沈鹏说宁可让人说我写的不好，也要写出自己的个性，您认为呢？

这个说法我认同，这一观点我赞成，宁可让人说我写的不好，也要写出自己的个性，写出自己与众不同的风格。农村有句俗话说，十个师傅九不同，一个批评一个怂，这是真实的。

在你完美无缺的人都不完美，只要在你身上找缺点，都要找出一大堆缺点来。在你完美的文章都不完美，你就是一天改三改都不完美，你足满一个人很容易，想满足十个人很难。

我写得好与不好没关系，我写我的你写你的，我不怕人说坏话看笑话，各有各的风格观点个性，各有各的表达方式，各有各的文风写法。

尺有所长寸有所短，敢于露丑不是坏事，善于伪装不是好事。我具备的你不貝备，我会的你不会，我有的你没有，你有的我没有，大家都是亙相学习取长补短，大家都写成一样的文章，这还有什么意义？

真真切切才是真，才是好作品的基础。假大空的作品没有实际价值。那怕文笔再好也没有汲取的营养。如果写的是真切的，有个性的，文笔再好一些。那就是比较成功的好作品。

作者写的作品是供读者阅读欣赏。作品是作者的心声。只有你的心声和读者的心产生共鸣，读者就喜欢，悦览，欣赏。就会得到读者的认可。如果过渡追求个性，不考虑读者感受，闭门造车。那自已认为无价宝，只有在家一个人慢慢观赏，细细品味。个人观点，望师友指正！

允许别人指点评论，只有让人挑出毛病来，自己才能有所进步，不致于停滞不前。

字体的种类很多，真正能应用起来难度很大，汉字的形体有宋体，仿宋体，等线体，隶体，魏体，楷书，行书，草书，篆书，美术体等。

楷书工夫深的，不但笔划生动有致，而且富有活力，有所谓铁划银钩，横扫千军的气概之称。

行书比楷书稍微放纵，简易省便，点画之间往往有纤细游系牵连，显得血脉通畅，意气流动，在许多笔划中往往附加勾趯，使笔划圆注美观，笔划之间亦有笔断意连的写法，使人感到启承分明，照应严谨，生劲活泼。

草书在行书的基础上更为奔泼精简，可加可减，可方可圆，笔划如飞龙舞凤，变化多端，但也有一定的规律，部首偏旁的草书，写形式有一定的法则，不能各自生造一式，不然使人无法辨认，收不到应有的效果。

作品的好与坏，一定要遵守法则，收纳作品的精华，丰富于己有，展示出一个人的性格来，即有仿名人之体，又有自己的独特风格。

写作是把心声流于笔端，是把自己的理解认识传递给别人，能否得到共识，是不可能的，这也就出现好坏的评价。敢于写和善于写所不同的是，一个是真情的表白，一个是掩饰的流露。敢于写是用心，善于写是技巧。

写作是交流，信息使了解到理解，目的是产生共鸣。这要看接受对象，否则对牛弹琴，寡和之音是因为高雅。俚语俗曲没有高人。所以很多人看不懂鲁迅的散文，倒更喜欢兰陵笑笑生的金屏梅，看完并不知奇在何处。

写作随心所欲，不需要什么灵感和华丽的词藻。只需要真实。因为写作不是创作。

展示个性的书法与传统模仿有着本质的区别和不同。

从美学与写意艺术角度看，先人们创造的行，草，篆，隶各有千秋！以观赏品味为主，汉字书法独创体另有一番韵味个性化展示。

毛泽东的狂草不受羁绊！个性化随意展示出其个性与品行，即不受约束！“观字如人”纵观毛泽东一生的确字如其人。

蒋中正与阎锡山皆为楷书书法，字正方圆，循规蹈距，严格地讲！两人受传统教育（四书五经）影响至深，仅从书法上便可知其一二。

行云流水的毛泽东书法中有李太白骨子里傲视群雄的气质，行草的个性化张扬化作一气呵成。可以说历代文人中的书法如书圣王羲之，文学大师苏东坡，怪才郑扳桥外只能数毛泽东个性化最为明显。

