。不过现实归现实，幻想归幻想，如果我能穿越，我想要各个朝代都走一遍，在历史的长河中徜徉，领略上下五千年的优秀文化。

我想穿越回原始社会，看文明的起始，看我们的祖先是如何一步步走来，是如何在恶劣的大自然中生存，这是文明的开端，更是生命的起源。

我想回到母系氏族社会，当自己的主人，看着女人当家，男人是附属品的场景，领略女人的巾帼风采。这是女人最大的辉煌，在历史的长河中，母系氏族社会逐渐没落，到现在的毫无踪迹。如果我穿越过去，会把当时的历史发扬光大，记录成书，永世流传。既然不能改编历史的走向，但至少要让女人的地位不会如此的低下，在未来的千年里面。

现在的一些少数民族里面还有保留女子养家，男子在家照顾小孩，承担煮夫的职责；还有《女书》的流传，一种妇女的专用文字，这都是历史文化遗产，要好好地流传传承下去。

先秦的夏商西周时期，我想领略石英姐妹的美貌，想要见识路过三次家门而不入的大禹风采，想要去治水的现场去看看，看看大家的努力，为后人做了多大的贡献，付出了多大的辛酸泪。

想要领略姬发的帅气，想要见识姜子牙的才识，想要看看封神演义故事的再现。

最想回到的是春秋战国时代，虽然是七雄争霸，但是也是文化激情四射，喷涌而出，互相激荡的时代。那个时代有孔夫子，有兼爱的孟子，有雄韬武略的孙膑，，有我们温文尔雅的张子房张良，还有我们纵横连合的鬼谷子两大弟子的博弈。

想要穿越到秦汉时期，领略秦始皇与汉武帝的雄才大略，也想要穿上淡雅素白的汉服，与卫子夫、窦漪房做朋友，与霍去病称兄道弟，如果可能希望拯救霍去病，让他的贡献更够再多点，再多点。其实我最想看的还是指鹿为马的赵高，到底是怎样的一个人物，是否如动漫中那般。

在以上朝代我最想做的其实是是诗人，在山水之间轻轻咏唱《诗经》，《离骚》，想要听一曲《凤求凰》，见识被司马相如相中的女子蔡文姬是何等才女。

三国时期说实话我穿越是了看帅哥，看看周瑜，看看我们的诸葛老先生，如果让他看到自己骂死王司徒的场景被鬼畜，不知道是何种场景。我想要和诸葛亮谈恋爱，历史上的诸葛亮是个美男子，一把扇子，一身白衣，亦是翩翩公子。想要看吕布是如何戏貂蝉的，想要看看关公是不是真如刻画 的那般，红脸一个。

魏晋南北朝时期，是美男子最多的时代，也是男子最爱美的一个朝代。我希望能够穿越到凤求凰的书中，成为一位公主，是山阴公主其实也不错。在如今小鲜肉当道的时代，颜值可谓正义。但是山阴公主是当时权利很大的一位公主，有很多的面首，个个都是高颜值，有文有武，每天就是光看看都能晕过去。说到做公主最不想的是清朝，清朝格格太过严格，与驸马见个面都要提交申请审批，通过了才能见面，活着多累。

隋唐时期的话想要穿越到唐朝，因为现实中的我是微胖的，在那个以胖为美的朝代无疑是最为吃香的，这样才能有翻身做主人的机会啊，要是在楚王好细腰的年代，还不得被嘲笑死。有可能穿越过去就没有杨贵妃什么事情了。

在唐朝也是最开放的时刻，对于两性之间的讨论也是开放的很，允许女子再嫁，也不会遭人白眼，就连乱伦偷情都能忍受，不用浸猪笼，女人的地位还没有低到尘埃。到了清朝，女子动不动就沉塘浸猪笼，别说乱伦偷情了，就连成为寡妇了，都还有守身如玉，立贞洁牌坊，毫无地位可言，毫无幸福可言。

