何为小聪明，何为大智慧？

关于在聪明与智慧之间，孔子有一段话说得好，孔子说：“能与人言，而不与人言，失人；不能与人言而与人言之，失言。”所谓聪明和智慧的区别，很多时候在于有些话什么时候该说，什么时候不该说。这里，分享一段萃辰天心书院印竹、印安老师《如是我说》中的探讨：

印安说：
莫言说：“十分聪明用五分，留下五分给子孙。”启迪人们：家长的聪明才智要半用于事业，半用于孩子。事业是现在，孩子是未来。

印竹说：
这让我想起冯梦龙在《警世通言》中道：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

冯梦龙在《警世通言》中专门有一段故事，名为《王安石三难苏学士》。这里的苏学士便是大名鼎鼎的苏东坡。苏东坡虽为一代名儒，官拜翰林学士，此人天资甚高，过目成诵，出口成章，但却因为其太过聪明，而仕途之路坎坷。在晚年，他曾写下这样的诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，说的便是他一生不断遭贬、四处流放的过程。《王安石三难苏学士》这里的故事讲的便是苏东坡因自恃聪明，而在王安石那里所遭到的羞辱和被贬的小故事。

王安石曾经因变法而成为当朝宰相，他作有一部书叫《字说》。王安石认为汉字之妙是每一个字都能解作一义。王安石是非常看中苏东坡的才华的。有一次他跟苏东坡讨论关于《字说》，他说，比如说波涛的“波”字，便是三点水一个皮，当水面起了波浪，那便是“水”之“皮”。苏东坡听了非常的不以为然，他带着一些讥笑的反问：“那如相公所言，‘滑’字不就是‘水’之‘骨’了吗？“

王安石并没有在意，继续跟他讨论说：四匹马曰驷，一个马旁边一个四；天虫为蚕，蚕字上面一个天，下面一个虫。古人制字，定非无义。王安石还是希望得到苏东坡的认可，他认为每个字都是有它的意义的。没想到，苏东坡拱手进言：那鸠字是九只鸟，丞相可知有故？王安石还认以为真，欣然请教：鸠字有何典故？苏东坡笑道：“《毛诗》云：‘鸣鸠在桑，其子七兮。’连娘带爹，共是九个。”这是对王安石的讥笑。王安石因此默然，厌恶其轻薄之举，不知分寸。于是将其降职为湖州刺史。这正是“是非只为多开口，烦恼皆因巧弄唇。”

东坡到湖州去做官，三年任期已满，回京复命。回到京城，首先要拜见丞相，于是他来到丞相府。丞相府的人对他非常恭敬，尤其有一个叫徐伦的管家，一见是苏东坡来了，便将他请入老爷的书房。当时王安石正在午休，下人们不敢打扰，因此苏东坡就在书房中等候。他闲来无聊，看到桌上有两句未完的诗稿，认得那是王安石的笔迹，题为《咏菊》。苏东坡看了，又笑了，心想：士别三日，换眼相待。过去我曾在京为官时，见到王安石下笔就是数千言不加思索，怎么三年以后就变得江郎才尽了呢？两句诗都写的不对。这两句诗是怎么写的呢？“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”

苏东坡为何说这两句诗不对，是乱道呢？一年四季，风各有名：秋风常被称为”西风“，秋天的”黄花“自然就是菊花了，而一般的菊花跟其他的花不同，它的花瓣是不会落下的，直至花干枯了也不会落下来。王安石说“吹落黄花满地金”，岂不是不知道菊花是不落瓣的吗？苏东坡兴致所发，不能自已，举笔撇墨，依韵续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”写了以后，他便骑马回去了。

不多时，王安石出堂，来到书房，看到苏东坡续写的这两句，心想：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不改！不道自己学疏才浅，还敢来讥讽老夫！明日早朝，奏过官里，将他削职为民。”但是转念又一想：“且慢且慢，因为他不晓得黄州的菊花是会落瓣的，也怪不得他！”于是就叫徐伦取来了湖广缺官册籍来看。刚好看到黄州府，余官俱在，只缺个团练副使，王安石暗记在心。命徐伦将诗稿贴于书房柱上。转天的早朝时，王安石密奏天子，言苏轼才力不及，应迁往黄州团练副使。苏东坡就这样被贬到黄州了。