沈鹏先生讲的有道理！书法创新需要冲破传统观念，百花齐放，写汉字讲究美学，揉进自己的个性风格才有开创意义！如歌曲艺术的不断进步，书法也应个性化！

2023.6.20.原创自山西太原

沈鹏先生的这句“宁可……也要……”，使我想起古人“宁可无才，不可无德”名言。古人云：“德若水之源,才若水之波;德若木之根,才若木之枝。”中国的传统文化非常重视立德，我国西周时期的“六德六行”，再到后来的“以德行为本，文艺次之”，直至今天的“德才兼备，以德为先”，都始终将“德”放在主导地位。

谈到书法，我认为首先要在继承传统的前提下求个好（德），其次才能在好的基础上出个性（才）。求“好”是德，求“奇”是个性。沈鹏作为旧书协的掌门人，倡导突出“个性”而放弃审美原则，必然导致吼乱盲射跳等丑书乱象。

不只书法，所有艺术形式都是为审美而生，为大众服务的。如若只求突出个性，不顾审美共性，背离大众审美，一切出奇搞怪的所为“艺术创新”，都是对社会文化环境的污染。

书法有其传统性，继往开来，发展创新。过度地强调个性而忽略了共性，忽略了美感，就没有书法可言。沈鹏任职中书协负责人期间，正是丑书盛行的时候。以致乱丑横行，以丑为美。沈领导脱不了干系。

我坦诚的说不太赞成该观点，记得我有一个同学姓王，一生混得不错，他的观点与此约同，此人说：宁可让人说我写的不好，也要写出自己的个性。我这同学曾搞过推销，他到哪儿都说：宁可胡说不可不说。二人的文思不是完全相吻合吗？写的不好也要写，宁可胡说八道也得说，这些完全属于脑子有问题！若再出来一个同类人岂不更糟？明知此事办不好也要办，其后果将是啥样的，屁股谁来擦？稍有头脑之人都有自知之明，没有把握的任何事远离，以防对已不利。

他说的对，写字个性就和人的性格一样，，自己欣赏自己，和别人没关系，但是，何必给大家看呢？自已认为好，不见得顺别人的意。

恕我寡闻无知，不知沈鹏何人。写的不好也要写，你写出是给谁看的，个性也得与普遍性共容吧。这句话好象是病句，前半句少了一个前提。

我认为这是必须的！也是最重要的！作品必须写出自己的个性！

如果写作连自己的个性都没有，那还叫什么作品？那还不如直接利用计算机技术生成统一模式的产品！

我们经常说，一个人的文章，是与该作者见识、经历、知识储备等联系十分紧密的，如何脱离了其本身的实际，就像鱼儿离开了水、花儿没有阳光照射一样，那是没有灵魂的。

我们常讲，我们读一个作者的作品的时候，是在与作者进行心灵的交流的，如果作者满嘴的假话、空话、统一模式的话，我们还有与其交流的必要吗？

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读其文，了解其人，悟其思想，作品必须有自己的思想和个性，我很是赞同沈鹏说的“宁可让人说我写的不好，也要写出自己的个性”！这一指导思想应该符合绝大部分人的认识水平。

虽然，我写点东西前言不搭后语、语无伦次、不知所以，但是我尽量会在不违反网络规则的范围内，有什么讲什么、爱我所爱，决不做出委屈自己的事。

爱就是爱、恨就恨，不需要做作、不需要看人脸色，不然，好的图片、内心的感悟、自己的所感所想等等都不敢表达，现实生活中我们时常戴着不同的面具去面对现实，如果网络空间还戴着不同的面具，那样也太累了，那样也太委屈自己了。

当然，讲什么话、做什么事、发表什么言论，其前提一定是在网络规则允许的范围内，决不能做出污染网络空间、影响他人这种不利己又不利人的事情来！

我们坚决支持实实在在的来源于生活而高于生活的作品！

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确实是这样的。

我的书写个性就是没有个性！点画千字，古人都已写了无穷多遍了，试问：哪一点、哪一画、哪一字是古人没写过的？所以说，我们写的每一字，不过都是在重复古人的书迹。请不要拿创新吓人，不要拿个性说事。弄丑搞怪，掩饰不了心窄技穷路末的真实。

我所追求的，是右军的和畅之风，怀素的真如之气。心容广大，将天下之善书集聚于自己的笔下，熔于一炉，天工成章。内畅自心，外悦普民；上追于道，下贴于情；这就是我所追求的书中风景——苍雄秀丽、天真自然。

