肉附于骨，骨不外露，谓之温润。历代书法家如何论述和运用？

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骨为中锋、肉为侧锋，所谓“中侧并举”，“令笔在画中行”，方能将字写得骨肉均匀，神形动人，就是古人所说的肉附於骨、肉中有骨，二者相辅相成。划有中线、骨上有肉，才会“温润”。之于此，前贤多有著述，如卫夫人《笔阵图》曰：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。”清康有为《广艺舟双楫》也说：“书若人然，须备筋骨血肉。”元代陈绎曾《翰林要诀》和清张廷相、鲁一贞《玉燕楼书法》中专论了书法的“血法”、“骨法”、“筋法”、“肉法”等等。刘熙载《艺概》也说：“字有果敢之力，骨也”。诸如此类，不胜枚举。书法强调线条丰润活脱的笔画是神采的载体，若笔画五体不备，谈何意态与神韵？每个汉字都是一个活生生的肌体，“五体”之说是艺术家、评论家对笔画的观照，赋予了书法以生命，充分体现了华夏民族审美观。谢谢

利用笔法、技法包装骨。

肉附于骨，骨不外露！谓之干瘦精练，不叫作温润！多肉骨藏，肉多不垒！才称温润！考慮对了再问人！剩余的知而不答！

骨肉不离，有骨有肉

卫夫人所著的《笔阵图》这么说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。"骨多肉少，尖锋线跟筋差不多，所以称为"筋书"。"多肉微骨"，那就是只会用侧锋，不会用尖锋，结果只看见一大堆肉，所以叫"墨猪"。

自晋以来，各个朝代皆有论述。如清康有为《广艺舟双楫》说：“书若人然，须备筋骨血肉。”更有甚者，元陈绎曾《翰林要诀》和清张廷相、鲁一贞《玉燕楼书法》中，都出现了专论“血法”、“骨法”、“筋法”、“肉法”的章节，

清代朱履贞《书学捷要》说："夫书贵肥，其实沉厚非肥也，故肥而无骨者，为墨猪，为肉鸭。" 因而书法中讲的肉与侧锋用笔有关。

清朱履贞《书法捷要》亦云“然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以筋骨为先。”《玉燕楼书法·骨法》云：“夫骨，非棱角峭厉之谓也。必也贯其力于画中，敛其锋于字里，则纵横大小无或懈矣。惟会心于‘直’、‘紧’二字，斯能得之。”因而，线条骨体与中锋用笔最为相关。

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字骨要写好，字肉才有所附丽。有的喜欢瘦点，有的喜欢胖点。骨骼（骨架子）要清奇...