人为什么要活着？

我从未想明白过人为什么要活着，反正就是活着了，在这个薄情的世界深情的活着，在这个无情的世界多情的活着，以世上无难事的心态接受别人几乎跨不过去的心坎，练就了一只打不死的小强。活着有无尽的辛酸也不乏美好，最终美好战胜了辛酸，边哭边笑的活着

谢谢悟空邀请！

人不是单纯为自己活着的，出身不由我们决定，但我们必须承担起在家庭、在单位、在社会等各种环境里的角色责任，这是为什么活着的最基本理由与要求。

其次，才是自我追求的本我或者是超我的价值。绝大多数的我们因为前面的基本责任，而面对现实妥协，因此要实现这点有着太多的无奈。

最后是前两种递进活着的总结，无论是哪种活法活着，都要够活在当下，面对现实活着、活好，一步一步脚踏实地的做好每件事，才能不辜负此生，这就是平凡人中的不平凡。

当你生不由已地来到人间的时候，一个生命诞生了。

人活着，总体而言属于约定成俗、自生自灭。而且，这是一个循环的过程，人类才得以延续。是因为这个世界上有男有女，有七情六欲，有酸甜苦辣，有顺其自然的思想。当然还有希望，为希望而存在。当你感到绝望的时候，就有可能想了却此生。是因为你还有家庭、社会的责任，甚至还有理想和信仰的支持。

人活着，要有质量。有一次，我与一位朋友一起吃饭，他较胖，天气热，光着膀子大吃。我问他，你不怕胖吗？他回答说，人活着就要想吃就吃，想玩就玩，要享受生活，即使哪天死了也不会后悔，假如只是为了延续生命而活着，活得再久也没有意思。

谢谢邀请:人活着大体有三点，

一，养老扶小，孝敬老人，养老送终，教育下一代，鼓励学习，学会做人，长大为国为民多做贡献。

二，我是我父母的希望，我要拼搏奋斗，勤俭持家，为父母担当，为妻为子女担当，爱国爱家。

三，人活着就要干，决不能懒惰，为国家功献，为家里掌舵，创造人生价值，这样活着才有意义。

谢邀请:人为什么要活着呢？答:友友提的问题我的回答是，是一种高智商的人群，祖祖辈辈为了一代又代打好江山，所以人要活着的目的，为了传传宗代，为后人撑起一片天。人活着为了更好的生活，追求各自的远大理想，活着就要活出个样来，只要人活一天就会拼搏进取。挑战自我，这是人为什么要活着的主要目的。活着就要为国为家做些什么！不要虚度年华，人活着报效国家，为国出力，活着为家庭的幸福而追寻着，为了人与人之间相互沟通，为了更好的团结和睦相处。人活着就要有价值观，生活观，才能创造我们的财富，为了生活更加完美而活着。这是我自己的理解，对与对请友友们见谅！因为我文化有限。谢谢！

谢谢邀请，人为什么要活着?是生命赋于人的自然規律。

不管你愿不愿意，生命开始沒有选择的余地，是母体孕育的自然结果，瓜熟蒂落，才来到这个社会。这就是生命的开始，自此，人便生活，生话，生活，生下来就要活一生。当然，人的一生有很大的差异，有的短時夭折，有的一百多岁，但这都是人的一生，也是自然界规律之一。

人为什么要活，除去一生为已和社会所尽的贡献，还要考虑人类的繁延生息，当然要具备这个条件和能力，这就是人为什么要活着的目的。

谢谢你的邀请。仅谈个人浅薄的认识，不喜勿喷!死了;一死百了。什么也没有(\u003e﹏\u003c)了;但是，有的活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。这是一种人生态度，通俗的讲就是人活着是要有点精神的，不然的话虽生犹死[闭嘴]

记得前几天看了一篇关于“晨光文具”的报导，看似简单的一只圆珠笔竟然有几十道工序.

换言之，人为什么活着，看似简单平凡的问题也有N种答案；

那对我而言，人为什么活着？

是因为：人必须经历人生这个过程.

身不由己的到来

为什么说是身不由己？因为出生的时候我们是哭着来到这个世界的.而且他们没有选择的权力.

2.备受呵护的长大

出生后你是一家人的小宝贝，你会感受很多大人手臂的温度，你会触碰很多长辈的唇部，你会听到不同嘴形的夸奖.

恭喜你，你已经在体验活着的过程.

3.无忧无虑的童年

我们会体会世间不一样的新鲜玩意；也会感受人间的喜怒哀乐；更需要去接受应用教育和非体制的学习.

可能你会讨厌当时那么想要长大的自己.

4. 青春无知的少年

开始长高，开始叛逆，开始学习；

懂得知识，懂得任性，懂得感恩；

我们要专心做好学习，完成学业；一定要谨记“少壮不努力，老大徒伤悲” .

