农村俗语“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？为啥说女人不是“人”？

有馍、有饼、有干饭，那就少下点面条，稀溜溜的，喝的是面条汤。

面条是喝汤时用的，所以说面条汤不是面条饭。

没有其它主食，光吃面条的时候，那就多下点面条，面条成了主食，在配些卤菜，完成了一顿饭。

男人主事时，女人就不当家管事，只管看门做饭，女人是里当家的，男人是掌柜的。

只有女人在家时，门外有人喊谁在家里，女人在里面回答，没人在家。

女人在厕所的时候。外面有人问有人没人。那女人在里面的回答是有人。

面条不算饭，女人不算人，面条喝汤的时候用的多，那是在过去缺面的时候只能喝汤用。

现在白面充足了，那就多煮些面条，作为一个主食就行了。

过去的女人不当家，有些事需要男人回来才能够解决。

现在的女人完全能够当家作主。有的已超过了男人的管理能力。时代不同了，男女都一样。

\"面条不是饭，女人不是人\"从字面上看，大家对\"面条不是饭\"很好理解，但对\"女人不是人\"觉得不可思议，这不是贬低女人吗！其实不是，女人嫁鸡随鸡嫁狗随狗，十月怀胎，相夫教子，为人妻，为人媳，为人母，图个啥！说女人不是人，那是家庭的风水，是女神，是尤物，平安幸福可离不开女人哟。

农村俗语\"面条不是饭，女人不是人\"隐藏了很深的人生哲理。暗藏玄机。乍一看，这不是拿女人穷开心吗？女人再不是，也不能污辱人啊！女人不是人，大有文章，是对女人崇高的评价。而不是真拿女人不当人，那就大错特错了。

面条不是饭

从我国各地饮食习惯来分析，五谷杂粮那就是辅助食物，大米则是人们餐桌上的主食，面食偶尔吃一次，食欲大增。“饺子就酒，越吃越有\"。面条加一点菜肴，味道确实不错。但是，消化快，不耐饿，虽然食欲大增，但早早就感觉肚子空落落的。

面条不是饭，好吃不耐饿。但人们对面条还是比较爱不释手的，虽然不是饭，但人们还是非常惦记着，说百吃不厌，倒不如说，省工省时又开胃。面条不是饭，有念念不忘之意，不是饭还比较喜欢。

女人不是人

女人不是人，是上天派到男人身边的尤物，让男人为之折腰，让男人心甘情愿为她神不守舍，愿意为她死心塌地累死累活。男人应该心知肚明，善待身边的女人吧！

大家都知道，男人离开女人将一事无成，家不完整，冷锅冷灶，冷炕冷冷清清。就是有再大能耐，金山银山，也无子嗣传承香火，那也白搭，是不是这个理。

女人不是人，是男人的女神，能让家枝繁叶茂，开枝散叶。男人有女人才有一个家。是上天恩赐一种缘分，女人能托付终身，那是对男人一种信任。亚当夏娃偷吃禁果，为情所困！女人也许用情太深，才成家立业。正如七仙女能下凡与董永缘定今生，也是一种美好向往。是白素贞为了报恩，而来到人世间与许仙结缘。你们的缘分说不定前世有什么恩德，今生才相遇。

很多人认为女人不是人，那是什么，是男人使唤的丫头，还是保姆，佣人。把女人当成什么了？男人又算什么东西？怎么能有这样的想法！夫妻能融入其中，是相知相惜，还是唯命是从！是同床共枕，还是同床异梦！女人不是人，那男人不是贬低自己了吗？和谁相守一生啊！

女人不是人，那是在男人心目中崇高而伟大的女神，我们应该无微不至的去疼爱和保护。女人在家靠父母，出嫁靠丈夫，从千金小姐屈尊嫁给你，就是指望你一生守护。为你生儿育女，让你有一个温馨的家，鞍前马后，家里家外，无私奉献。就凭这一点，我们应该敬佩。女人不是人，那是你心目中的向往！是上天恩赐给你，而是你今生今世修来的缘分。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

古时候流传下来的俗语有很多的地域习惯方面的特点，同时有的带有很深的历史烙印。如“面条不是饭，女人不是人\"。这句话是啥意思？其中包含哪些道理呢？

\"面条不是饭\"意思是说，由于北方人以面食为主，吃饭一定要吃馒头，不吃馒头不认为是吃饭。虽然说人们非常喜欢吃面条，既能充饥，爽滑可口，又有汤水，喝着舒服，想吃淡点的，再做道莱就着吃;想吃咸的，加点肉汤汁、鸡蛋、青菜什么的，依照个人口味随意调配，符合大多数北方人的饮食习惯。老少咸宜，且一日三餐都可以吃。

尽管人们喜爱吃面条，但是，最早它只是作为一道菜来吃的，不是用来当饭吃的。持别是过去，人们劳动以体力劳动为主，干活时需要吃饱喝足，保持足够的能量供应。面条虽吃完了有饱涨感，但它不压饿，不久肚里又觉得饿了。所以认为\"面条不是饭\"。

\"女子不是人\"就更好理解了。古代生产力水平低下，以农业发展为主，主要劳动靠体力，而在体力方面，男性显然要比女性有更多的优势，女子柔弱瘦小，所以有“男耕女织”，“男主外女主内”这样的社会分工体制。一定程度上，这些都压制了女社的社会地位，造成上千年的“重男轻女\"的思想。

同时儒家学说作为长期统治中国的传统思想观念，\"男尊女卑\"，\"女子无才便是德\"，女子要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，更可以着出女子是没有任何社会地位，不当作人来看待的。

在以前老人们说过，男尊女卑，男人是家里劳动力，能吃能干，可女人呢，主内干不了力气活，所以就说女人不是人喽。如果搁现在，就是挨揍的货，现在男女平等，没有乱七八糟的事了。

很高兴参与回答这个问题:

首先我认为这个问题涉及的内容，己经不合时宜了。

隨着时代的变迁，有的也早己失去了其中的现实意义。

“面条不是饭，女人不是人”这句农村俗语，放在现在显然就不合时宜了。

过去由于气候原因，北方普遍小麦种植得很少，人们多以高梁米，小米，玉米为主食，吃饭也成为专指吃米饭。面条这种食品主要是以小麦磨面做成的。北方人並不能把它作为主食，偶尔才能吃上一次。所以才说“面条不是饭，”这是由生活习贯形成的。

现在则大不然，吃饭一词南北方己经差别不大。食材品种也是包罗万象，做法更是五花八门，面条自然也在其中。“面条不是饭”的说法己经成为历史了。

“女人不是人”，是指过去封建时代，女人的社会地位十分低下。她们可以象商品一样随便买卖，完全失去了做人的尊严。在封建家庭中女人附属于夫权，个人更没有任何经济地位，女人在家庭中如同奴隶，只被看成了繁衍生育后代的机器。“女人不是人”的含义除了是那个时代女人的自悲自叹以外，也是夫权至上的封建思想的真实写照。