唐朝还是一个诗歌繁盛的时代，一定要与李白称兄道弟，对酒当歌。与李白一起喝个小酒，写个小诗，逗逗女孩，多么潇洒的事情。

宋朝在我印象里面皇帝都是很奇葩的存在，不是爱做家具，就是爱弄风月，写个词，画个画什么的。宋朝的话是我们汉人的朝代，生活习惯都是汉代的，所以比较容易适应。但是遭人侵略的太多了，政治不太稳定。

岳飞时代是想要穿越回去的，想要把秦桧给弄死，让他在陷害忠良。不过也正是因为皇上都无心朝政，所以想要穿越回去，可能就与皇上结拜为兄弟，或是被太子看中选进宫成为宠妃皇后。虽然不是相当妃子或是皇后，但是穿越剧一般不都这样吗？看来是没得选了。

元朝不想去，太粗鲁野蛮了，不太适合我这小家碧玉的形象。男子也都大大咧咧的，粗壮汉子不喜欢。

清朝太保守，穿着好看是好看，不过天天穿着太累了，还要踩着那么高的鞋子谁受得了，如果非得穿越，那就回到九子夺嫡的时刻吧，我不想成全四王爷，也不想成全八王爷，想要把这份遗憾弥补给老十三。

谢邀

一、穿越的话估计会选择春秋时代，去一睹道教始祖老子还有至圣先师孔子的风采

二、当然一定也要去唐朝看看大唐盛世咯

若真能穿越，定会携带繁体字版的《明史》回到崇祯初期，让崇祯、魏忠贤还有东林党人都看看自己是怎么亡我华夏的，希望他们深刻认识到自身的过失，痛定思痛过后齐心协力重征天下。

不和亲，不割地，不称臣，＂义武奋扬，跳梁者，虽远必戮＂何其雄壮啊。继之清朝虽也有可圈可点之处，然闭关锁国以致国家无法进步，后期更是置民族于水深火热中，是故至今提起明之亡国，世人仍多感惋惜。

思宗崇祯虽不算英明之君，然励精图治、宵衣旰食实非亡国之主；东林党人虽有自利之过，却也不都是奸佞之辈；至于魏忠贤，品行作风确实乏善可陈，但似乎也有些成事的伎俩。明亡国是多方面原因造成的，但上述三者皆难辞其咎，如能让他们都看看《明史》，看看各自的过失以及因此导致的严重后果，那么在民族存亡这等大事之前他们或能齐心共事，使我华夏不亡也。

很想穿越到宋朝，做一名白衣卿相,在风前月下填词。因为宋朝是中国封建王朝中老百姓幸福指数最高的朝代。

1.良好的政治生态环境，君权相权分立。 “权归人主，政出中书，天下未有不治。”这个得利于他的皇帝与士大夫共治天下的政治框架结构。在宋朝，虽然皇权相比于唐代有所扩大，但同时它的相权也得到了加强。

文彦博与王安石辩论时曾经说：“皇帝应与士大夫共治天下。”这个理念，在宋朝人们觉得是理所当然，天经地义。我们对比清朝，臣子是以奴才自居。宋朝的大臣是可以坐着跟皇帝议事，到了清朝就跪下来了。

宋神宗曾经想处死一个官员。宰相蔡确说：“开国以来，没有杀过文人，臣不希望陛下开这个先例。”神宗说：“那么就在他脸上刺字发配。”门下侍郎章惇说：“士可杀而不可辱。”皇帝一点办法都没有。

宋仁宗想给他的嫔妃加点薪水。皇帝写了条子了，到了财务部门一研究不符合规定，就给挡了回去。皇帝没有办法。

宋徽宗跟大臣讨论事情，到了午饭时间，皇帝肚子饿。就想离开，大臣一把拽住他的袖子，把他的袖子撕坏了。皇帝只好听他继续讲。

以上这些例子，在宋朝很多。在其他朝代，大多是不可想象的。尤其到了清朝，像乾隆皇帝那种高度的集权，高度的权威。谁还敢啊？就是现在你在企业打工。董事长要去吃饭，你敢拽住他的袖子不让他走吗？