光阴迅速，转眼间一年过去了。时当重九之后，连日大风。一日风息，苏东坡坐在书斋，突然想到：“定惠院长老曾送我黄菊树种，栽于后院，今日何不去赏玩一番？”足犹未动，恰好陈季常相访。苏东坡大喜，便拉着他一同往后院观菊。到了菊花盆下，只见满地铺金，枝上全无一朵。这让苏东坡目瞪口呆，半晌无语。陈季常跟他说：“子瞻见菊花落瓣，缘何如此惊诧？”苏东坡说：“季常有所不知。平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣，去年在王相国府上，见他《咏菊》诗的两句‘西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。’小弟只道此老错误了，续诗两句：‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。’却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来是让我来看菊花也！“陈季常笑道：”古人说得好：广知世事休开口，纵会人前只点头。“

当然，接下来还有苏东坡继续耍小聪明，然后继续被王安石所识破，继续挨整的故事，在这里便不细说。《警世通言》为这段故事还说了这样几句话：“见不尽者，天下之事。读不尽者，天下之书。参不尽者，天下之理。宁可懵懂而聪明，不可聪明而懵懂。”苏东坡就是那个聪明一世，懵懂一时，因此使自己道路坎坷的一个佐证。像苏东坡这样的大才，尚因为巧用聪明而遭到了恶果，何况我们呢！万不可在人前耍小聪，万不可信口开河。

关于在聪明与智慧之间，孔子有一段话说得好，孔子说：“能与人言，而不与人言，失人；不能与人言而与人言之，失言。”所谓聪明和智慧的区别，很多时候在于有些话什么时候该说，什么时候不该说。不该说的时候，我们逞强好胜，耍一时聪明，会为自己留下无尽的后患与烦恼；而有些时候，在原则性的事情面前，我们必须站出来说的时候，我们便一定要说，否则就失去了做人的准则。

而从苏东坡和王安石的这个故事来看，他的错误便在于他完全没有必要去用话、用诗去讥讽一个当朝宰相，更何况他的讥讽源于他的孤陋寡闻，这便是太过失言。所以，我们要引以为戒！聪明不能用尽，要用——要用我们的智慧，最好是发自我们自性的般若智慧。如果是以般若智慧去说、去做，便皆符合中道了。

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《如是我说》是萃辰天心书院两位极具智慧的老师的对谈，从中能让我们学习更多人生智慧，丰富我们看待世界的角度。您可以到喜马拉雅关注“印竹”老师，收听音频，也可以关注萃辰天心书院官方订阅号“萃辰天心国学传播”（cctxgxcb），收听完整图文、音频哦~

悟道是大智慧，悟道之人必是具有厚德的君子，具有厚德的君子必然积德，积德必定是付出大于回报，在今天会被认为是傻子。反之耍小聪明的人是处处想占便宜，付出小于回报，恨不得不付出就有回报，在今天被认为是聪明人。

名博汇～定义智慧

自私的人，都是小聪明。

无私的人，才有大智慧。

自私之人的所有言行，所作所为，只有一个目的，那就是谋取私利，一心为己，实现自身利益的最大化，无论他如何伪装，最终都会露出他的狐狸尾巴。只要是谋取个人权利、个人利益至上的人，都是自私的人。

何谓无私？天地之道，谓之“无私”，天地都是无私的。只有“通达天地”，才知道何谓无私；只有做到无私，才能“通达天地”。行天地之道，就是无私，就是大智慧，大智慧之人，人生之追求，就是造福于全人类。

“聪明““才智““慧境“三者既相互关联有又相对独立且可以立体交叉推进的人生修行体系！当然也能在追求走捷径的功利驱使下误入歧途！为何有“小聪明“之说？聪明就聪明何来小之说？是什么小？“格局“！小聪明不是聪明的错而是格局小制造出来的！大智慧是格局大且是立体变化的！大格局是天地运行与事物的道等等多元与多源因素架构与结构组织的动态循环体系，人不是主角而是参与者之一。道德经说“为而不争“就是人参与共同建设与共同维护而不是用小聪明争功诿过！甚至企图取来为我所用！那是从我出发的小聪明行为必遭因果报应的恶有恶报的回报而得到聪明反被聪明误的结果！因为其格局小了，只知道自己需要不知道别人也同样有需要，自己封堵了别人的路，别人同样会封堵自己的路，弄到谁都没路可走就要用武力开路了，战争导致两败俱伤并不能长久的问题。中国历史上长期存在的社会问题就是小格局的圣人文化与共同的平民文化的较量！民不平，何来安？那是大智慧需要解决的“平民“问题！故小聪明是从我出发的！大智慧是从整体运行状态出发的！……