时代不同了，社会与家庭男女地位平等，己经成为了现实。“面条不是饭，女人不是人”的时代也一去不复返了。这句农村俗语也成了历史烙印留下来的一点痕迹。

农村俗语说的：“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？有没有道理？

这是在北方的农村地区流传的一句老话，在今天已经少有人说起了，原因是这句话过时了。如果还有人敢说“女人不是人”，估计早就被人口诛笔伐了！那这句话是什么意思呢？

面条不是饭

字面意思是说，面条虽然也能像米饭一样用来充饥，但是却并不是常食用的粮食。迄今为止，面条也还没有成为主食。我们人类可以天天吃米饭，一日三餐吃都不会厌烦。但是面条就不行了，连着吃几顿的话，就会有点厌烦了。吃多了的话，还甚至看着面条就会想吐了。之所以面条不能当主食，那是因为一来其口感方面不及米饭，而且吃饱了也容易饿。另外一点制作起来也麻烦，所以这个面条不是饭，指的是面条不是主食。

女人不是人

既然理解了前半句的意思，那后半句就好理解的，其说的是女人虽然是一家中的主人之一，但是却并不能当家，换言之就是女人在家里不能做主。名义上是女主人，但是却没有实权。之所以会这样，还是因为在过去女人的地位低下。

在过去，女人是不能当家的，古人也忌讳女人当家。比如农村里有着“女人当家，房屋倒塌”的俗语，还有“女人是头发长，见识短”的说法。总之就是说女人在过去不能当家，如果找这个家里的人商量事情，还是得找男主人，和女人说了也是白说。

不过在今天已经过时了，男女的地位是平等的。甚至因为男多女少的缘故，在好些家庭中，女人的地位比男人更高！

“面条不是饭，女人不是人。”是一句流传于中国农村的一句俗语。其字面意思是“面条不能像平常一样当饭吃，而女人则要像水一样或花一样看待。”该俗语来源于生活，并深藏着一定的科学道理。

1.面条不是饭

面条想必诸君都不可能没有吃过，它汤多面软，吃后不耐饿。从前是农耕时代，农民劳动强度大。如果将面条当饭一样吃的话，吃过后去从事体力劳动，这样就很容易饥饿，从而影响生产劳动的进行。所以，就有“面条不是饭”的说法了。

2.女人不是人

这里的“不是人”，并不是指“真正意义上的“不是人”。即使是“重男轻女”、“男尊女卑”时代，女人也是人。其实是指“将女人像水一样或者花一样”看待。

常言道“泼出去的水，嫁出去的女儿”，此时将女人看成了“水”一样。这也说明女人有“水”一样，具有包容、平静的情怀。

另外，“女人要像花一样”看待，表明她的美丽需要人们的呵护，而她的美丽又给人们带来了愉悦。所以，“女人不是人”的说法很自然地出现了。

不准贬低女人！现在人格独立！女杰輩出！

今天中午，妈妈做了米饭，还炒了一个红烧茄子，一个蚂蚁上树，还做了紫菜汤。

我呢，则对面条情有独钟。我冲到妈妈面前耍赖的嚷嚷：“妈妈，咋不做米饭呢？”一旁的奶奶开腔了：“面条不是饭，女人不是人……”

正嘟嘟囔囔的我，被奶奶的这句话吸引了，我对奶奶边撒娇，边好奇的问着，奶奶，你赶紧讲讲啥意思，好吗？

经常在讲话时，因年龄代沟而受冷落的奶奶，一下来了精神，故弄玄虚的睁大眼晴，这下你们不知道了吧，以后多陪奶奶说会儿话，答应了奶奶才告诉你。

我只好乖乖地点头，摇着奶奶的胳膊让她赶紧说。

奶奶“吭吭”两声，清了清嗓子，不紧不慢的说着，面条不是饭的意思就是面条不耐饥呀，特别像你爸，要干体力活，若吃了面条，估计下午干活干到三四点钟，肚子就会咕噜咕噜的，就会有饥饿感，没劲干活了。

说到这儿，奶奶又故作神秘地吃饭不理我了，我有点受不了了，故意夺走了奶奶的筷子，催着奶奶：“还有呢？”

奶奶装佯的说：“愣妮，还说啥？”

我立马说着还有一句女人不是人呢？什么意思嘛？女人咋就不是人了？

奶奶这下认真了，长叹了口气，眼晴也跟着湿润了。

“女人不是人”这句话指的是我们以前，男尊女卑，男人是劳动力，能吃能干，可女人呢，刚主内，干不了力气活，所以就说女人不是人喽……

看看现在的女人多好，说完还用衣角抹了抹眼晴。

我赶紧给奶奶盛了碗紫菜汤，说着奶奶，我们赶快吃米饭，然后就有力气干活了。

奶奶听了这话，转忧为喜，我们全家又其乐融融的吃起了午饭。

农村有句俗语“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？听起来好像骂人，女人怎么就不是人了？且听我慢慢说。

这句俗语其实是有些道理的，曾经还听家里的老人说过“北方的女人不是人，南方呢门不是门”，和这句“面条不是饭，女人不是人”有些相似。之所以说“面条不是饭”是因为面条对北方人来说一般是早饭，正餐很少有吃面条的，因为它看着一大碗，吃着也容易饱，但是很快就饿了，根本不当饭吃，吃面条垫下饥还行，如果当正餐吃的话，一般下地干活的农民吃个两三碗也不够，活没干完肚子就饿了，所以说“面条不是饭”，不顶饥。

“女人不是人”的意思是说过去的女人地位比较低下，尤其是北方的女子，一般个子比较高长得也比较结实，下地干活也是个整壮劳力，根本不被当小女子看，说句难听的就是跟爷们儿一样，当牛马使唤，虽然现在女性地位提高了，但是倒退几十年，哪个女子不是既要回家做好多口人的饭，又要下地干活，家里家外都少不了，真正来了客人还上不了桌，只能在后厨忙活，所以有“女人不是人”的说法。

不过现在看来，虽然面条不是饭，但正餐小面馆也开的很红火，虽然女人不是人，但通常也是家里的“一把手”，所以说农村的俗语看起来就不那么有道理了。

谢邀请，抱歉！这样的话在我们农村老家并没有听说过！“面条不是饭”，“女人不是人”所以我理解不了！谢谢您的邀请。

农村俗语“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？为啥说女人不是“人”？

俗语都是有时代的背景的，在哪个时代产生的俗语，有哪个时代的特点。“面条不是饭，女人不是人”这句俗的重点是“女人不是人”。下面来看看，这个俗语是什么意思。

“面条不是饭”，在旧时代农民从事的都是重体力劳动，必须吃饼，米饭之类的食物才会抗饿。面条汤多，面条少；一般作为辅食。如果面条面条，从事繁重的劳动，很快就会消化掉；干重活，饿肚子人受不了，时间长了会伤身体的。如果谁家做面条，同时会吃煎饼，目的就是干活时不饿肚子。那时候面条只被看作汤，所以有“面条不是饭”的说法。