总之，在宋朝士大夫们拥有着极大的言论自由，而且人身安全有保障，宋太祖定下的规矩，不杀士大夫。不像明朝，虽然也有言论自由，言官也经常骂皇帝，但一不小心要挨廷杖。

2.法制开明，已经有了司法赔偿制度。这在封建王朝里恐怕还是极为罕见的。发现冤错案后，不仅在法律上予以平反，经济上还会予以补偿。而且形成惯例。

开封市民王元吉的继母刘氏，与他人通奸，“恐事露，忧悸成疾，复惧其子陈告”，怕事情败露，就恶人先告状，诬告王元吉下毒意欲毒害继母。王元吉因此被抓并屈打成招，后经过多次上诉，复审三次才真相大白。除了对参与审案的一些法官予以追责，王元吉无罪释放，宋太宗还“赐元吉妻张氏帛十匹”。

平民马文千等四人受冤，被判处死刑。后来发现真正的作案人，发现马文千等人是冤死的。“帝怒，特贬知州孙济为雷州参军，余皆除名流岭南”；宋仁宗下诏给冤死者的家庭“赐钱粟”，并免三年差役。

在其他朝代，这种情况即使有，也只能是个例，只要能平反，那就是青天大老爷了，哪还有赔偿呢?

宋朝的犯罪率很低。经常发生”狱空”的现象。法官没事干，因为没有人犯罪，监狱里都空了。

3.经济文化科技空前发达。中国古代四大发明中,有三项是在宋朝完成的,即指南针、火药、活字印刷术。 在宋朝,指南针已开始用于航海。

宋朝的时候中国很富裕: 宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的朝代，达到了封建社会的巅峰。史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”开封是当时著名的文化、经济、艺术、政治中心，其繁荣程度，后世难以企及，还是中国最早有犹太人定居的城市。《清明上河图》就是当时繁华的写真。

宋朝的文化很发达。唐宋八大家有6个是在宋朝:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐诗宋词已经成为了中国文化的符号。民间出版业空前繁荣。出现了类似于今天的报纸杂志之类的民间刊物。而且这些民间刊物非常八卦，尤其喜欢八卦皇帝。比如讲宋太宗幸小周后的事，就成了这些刊物八卦的内容，成为市民们茶余饭后的谈资。这个在其他专制朝代也都是无法想象的。

（图片来源于网络）

谢邀！我不想穿越到古代，真要我穿越我想穿越到唐朝的贞观之治和开元盛世时期，它是一个政治清明，社会稳定，经济繁荣，疆域辽阔，夜不闭户，法治严明的时期。

作为一个正常人，谁不想居住在环境优美，没有暴力，国家稳定，赏罚分明的国度，置身于人人平等和一个和谐的氛围中，但这只是愿望。穿越到唐朝，也不可能享受这样的生活。

如果我穿越到古代，一定穿越到1141年，将犬宋一窝子狗皇帝奸佞碎尸万段。重用岳飞韩世忠宗泽，重开大唐盛世。

谢谢你邀！如果能穿越时空，你最想穿越到哪个朝代，我会停留到现在这个社会，一，因为没有哪个朝代能与现代社会相比，二，哪个朝代都有很多人饿死，如今可以说丰衣足食，繁华似锦，百姓安居乐业，低保，五保，残疾，扶贫户，想受国家扶持，有哪一个朝代管过这些人，一当有灾年，这些人十有九死，而现在他们都有切对保障的关照，三，无战火过着无忧无虑的平安生活，种田有粮补，每亩一百多元，只完成每亩几十元的一事一议，建设农田基本建设，旱涝保收，四，从书上看，听老人讲，哪个朝代不交公粮水费，国家反而给钱你种田的，哪个朝代都是三年二水，灾难重重，缺粮食，一遇灾年尸横遍野，有很多人就是不讲良心，说话瞒心灭己，生在福中不知福，多珍惜现在生活，别忘了我们不比祖先很，而我们比祖先的生活过的好，是因为我们生长在现在的中国才好。