是的

当然好、敢于直面问题的人，绝对是坦荡的人、由人评说是最好解释问题的办法！

谢邀，传承发扬创新这是书法之道的方向，这是根本的原则！岂能抛开传承而憑自己喜爱而创新又怎能叫人喜欢，并说好呢？我们中华文化光辉灿烂，几千年的历史源远流长，汉字是我们中华民族的根，需要我们炎黄子孙共同传承发扬光大！但现今书坛让那些所谓创新者糊弄，广大书法爱好者难于接受，亦绝不接受！我们始终坚持在传承发扬基础上创新！我的看法对否？

沈鹏先生指的应该是书法吧。书法写出个性才有自己的特点，如果千篇一律那是印刷体，不是书法。但书法得合乎法度，得体现美感，给人以美的享受，有阳春白雪，也有下里巴人，能雅俗共赏更好。但不合法度，任个性随意写，乱如团麻，让人看了不知所以，不能有美的享受，会被大众所抛弃，即使炒作一时，最终会如昙花一现，被人所丢弃。

支持

沈先生有执着精神毅力，向世人宣示刻苦学习中华文化，中华文化博大精深，代表这代人谦虚谨慎，拿出他的真功夫真本事，精神可贵，值得拥有，值得信赖。

这是个实际问题，当然在世界上人与人，人与自然，人与实际，人与关念各不相同。对于写的好不好，实际关系情况不一。当然在个性的生态里，也许与众不同。

赞同沈鹏的说法，不过，要不断地提高自己，不能因为要写出自己的个性而忽视学习提高。

最好的文章是既要写的好，又要写的有个性。

这种想法很好，值得提倡！沒有个性哪来风格……

每个人有每个人的定义，先不论对与错，也无法判断正确与否。但每个人做事干什么都不能违规操作

不知道这是不是沈鹏先生真的这样说过。本人感到这是一种悖论！一个连字都写不好的人，何来什么写出自己的个性。

讲个真事儿，前些年本人的单位同事老人去逝一年，他要为已故的老人立碑，碑的材料是水泥浇筑的，他请本人写了原文，因为写的是碑文，会留很长时间，所以本人非常认真工整地书写。这时旁边那位雕刻工人，看了以后，表示我写的太认真了，并说没有必要，他在他们老家经常给人家制作并刻碑（也是水泥材料），在水泥湿的时候，随便拿一枝木棍，随便写一下就行了，还说谁看[捂脸][捂脸][捂脸]，我无奈的问他会用毛笔写字吗，他满不在乎地说，他小学毕业就打工作碑刻了，我看他写了几个字，歪歪斜斜，仅仅是划拉出象文字一样的符号而已。我就没有再说话了。且当时在想，这家伙划拉出的符号，再过几十年或几百年，用所谓沈先生的观点，那可就是经典中的经典，个性中的个性，即古又拙呀！

急功近利，剑走偏锋。其实国展的书法书写人的汉字书写功底绝对不会差。但为了搞什么创新，直接放弃古今书法名家的作品不学，直接倒退两三千年以前的秦竹简书、专门找那些汉末三国时期的文字刻的极其歪斜的碑文，进行摹写。有一些作品的布局、书写字体光怪陆离，极其离谱。那些象汉字一样的符号不是写出来的，是画出来的！只有画出来的象字儿一样的线条组合画，才是最有个性的。但那已经不是汉字了。

想一想如果那位叫“书圣”的王羲之、叫“草圣”的张旭、怀素和唐楷名家、元朝的赵孟頫知道他的后人们会这样写字儿，一定会气死！特别是那位明朝的怪才叫徐渭（徐文长）和清朝初期的“扬州八怪”之首的郑燮（郑板桥）一定会直接羞死的。不过日本人高兴了，日本人发明的汉字丑书殖民成功了。

我认为这样是对的！写作不光是为了收益，也是为了自己的观点，心声。自己的喜欢，自己的特点写出来。就像每个人的性格都不一样，也不可能写出一样的文章来。

写作一一实际上就是把自己要说的话，通过文字排列而变成文章而己。有所思才有所想。有所见才有所感，有所经历才有所悟。按自已的个性写。完全0K啦。写作，首先是写给自己的(如日记，传记，回忆录等)。自己感觉舒服，兴奋，欢愉就好。

具体到发表，出版程序，那当然得由别人来定夺夺了。把关，把门的说不好。你就过不了。(其实，这个也确实没有一定严格的标准)