剩下的人生路，等你们给我答案

...没电了，还在外奔波的我.只能先到这里

人为什么要活着！

人生难得！来到世间，实属不易！

当一个人向鸟儿一样羽翼丰满时，便要离开父母，展翅高飞，开始自已的漫漫人生旅途。

随着文化知识的不断提高，社会知识的逐步积累，便对人生前程应有了初步规划和远大理想。在风雨中前行，在逆境中奋斗拼搏。

随着时间的推移，知道了生命来之不易，并且懂得了怎样报答父母的养育之恩，老师和祖国的培养和教育之情。

既然拥有了生命，就应该好好的活着。珍惜生命，努力进取，报答父母，报效祖国，建功立业，让生命绽放出绚丽之花。

是个即简单又复杂的问题，只能从有思维能力谈起，只能从一个家谈起，可归为二字《欲望》。

我在旅行的路上寻找答案，也许山和大海会赋予我人生的意义！关注悟空旅行记，一起探索生命的实相，宇宙的真相！

按简单的说法人活着就是为了一口气，如这场瘟疫一口气要了许多无辜的人性命。

一、贪生恶死

人生在世，世人多贪生恶死，古往今来，多少仁人志士，欲求长生而不得。只因活着便有千般好处，活着便有无限希望，活着才能思考“人为何而活”。

人生一世，生老病死，轮回圆转，盖莫如是。只因“死”是唯一的终点，无可舍却，无可超脱，纵有千般能耐，到头来，不过黄土一捧，毫无新意。因此，世人多怕死、惧死。视为忌讳，不可轻谈。

二、为何而活？

人生一世，所为何来？不同的人生，不同的旅程，不同的人生境遇，不同的喜怒哀乐，便有不同的追求。但从时间上，可以大概分为以下几个阶段：

人生之初，与禽兽无异，为活而活，为不死而活，为不饿而活，一日三餐，果腹而已。

岁月递增，初涉世事。父母耳提面命，师长语重心长，为父母期望而活，为师长梦想而活，为证明自己而活。

进入社会，离乡背井，独自漂流，始有梦想。为扬眉吐气而活，为衣锦还乡而活，为立身行道以显父母而活。

年龄渐长，而立不惑，艰苦不殆，苦心孤诣。为世人传唱而活，为青史留名而活，为“诗和远方”而活。

人生暮年，洞明世事，练达人情，始有大宏愿。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

综上：活着便有千般精彩，才有无限选择，才有无限思索，才有我们立身行道的意义。

人为什么要活着呢？ 这是一个好问题。

从古至今，一直有无数的哲学家试图探讨这个问题。

那么我们不妨把这个问题展开一下。生物为什么要活着呢？

就像花花草草为什么要活着，猫猫狗狗为什么要活着一样。

生物本身的第一要义是生存。 在这个世界当中维持自己的存在。

第二要义是繁衍。在条件许可的情况下，使与自己相同或类似的个体在这个世界当中分散开来。

这是靠生物的本能驱动的。

你可以发现，在世间的绝大多数生物都遵循着这两条。而这两条规律就写在生物的遗传信息当中。

至于为什么是这两条规律也非常好理解:不遵循这两条规律的生物个体，他们的遗传信息无法传承下去，自然就在历史的长河当中消亡了。

通过环境的选择，以这两条规律为前提，所有的生物都在积极改造自身以适应环境，来维持自己及同一族群的稳定存在。对它们来说存在不需要理由。作为信息的载体，存在就是理由。

所以对于大多数生物来说，活着就是目的。

那么我们回到原来的问题，人为什么要活着？

人是一种很神奇的动物。人类社会当中存在的许多价值不再是仅靠个体的基因将信息来传承下去，而是通过文化，将信息通过所谓“迷因”（meme）在社会当中传递下去。

通过这种方式，生物个体本身作为信息载体的功能在很大程度上被消解与代替。于是个人在相当的程度上从这种职能当中被解放出来。于是人类的肉身，到如今已经是相当的自由了，其存在的价值更多的取决于个人的思想和意志，而非基因的操弄。

到了这个份上，基因所要求“存在”这个目的已经相当失去约束力了。但迷因不一样。

“人是会思考的芦苇。”思考，是被附加在人类身上的独特价值，且带有强烈的个人色彩。“我思故我在。”而思考便是在获取大量信息的前提下提炼，并产生新的信息。人类的思考本质上就是迷因的传承与产生的过程。而为了使迷因能够传承下去，活着的能够承载信息的人类是必要的。则最终势必能筛选出一类特定的迷因，能够使人类活着，并且承载它们、传递它们。

由于这些信息对人类的生存有利，人们会自愿地将这样的信息传递给他人，这便是“教育”。通过教育这一手段，信息可以很容易地扩散至群体当中，使人们活下来。这些有利的信息规范着人们的行为，并逐渐成为约定俗成的“伦理道德”，内化在文化当中的每一个角落，潜移默化地影响着该文化群体当中的每一个人。