谢谢大师兄的分享。我也试试回答，作为某种交流。

对于小聪明和大智慧，老子早就在道德经有所定义，大师兄也给大家做了详细的分享。

我也理了理思路，所谓的聪明可以从二个纬度上来看，当然可能不止这些，欢迎大家一起交流。

比如，耳聪目明，做人做事的八面玲珑，随机应变，与时俱进。特征之一就是中国麻将，那可真是聪明人玩的。

再比如，我们的科技，分解组合的能力，大家有目共睹，进入了人类社会前所未有的时代，各种精密机巧层出不穷，人工智能快赶上人类了。

关于智慧，在我的意识里，那不是人间的东西，更接近大师兄所说的道，也就是万事万物演化背后哪个隐隐约约可以感受到的东西。包括我们人类都是它的产物，你说它不智慧的话如何能够孕育出如此聪明的人类。至于人类的聪明能不能够超越它，我不知道，但我知道，我们很多人连自己都超越不了，连自己都不了解，掌控不了，又如何超越我们聪明，又何谈智慧。当然这不妨碍我们认为自己很有智慧，就像我们很多人以为自己比别人聪明一样。这是人性，是人自然不可避免，包括我也是如此，所以也大言不惭的在这里论聪明，智慧。要超越看来还需要时间和修行。

给大家举个不是很恰当的例子，方便大家理解我以为的智慧，毕竟用人间的文字难以表达，只能被意会和感受到，那也是千丝万缕的某一缕的影子。

如果宇宙就像某个多层次，多维度的大魔方，那么这个魔方的游戏规则就是道的某一部分。万事万物都遵循这样的规则自动自发，在被触发和触发之间沿着道给它规划的基因路线推演着。老子说无为而治，无为而无不为，说的就是这个道，就是它在为，以为看不见，摸不着，通过（有）来体现，所以称它为（无），在贴切不过了。

所以在我意识当中，人类的智慧可能就是某种开悟，或者觉醒，以及超越。意识到人毕竟是道的产物，脱离了道，人就作死，哪怕你再聪明，不作死就不会死。人可以超越自己，但永远超越不了道，但可以努力接近它，这就是某种智慧的体现。当然这也具有了某种超越大部分人的格局，境界和能力。

正是这种觉悟和觉醒，才让人人类可以超越自我的纬度，人类的纬度，占在某个更高的纬度上看待宇宙这个大魔方是如何运作的。一切不符合这个游戏规则的万事万物是如何灰飞烟灭的，生命之所以为生命在于它千方百计的努力契合着宇宙这个大魔方在运作，努力改变着自己，以期获得更多的能量，机会，繁衍着自己。而这种内在本能的机制我们可以称呼它为聪明，你不聪明，你就可能活不下去，这是人类进化的宿命和本能。是一切生物进化本身都应该具有的本能。而人之所以高于它们可能就是某种灵，是它指引着我们，感应接收着宇宙背后的大道，这是最不可思议的。

于是我们终于有机会超越自我，俯瞰自己和宇宙万事万物的关系，推演，才有可能契合宇宙的大道调频共振，到天人合一的同频共振。我们完全可以放弃那些小聪明，随着宇宙的最高智慧，无忧无虑，安享生命的韵律。当然这也不妨碍我们继续耍小聪明，千方百计去契合宇宙的万事万物，累不说，还可能变成画蛇添足，聪明反被聪明误，物极必反。哈哈。

不知道我说明白了没有？当然个人水平有限，道是不可能说明白的。

当我们知道自己该什么时候以什么走位去什么地方时，你是不是很淡定，是不是可以顺便享受一下路上的风景，或者找一些乐趣，当生就生，当死就死，当日就日……

小聪明就是“小人”在生活中为了私利，对他人玩弄伎俩的心计。这类“小人”的心里眼里都只有钱财。他们不分朋友，不分同事，不分亲疏，只要见利即争。小聪明的“小”的意思并非只指不太聪明，其实也含鬼诈之意。而大智慧之意是：指人对大事大非能够迅速地准确地了解、认识、并能及时想出应对的策略。有大智慧的人时时处处既为自己而想，也为他人而想。在生活中这类人是为真理而战的人，他们能在人生路上取得成就。而小人只能在人生的路上小起小落。

这个问题让我想起了老子的“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

什么是小聪明就是老子说的下士闻道哈哈大笑了，他要不笑那就不是道了。按现在说就是觉得自己什么都行，自己说的就是真理，不去学习，抄进道，耍小聪明，嘲笑那些踏实肯干的人。