所谓的“女人不是人”是旧时代对女性的一种 鄙视说法。在旧的时代，男尊女卑，女人只有生养孩子，操持家务的权力，没有财产支配权，没有话语权，不被尊重。谁家有事摆酒席，女人没有权利上桌，家里来了客人，只有等客人吃完喝足了，女人才能吃饭。夫妻发生矛盾，男人会蛮横的压制女人，女人抱着“嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁根扁担抱着走”的想法屈从于男人。也就有了“女人不是人”的说法。

把“面条不是饭”和“女人不是人”放在一起，是为了生动，更突出“女人不是人”的说法。

这种观点其实是错误的。女人同样也有自己的思想，和独立的人格，但在旧时代，女人没有自立能力，不能自己养活自己，必须依赖男人生活，不得不接受男人加在她们身上的一些屈辱。也是时代造成的。现在，谁再说“女人不是人”，抱着“女人不是人”的观念，就会遭到唾弃，遭到社会的鄙视。

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从耒没有听过这样的混账话。咱先不说面条是饭不是饭。单说女人不是人这句话，就有点荒唐。控怕也戳到广大妇女的痛苦。谁家没有兄弟姐妹，谁又不是父母一手带大的。即是再不孝的子孙，也不改说这样的话。这今是我一点看法。谢谢！

相信听了这句话，大家一定觉得有骂人的嫌疑。

尤其是我们北方人，可以说就是吃面条长大的，饿了吃一碗油泼面，干起活来真带劲，很耐饥，怎么能说面条不是饭呢？相反，作为我这样的陕西人，无论在外面吃的再好。即使一桌子上八个菜，如果没有吃面，总感觉少吃一顿饭，没有吃饱。因此常常坐席回来，反而还要在家里再吃上一碗面。

怎么能说面条不是饭呢？同样的女人不是人，这句话就更加过份了。

女人不是人？我们从哪里来？怎么会有这样的说法？这不是自己打自己脸吗？女人不是人，反正我可不敢说。

那么为什么在有些农村会有这样的俗语呢？

当然面条不是饭，有一种说法是面条不耐饥，我们这里的农民工经常吃面，大家知道，农民工干的都是又苦又累的活，都是出苦力的，这样就决定了他们吃饭必须吃那种特别耐饥的食物，而面条是最好的选择，特别耐饥。因此，这种说法不靠谱，除非吃那种很稀的面条，面少汤多。

另一种说法，这句话出自南方，他们对吃饭的理解与北方不同，南方人对吃饭的理解应该是吃米饭，米饭对于南方人来说，没吃米饭就是没吃饭，吃粉条吃面条都不算。

而北方人对吃饭的理解则包含广泛，馒头，面条，凉皮，肉夹馍，这些都是饭，只要能填饱肚子，从这一点也可以看出北方人的豪迈。

而女人不是人，很明显这是对女人的歧视，应该说是严重歧视，其实反映了一种男尊女卑的思想，但无论有多么的男尊女卑，也不能说出女人不是人这样的话，当然，如果这句话是真的，可以看出那个时代的女人是多么的没有地位，多么的卑微！

别忘了，还有一个像武则天这样的女人！

对于这样的俗语，我是没有听说过，你听说过这样的话吗？

不请自来！

面条不是饭？这句话无论在南方还是北方，得分时间来说！虽然现在的南方人生活越来越好了！随着生活质量的提高，南方人才逐渐地丢掉了吃面食的习惯！

本人是一个出生在六十年代中期的老农民，居住在华东地区，记得在七十年代时期，由于水稻亩产的产量太低，交完公粮后，生产队的稻谷已经所剩无几了，再留下明年的种子，然后才分给全队社员！就算你再想吃白米饭，也绝对吃不到三个月！于是每家每户把一切能够充饥的东西，都拿出来当作一日三餐的主食！如：红薯，南瓜，野菜，芋头等等等等！

那个年代就算你想吃一碗白面，也绝非易事！但是当时由于我们地处华东地区，经济状况还稍微好一些！所以每家每户，除非实在缺少劳动力的人家，生活会更加的清贫，此外绝大部份人家还是能够吃上面的！

那时候农村最有代表性的一句话：早上一块板（白面粑粑）中午蚯蚓钻“屁眼”（面条）晚上“田鸡”跳门槛（面疙瘩）。指的一日三餐都是面食。只不过后来南方的生活水平越来越好了，人们为了追求美食和美酒，除早餐外，都喜欢炒上几个菜，来上几两酒，才逐渐地把吃面食的习惯丢掉了！现在我们这里一年也难吃几顿面食了！当然过年的饺子除外！那是每年必吃的！象征着寓意吉祥美好的元宝吗……！

而：“女人不是人”？

现在听来，肯定是对女人的不尊重，甚至是骂女人的话！其实不然，相信这句话，所指的是解放前的封建社会！受到当时封建迷信的传统思想的熏陶，普遍认为是：男尊女卑的时代。

当时那个年代也的确如此！在封建制度的时代，想岀了专门摧惨女人的手段：裹小脚（三寸金莲），童养媳（干着牛马活，吃着猪狗食），女人可以作为赌注，女人可以买卖等等等等，一系列不拿女人当人看的东西，折磨着社会地位低下的女人们……！

入得了厨房，但是绝对不可以入厅堂，吃饭不能上桌，只能蹲在灶门口等！那时候广为流传的一句话说的好：嫁鸡随鸡 嫁狗随狗，嫁个讨饭的只能跟着到处走（讨饭），就很好的证明了当初女人的地位与人权问题！

东方红太阳升，中国出了个毛泽东，他是人民的大救星……！

毛主席说：“妇女能顶半边天！”男女平等等，于是乎，在社会主义国家里，共产党领导下，妇女终于翻身做主人了！也的确顶起了半边天……！

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农村俗语说的：“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？有没有道理？

看到这个问题，我认为如果现如今社会谁再这么说，肯定会遭到半边天们一片骂声的，不过这话在以前的农村还真是流传很广，而且它也是某个时代的代名词。

每次回老家，只要一看到母亲煮面条吃，就会来上这句“哎呦！那么又煮面条吃？”“面条不是饭啊？”每当母亲这样说的时候，我就会很不高兴的反问母亲“面条不是饭”是什么啊？

这时候的母亲就又会说：这是过去老人说的“面条不是饭，女人不是人”。老爷们每天都得下地干活，拎镢头、锄大地的，干的都是出力活，面条又不顶饥，当时觉得扑啦扑啦的是吃饱了，可是没等到饭点儿时候，转腚就又饿了，肚子里饥肠辘辘的咕咕直叫，哪还有劲儿干活呀。听着母亲说这话我还觉得和听故事话似的。

在我们山东，主食就是以小麦为主，小麦磨出的面粉能做成大饽饽和面条，扑啦扑啦的吃碗面条心里感觉那个得劲儿，别提有多好了！怎么能说面条不是饭呢？只能说在过去的农村，缺衣少食得年代，面食是不能敞开了肚子可劲吃罢了。

至于“女人不是人”这句话可能真是让做女人最难以接受。不过话又说回来，在过去男权主宰的社会里，女人过得及其卑微，不管是豪门还是平民百姓，一直都是男尊女卑。那个时代的女人必须得遵守“三从四德”，在家从父；出嫁从夫夫；夫死从子；根本没有主权，遇事没有说话的权利，更别说抛头露面了。了解了那时深受封建思想毒害的社会，也就不难理解这句女人为啥不是人了。