直至今日，有相当多的道德观念劝人要活着，好好活着，活着有多少多少意义和目的，要知道，这是迷因在起作用。

看起来人似乎沦为了信息的奴隶，不管是数十亿年以来的基因还是千百万年以来的迷因。听上去并不是那么美好，不是吗？

那我们就抛开这两点吧。人不需要为任何目的而活着。

但不妨多在世间体验人生，不论顺逆冷暖，都只是一种体验罢了，所以不必介怀。就像一张景点票，在游览车上观光全程绝对比刚上车就下车或半途下车的游客体验得多。

活着不为什么，正是因为不为什么，我们才以人的身份活着。

自然规律

人为了自已的欲望和名利要活着。其次是为父母、妻子、儿女要活着。人在无限的绝望和无奈之中才会选择自杀开离世界。没有什么人平白无故不愿意活着，人又是自然界里自生自灭的高级动物。

生存是苛且，生活是使命。活着，就应活出精彩！

生命本身是地球在亿万年中演进的一个奇迹，每个生命的进化都给这个星球带来了美妙的变化。不管你是否有明确的生命意义（价值）意识，生命从来都是带着一定的使命出现的。

老马（马克思）认为，人活着的使命主要有两个方面：一是实现人类自身的生产（繁育后代），二是物质财富和精神财富的生产。这也是一个宏观的总结。

问题指向于“人活着是有意义的”这样的一目标，这也一定是绝大部分人的共识：人活一回，总得给这个星球留下点什么！

生命的前景可能无限美好，当下的无限负重往往让人看不见生命价值的未来面貌。生命本身是“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”（张晓风《敬畏生命》）。生命过程常常是这样的：“重新振作起来,继续前进,心里又产生了一种新的恐惧。这不是害怕自己会束手无策地死于断粮的恐惧,而是害怕在饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力之前,他已经被凶残地摧毁了”（杰克·伦敦《热爱生命》）。多么可怕的现实！ 我们往往在急切地要在当下就找到“生命价值”的答案，其实正是在内心急躁地预支生命“未来”的“价值”——生命价值本身是时间、空间与意义的三维空间，在时间（寿命）这个“自变量”没有终结之前，其价值就是一个“因变量”——它在当下肯定不能全盘“变现”！你再急躁、再无奈也于事无补！

还是认认真真地过好“当下”吧：有当下的“有价值”目标、有当下的“有价值”行动。把一个个目标与行动紧密结合起来，就是为“生命的终极价值”不断地展开“投资”！

我们活着，不是为了苟且生存，而是追求诗意栖居。

你说呢？

谢邀！

对于这个话题，随时间流逝，感悟总有所不同。

身体发肤，受之父母。故为父母而活；待懂事成人，怀揣希望，要为生存而活；待情窦初开步入婚姻，为爱而活；待开花结果，为子女而活；待父母年老，子女尚小，为老少而活；待子女成人来路不在，为自己而活。

活，是本能；生存是能力；生活是本事；活好是心态；在有限的生命中，实现人体最大价值。是对父母的最大尊重！

谢邀请！

既然有缘来到这世间，那就要好好的活着，无论生活带给我们什么，我们都需要有一颗接纳的心，因为缘来缘聚终将缘去缘散，所以我们更应珍惜这份缘，为此而快乐的活着！

活着，为了探寻生命的意义和价值

有人说，生命的意义就是吃饱穿暧，平平安安，健健康康的过日子；有人说，生命的意义就是要追求自己的梦想，实现自己的人生价值；有的人说，生命的意义就是与我爱的人和爱我的人相守一生，不离不弃....不同的人对于生命的意义有着不同的看法，也许真正能了悟生命真缔的人才能赋予生命真正的意义.....

雷锋说，生命的意义就是为人民服务；老师说，生命的意义就是为祖国培养人才；士兵说，生命的意义就是为了保卫祖国；警察说，生命的意义是为人们排忧解难，就连蜡烛也说“生命的意义，就是为了燃烧自己，照亮他人”，生命的价值和意义更是一种付出，一种无私奉献的精神！

活着，就是体验生命的过程

上天给了我们生命，不是让我们白来这世上走一遭，而是让我们体验生命的过程，体现自我价值的！

曾国藩说“但问耕耘，不问收获”！就是说活着，其实就像播撒种子，施肥，浇水，日出而作，日落而息的耕耘过程，充实的过好每一天，脚踏实地的做好自己，才能最终有所收获！

人活着，自然会许多烦恼，也会遇到许多困难和坎坷，我们要学会面对困难无所畏惧；面对坎坷勇于挑战；面对烦恼从容不迫；面对痛苦积极乐观！这些都是我们生命的乐章，能演奏出胜利的凯歌！美好的生命用心去体验，快乐的过程值得拥有！活着，就是一种挑战，一种创造，一种回忆，一种享受的奇妙过程！为我们的生命点赞，好好的活着，活出精彩的生命！

很开心回答您的问题，我个人认为 人活着有三种心态，构成了我们好好活着的理由；小的时候想很快地长大，想象着长大后的样子与生活，长大了憧憬着成立自己的小家，与自己心爱的人过平平淡淡的日子。