唐朝，人丁兴旺，有路不拾遗，夜不闭户。

如果回到古代，我会选择回到三国。

中国历史上从未有过这样一段时间如同三国一样精彩。谋士如云，猛将如雨，魏晋风流，美女多艳。

如果回到三国，我愿做水镜先生门下走狗，不参与三国纷争，却可接触天下英雄。

假如回到三国我要让诸葛亮猜猜我是哪里来的，看看他是不是真的能掐会算。假如回到三国我要去找华佗学学五禽戏，让他赶紧把医书写好。假如回到三国我要去看看世间的美女貂蝉，甄姬，二乔是不是比现在的明星还漂亮。

假如回到三国，一定要去曹操帐下听听谋士的精彩辩论。假如回到三国，一定要去蜀国看看五虎上将的高超武艺。假如回到三国，一定要去看看吴国远洋大船。

如果回到古代，一定要去三国，感受那里的腥风血雨，感受那里的英雄豪杰，欣赏那里的文采风流，欣赏那里的如花美眷。

如果回到古代，我会选唐朝。

首先，它是汉人执掌的政权，不像元朝、清朝，汉人地位极其低下。其次，唐朝在当时来说算超级大国，世界范围内我们也称得上是经济中心，“贞观之治”闻名于耳，古都长安繁华依旧，外国友人络绎不绝。

再有，唐朝文化鼎盛，唐诗放在今日也是后人吟诵的绝佳读本，李白和杜甫都是当时响当当的文学巨匠。最后，唐朝经历了将近三百年的统治期，虽中间也经历过“安史之乱”但总体来说，政权稳固，没有大的战争，如生活在这样时期，黎民百姓会相对安稳舒适些。

不想穿越，还是今朝好。

谢邀请！如果必须要穿越到古代，我想穿越到唐朝，因为我比较胖，那时候唐朝以胖为美，我的胖在唐朝也许是优势

中国几千年的人文历史，古往今来，传奇演绎，浩瀚渊博，让今天的我们对历史长河中的每一段都充满敬畏、好奇和遐想。但假如说，让我选择一个朝代，然后穿越过去生活，那我会毫不犹豫的选择北宋仁宗皇帝的时代，因为那是一个伟大的时代，那是一个人文荟萃、经济发达，政治清明的伟大盛世。

宋仁宗赵祯（1010年5月12日—1063年4月30日）宋朝第四位皇帝（1022年3月23日—1063年4月30日在位）在位42年，是北宋在位最长的君主，就是在这了不起的42年中，创造了一系列后世不可比拟的辉煌成就，这是文人最向往的时期，商贾最热衷的时期，百姓最安居的时期。

人文荟萃是仁宗王朝的第一大特点。我们都知道“唐宋八大家”大名如雷贯耳，但你可知道，八大家只有两位是唐朝人物（分别是韩愈和柳宗元）而宋朝占据了六席，你可又知道宋朝的这六位大家全部都诞生在仁宗一朝！这六位分别是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。除了这六位，当朝还出现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，直言敢谏铁面无私的包拯，后来编撰《资治通鉴》的司马光（就是砸缸救小伙伴的司马光），奉旨填词的柳永，《梦溪笔谈》沈括。说起沈括，又不得不说由他改进发明的罗盘开始适用于航海，火药的开始运用和毕升发明的活字印刷这中国的三大发明，能把整个世界推向近代化，这都出现于仁宗时代。

政治清明是仁宗时期的又一大特点，中国出现过很多盛世明君，也不乏宽容大度的君主，但往往都有其不可触摸的底线，比如前有残害兄弟的唐太宗后有大开文字狱的康熙乾隆，这些底线就是皇权不可触碰。但仁宗在这当中却显得是一个另类，另一个楷模。当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。按照历朝历代的律条，此人应予以严惩，赵祯却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官。”就授其为司户参军。 作为一个封建帝王，恐怕没几人能做到。仁宗对下人更仁慈。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，这是真正的仁慈。勤于律己，宽容待人，广纳谏言，慈爱仁德就是他的标签。