如今的新中国，女性的地位发生了天翻地覆的变化，男女平等，女性有了自己的自主权，新时代的知性女人，早已成为世界曙目的亮点，女性同样能顶半边天！所以这句话在当今是没有道理可言的！

这是1条农村旧时的俗语，但千万不可将后半句单独拿出来使用，否则就变成污辱女性的骂人话？

①面条只有在进食吃饭时才能被称为“饭\"，在其他时侯面条就叫面条，不能称为\"饭\"。因为“饭\"是米或类似高粱米在煮熟后，并且煮干水后才能被称为\"饭\"，留汤水的，叫粥或叫稀饭，由于干饭与稀饭之间，\"饭\"是干饭的简称，属于独立专用的名词，所以说面条不是“饭\"。

②女人不是人，其实不是代表男人女人的意思，而是指家中的女孩长大后迟早要嫁出去，对自家的人丁兴旺根本起不到作用，也就是说自家生养的女孩早晚要脱离自家庭，去做一个不在属于原家庭中的成员，所以说女人不是人这半句话里的“不是人“，是指“不是自家庭的人\"的意思。因此说\"女人不是人\"其实与\"面条不是饭\"一个意思，女人好比面条，男人好比饭。

农村俗语这个东西，反映的是农村丰富多彩的生活状态，很多俗语都是脱胎于当时的农村实际。但是随着社会的发展，法律的完善和农民思想的变化，很多俗语慢慢已经变得没有道理了。例如今天我们要说的“面条不是饭，女人不是人”，就是一个典型的例子。

什么是面条不是饭呢？中国南北方饮食习惯差异很大，南方人习惯吃大米，北方人习惯吃面食。北方的面食种类之多，让南方人难以想象，什么烩面、裤带面、油泼面、刀削面等等。

北方人以面食为主，大米为辅，他们光吃面就能吃个饱。但是这种习惯到了南方，就不合适了，南方人吃面，完全是当零食、夜宵或者早点来吃。偶而因为加班等原因，必须吃面食，吃完之后也会觉得特别不是味，感觉就好像没有吃一样。

一定要等到吃完了米饭，才觉得肚子里有货，这就是中国南北饮食文化的差异吧，所以也才有了“面条不是饭”这样的说法，这句俗语只是针对南方人的饮食习惯而言的。如果说面条不是饭还有点道理的话，那女人不是人就根本是无稽之谈了。

“女人不是人”这句俗语源于旧社会，旧社会女性地位极低，处于社会的最底层，完全是被压迫的对象。对于很多男人来说，女性就只是用来生育的工具，完全不能按照人来对待。

当然我们今天再听到这样的谚语，就不用去理会了，现在是新时代了，男女平等，同工同酬。女人和男人一样，可以从事社会生活方方面面的工作。她们可以从政、从商、从教，在某些方面，她们甚至还要比男性做得更好，例如诺贝尔奖获得者屠呦呦。

过去农村有重男轻女的习惯，生下了女儿也不愿意认真抚养，总觉得在女儿身上花了大气力，将来她总归是要嫁人的，要成为别人家的人，所以现在也用不着花那么大精力，不用把女儿当成人看。

这种极端错误的思想观念曾经影响了中国农村数千年，产生这种思想的根源是养儿防老。女儿嫁走了，家里没有儿子，将来怎么给自己养老呢？所以女性的社会地位一直提不高，原因就在这里。但是现在随着国家法律的出台和养老制度的完善，这个问题已经解决了。

你如果现在还抱着“女人不是人”的观念来看的话，那一定会被社会唾弃的，女人同样是社会的一份子，她们能顶半边天。她们在我们的社会生活中所做出的贡献不见得就比男性少，甚至要更辛苦。因为中国女性不仅要承担家庭的重担，上要养老，下要养小，而且还要承担社会的责任。

她们中的很大一部分在单位上还是骨干力量，正是因为有了男人和女人共同的努力，我们这个社会才会变得更加和谐美好。我们倡导在全社会形成尊重女性，爱护女性的良好风尚，把“女人不是人”这样存在于旧时代的俗语扔到太平洋里去。

面条其实也是一种主食，为何会说面条不是饭。女人就是一个正常人，为何会被说成女人不是人，今天老农就详细来说说这个问题，说得不对还请谅解。

农村俗语“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？为啥说女人不是“人”？

面条不是饭主要还是在南方有这样的说法，因为南方主要就是食用大米的，用面食做出来的面条，可以偶尔吃一餐，但是天天吃就吃不习惯了，所以就有了面条不是饭这个说法。不过对于一些地区的人来说，用米做成的米饭却被人大量食用，吃面条不能够一日三餐吃，但是吃米粉南方人却可以天天都吃不腻，这就是南方人对于大米的喜爱。

至于北方人都是以面条为主食的，但是一直都说米饭才是饭，虽然面条也是一种主食，但是却不能够说成是饭。

而女人不是人说的就是在古代女人地位低下，在男尊女卑的年代，女人都是不能够上桌吃饭的。如果家里有客人的话，一般都是男人在桌上吃饭，而女人一般都是自己吃点剩菜而已。就算是现在的农村，还有着这样的习俗，那就是男人归男人一桌，而女人跟小孩都是自己一桌的，而且还不能够坐主桌。所以说在古代也就有了女人不是人这个说法了。

其次就是劳动力来说的，因为在以前算工分的时候，女人出工都不能够算一个工分的，只能够干一些轻松的活，干一天也就是算半个工分，可以说女人就相当于半个劳动力的，这也有了女人不是人的说法。

不过现在不管是面条还是大米其实都可以说是饭了，因为都是大家的主食了。至于说女人不是人，那也是对于女性的极大不尊重，如今男女都是平等的了，女性也是需要在外面赚钱养家的，已经成为了完成的劳动力了，地位也是越来越高了，如今再用这名话说不合理了，说出去真的要被女性围攻的。

当今社会；面条是主食、女人是主人，你要不相信，一辈子难走桃花运。

农村俗语说的面条不是饭，女人不是人，是什么意思，有没有道理？关于这个问题，这些农村俗语，都过去农村老人总结的经验之说，是有一定道理的，过去农村是很吃少吃面条的，因为面条是比较精贵的东西，除了过年过节来了客人:，才会煮面条吃，一般吃不起，过去说女人不是人，哪也几千年的封建遗传，说女人上不了台面，过去都是男人作主，女人什么权利都没有，女人就是生儿育女，洗衣做饭，哪是绝对的男女不平等，现在男女都平等了，都一样了。

农村俗语说的：“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？有没有道理？

在农村流传的俗语中，虽然有很多俗语蕴含的道理可以全世界通用，但是也有很多俗语却是有着一定的时间限制和地域限制，虽然在个别的地区、在以前的社会环境非常适用，但是如果放在现在，却已经极不合适。比如农村俗语“面条不是饭，女人不是人”！

“面条不是饭，女人不是人”

