人的善良是一种病吗？

善良没有病，病的是看待善良的眼睛。

善良没有病，病的是看待善良的眼睛。

♥♥【善良】是中华民族的传统美德。善良和使用工具一样，是人类区别于动物的一个基本特征。

♥♥古人狩猎不杀幼崽与孕兽，善以动物的繁衍生息；捕鱼不网小鱼小虾，善以鱼儿的不断长大；伐木不砍幼苗小木，善以森林源之不乏。

♥♥【善良】即纯真温厚，和善.心地良好是也，决非病态。中华民族历來强调【待人处事以向善】；主张【休养克己独善其身】；提倡【为人善心常驻】。暴风雨后将一条条搁淺的鱼儿送回大海的小男孩其行也善矣；折断猎枪的巴西猎人内心深处有良心的发现，其善也大焉。所以美国作家马克.吐温称【善良】是【世界通用语言】，它可以使盲人“看见”，聋人“听到”。心存【善良】的人，心滚烫.情火热。可驱赶寒冷，能横扫阴霾；同善良之人相处，智慧得以开啟，情操变以高尚，灵魂得以纯洁，胸怀拓以宽阔。

♥♥播种善良.收获希望；种下恶果.自食惩罚。离开善良的人生就会褪色，因为【善良是生命的黄金】。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，人类社会才会多一些和谐和阳光。勤劳勇敢的中华民族历來将【善良】美德弘扬。

♥♥真正的善良是以人的品质中表现出來才为【真正的善良】如雨露甘霖润物以蓬勃，似春风春雨绿意春天，如雅音妙乐怡人之心灵，似美酒极茶陶君之性情。真正的善良绝非一时的心血來潮，而是长向善举，终身不悔。深圳艺人丛飞正是圆满了【一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事】的践行者。不張扬，不作秀，不图回报，是善良的宗旨，是难能可贵的本质。

♥♥随着历史的变迁，社会的发展，物质的满足且有剩余，便产生贫富和强弱；如何对待贫富与强弱，便有了【善】与【恶】善与恶长相伴随，有时善恶只在一念间。衡量一个人的善良程与否，通过他的言行举止便可透析。做了坏事有负罪感.良知尚未泯灭；对社会的肮脏现象深恶痛绝.反映出人的善良本能；对不合情理的事情不安反感.体现了人的正义善良之心；对未來美好的憧憬与向往.为人类和谐幸福之奋斗，显示出人类的善良与文明。

♥♥对于【人善有人欺.马善有人骑】我是这样理解的:人之善不等于软弱和一味的任人宰割；人的善良必须有些锋芒。

♥♥【善良是忠心的，心里充满着爱的人不断给人间带來幸福。__马克.吐温】，【生活中的善良越多，生活本身的情趣就越多。二者水乳交融，相辅相成。__托尔斯泰】，【灵魂最美的音乐是善良。__卢梭】，【善心为众福在后，良行范己必在前。不管走到那里和做任何事，都不要泯灭自我的善良。】

以德报德，以直报怨。

中国儒家文化总是极为博大精深的。

事实上怎么做得因时因地而变。

善良绝对没有过错，只是觉得我们偶尔会因为善良而受伤害，但是我只愿提高谨慎而不是减少善意。

因为善良是个传递的过程，愿你我被世界温柔以待。

人的善良不是一种病，人的“伪善”和“善心泛滥”都是一种病，而且病的不轻，得治。

中国的传统文化和传统道德中，对“善”的追求和颂扬是核心内容之一。“善良”是美德，是社会道义的制高点。所以，“扬善除恶”是历朝历代的社会主流。因此“求善，向善”、“结善缘，求善果”的思想和追求一直贯穿于中华民族的社会实践当中。

但是，善良也是应该有对象，有底线，有担当的。一味地向善，一味地求善，有时候会适得其反，甚至伤害“善”的形象。

哪些善是病呢？

第一，伪善，大恶似善。以善的面目出现的“恶”，就是披着羊皮的狼。大的方面来说，封建社会礼教当中的“愚忠愚孝”就是伪善，小的方面来讲待人虚伪就是伪善。也就是我们常说的“笑面虎”，在善的面具下藏着恶的狰狞。

第二，胡乱行善，不分是非，善心泛滥，也是一种病。

有那么一些人，把自己的善心经常用错地方，看见流浪乞讨的人不愿付出善心，但看见流浪的狗却善心大发。

善也要分是非的。

有人问孔子：以德报怨怎么样？孔子很生气，说：那用什么来报德？要以正直，针锋相对来报怨，而以德来报德（《论语·宪问》“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。'”）。