经济发达，国家繁荣，百姓安居乐业是又是另一大特点，由于长期的和平，当时的经济快速发展。天圣元年（1023年），设益州交子务，正式发行交子。交子是当时劳动人民的重要发明，是中国最早由政府正式发行的纸币，也被认为是世界上最早使用的纸币，比美国（1692年）、法国（1716年）等西方国家发行纸币要早六七百年。纸币的出现和流通，便利了商业往来，弥补了现钱的不足，是我国货币史上的一大业绩。

嘉祐八年三月二十九日，仁宗于汴梁皇宫驾崩，享年五十四岁。据《宋史》记载，仁宗驾崩的消息传出后，“京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。仁宗驾崩的消息传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。

《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”史家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。假如让我穿越一个朝代，那么我会毫不犹豫的选择这个时期，这个伟大的时期。

如果能回到古代，我想我会回到清朝为自己的祖国做最大的力量去帮助，为自己的国家做自己最大的力量

大唐，梦中的繁荣与富贵

回到宋朝，北宋南宋都可以

其一，大宋以文立国，有宋一朝，文人士大夫阶层都是被优待一族，读书人自然也会被厚待。当今九年义务教育，大家都称不上文盲，去了宋朝，随便吟诗唱唱曲儿，在当地都能被高看一眼，冠之以相公称号，如此只要不自己作死，悠哉一生没有问题

其二，大宋官场有底线，王安石也好，范仲淹也罢，对待政敌基本都是流放了事，很少痛下杀手搞株连，除非罪名过大十恶不赦。就像苏东波，被流放了，也是悠哉乐哉，顶多唱两句大江东去诉说自己的不得志。官场如此，民间也相对安稳，砍砍杀杀事情很少，街头卖艺玩的长枪，不也是银样镴枪头嘛，去了大宋逛街，无须提心吊胆，不怕遇到街头砍杀事件。当然，遇到梁山劫法场另外说，毕竟是小概率事件

其三，大宋富足，商业发达，而且社会保障福利较为系统。富足方面，武大郎一个卖烧饼的，在城里都有两层小楼；福利保障方面，就算遇到天灾颗粒无收，去了大宋也能被收容到军队，吃军粮，生活有保障。如果长的人高马大，说不定还能从厢军跳入禁军，成为头目队正什么的，就像狄青，本来是充军流放的，可人家凭借自身优势，楞是搞个十级跳，成了枢密院枢密使

去大宋，好处还有很多，比如去解救潘金莲，那么漂亮的一姑娘，嫁给武大郎太可惜了，最后还被逼出大朗吃药典故，去了大宋既能解救潘金莲，也能保武大一命，多好。更多的好处就不一一列举了，毕竟大宋在中国王朝史上，是为数不多的亡于外敌而非内乱的王朝，非常适合有志于当富贵闲人或者说得过且过的穿越众首选……

其实，从武大日常就可以看出大宋有多好了。人家凭借自己努力，有楼房，有漂亮媳妇……难不成，去了还混的不如武大？

推荐你看看杨念群老师的专著《生活在哪个朝代最郁闷》，杨令公是杨度、梁任公和李鸿章的后裔，真正的家学渊源，名门之后。

这是一个开放性的答案，比如说你在上古之世，即三皇五帝的时代，宇宙洪荒，茹毛饮血，很民主，但是人类的平均寿命很低，生活质量很差；

如果你是在夏商周三代，夏尚忠、商尚鬼、周尚文，都是青铜文明，天子—诸侯—卿大夫—士大夫—国人，文明其文明，野蛮其野蛮，人殉制度基本上是很残酷的；

如果你生活在春秋、战国时期，这是中国历史上第一个轴心时代，可生可死的大时代，你可以建功立业，为苏秦、张仪，一怒而天下惧，安居而天下熄。也可以为诸子百家，开宗立派，为王者师。但战争很无情，秦朝统一之时全国仅2000万人口，乱世之中你很难保证你是活到最后的一个；