面条不是饭：这句话就是有着严重的地域限制，完整的说法应该是“南方的面条不是饭”。咱们国家地域宽广，所以吃饭的习惯有着很大的差别，俗话说“南米北面”，南方地区以大米为主食，所以对南方地区来说，大米才是饭，而面则不是。可这种说法要放在北方地区，则是极为不合适的，北方地区一般以面食为主，对北方人来说，面食才是饭。

女人不是人：而这句话则是有着非常严重的时代限制。这是以前男尊女卑的一种说法，所谓的“人”指的是“当家人”，并不是说不把女人当做名义上的人来看，而是说的是不是家里的“当家的”。以前在农村，去一家招人，如果男主人不在的话，家里的女人都会喊上一句“家里没人”，表示家里没有人能做决定。但是即便如此，这种话还是有着一定的歧视性的。

“面条不是饭，女人不是人”这种有着严重封建残余色彩的话已经不适合现在的社会，是农村文化中糟粕的一部分，不值得咱们继续流传下去。

骏景——殷

先说女人为什么不是人？

其实“女人不是人”这句话并不是在骂女人，只是说在古代，女人的社会属性相对男人而言要低得多。要知道，在那个男权至上的封建社会里，女人是很少抛头露面的，男人才是顶梁柱，家里家外有什么大事小情都是男人拍板定夺，根本轮不到女人说话。

而女人却需要讲究“三从四德”，在家从父，出嫁后从夫，夫死后从子的这些封建的行为准则与道德规范，地位很低下，完全没有“实权”。因此，慢慢地就有了“女人不是人”的说法。

很明显，“女人不是人”这句话是落后腐朽的封建观念。现如今，女子能顶半边天，在某些领域，女人丝毫不比男人差，所以这句话已经不再适用于当今社会，属于糟粕，应当去除。

再说面条不是饭，北方人可能有意见了

对于“面条不是饭”，这句话就很好理解了，这得从南北饮食差异化说起。由于南北两方的气候环境不同，所种植的农作物也是大不相同的，北方大多种植小麦，南方大多种植水稻，这样就造成了北方人喜欢吃面食，南方人喜欢吃米饭的饮食差异。

而在以前的南方农村，面条基本上是被当做一道菜来食用，很少有人家把面条当成一餐主食的习惯，要吃也只是偶尔吃吃。

而且当时，对于从事体力劳动的男人来说，一两碗面条下肚不足以抵挡繁重的体力活所消耗的能量，过不了多久就会有饥饿感，没有力气干活了，根本没有实打实的两碗米饭扛饿，正因为如此，就有了“面条不是饭”的说法。

然而，这句话是有着很严重的地域限制的，六哥认为完整的说法应当是“南方的面条不是饭”。咱们国家地域宽广，所以饮食习惯有着很大的差异，俗话说“南米北面”，说的也是这个道理。

但是于今而言，交通运输发达，网络信息快速，南北方各种美食很容易就能做到共享，南北饮食习惯也在开始慢慢同化，南方人也有了吃面食的习惯，同样北方人也爱上了米饭，所以这句俗语也就不适用于当今社会了！

结语

所以说，在祖祖辈辈流传下来的俗语中，虽然有很多蕴含着丰富的人生哲理和生活经验，适用起来可以不分种族，不分地域，但是也有一些俗语却有着一定的时间和地域限制，比如今天说的“面条不是饭，女人不是人”就是一句落后于现代，限制于地域的俗语。

我是六哥，谢谢您的阅读，如有不妥，欢迎批评指正！

图片来自网络，侵权请联系删除，谢谢！

其实这两句话是以前人们的习俗，如今早封杀了，过去没有机械，无论什么活都靠人力操作，而生活方面也不太好，人们一日三餐必须有早中两顿主食，这两顿饭要有大馍或米饭，对劳力来说如只吃面条是不顶饿的。因为劳动量大，饭量跟不上，就没有力气干活，所以才有面条不是饭之说。过去家中有重活男人干，有事男人说了算，谁家女人如插个话，都招来非议，而且流传很多扁底女人的谚语。女人当家胡安排，头发长见识短，阴盛阳衰，败家娘们等语言。那时无论什么事女人绝不能掺和，有句话，嘴上无毛办事不牢；女人的地位可想而知，家中明明女人在，要是有人来办事，张口就说你家人呢？这就是女人在人们心中的地位。如此才成就了女人不是人之说。现在男女平等了，甚至女人顶整个天了！人类在进步，社会在发展，时代变了，此说法己淘汰了！

中国的农村有很多的俗语和谚语，这些俗语和谚语都是几代人经过总结，提炼出来的朗朗上口的语言，这里面包含着为人处世的道理，以及生活中的一些小常识，还有就是插科打诨的笑话，这些俗语和谚语用简炼的语言，说出了很多的道理。

农村俗语“面条不是饭，女人不是人” 这句话估计很多有在北方农村生活经历的人都听说过，这句话粗听起来觉得比较粗俗，而且没有农村生活经历的人是很难理解这句话的含义的，今天就来跟大家说说这句话的意思。

“面条不是饭，女人不是人”，是什么意思？有没有道理？

一，“面条不是饭”的意思

农村以前生活比较困难，有些地方都是两顿饭，而且一顿饭是稀的，一顿饭是干的，估计很多65岁以上在农村生活过的老人都有这个记忆。

面条在以前这是一种好饭，只有家里来客人时或者是新麦下来的时候，农村家里才会用擀上一顿面条吃，其它时间家里一般是很少吃纯白面面条的，当年的白面被称作“细粮”。

因为面条是改善生活的美味，因此面条当年属于即是菜又是饭的美味，所以大家吃面条都是有个名目的，比如长寿面、下车面、喜面或生日面等，所以这面条不是饭而是一种讲究。

“面条不是饭”还有一层含义，就是大多数面条都是做成混汤的，连汤带水的吃，吃的时候觉得挺饱，但是因为消化得快，所以面条不太顶饿，尤其是对于干重体力劳动的人来说，光吃面条不行还要搭配点干粮这样才能顶饿。

现在面条又跟以前不同，它属于太普通的家常饭，因此招待客人时都是最后作为主食上桌，如果单纯的请客人吃面条，那么未免有些寒酸，因此也算不上是请客吃饭了，“面条不当饭”也有这层含义。

二，“女人不是人”的意思

这句话一听好像是对女人的侮辱，其实并不是这样的，因为农村有很多重体力劳动，比如伐木、挖矿和打渔等，女人天生不适合干这种工作，因此干这些重体力活的都是团结协作，不会把女人算进去的。

女人需要特别的呵护，很多农村家庭都是分工协作的，也就是男人负责重体力的劳动，女人负责在家里洗衣做饭和照应老人孩子，如果出去把女人算作重体力劳动的一份子，这家的男人是要被邻里笑话的。