善心，善举，善行。都是美好的高尚的品德，也是社会应该高度提唱的行为准则，但是不要用错了地方，也不要用它来做自己丑恶嘴脸的“假面具”。

《大学》里边讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善”这句话的意思是说，大道的道理，其学问是，在于显明自己的道德，人与人之间在于亲近友好，在于追求善，直到善为止。这是通往和谐，理想的大道。要想到达这个理想，和谐的社会，每个人都要达到善而止。

而题目却是，人的善良是一种病吗？怀疑善良还是对的吗？如果我们是善良的人，可以肯定的回答，善良是对的。如果我们是邪恶的人，可以肯定的回答，善良是傻，有病。如果在歪风邪气盛行的时代，我们还在问，人的善良是一种病吗？说明我们的良知还没有被彻底毁灭。

什么原因导致，认为善良是傻，是病呢？原因很简单是我们内心所追求的重心变了。以前的人都追求做人，追求道德。而现在的人都追求钱，拿道德做挡箭牌。比如说，你帮助了别人，被帮助的这个人，不但不感谢你，反而会反咬你一口。现在的人给出的评论是，“那些没良心，道德的人会受到良心，道德的谴责”。仅此而已。

（在水浒传中，那个没道德，破坏别人家庭的王婆的下场是，凌迟。国家对于老百姓有没有道德，他的做法会起着决定作用。）而对那些因善良而受伤害的人给予同情。并会给予相应的建议，当你想帮助别人的时候，你要首先学会保护好自己。（这样的教导，是对国家社会不负责的教导，会让有正义感的人，不敢做正义的事。导致社会的正气很弱，歪风邪气盛行，这样的教导不会让社会向着和谐方向发展。）如果是追求做人，追求道德。他会感激帮助过他的人的。古人的教导是，“滴水之恩涌泉相报”，即使受人一点小小的帮助也应当加倍（在行动上）报答。

现在的人再看古人的这种教导，恐怕会大笑。这样的人不是教育出一个大大的傻子吗？但是如果都按着古人这套教导去做，社会会向着，和谐，理想的方向发展。

对于，人的善良是一种病吗？提出这样反问的人，说明他的良心还没有被彻底毁灭。如果认为善良是有病的人，他的良心彻底就没有了。（如果您喜欢请看另一篇，《现在中国教育欠缺在哪。》）

对此问题您有什么不同的见解呢？

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善者，吾善之，不善者，吾亦善之，得善。信者，吾信之，不信之，吾亦信之，得信。一个人的善良只是人的本性，或许在别人的眼里你的善良变成了一种病态，但是不管别人怎么说，怎么看，善良的人都会一如既往按照自己发展目标一步一个脚印稳步前行，不离不弃不偏不倚的有耐心，有恒心，有信心。人之初性本善，虽然有时候的时候善良之人会得到他人的另眼相看，但是我相信善行天下，方得始终。

如果说善良是种病那么作恶就是种健康，哈真是滑天下之大稽。也许社会上恶人太多已见怪不怪，善人太少让恶人看了不顺眼，如果善良人无立足之地那这生存环境就会恶劣之极。善良是什么是人之本性，人缺了善良还能算人吗？善良在你的内心深处在你的潜意识中当它从形为中表现出来时应该是自然而然的。恶人最终也会醒悟也会忏悔这就是良心发现，当你金盆洗手时就是唤醒善良本性之时，可见善良是人人俱备的如果说善良是种病那说的人肯定是脑子进水了。

谢谢又被荣幸邀请到。

人之初，性本善。意思是说，人小的时候都是善良的，这也可以说善良是人的本性。但是，随着社会阅历的增长，人会变得世故圆滑，毕竟我们也要适应社会，对吧。但是我们骨子里的善良其实还在，最起码大部分人还在。

我认为，善良不是一种病，恰恰相反那才是人性中最闪光的那一面。虽然有时候被掩盖了，但是他确实一直都在，不是吗？

但是，善良也要分对谁，什么时间，什么地点，不能一概而论，那种博爱，其实是没原则的。对待坏人，你善良那就是东郭先生和狼、农夫与蛇，结局会害了自己。无原则的善良其实是迂腐，正如唐僧宁愿被妖怪吃掉也不愿意悟空取其性命一样，那就是有病了。

比如，遭遇会演戏的骗子，街头假扮乞丐、残疾人、病人。。。。你这时候不辨真伪的对他们善良的慷慨解囊，那岂不是助长了坏人的嚣张气焰吗？

对待好人，对待真正需要帮助的人，我们伸出援助之手，那就是本性使然，有时候自己宁愿手头紧张点也会资助一些比我们还穷的人们，那这样的善良值得点赞。不仅不是病，恰恰是一种身心健康的标志。

所以，人的善良绝不是病，但是你在善良的时候一定要有一双敏锐的眼睛，要分辨真伪，那样才能善良发挥到正途上！

谢邀

人的善良它不是病，从古到今“人之初性本善”是中华民族传统美德，假如善良是病，那这个世界上没有善良的人，那会成吗？人人弃善从恶，社会会变成什么样......