有了孩子的时候，会把所有的爱倾注到他们的身上，为了他的成长不在乎自己的辛酸苦辣，艰辛异常。

年迈的时候，能有个幽静的小院，绿荫下与爱人品茶聊天，夕阳下听风给树叶讲述远方的故事...。 在这样不断地对生活的向往中，我们体味着在尘世间生活的千般滋味，万般无奈。

我深刻体会到，人活着就是为了用自己的生命融入生活，只有活着才可以听风，赏雨，观自然...！笑语连连话平凡。如果真的觉得生活没意思的话，就简单的认为活着就是为父母，为妻子（丈夫）儿女，为兄弟朋友。其实我们活在这世界上就是要给自己找到活着的理由，找到自己合适的人生轨迹。

同时也不忘为自己活着！活出自己的样来，活出自己的感受，活出自己的意义。也许我们没有选择生命的权利，可是我们既然来到这个世界，一切的一切已经接受了我们，即使我们还不懂如何回报自然，但我们要理解自然所给予我们的恩赐！

为了迎接我们的到来，大自然做好了一切准备，只要我们用心就会感知：夏天怕我们热，它栽树给我们乘凉；冬天怕我们冷，有火给我们温暖；看我们无聊了，到处放些各种各样的动物陪伴我们；当我们晚上寂寞时，有月亮给我们讲故事；我们渴了，有水喝；饿了，有饭吃；我们还有什么不满意的，想想；自然对我们是何等的厚爱！能活着真好！

大自然用亿万分之一的机遇創造了你，不享用，不珍惜这亿万分之一才拥有的生命去活着，未免太对不起天地和你父母了，纵然有多种苦难都要活下去，还要顽强的活下去！

人为什么要活着，人生就是一种自然规律，人从哇哇落地起，就要面临着各种各样的挑战，要你去拼搏，去面对各种事情，即使我们来到这个世界上，要把人生的价值活出来，我们虽是平凡的人，虽然干不出什么惊天动地的大事，但是一定要努力去对待自己人生，活着而活着，活着就要好好活着，人生只有一会，珍惜自己的生命，

♥♥千百次地呼问，千万次地探索，人为什么活着？

♥♥天地赋予你生命，你从娘胎呱呱坠地，象这颗豆芽顽强地活着；听惯了母亲摇篮的歌，看惯了父亲辛勤的奔波；慢慢地长大，背起书包上学，少年天真烂漫.走起路哼着歌；知识的海洋浩瀚广阔:小学.中学.大学，你在刻苦攻读.拼命探索，前辈的经验教训；人类的语言科学。你渐渐丰富了知识；小树逐步壮硕。成年的你有初恋的甜蜜；狂恋的火热；步入殿堂的神圣；洞房交杯的快乐；儿女诞生的硕果.和睦家庭的天伦之乐。你步入成年的人生，奋斗又换了一种感觉:你会体会家庭担子的沉重，你会知道人生道路的坎坷。

♥♥

♥♥上天赐予我们美丽的大自然:巍巍山川，奔腾地河流；日升日落.阳光一路挥洒；月出月沒.明媚照亮长夜；鸟语花香让世界充满活力，绿色大地带來生机勃勃。……美呀！值得我们去幸福地生活！

♥♥生命只有一次，且又那么短暂，珍惜生命是正确向宣择；光阴似箭，日月如梭，珍惜时间才会让人生更加光辉闪烁；要想幸福人生，必须勤劳拼搏，因为天上不会掉馅饼，硕果是奋斗中的获得！

♥♥人生啊不可能一帆风顺，象登山的小路一样曲折.坎坷，生活会有难过.跌倒.不幸和失落。你若放弃，世界不会怜悯你，因为你的存在与大自然没有任何合约。只有自己珍惜自己在荊棘遍布的社会中穿梭。想哭便哭.注意场合；仰天长啸，倔犟地生活；努力拼搏，创造幸福，为了自己，为了家庭，为了人类，好好地活着。

♥♥人活着很累.所以叫人类；人活着要劳动，辛勤的劳动才可以获得；人活着要潇洒，一路奋斗一路歌；人活着要争气，别让人在后背点搓；人活着要有理想，只要去奋斗，不求辉煌与何，只要今生无憾，西去了心才会安乐！

♥♥要问人为什么活着，【为了自己，为了亲人，为了大多数都能幸福的生活。】

♥♥岁月刻划着年轮，不知不觉地鬓生白发，慢慢变老了。只要一口气尚在，象夕阳一样同样可以美化世界。白头偕老的伴侶更增添人生的欢乐。

♥♥不求今生贡献大小，只愿有一分发一分光就是今生没白活，心灵很快乐。活着吧，人生无限美好；活着吧，大自然幸福快乐。既为人者.就应该好好活着！

生亦何欢，死亦何苦？人自初生，已定归途。生之而不易，死又有何难，如果这里用一句反问，人为什么不去死？或许这个问题就有了答案。

人为什么不去死？因为我们享受活着的时光，即便生活充满艰辛坎坷，我们依旧是痛并快乐着，所以我们放不下，我们甚至害怕死亡。活的可能只是艰辛，死亡却是无法面对的恐惧，那你还会选择死麽？