而有大智慧的人就象老子说的上士一样，坚持真理，踏实肯干，勤勉上进，努力学习，不断的完善自己。

所以老子说只有大智慧的人才能知道黑暗的尽头是光明，才能知道成功的道路并不总是一往直前的，才能在坎坷的道路如履平地。大智慧人的胸怀象山谷一样，明白隐忍才能成功的道理，知道自己的不足虚心的学习，虽然在别人眼里看上去木讷、不懂走捷径，可是大智慧的人知道琢玉的道理。所以大智慧的人会在勤而行之中磨去棱角，知道时间和成功之间的道理勇敢前行，不在乎别人的议论走自己的路，然后成功自然而然的到来了，一切都那么的自然！所以只有大智慧的人才能知晓道的道理，坚持真理，勇敢前行，获得成功！

所以我觉得无论是小聪明还是大智慧只要经过时间的检验一切自明！

谢邀，回答这个问题，首先要把聪明和智慧区别开来，聪明是对现象反应很快，俗话说耳聪目明，人很灵光。智慧是对知识的领悟，是内在本质的东西。然而现象是不但变化之中的，而事物的规律不变，聪明人捕捉热点，智慧者把握规律。举个例子吧，我有一个朋友，从小就很努力，总想做一番事业，他对社会需求观察得很敏锐，每个热点都扑捉到了，而且很有勇气，说干就干。公务员，教师，下海，司机，建筑都干过，但都没做出多大成绩，有一次和他喝酒，他主动聊到这个问题，为什么拼命努力却一事无成呢?我说，关键是你太聪明，你到一个新岗位肯定想大展宏图，但周围人没你聪明，心有疑虑，所以你施展不开，等周围人熟起来，你己发现他们的愚蠢，拍屁股走人了。这好比钓鱼，聪明人扛着竿满湖找鱼多的地方，却一条没钓着，有智慧的人看准一点，耐心守候，满载而归，其中的道理不知说清了没有。

聪明，实指六根之二利器，耳聪目明，是为聪明。

“六根”系指眼、耳、鼻、舌、身、意。

智慧

指统摄六根之利器，了义世间万物本来性味，因果关系及运化摄受的道法。

也就是通过实践反复渐进证明了的，通识证悟而来的大识叫智慧。

天资较高，思维能力、记忆力等智能佳，懂得为人处世，品质高尚，知识渊博，令人敬佩。多言、得瑟、显摆、好胜、极速、激进之人多是小聪明，是故，这些聪明再多都是小聪明，了义因果，摄受自如的智慧再少也是大智慧。小聪明如能统摄六根，精进得当，亦易生智慧。

聪明与智慧间是一个次第关系。

（以上内容来自百度百科）在佛教的经典中经常提到“般若”，般若是智慧的一种。般若是般若（bōrě），梵语Prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等，意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的终极智慧，区别于一般的智慧。在古典瑜伽经典《瑜伽（合一）经》中有明确定义：辨识智慧是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法，通过合一各分支的实践，不纯逐渐减少，知识之光将照亮辨识能力。合一的八个分支：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。这个辨识智慧通过七重分支，到达最后一重。（来自百度百科）

小聪明是建立在现有的知识和技能上的，比如修理工，他的技术来源于多修实干，人家会说他很聪明，聪明可以帮助他更好的生活工作。他可能没有多少文化，他细心而勤劳，比别人赚更多的钱。抛开修理，他可能不懂得说话的技巧，没有几个知心朋友，聪明只是表现在修理技能上罢了。智慧就不一样，那是和一个人的道德修养，和一个人的生活阅历有关系，所谓大智若愚。智慧是有善恶之分的，科学家制造了飞机轮船等等东西，这种智慧用于战争就是恶的。般若是绝对的善，是由身心两个方面通过实践求证得来的，它的基础就是要认识自身本性，六祖说:“何其自性，本来清静；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本不动摇；何其自性，能生万法。”，只有认识了自己的本来面目，才能发现人人本来就有的般若智慧。这个般若智慧能够使人获得快乐，到达涅槃寂静的彼岸。

谢邀。我理解的不深，谈谈粗浅看法。小聪明一般指这个人挺机灵，什么事一点即透。轻易就容易发表个人看法或意见。而大智慧的人，不计较眼前利益，不轻易表态。看问题有深度，有广度。做人也是大度大气。