谢悟邀：

善良不是病，从古到今，人之初，性本善。当然善良有不同理解。有人认为善良是一种品质是人格体现。有人认为善良是中华美德。有认为是一场修行。等等吧！所以善良要有尺度，要有分寸。举例，有一个人每天上班都会施舍一个气丐，刚开始给他10元钱。气丐很高兴。后来这个人娶媳妇了。钱降到2元。气丐就不高兴了。等吧！这样的例子太多了，好吧，所以在回到主题善良真的不是病。

善良是每一位中国人必有的良知！但是有些人的善良，是被私心与私欲所笼罩着，他们善良行为是相互依存或帮助的时候，在有利益可图的时候，也许是在可怜他人的时候才能显现出来。有一些人的善良，是被屈辱、忍让之心所笼罩着，他们的善良所显现出来的是，受欺压而又让人以怜悯的心态来可怜他们。这部分人的软弱，让人们误认以为太善良了。致使这部分人心里好像是有病是的，阴郁症或精神上有毛病的人员也许是从这方面演变过来的。

我觉得善良不是病，而是美德，古语:“人之初，性本善。……”善良是人类的天性，没有哪个大奸大恶之人刚出生就那么坏，每个人后天的经历不同，自然善恶不一。常言道，善有善报，恶有恶报。不是不报，时间没到。好人自会有好报！

人的善良是一种病吗？谢邀！我认为人的善良绝不是一种病。我认人们有不少们总是对他人表现着一种关切。当他人受到苦难时总是因此也伤心成流泪。这些人在他做什么做不来有困难时，他总是能很过来帮忙来解决，在他们看来，这时若不帮助总觉得过不去。人们这种就是有一类人与这些善良人刚相反，一样的情况他们总是感不到感情有什么变化，他们总是冷漠的总是无动于衷的。我觉得一样的事为什么人们会那样截然不同呢？我认为这反映了人们不同性格和性情。这是冷漠与感性不同类性性情人们对同一事情的不同的反映。我认为善良与不善良绝不是病一种病，是不同类性情人不一样的表现。当然善良不仅是一种美好性情，同时也是一些人美好人品思想和公德的反映。我们应该向这些他们学习，对他们我们满怀敏崇仰！

善良是一种内心的齿轮，一开始人的内心就是一个方方正正的大石块，每当你做一件不善良或者微信的事情，你的齿轮就会磨平一次你的石块，当你的石块被磨成了圆形，不再有棱角的时候，那么就是最不善良也最冷漠的时候，善良不是病，是人们内心衡量道德和善恶的标准，社会需要善良，人性需要善良，别把善良说的那么重，难道现在的社会我们最一个善良的人都该被夸赞了吗，不应该人们内心基本的准则吗？

善良是每一位中国人必有的良知！但是有些人的善良，是被私心与私欲所笼罩着，他们善良行为是相互依存或帮助的时候，在有利益可图的时候，也许是在可怜他人的时候才能显现出来。有一些人的善良，是被屈辱、忍让之心所笼罩着，他们的善良所显现出来的是，受欺压而又让人以怜悯的心态来可怜他们。这部分人的软弱，让人们误认以为太善良了。致使这部分人心里好像是有病是的，阴郁症或精神上有毛病的人员也许是从这方面演变过来的。

善良是一种病吗？在回答这个问题前我想问大家一个问题。还记不记得江歌被杀案，如果你是江歌的母亲，面对女儿闺蜜的忏悔，你是选择宽容还是选择讨要一个说法？有的人也许会说，我选择宽容，因为我善良，有的人会说，我就是不原谅她，我就是这样不讲道理！其实，在作者看来，不原谅并不是蛮不讲理，原谅并不是善良。善良从来不是一种病，它是一个人美好的品质。

农夫与蛇的故事大家都听过吧，农夫第一次救蛇是因为他善良，但是蛇醒了咬了农夫一口，如果农夫明知自己有危险，还放任让蛇再咬一口，那就不是善良了，那是脑子有问题！

善良从来不是一种病，善良也不是要对别人更好，对自己更坏，让自己更委屈。与人为善，不存害人之心，不存损人之意。善良是在自己力所能及的程度上帮助别人，做不到也不必自责，尽力就好。

善良与否是很难分辨的，不要太过相信看到的过听到的。也许那都不是真相！真正的善良不被人所理解！

人的.善良不是一种病而是习愦。善良，在普通人眼里看似弱制，其实这是一种美德。善良出至于内心，说出的话做出的事人就以为是傻，而善良的人说话做事里面从没有水分，别人误以为有病，其实，善良的人永远不变质，也不是病。