人为什么不去死？因为你有太多放不下的人，你有生你养你得父母，你有关心照顾你的朋友，甚至你可能还有一个对你呵护有加的爱人，不放不下的人太多太多。为了他们，你甚至害怕自己身体出了状况。怎么多人，对你心心念念，把你当做他们的心，你又怎么能舍得下。

对于男女，同样如此。人为什么不分男女呢，如果不分，社会会是什么样？

男女本身就是阴阳的象征，有着不同的性格，他（她）们在一定程度上是互补的，所以一直以来，男女关系都是无法隔绝的。如果没有了男女之分，你对这个世界，也许就没有怎么柔和了。

抛去男欢女爱和成家生育等话题，就平时生活，一直和同性一起，都会感觉枯燥乏味。何况生活呢。

问这个问题，说明你遇到了情感问题，并且情感的创伤，让你害怕，让你厌恶，让你不再相信。生活总归是十路九不稳，不管任何问题，否不要让自己往绝望的地方想，只会徒增伤感，乐观一点，生活会更美好。

为各种理由而活！

1.活着是人的本能。根据马斯洛需求理论，活着是最基本的需求，满足基本衣食住行后，想活的更好，人类单方面赋予了活着以意义。

2.生而为人，毕生都在追求优越感和认同感。或者崇高，或者卑贱。都在展示自己超越他人，出类不凡，以此获得关注。

在这种情况下，有人获得了巨大的精神价值，活的更精彩，基本属于乐观主义。有的人难免走进死胡同，甚至疯癫，代表人物就是尼采。

什么生而为人，我很抱歉，都她妈是扯淡。

有时候觉得自己已经死了，因为突然死亡没有讨价还价。或许在另外一个世界死了，只是灵魂来到了这个新的世界，找到了一个皮囊慢慢孕育着新的思想。既然来到这个世界，有感官的认知，活着，为社会创造价值，活着，为老去的父母有笑脸，为爱情而此生不负，活着，为下一代有个美好的未来，活着，为了能上个头条……

谢谢先生邀请！你是好日子过的太舒坦了，好吃的吃的太多，撑着了，不管你是被什么烦恼困扰都好，这么自私的活着非常可耻，而且愚蠢。

当年你的妈妈十月怀胎，不足十个月的时间，知道你妈妈有多辛苦吗？自打怀上你的那一刻起，呕吐、心烦、身体发生变化。

到七、八个月的时候，脚丫水肿鞋子都穿不上，到你发育成熟，闹着要出来，知道你妈妈有多疼吗？那种痛苦放在男人身上，男人得死过去。

好不容易把你养大了，会说人话了，你就说出人为什么活着吗？你有资格说这句话吗？你妈妈生你养你就是让你无视生命的可贵吗？

明话告诉你，你的身体每一个细胞都不属于你，你没有权力亵渎你的身体，你的脑袋出了问题，就去读书，学知识把脑袋里的病治好。

懂得身负使命的人很多，你可以向他们学习，懂得责任重于泰山的人，也是你学习的对象，一个人连自己身上扛着责任都整不清楚，吃饭干嘛？吃饭就是让你活着，扛起自己应该扛的责任，这就是活着的意义。谢谢！祝健康平安！

我想人活着是为了社会的发展而活着，因为我们是社会中的一个分子，我们需要尽一个分子的责任；是为家人而活着，因为家给了我们温暖，我们应该回馈家的温暖；我们当然要为自己活着，因为我们都是独一无二的，所以我们一定要活好自己。

前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基对此曾做过最为精辟的阐述：

一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在临死的时候，他才能够说：“我的生命和全部的经历都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

我说说人为什么要活着。

人，爹娘授之于体。母亲生下你，睁开眼后，可能看着的就是娘的奶或者天花板。那时，绝对不会有人问“人为什么要活着？”也不会问。

进入孩提阶段，喜欢的是与同伴嬉闹，知道饿了就去找吃的，而且知道找好吃的；也知道了喜欢穿好衣服；更知道了喜欢有人对自己的亲昵、被宠爱。

进入成年人了，慢慢的知道天高地厚了，也活出经验了，但是，生活中的问题、困难、疑惑、厌倦却出现了。”啊！唉！活着为了什么？!”

这个问题几乎每个人都遇过，都想过。要我说，就说说。

1，活着是完成自己的生命旅程，活着，要光彩一点，时间长一点。

2，活着是为了繁衍后代，老婆美一点，听话一点，孩子多一点，健康一点，靓一点。情人的问题，自己掂量!