写的玩，按自己的脾气来就可以了。弄不巧，有时候还真可能侧门大放光辉呢。友友们，说呢。

自古就有追求书法个性化的人，沈鹏不是第一个也不会是最后一个。书圣王羲之在他的时代，也许他的书法就极具个性。书法不是为了讨好取悦他人，是因为遵守了美学规律而被人喜爱。大众审美意识不同，眼里就有各自的美。重要的是通过书法审美，培养起独立人格，也就是所谓有个性的书法。这才是书法艺术在历史长河中经久不衰的本质。

当厕纸擦屁股都有嫌它个性硬了不好使用

完全赞同这个观点。没有个性的雷同，世界就没有生机，更谈不上前途。

其实我认为，做好自己就好，不要为别人活着。你是你，他是他，喜欢就拜读，不喜欢就飘过。为自己而生活，不被他人左右，要是连写东西、写字✍️、说话等都被限制，那不成了命题作文的考试了吗？那还有啥意思？全一个模子刻出来复制品，没意思了。做好自己，随意最好，就算是不喜欢的人，当迎头碰到，笑笑飘过一个道理。生活本身就那么百年时光，何况过去了一半之多。何必去为难自己来迎合别人呢？你们说呢？

写出自己的心声，写出自己的个性，写出自己的思考。啥最美——智慧的光芒、思想的光辉。

赞成[灵光一闪][灵光一闪]

这个就说明一个人，在他的心里有执着和看法，有自己独立的思维和理解。既有好处也有不好处，容易引起不满！这就是能干很了的人容易引起别人的嫉妒和非议

当然这个只是他的一种看法，并不要求别人也这样做和有这样的想法！

赞同……有特色才有出彩的可能[赞][赞][赞]

这首先要清楚写的东西是留给谁看的。咱再大的咖、再牛的“佬”，也有规律可循。

写给自己的，尽可以汪洋恣肆、开心为上、有自己认为的个性就好了；如果是希望发表，让读者喜欢，那就除了张扬个性，还要具有一定的文字驾驭功力，题材也要具有受众关注的社会性。否则您过瘾了，作品的社会属性、读者的阅读兴趣………

是吧？

我认为首先得让别人说写得好，再追求自己的个性。[可爱][可爱][可爱][捂脸][捂脸][捂脸]

个性人人都有！看你是否是名人，看你是否有权柄，看你是否是老板，看你是否名流，如果是！那么你就很有个性！平凡的，普通的，低等人的个性不值钱！要想在茫茫人海站得住脚，要想事业有成！首先，要先收起自己所谓的个性！

成功的人少，个性起了作用。但也不全对，有时为了达到某种目地，也要暂时收起自己的所谓个性！待真正成功的时候，众人便都知成功者很有个性！

在现今社会，在给老板打工的时候，最好不要耍个人的个性，以免为了彰显自己的个性，而弄丢了自己的饭碗……

个性是成功者的标志！个性是成功者的荣耀……个性是成功者应有的品质！之所以成功者都很有个性，之所以有个性的成功者都能成功！那是因为；每个成功者都具备了自已个性收放自如的本领……

以上这些，是本人的人生阅历与他人无关！敬请谅解为是……

一位名人说过，提起笔来，有个我在。说的也就是这个意思。

这句话高明，不会写字的都可以引用。

沈鹏先生是著名的书法家、美术评论家、诗人，他说的宁可让人说我写的不好，也要写出自己的个性，主要是指书法方面，说的还是有道理的。

书法创作，是以汉字为媒介进行的线条、结构、章法的“我”的创造和表现。如果书写没有“我”---个性，也就没有作为艺术存在的意义和价值。个性是书法的生命，有生命力的作品，都有着鲜明、独特的个性。个性及其表现的强弱、高下是评判和确立书法家历史地位的一个重要标准。

字写得好的成千上万，但真正能成为家的，占比少之又少，什么原因呢，就是绝大多数的书法缺乏个，只能说好，不能说神，这个神就是个性的精气神。

个性不是任性，有些所谓的书法家写字很任性，写的东西大众不认识，还产生歧义，这不是个性，而是哗众取宠实不得宠。真正能体现作者书法的个性精气神，来自于作者深厚的文化底蕴，来自于作者触物兴怀，来自于作者心中有人，来自于作者严谨的作风。

沈鹏先生说：“就是应酬，我们也不能随便应付。书画家要有这种精神，每完成一幅作品就是创作。要有严肃认真的作风，不能随便写。”这充分说明了沈鹏先生所讲的个性绝不是任性。