随着现在农业机械化的提高，以前很多男人能够胜任的工作女人也能干，所以现在这句话在农村已经很少听到了。

结语：

“面条不是饭，女人不是人”这句俗语，现在基本已经很少有人提起，毕竟现在的生活水平跟以前已经不可同日而语，所以这句农村俗语现在基本也就停留在60岁以上人的口中。

面条不是饭，女人不是人，是事实存在，同时是封建社会对女人的瞒骂和不尊重。

面条在食物中属于不抗饥的一样主食，称之为不是饭。女人不是人这里应该是“女人不算人″。如果说女人不是人就骂遍了全天下的母亲，更抱括我们所有的男人。女人不算人这个“算″字最为关键，也就是说拿男人的胆气见识等等算起来远超女人。那就是女人头发长见识短和男人对比算起来，女人不象男人那样有做为、有胆气、雄壮坚强勇敢。女人是人和男人区别较大，所以，女人在男人面前发生问题时有不讲理胡搅麻缠、一哭二闹三上吊的做派，就显得不算人了！

谢邀，1.，“面条不是饭”是说干体力活，吃面条很快就会饿。

2.“女人不是人”这句话指以前，男尊女卑，男人是劳动力，能吃能干，可女人呢，刚主内，干不了力气活，所以就说女人不是人喽……

这是一个古老的说法，它虽有歧视妇女的意思，但是在当时的社会现状下，却有一定的道理。它的具体含义，从字面不难理解。

“面条不是饭”

在封建社会，生产力低下，生活物资非常匮乏。很多普通百姓过的是节衣缩食的日子，由于地里的收获有限，他们不得不精打细算。

为了节省粮食，吃面条，用面粉较少，有些地方把吃面条又叫作“喝汤”。对于整天从事繁重劳动的农民来说，吃面条就是为了糊弄肚子，根本起不到多少作用。因此，才有“面条不是饭”的说法。

“女人不是人”

男主外女主内，是我国的传统观念。以前在农村，习惯上把男人称作“外人”，女人叫做“家里人”。

在封建社会，讲究的是“女人不岀三门四户”。有什么事情，只能男人出面，女人是不能抛头露面的。

小时候听老辈人讲，在过去男人不在家，如果有人来到家里，首先要问“有人吗？”，女人在家也要说“没人”。这充分显示出，在封建制度下的广大妇女，既无地位又无尊严。习惯成自然，天长日久，也就有了“女人不是人”的说法。

“面条不是饭，女人不是人”，这句话放到现在，纯属无稽之谈。现在吃什么饭，是为了个人喜好，妇女的地位早已大过了“半边天”。

所以虽然是劳动人民总结的生活经验，在好多俗语有特定的地理和时代的局限性，离开了特定的地理和时代，有些俗语便失去了它的意义，如“面条不是饭，女人不是人”别有着严格的地域性和时代的局限性。

“面条不是饭，女人不是人”为什么会有如此说法呢？

原来在我国古代，南方的人都是以米饭为主食的，他们每顿饭都离不开大米，虽然偶尔会吃面条，但那只能当做调味饭，根本当不了主食，因此便会有“面条不是饭”的说法。而在古代，女人的地位相当低下，无论家里的大小事情都不可能由女人做主，因此当门外有人大声地询问：“家里有人吗？”有时会听到女人回答：“家里没人”。很明显，这里的人指的是能当家做主的人，女人做不了主，因此便回答无人。

这句俗语有明显的地域性和时代的局限性。试想一下，如果把这一俗语放在现在社会的北方，会出现什么情况呢？我们都知道北方人以面食为主，米饭为辅，如果说面条不是饭，那还不笑掉人的大牙。女人不是人，那估计你是想挨媳妇儿的揍了吧。因为现在的社会男女平等，甚至有些地方女人占据了大半边天，在一个家庭里面当家做主的通常情况下都是女人，你如果说女人不是人，那还不是找打呀。

因此，对于有些俗语，我们一定要了解它的地域性和历史的局限性，否则会闹笑话。

面条不是饭，

只当饭前垫。

主食是水饺，

指的是长宴。

女人不是人，

旧时妇威损。

在家是从父，

出稼从夫真。

（原创2022/10/21日）

面条不是饭的意思是：面条不是饭的意思就是面条不耐饥，以前男人要干体力活，若吃了面条，估计下午干活干到三四点钟，肚子就会咕噜咕噜的，就会有饥饿感，没劲干活了。

女人不是人的意思是：并不是在骂人，而是在过去女性的地位很低下，家里老爷们才是当家的，邻里亲戚来找，也是找家里的男主人，真是有什么事，跟女主人说了也没用，因为她们做不了主，所以当别人问家里有没有人时，一般是问男主人在不在家。即使在现在，农村一些大的宴席、重要场合也还是男性上桌，女性不露面。

这句俗语在农村，过去还是有道理！

″女人不是人″

女人是人吗？

不是，农村的女人，她们白天劳动，晚上抽空还跳广场舞。

干活再累，回家还要洗衣，做饭，这是人么，这是机器！一天忙到黑，做的事情还不到天黑，一件都不见了。打扫干净的房子又脏了，干净的衣服洗澡后又换成了脏衣，弄好的饭菜消化了又成了垃圾。明天重来，再又重来，一晃就老了！女人不是人，没说错，她就是一台机器！呵呵呵！

过去的时侯，两口子之间，生不出孩子，也是女人的错！乡邻背地嘲笑是不下蛋的母鸡，更有甚者夫家娘家还不待见，女人不是人，是生育的工具。孩子没教育好，别人会骂，有娘养无娘教的东西。东西女人生的出来吗，女人不是人，是上帝，是西方的上帝创造万物，呵呵呵！

″女人不是人″到底是什么？

女人童年需要父母的呵护，成年需要男人的保护，丈夫的关爱，老年需要子女的孝顺。童年的不幸，即使中年再坚强，中年会有摆不开自卑的阴影，老年也是苦命的女人。

如果女人，没有结婚，没有孩子，人生是不完整的，说这种女人不是人，虽然有点偏激，但错误不是很大。女人是人，正常的女人，就该结婚就该生子。母爱伟大，就是因为她无私的哺育了下一代，使人类生生不息，繁荣昌盛，永远传承。

我的认为女人不是人，过去可能是女人不能当家作主，现在如果婚都不结，只顾自己，就得治，检查一下是不是医学中的阴阳人(中性人)。呵呵呵！

哈哈，我听到的农村俗语说的是，韩信说的，“切菜刀不是刀，女人不是人”，为此，韩信死在女人的切菜刀下。

韩信带兵，多多益善，为刘邦夺取天下立下大功。功高盖主，刘邦想收拾他，没理由，于是交给老婆吕后。吕后请韩信吃饭，吃饭前叫来几个女兵操练，吕后说，听说你带兵有一套，你看我的兵比你的兵如何？

韩信说了句。切菜刀不是刀，女人不是人。

吕后一声冷笑，几个手持菜刀的女人一拥而上，一会儿就把韩信剁成了肉馅。

我们四川吃面条在面馆，吃饭在饭馆，两者分明，都能饱肚，女人和男人从刚出生统称人，所以大街小巷都是人。

“面条不是饭，女人不是人”，这句农村俗语中，比较难理解的是后半句。“不是人”是骂人话。然面，在这句俗语中，“不是人”则不是骂人的话，有另一种含义。

相传明朝“吴中四才子”之一的唐伯虎，有一次应邀参加一家寿宴，寿星是八十岁老母。唐伯虎送寿星的祝寿图上，故意题了两行这样的字：

“八十老母不是人，生下儿子是个贼”