3，活着是要有人格一点，不当皇帝，但要管的人多一点，自己努力一点，善一点。

4，活着要拥有财富与钞票多一点，房子宽敞一点，汽车要适用一点，保姆勤快一点。

还有什么“为什么要活着？”我说不清了，大家说说。

因为是生命来到人间，也可以说因为活着，所以活着，反之问人为什么怕死呢？

别人为什么要活着，我不知道，我知道自己为什么要活着！

首先，我妈生下了我，我要活着不能让我妈伤心失望！

其次，我自己要活着是因为还没有实现自我价值，不甘心啊！不能白来一遭，即使真的庸庸碌碌，一无是处，啥都不留下，也得多拍点照片吧！

最后，为了我的娃。坚决一定必须要把她们抚养长大。这么好的抗压动力有些人怎么忍心舍弃呢？

总结：

1.活着，身不由己。要对生我的人负责。不能让父母白发人送黑发人！

2.活着，价值追求。为了梦想，为了名利。需要自我成就。

3.活着，不是任性！要对我生的人负责。要养还要教！

4.活着，本性使然。听说死了比活着更痛苦。怕死撒！

人道有轮回，苍天饶过谁。好好活着，把该干的三件事儿干完，人生圆满了，下次投胎的时候选择的机会更多些！

人為什麽要活着？母親用心血把我們養活，長大成人。人生在世屈指算，一共三萬六仟天。家有房屋千萬座，睡覚祗需三尺寛。人生象一朵鲜花，而生活是一團亂麻。说白了，母親给了生命，國家把我們培養成人，要感恩親和社會，爲國家的富强和人類的文明添磚加瓦。

自有人类开始，人的职责就是繁衍，怎么样让子子孙孙安全的生存下去。在那原始恶劣的生态下，人学会了与天斗、与地斗、与虫蛇虎豹斗、与各种食肉动物斗，可谓四面危机。人在危机中学会了思考，不断丰富了自己的思想，提高了自己的智慧，所以懂得了活着的不容易和继续活下去的巨大意义。

人进化成熟后，不断的懂得了自己活着的价值后，在面临到各种困难时，都会坚韧的去克服，再苦再累都会想着自己身后还有父母、孩子这份责任要承担，都不会轻易的放弃自己要活着的义务。

人之所以为人，就是这份最原始的朴素情感与责任在支配自己。天下之大，唯有自己懂得要怎样珍惜自己的生命。

人为什么要活着。用大白话说就是没办法。来是没有选择权的。父母、贫穷和富贵。都是缘分和命运早以定好了的。只有接受。和顺从的活着。

【人为什么要活着，为什么会恋生而畏死？】

这天下午，我去了蒲歧；在老家里，我翻看了父亲的一些遗物，发现了几个相册。

在相册里，我看到了父亲的一些故交旧识；当年我呼为叔叔、伯伯的这些人，大多已不在人世。

我回忆起了他们的音容笑貌，回忆起了童年时期乃至后来，与他们的说话与交往，心里有一种温馨的感觉；但也有几张照片，使得我很伤感。

其中一个人，在孩童之时，我亲切地叫他伯伯；他很健谈，老是会讲点社会上的奇闻怪事，让我觉得欢喜，尽管我听得似懂非懂的。

记得有一次，他对一个新婚少妇说:

古时候女人头发上，为什么要插上银钗呢，不只是为了盘住头发；你老公如果有一天弄晕了过去，你就用银钗点他的“人中”，这样就会让他醒了过来，就救了他的命。

一点儿也听不懂他的话意，我只见到了那个少妇听得连连点头。

我还记得他多次用双手捧住我的头，用粗密的胡子，直往我的脸上来回扎；他说我生得象个小女子，说有多俊俏就有多俊俏，听了他的称赞很高兴，所以就对他有亲近的感觉。

他没有结过婚，到了四十多岁，还因为一个黄色事件被判了很重的徒刑；他出狱后已在衰年，就住在一个养老院里。

有一年，我遇到了他，他说了老来生活很困难，说得我眼眶泛红；我搜遍了衣兜，可惜只有不多的几十元，就送给了他。

我忽而生出了感慨，人生而有欲念，正是从前的欲念，给他招致了一生的不幸；然而，他假如没有任何的欲望，包括了现下的生存欲，他还会在如此孤寂、辛酸的状态下，继续活着吗？

还有几个叔叔伯伯晚年的景况，也一样的只能用“无尽凄凉”来概括；我于长叹息之后，甚至只能同意古希腊诗人特库里斯的说法:

“对人而言，最善之策是不要出生，

不要看到太阳神所惠予的光，

莫若尽早进入黄泉国度之门，

走向地下吧！”

更令我生出伤痛之情的，是相册里还有一位少年故友。

他毕业于乐清师范，后来离校从商，一直都是顺风顺水的；却在柯桥的一次与友人的喝酒中，突然间死去了。

该友早年请求过我，为他辅导语文，我们相处得很融洽；后来，也不知道是什么原因，彼此疏远开了，我竟然没有参加他的葬礼。

多年以前，因为与他的母亲偶遇，我就忽然想起了他；于是在后来，特意去看望了他的母亲一次。

他的母亲婉转地请求我，再也不要说出儿子的名字，可见她的伤心程度。

她竟然还记住早年很多的事，对我与她儿子的友情以及语文辅导，表示了感谢；她又告诉我说，儿子从前的好友，见到她总是躲避，从远处就走掉了，很少有一个人与她说过话。

故意躲避，我想或许是他们不愿意再次惹起她的伤心；无论如何，他们当年闻知噩耗之时，都会很伤心的，也包括了我，虽然没有去参加葬礼，心情上也很难过的。

那么年轻呵，年轻是不应该死去的；所以，当人们读《浮士德》，读到了年轻的甘泪卿，在她将要死去之时，在她发出畏死的哀告之时，怜悯的眼泪也就滚滚而下——

“怜悯我，让我活下去吧！

难道不能等到明天早晨吗？

我还这么年轻，这么年轻！

可是就已经不得不死！”