小聪明不如不聪明。

小聪明的本质是愚蠢，总想钻空子空手套白狼，从而侥幸获利。老实本分，反而更招人喜欢。

你抖一百个小聪明得逞，识破一个，也就人设坍塌。真正的聪明人都是懂得下笨功夫，踏实的践行者。

初入企业的年轻人，有的巧舌如簧，灵活讨巧，容易的工作领导前面抢着做，很快见成效。有的人不挑拣不抱怨，视工作需要而做事，久之，积累了诸多方面的工作经验和技能。

企业的运行犹如大海的潮涨潮落，大浪淘沙。当企业面临困境需要担当的时候，勤勉的老实人像经过洗练的海贝一样脱颖而出，堪当大任。

所谓大智若愚也。

简单，看落脚点。

一个思维，指导一系列行为，最终会引出一个结果。这个结果若是满足于思维与行为人的短期利益（三年之内吧，姑且都叫短期）的，那么就可以认为那是小聪明。

若这个结果，可以满足于思维与行为人较为长期的利益（3~10年），我们说他可以说是有智慧的人——毕竟这种长期耕耘，不可能只泽被他自己一人，定有人与他成为利益共同体，一同受益。

但若这个结果，可以满足此人终身的利益，那一定是算智慧的。此时，与他有相关的所有人，都是受益者。

而真正的大智慧，是你在这个人一生的轨迹中根本看不见任何利益，但他所处的时代将成为最辉煌的时代，他的智慧也将成为那一方水土最宝贵的财富。这种人，我们一般称之为，圣人。

大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较；大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较；大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

胸怀不同,眼界不同,格局更不同！小聪明纵有翻斗云的本领也逃不出如来佛的手掌心！

小聪明不如不聪明。

小聪明的本质是愚蠢，总想钻空子空手套白狼，从而侥幸获利。老实本分，反而更招人喜欢。

你抖一百个小聪明得逞，识破一个，也就人设坍塌。真正的聪明人都是懂得下笨功夫，踏实的践行者。

初入企业的年轻人，有的巧舌如簧，灵活讨巧，容易的工作领导前面抢着做，很快见成效。有的人不挑拣不抱怨，视工作需要而做事，久之，积累了诸多方面的工作经验和技能。

企业的运行犹如大海的潮涨潮落，大浪淘沙。当企业面临困境需要担当的时候，勤勉的老实人像经过洗练的海贝一样脱颖而出，堪当大任。

所谓大智若愚也。

乍一看，还以为是最年轻的学者“曹原”出问题了呢？

吓我一跳，赶紧从百度热搜里点开，所谓的“真相”和“问题初步查明”——

一瞬间觉得豁然开朗，并不是想象中的那个优秀的青年，而是“曹园”；

这是花园的园，那么究竟是怎么一回事呢？

据某记者称，黑龙江省牡丹江市专项调查组关于牡丹江“曹园”违建问题已初步查明。

原来是关于违规建筑的，爆料称涉事企业黑龙江曹园文化投资有限公司存在违法采伐、违法占地、违法建设等行为。

根据这一问题，采取的调查方法有哪些呢？

实地勘测、调取相关文书、对比卫星图片和测绘数据，并向涉事企业法定代表人曹某及举报人了解情况。

领导部署：

黑龙江省委省政府高度重视，省委书记、省长立即作出批示。

相关实施组织队伍：

迅速成立督查组到牡丹江市开展督查，牡丹江市委市政府成立专项调查组开展调查工作；

受自然资源部委托，国家自然资源督察沈阳局、国家林草局驻黑龙江省森林资源监督专员办事处也到现场进行核查督察。

调查处罚：

对已建成项目要坚持依法依规、实事求是、区分情况、分类处置的原则，对已确认按法律规定必须拆除、无法通过改正措施消除影响的16处建筑物和构筑物，责令涉事企业立即自行拆除并尽快恢复植被；

对与项目功能密切相关或具有公益属性，且对生态没有影响或通过改正措施能够消除影响的，责令涉事企业限期整改、补办手续，如逾期不办，责令其拆除。

已初步认定相关部门和中农发集团牡丹江军马场部分工作人员涉嫌失职失察，建议依法依规严肃追责，

同时根据进一步调查结果，追究涉事企业黑龙江曹园文化投资有限公司违法责任。

相信大家看到这里已经真相大白了，生活需要脚踏实地，莫要耍小聪明；

小聪明是一时的得意，可能后续会有沉重的代价。

美好的生活需要我们共同构建的，不是单单的某个人或组织就可以完成的——

小聪明是和别人相关，不管是利用还是炫耀，就是让自己在人上的感觉，和目的相差甚远。大智慧只和自己相关，因为成功自己的因素最大，最能靠的住的也只有自己。其实都重要，只不过小聪明的人大多容易歧途，就变成贬义词了。