主人看了非常愤怒，来参加祝寿的人，一个个面面相觑，下得面如土色。这哪里是来祝寿，分明是来骂人。老母寿辰的大好日子，有人送题有这种字的寿图，主人当然也非常愤怒。

主人正要发怒时，只见唐伯虎不慌不忙，取出笔墨来，分别在这两句后面又加了两行字，于是就成了这样一副对联：

上联：八十老母不是人，本是天上一尊神；

下联：生个儿子本是贼，偷来蟠桃供母亲。

主人一看，转怒为喜。宾客提到嗓子眼的心才放了下来，纷纷叫妙。

事实上，上面所说的农村俗语，与这副对联有异曲同工之妙，故意没有把话说完，留下空白，让人去联想。这是很多传统俗语为了达到这样的效果，也喜欢用这种手法。

这句俗语下半句“女人不是人”，不是骂人，也不是因为旧时农村女人地位低下，在俗语有意贬低女人。相反，这句俗语还有怜香惜玉，爱护女人的意思。

为什么这么说呢？下面就听我说道说道。

1、“面条不是饭”意思

“面条不是饭”，意思是说，面条不能当饭吃。

这句话，对生活水平已经大幅提高的今天农村民众来说，听起来有些荒唐。现在有一些人，早餐应付一下，或晚餐想少吃些，就下碗面吃。面条怎么不能当饭呢？

这句俗语既然是产生于过去农村，我们还不能以现在农村生活条件来理解，要以过去农村生活背景来理解才恰当。

先说小麦为主的旱作区，居民的主食为面食。

面食又分为两种，一种是硬食，一种是汤。

硬食有馍、饼、窝头、红薯、土豆等，少数地方有米饭。这些就是主食，也是农村通常所称的“饭”。

汤有面条、面粉汤、小米汤、大米汤等，农村常见的为混合汤，即汤里放面粉、玉米面、其他杂粮面，加红薯米、小米、菜叶等。有的地方又称“糊糊”。这些就是就“饭”的“汤”，相当于吃大米饭时，就饭的菜。

这些地区的农村，过去也有炒几个菜就饭的，那是经济条件比较好的家庭，普通农家没有这种讲究，吃的主要就是硬食和汤。

过去农村，面条不是低等食物，相反，面条和包子、饺子一样，都是平时难吃到的东西。通常只有逢年过节、生日、家里来客人、家里的病人、家里的老人才能吃到。

主要原因是，做面条需要大量的面粉，如果当作主食，容易消化，不饱肚子，而且食用量比较大，因此，普通农家是舍不得用面粉做面条。

过去农村，农业科技还不发达，小麦产量比较低，一亩地也就300斤左右，好要看地好不好，普通农家收获的小麦本来就少，如果将面条作主食，那真是“寅吃卯粮”，划不来。

再说，农活大多是重体力劳动，如果所吃的主食消化太快，肚子也就饿得快。人饿了干活就没力气。

过去多地农村，除了农忙时季，一天吃三餐外，农闲时一天只吃两餐。如果吃下去的东西在肚子撑不了多久，肚子唱“空城计”，肯定是受不了的。

再说水稻产区，居民的主食是大米。

水稻产区主要是种水稻，吃的是大米饭。但是，过去水稻产区也种旱地作物，如冬小麦、春夏玉米、红薯、小米、土豆、高粱等，还有其他杂粮，作为稻谷的必要补充。

在袁隆平还没有研制出杂交水稻并推广之前，水稻产区的水稻产量也是比较低的，每亩500左右，也还要看水田好不好，高寒山区的水田，产量更低。因此，那时水稻产区也并不是一天三餐或两餐都吃大米饭，至少要吃一餐杂粮。

水稻产区的冬小麦，与旱作区相比，产量要低多了，但是，人们还是广种薄收，收少总比没有的好。

收获的小麦，主要有三种食品，第一种是做麦酱，当菜吃；第二种是煮麦粒，加入盐巴等其他作料，直接当饭吃。第三种就是磨成面粉，做面条。

通常来说，过去人们主要用途是第三种。

那时农村还没有面粉机械，都是用手工石磨加工成面粉。因做面条的面粉要求特别细，用石磨磨面，一遍做不到，要经过数次磨细。

第一轮磨麦粒时，相对来说还比较轻松，到了三遍四遍时，麦粉牢牢吸住磨盘，特别费力。接下来还要过几次筛，才得到细面粉。这种面粉做成的面条，与现在的面条相比，还是要粗糙一些。

过去农村手工做面的时代，市面上很少在面条卖，如果有面条卖，价格也不菲，主要是加工能力有限。

再说，稻作区农村，在做菜下的功夫比较深，对面食的做法花样不多。不像旱作区的农村，在面食方面做出多种花样来。

也正因为面条来之不易，稻作区农家，做好的面条一般要收藏起来，当家里有客人来时才拿出来招待他们，或者在喜事酒席上当一道汤菜使用。

过去，很多稻作区的农家，在接待客人，或者办酒席时，面条不是用来给客人当饭吃，而是当成一道汤菜。

平时，人们走亲戚时，如果能带上几筒挂面面条，算是出得手、上得台面的好礼物。

综上所述，不管是旱作区还是稻作区，过去农村普通人家都舍不得把面条当饭吃，其原因主要是两个方面：一是也吃不起；二是把面条当饭吃容易消化，不适合重体力劳动者。这就是俗语“面条不是饭”的真实意思。

2、“女人不是人”的意思

有了前半句“面条不是饭”作铺垫，后半句“女人不是人”就好理解了。

实际上，这句俗语使用的是古诗中的比兴手法，在民歌和对偶句形式的俗语也很常见。

什么是比举呢？宋代大家朱熹的解释是：

“比者，以彼物比此物也。”

“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”

这句俗语就是用“面条”与“女人”相类比。

一是面条在过去农村相对来说比较珍贵，如果当饭吃，普通农家吃不起。

同样，农村普通人家娶妻太不容易了，旧时有钱人家的男子能娶三妻四妾；贫穷人家的男子，能娶到妻子就不错了，还有很多穷人家的男子，娶不到妻子而打单身。

因此，作为普通农家的男子，娶到妻子后，一定要珍惜和爱护。穷人家的男没有资本像富人家的男子那样，用封建思想那一套来对待女人，把女人不当人看。

二是面条在过去农村普通人家不能当饭吃，吃了容易饿肚子，吃得还比较多，就是不顶事，最多也只能算是半饱。同样，女人娶回家只能作内当家，相夫教子，不能作主要劳动力使用。

通常来说，女人在干劳活方面，比男人要差很远。记得农村集体的时候，当时提出“女人也是半边天”，但是，生产队记工分，男人的日工作为10到12分，而女人的日工分只有6分到7分。