这个“可是”，震撼了我的心；“可是”，下一轮的死亡，就要轮到我了。

我已经处在社会通常认为可以死亡的年龄，我也没有做出什么可以称道的事业，更加上没有施惠于他人；所以，在我死了以后，不会有人感到痛惜，还会立刻忘记。

而在事实上，我对于这些叔叔伯伯还有少年至交的回忆，也只是发生在看到照片的这个时刻；在平日里，他们的形象早已淡出了记忆。

弗洛伊德认为:

当得知一些认识的人死去之时，我们的心里往往会有不愉快的感觉；但对于自己，在潜意识里却会认为自己与死亡没有联系，似乎自己是个永生的神仙。

到了晚年，人们还会尽量去避免谈及死亡；这是我们的潜意识里，怀有某种恐惧，本能地加以抗拒的缘故。

但是，人会死亡是一个真实；如果冷静下来去想，这是一个不可更改的真实。

所以，我在离开父亲的老房子、为外门加上锁的时候，忽然犹豫了一下；我甚至于还想再进去坐一会儿，为父亲的灵堂再次燃上一支香，因为我不知道，下一次能否再来。

中午之时，我到了虹桥，我在工作单位的周边转了一下；我本来想去食堂里吃饭，我在离开单位之时，饭卡里还有点钱。

也不是为了吃饭，我其实想去看一下几位同事；后来，我却只是坐在传达室里，有一位老师知道了，从食堂里打来个电话，邀我一起吃饭，但我却忽然不想去了。

出了校门之后，我就来到了虹港路；围绕着以前我的那个出租房，转了几个圈，我看了熟悉的几条小巷和大街。

几个行人看到我行为古怪，就注意起我来；我自己也感到了神情古怪，这样的行为也是多余的，就没有了兴致，回到了所住的旅馆。

本来想睡一觉的，却又睡不着了；因为我思考起一个问题，我这天的行为古怪乃至于有些失常，这是因为什么缘故呢？

岁月匆匆、昔日不再的伤感，是每个人都会有的。

孔子站在大河边，面对滚滚而去的河水感叹，“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

他也曾经忧伤地说，“甚矣，吾衰矣，久矣吾不复梦见周公”。

《古诗十九首》里也与孔子相似的，许多哀伤的诗句；“人生寄一世，奄忽若飘尘”。

由此开始，“人生如寄”也就成为中国诗人吟咏不绝的主题；东晋谢安《与支遁书》云:

“人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。”

周必大《平园续稿》称:

“东坡博极群书，无不用之事，波澜浩渺，千变万化，复语绝少，独人生如寄耳一句，不啻八九用之。”

“人生如寄”，是说人如一旅驿的房客，匆匆而来，倏忽而去；现下，我不就是一个匆匆过客，寄住在旅馆里吗？

不可否认，中国古人接续地咏叹“生死如寄”，心理背景就是出于，对于死亡的一种惶惑和恐惧。

憨山大师在《梦游集》说:

“从上古人出家本为生死大事，即佛祖出世，亦特为开示此事而已，非于生死外别有佛法，非于佛法外别有生死。”

“生死大事”四个字，足以说尽佛教的存在意义。

开创佛教传统的释迦牟尼，就始于生死问题的宗教探索，终于生死问题的彻底解决。

他当太子之时，虽在欢娱欣乐之中，却也深切地感到，世间的财宝、富贵，都不能使他安身立命。

有一天，他出游城外，亲眼目睹生老病死等等苦患，更是感到了人生的无常、众苦的悲切。

二十九岁时，他终于决然舍离妻子、珍宝、王位，遁入山林，探求真实安稳的无上解脱之道。

菩提树下开悟成道以后的释迦(传说时年三十五岁)，开始宣扬佛教解脱之道；直至八十岁圆寂入灭为止，未尝间断。

《法句经·生死品》云:

“命如果待熟，常恐会零落，

已生皆有苦，孰能致不死？”