如果你生活在秦汉时期，这是中国历史上第一个全面的盛世，在一个统一的帝国中，你可以东渐于海，西被流沙。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风，到西域和西南夷去建功立业。这样的时代，是意气风发的，是少年得志的，但历史从来都是由胜利者书写的；

如果您生活在魏晋南北朝时期，这是一个潇洒出尘的时代，三国智谋，魏晋风度，思想自由，但是政治黑暗、民不聊生。你可以纵情山水，也可以与释道为友，但在九品中正制之下，上品无寒门，下品无士族；

如果你生活在隋唐时代，这是中国历史上第二个全面的盛世。不仅是国力的强盛，更是一种开放包容的心态。扬威异域，胡汉一家；唐诗俊逸，书法清隽。普遍以胖为美，两性关系开放。但很不幸，这是一个有文学无思想的时代；

如果你生活在宋代，作为一名普通百姓，你首先是幸运的。“中华文明造极于赵宋之世”，瓦子、勾栏、话本、印刷术等的出现和革新，为民间通俗文化的繁荣奠定了坚实的基础。但冗费冗官冗兵之下，国家积贫积弱，这既是士大夫的不幸，也是士大夫的幸运；

如果你生活在元明时代，你会始终被笼罩在北虏南倭的阴影之下，被他乡的铁蹄和浪花搅碎清梦。但你又是幸运的，明代中叶之后，奢侈消费日甚，色情文学兴起，文化产业出现，这可能是浪荡才子们的黄金时代，也是中华帝国日薄西山的序幕；

如果你生活在晚清民国，中国历史上第二个轴心时代，你一定希望你是一个啸聚山林的英雄或者学富五车的才子。晚清是属于英雄的，解民族国家于倒悬；民国是属于才子的，在一片白纸上任意挥洒。民国才子，沪上名媛，非累世之贤，数代不斩者，谁能居之？

“这是最好的时代，也是最坏的时代”。或许狄更斯的《双城记》最能说明问题。

四十年前，没有莫名奇妙的压力

我会回到唐朝，生活于市井。

我会仗一佩剑，流连于繁华街市中，感受时光之美

我会拜会李白，杜甫，白居易

听他们朗诵诗歌，畅谈报负

我会自作诗赋，煮茶会诗友

我会等候并目睹‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’的浪漫而慑人心魄的场景

我会于市井之中与商贩交购货物

我会自由抒发内心情愫，并醉倒街头

我会上青楼，一睹凡尘女子之容颜

并与她切磋诗歌，放浪形骸

唐朝，是历朝最开明的一个朝代，它不会刻意贬低女子的地位，它会鼓励寡妇再嫁，诗词歌赋也百花齐放，只要你不谋反，想怎么抒情就怎么任性，我也可以作一书生，上京赶考，或作一农夫，耕种于僻壤，看日出，观夕阳。

我想观一观贞观之治后的开元盛世，感受政治，经济，文化的鼎盛氛围，更想目睹水墨画的原始风彩，并躬身试笔。

唐朝的繁华时代，当今不是有么，何必穿越，我更愿享受当下生活，感受生命之美。因为千年外的唐朝，早已繁花落尽。

我想去汉朝，因为秦汉文化，因为汉朝的服饰等等。汉朝刚刚进入大一统思想，人民的思想还没有被束缚的那么紧，他们还有自我的人本意识。

汉朝有很多英雄，比如霍去病，封狼居胥，少年英豪，使漠南无王庭。天纵奇才，英勇无畏。

汉朝还有无数奇人异士，比如才情满满的卓文君，一首《白头吟》至今传颂。又比如当今仍旧猜不透的东方朔。还有司马相如。

汉朝的文化，服饰，制度都有让我一探究竟的欲望。如果有机会，我定要亲眼见识一下汉朝的无与伦比。

肯定是毛泽东时代，公平、正义、阳光、人心向善的好时代，也是贪腐黑恶，牛鬼蛇绳惧怕时代。毛泽东思想是战无不胜利器法宝，也是良知者最珍贵的精神财富！