再说，旧时女人大多缠足，无法下地上山干活，无法与集体经济时候不缠足的女人相比，行走都困难，就不要说下地干活了。

因此，旧时农村，女人是不算在家庭劳动力之内的。如果一定要咬文嚼字的话，“女人不是人”这句话的意思是说，女人不是家里的劳动力。

实际上，“面条不是饭，女人不是人”这句俗语，在一些农村的传统山歌中经常出现，比如，我家乡的山歌中就有完整的句子：

“人家插秧闹层层，我家水田冷清清。

面条不是家常饭，女人不是碾工人”。

为了让读者能读懂这首山歌，这里要注释一下。“闹层层”，形容非常热闹。“碾工”即做工的意思，指做农活，也就是下地干活。

从这首山歌中，我们就可以看这句俗语的意思了。当然，不同的地方可能在俗语中所省略的词语不同，意思可能有很大差异，这也很正常，这也是农村传统俗语也魅力所在。

这句俗语毕竟产生于旧时农村，是以当时社会为背景，只适合当时的农村。现在农村社会已发生了天翻地覆的变化，不可同日而语。就拿面条来说，现在已成为农家主食之人，妇女的变化就更大。因此，这句俗语在如今的农村已经过时了。

谢谢！农村俗语说的:”面条不是饭，女人不是人”是什么意思？有没有道理？我是橄榄剑社会，坚持原创，分享快乐！可以这样说，这两句话没有一点道理，可以这样说在当今社会中，没有一点道理永远也站不住脚。

首先，我们来说说”面条不是饭”可以这样说是可笑极了，尤其是对于北方生活的人们来说，一天三顿主要的饭食就是面条，馍馍，因为农村里农民主要种的是小麦，农民就是“靠山吃山，靠海吃海“，这就是生存法则，田里产什么，我们就吃什么，甘肃的面食名满天下，甘肃的一碗牛肉面，走出甘肃，走出中国，走向世界，牛肉面。牛肉面，是一道常见的面食，也是兰州的传统名食。它具有“一清、二白、三绿、四红、五黄”的特征，且色香味美，誉满全国。

兰州牛肉面，具有牛肉烂软，萝卜白净，辣油红艳，香菜翠绿，面条柔韧、滑利爽口、汤汁、诸味和谐，香味扑鼻，诱人食欲等特点。面条的种类较多，有大宽、二宽、韭叶、一窝丝、“荞麦棱等，还有“二细”、“三细”、“细”、“毛细”等，食客可随爱好自行选择。当地人们描述它是一清、二白、三绿、四红、五黄，即：牛肉汤清如白水，几片白萝卜纯白，汤上漂着鲜绿的蒜苗，辣椒油红，面条光亮透黄。到了兰州，张掖，你不吃一碗牛肉面，你一会遗憾的，生活在这里的人们一日三饨都是以面食为主，难道北方人就不会生活吗？”面条不是饭”可以这样说就是胡说八道，是谣言，没有一点道理。

其次，”女人不是人”更是胡扯乱说，没有一点道理，在封建社会的男权社会里，男尊女卑，女性没有一点地位，如今进入了新社会，妇女能顶半边天，同男性一样，同工作，同学习，共同做生意人，只要有男人的地方，就会有女人的影子，怎么能说”女人不是人”，这既没有道理，也没有依据，只是某些人没有了话题，在这里赚取眼球。

最后，文化传承是一种精神，我们应该吸精华，取糟粕，发扬优良传统，让好的文化传承下去。

我是北方人，祖辈都是农民，一日三餐能吃到我们自已种出来的粮食，尤其是那碗热腾腾的面条，脸上洋溢着幸福的笑容。更值得骄傲的是妈妈的味道，由这位平凡而伟大的女人亲自下厨做出的美味更让天下的儿女为之自豪。我不认为面条不是饭，女人不是人是农村俗语。

“面条不是饭，女人不是人”，古代的时候，农村确实是流行过这样的说法。尤其是后半句，让人看到觉得十分的不可思议。

我们经常说的一句话，就是女人也顶半边天，女人也是一家之主。为何会有女人不是人的这种说法呢？

要知道古代尤其是封建社会的时候，女人的地位是十分低下的，尽管说他们也是家里的主人之一。

但是，他们并没有话语权呀。

古代的时候，都是大男子主义，家里的所有的大事小事，都是男人说了算。正是因为如此，才有了女人不是人的说法。

可是，现如今已经不是古代了，新中国成立之后，男女都平等了。所以，这种说法也就不合时宜了。

新时代的说法就是男女都平等了，女人也顶半边天了。甚至有更多的女人，比男人要强很多。

不过，话又说回来，我们只有了解过去的历史，才能更好的珍惜现在的幸福美满的生活。不得不感慨我们确实是生活在了一个最好的时代里呀。

那么，为何会有面条不是饭，这种说法呢？

大家都知道北方人都是吃面食的，尤其是山西人，他们最喜欢吃的就是面条。让一个山西人说的话，他们肯定不会说面条不是饭这样的话的。

很显然这句话是南方人说的，也就是流行于南方的俗语。因为南方人都是吃大米的。若是他们到了北方吃了一次面，就很容易饿，而且还吃不习惯。

所以，才有了面条不是饭的说法。

当然了即使是北方人，也有吃不惯面条的，比如河北、山东的人，他们都是吃馒头，对于他们来说面条确实不是饭，因为面条确实是吃不饱的呀。

总之，这个说法是因地制宜的，即使是古代也是不能够适用于全国的。

相信说完以上这些，你就明白何为“面条不是饭，女人不是人”的意思了吧。

不懂。从道理里寻不到。应问问此人:“你的母亲是不是人？”生气了？既然你的母亲是女人，自然也不是人。那么，此君自然不是人生的。既然不是人生的，那是什么生的？是骡？是马？不懂，太高深！当然，作为旧时代的产物，这也反映了压在社会最底层的普通民众对封建礼教制度的不满、墳怒与无奈。明明是大活人，却由于裹小了脚，使家里少了个劳动力。反映的是承担一家重量的难艰前行的男人的默默流在腹中的泪。愿在九泉的他们安息！

俗语面条不是饭，女人不是人。是很久以前农村流传下来的一句话。

大概在二三十年前，农民说面条不是饭，意思就那时候的农民生活艰苦，劳动强度大，油水也很稀少，如果说是正餐吃面条的话，他们是吃不饱的，最主要是还不扛饿，于是有了面条不是饭这句俗语。

至于说女人不是人，以前，在人们的观念里，女人没有什么地位，动不动就是女人要三从四德，还有什么嫁鸡随鸡嫁狗随狗之类的。其实那时候地里的活女人并没有比男人做的少，有些女人临产还在地里干农活，只不过在当时是普遍现象而已。所以在大家庭中基本没有什么话语权，若是一家人讨论什么问题，女人想发表个意见了，就会被就说成个娘们儿家家的知道什么？

如今，在21世纪的今天，男女平等，女人能顶半边天，一样能够从政从商，且有众多佼佼者，就是普通的家庭女人也一样做着很大的贡献。所以女人不是人这句话在现在的社会是不被认可的。

以上为个人观点，如有不足，欢迎友友们补充评论。