生命就如同长在树上的果子，每一颗果子都要经历风吹雨打，有的能够瓜熟蒂落，有的等不到成熟，就已飘然零落了；没有谁能保证，所有的果实都能够长到成熟。

人生充满无常，无常即苦。

佛法还告诉我们，生命的无常是无法回避的；我们应该面对它、认识它、超越它。

曾经的亲人，现在还有多少？

曾经的恋人，现在还活着吗，活着又在谁人的怀里？

曾经的梦，还有多少没有实现？

“生又何欢，死亦何哀”，我们常会这么说；却很少有人，能够这样去想，这样去生活——不是不明了，而是看不透。

为什么会看不透，最后我们仍然会畏惧于死亡呢？

佛家对此有独到的解释。

佛家认为生命机体的产生，是起因于“无明”，是由“无明”与“行”之俱生欲力、推动所致。

“无明”是不知、愚痴的意思。

“行”是一种冲动，一种必须要去行动的本能冲动。

“无明与行”，就是一种先天的活动欲，是深藏于潜意识中的盲目冲动欲。

佛家的这一关于生命本能倾向的观点，如果借用叔本华的思想来阐释，也许能够看得更清楚一点。

叔本华从意志本体论出发，把佛家视为生命原始动因的“无明”替换成作为世界本体的“生命意志”；

把由无明缘行到受缘爱的各个阶段，改造成“生命意志”的表现；

人的生命就是“生命意志”的冲动，生命机体就是“生命意志”的外化，生命的内核和本能就是“生命意志”。

“生命意志”的特性是要求实现，要求自我表现，要求满足，因此必然拒斥否定，拒斥不存在；而死亡，恰恰是对生命意志的最大否定。

所以，人的惧死恋生，是由人的生命意志所决定的，是生命构成中所天然包含的一种本能倾向。

叔本华说，推动人生与世界之原动力，就是人类的潜意识中、俱生所藏的意欲。

此根本意欲，主要的有两个，一是生存欲，一是活动欲；此意欲即是真正之自我。

在《作为意志和表象的世界》一书中，叔本华说:

“在意识之深处，我见到了那个真实的基层的真我……那是一个元始的，超越时空的和无有起因之活动力。此活动力所表现的是一种本能的欲望冲动、渴求，……

此俱生之意欲就是真正的我，人之肉体只不过是此俱生欲之标帜而已。

……此俱生意欲表示于盲目动力，即形成(无生命的)石头或金属；表现于意志活动，即形成人类之自觉的心意识活动。……

在植物界中，我们也能看见此朦胧意识之冲动及挣扎，树木因为需要阳光，所以(不自觉的)拼命向上长；因为需要水份，所以死命的延伸至地层深处。……

意欲导致各种生物之有序生长及指导其种种适宜之活动。意欲为了满足自己的需要，就创出各种适宜的器官以达成目的。例如，野兽因为要吞食及攫取动物，所以长出尖齿利爪和坚实之肌肉来，因为要用头来自卫，所以就长出角来。……

所以说‘生存之意欲’乃生命现象之原动力。”

叔本华此处所说的“意欲”，似乎具有极大之“神秘智慧和能力”，因为它能巧妙地创造出生物之奇妙器官来。

老鹰有一双特别锐利的眼睛和爪子，以为其求生之工具，刺猬浑身都是刺，乌龟长出硬壳来自卫；此皆潜意识之意欲使之如此生长，以达成生存之目的者。

至于活动欲为众生本能之要求，则更属明显的事实；被捆绑的动物是苦不堪言的，牢狱的生活，人皆视为畏途。

凡此种种，皆为人类强烈的需要满足其种种活动欲的明证；此先天的意欲，又大都是无意识或朦胧意识的，是根深蒂固之原始冲动，是在一种混沌和不太明觉的意识状态下活动的。

明觉的思维意识是后天的；而此生命推动力的意欲则是先天的、原始的，是深藏于无意识或潜意识中的。

所以，无论环境如何的恶劣，人生过程如何的不顺，人都有一种恋生而畏死的倾向，而且自己也莫名其妙，也就可以理解的了。

人们尽管恋生而畏死，终而还是怀着巨大的恐惧，无可奈何地被死神所带走；但也会有些人，面对死亡表现得十分坦然旷达、平和安详。

舍身饲虎的摩诃萨埵是如此，被钉在十字架上的耶稣基督也是如此，为妻子死鼓盆而歌、为自己的死免除葬礼的庄子也是如此。

他们之所以能够在面对死亡之时面无难色、心无所惧，其共同之点就在于，他们内心都很充实，因为他们已经悟道。

而我何人也？不要说“生死”参不透，就连现下面对孤独的处境，也因为其凄凉无助而每觉难以忍受。

难道事实上不是这样的吗？比如说，我就多次想到了死后的情境，想到了会有谁来哀悼自己。

我也不由地就想起了英国罗赛蒂的诗句来；可在诗句之中，却偏偏又出现了一个女人——

在我死了以后，亲爱的，

不要为我唱哀歌；

不要在我头上栽种玟瑰，

也不要载种成荫的松柏，

但愿你成为雨露滋润的绿草，

铺盖着坟墓上的山坡。

如你愿意就怀念我，

如你愿意就忘记我。

谢谢邀请

人生下来就必须要活下去，这是自然规定，应从DNA遗传基因去寻找原因，这跟吃喝玩乐无关，跟社会形态无关，它是生命的强制规定。人活着就是对种群做贡献。

谢谢！

为人类的发展作贡献。

为了自己和家人，人并不是单独的个体，活着也不是为了自己