在《西游记》中，黑熊精和牛魔王为何没能成为取经团队的成员？

取经团队的人员都是有错在先，但唐僧主要是镀金，而其他成员则是以去除罪责作为条件。黑熊精和牛魔王本来自在为王，可能不会同意，并且两者已被如来佛祖、观音菩萨预订，留做别用。

一、取经团队的选择

如来交代观音菩萨，路上遇到神通广大的妖魔时，要劝他行善，给取经人做个徒弟，并且送给观音菩萨三个箍作为约束。

而观音选择的徒弟都是以条件作为交换，只有孙悟空以条件和紧箍咒控制为主：

沙和尚：本为卷帘大将，因为失手打破琉璃盏，被玉帝打了八百，贬下凡间，每七日用飞剑来穿我胸胁百余下。

观音许诺沙和尚不叫飞剑穿胸，功成之后官复原职：

我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？

猪八戒：本为天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被玉帝打了二千锤，贬下凡尘，投错猪胎。

观音许诺猪八戒有养身之处：

菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”

小白龙：因纵火烧了明珠，被玉帝打了三百，并且要处斩。

观音替其求情，饶他不死，将功折罪。

孙悟空：大闹天宫，被压五指山。

观音许诺取经人救他出来，入佛教，修正果。

唐僧：本是如来坐下弟子金蝉子，因不听说法，轻慢佛教，贬到东土。

可见唐僧师徒几人都是戴罪之人，除了唐僧是为报唐王之恩，其余其人都是报观音菩萨救命脱灾之恩，除孙悟空桀骜不驯，被戴上紧箍咒，其余其人还算守本分。

二、黑熊精的归宿

好心的黑熊精本来想去救火，但看到宝贝袈裟时就趁火打劫，救火原因主要是和和尚有交情，这也是后来邀请老和尚去参加佛衣会的原因。并且两人经常讲经，所以黑熊精很有佛缘。

并且黑熊精不比其他妖怪，他是一个修行的精怪，他不想其他妖怪吃人度日，住所也是奇花异草，并且自称仙洞，谈论的是：

又见那二门上有一联对子，写着：“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。

讲的是立鼎安炉，抟砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。

最后被观音菩萨降伏，因为武力高强，带上金箍后，才同意皈依我佛，正好成为观音的守山大神。

三、牛魔王的结局

牛魔王作为孙悟空的结拜大哥，可以说是西游记最强大的妖怪之一，并且地盘势力之广。

儿子红孩儿的号山枯松涧火云洞、弟弟如意仙控制的打胎水、老婆控制八百里火焰的雨水、翠云山芭蕉洞、小妾玉面狐狸的积雷山摩云洞还有百万家私。

最后因为孙悟空师徒、天庭、如来各方插手之下，并且各路神仙是孙悟空没去请就来帮助，最后为保性命无奈献上芭蕉扇，牛魔王也被牵去见佛祖。

四、总结

孙悟空曾经说过去西天之路难于上青天，也确实是路途坎坷，步步生灾，山山遇魔，可见取经之难，稍有不慎，性命不保：

行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了!西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到?似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果!我不去了，我不去了！”

所以说如果不是本来就有罪孽，被观音菩萨指点或者搭救，又有谁会拼着性命去帮助唐僧去西天取经，孙悟空师兄弟也是没有办法，才成为西游取经团队的一员的。

而牛魔王、黑熊精虽然强大，但人家占山为王，自由自在，又怎么会因为观音菩萨的口头承诺，所谓的正果，冒着性命去，放弃家业，带着凡人唐僧去西天取经呢？

所以这也是观音菩萨不选择他们的原因，最后他们皈依我佛也是因为没有办法，为了活命。

流氓不可怕，就怕流氓有文化，同为流氓，却存在不同层级。同样，别看都是妖怪，但是妖怪与妖怪也不一样。

一熊、一牛不具备成为取经团队的先天条件

黑熊精、牛魔王是单纯的野怪，一只熊、一头牛在机缘巧合之下，吸天地之灵气，受日月之精华，获得了些许江湖道行和成就，但是，没有什么社会背景和政治背景，也注定了他们无法参与到带有政治背景的取经任务之中。

反观取经团队三人组：猴子、八戒、沙悟净。

虽然他们也都曾为妖，但是他们的前世今生却与妖有着大大的不同。

孙猴子有一个通天彻地的师父，出道即被安排好了归宿。说白了，它就是为了取经而生的。

猪八戒、沙和尚二人的前世更是了不得，一个掌管天庭8万天兵，一个是玉帝的贴身保镖。二人被贬下天庭的理由很勉强，一个因为调戏妇女，一个因为毁坏公物-----，在人间都是屁大点的事，为啥在天上就那么严格呢？

小编认为：这两个货也是被天庭安排好的，准备打入西天佛界的卧底。

“熊、牛”二妖没有后台

牛魔王多多少少与天庭还能攀上亲戚，毕竟他婆娘曾为天上的公主。但是神、妖殊途，再加上他们的孩子红孩儿没有一点“牛”样，天生会吐三味真火，不得不让人想到第三者“太上老君”，注定了牛魔王只可潇洒走一回，不可能成为公务人员。

那熊精就更不用说了，完全是草根一枚，想进入天庭为官，势必比登天还难。

那三人就用说了，上面已经说过了，一个是官场大佬的门生故吏，另外两个曾是犯个错误的高官，在他们的背后与天庭有着千丝万缕的联系，社会关系更是错综复杂，盘根错结，想替他们说话的大有人在。好不容易有两个可以进入体制的机会，他们两个最有机会。

其实与人间是一样一样的，走走门路，找找关系，改头换面以另一种身份出现。

指标难寻，注定了两人无法成为取经成员

在天庭找个位子可比在人间难得太多了。

在人间，想当朝廷命官，只需关系到位，或只需参加科举考试、公务员考试就行了。

而天庭就不一样了，别忘了那些不是神、就是仙什么的，都具有常生不老之术，再者，还经常吃些蟠桃、人参果之类的营养品，这些东西可比我们市面上卖的大力丸之类的“三无”产品强多了，想把他们熬死等个空缺，难，比登天还难。没有空缺想补缺，难。

牛魔王和黑熊精之所以不能加入取经队伍，是因为两个妖王已经被预定了。

降服牛魔王时，孙悟空并没有搬救兵，但在争斗过程中除了火焰山土地和暗中保护唐僧的众神参与外，还有两方势力加入了进来，一方是灵山的四金刚，一方是天庭的托塔李天王父子。这两大势力四金刚只是围堵，李天王父子主攻，且下手非常狠。

这太子即喝一声“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。

按理说，下黑手的是李天王父子，牛魔王即便是投降、求饶，也应该是向天庭的李天王父子，但他却是向佛教求饶了。

才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”

这只能说明一个问题，佛教曾经向牛魔王抛过橄榄枝，地处西牛贺洲的佛教如果招降了牛魔王，那么积雷山摩云洞、翠云山芭蕉洞、火焰山、甚至包括解阳山破儿洞（落胎泉所在地）、当然也包括枯松涧火云洞（佛教招募牛魔王时，取经队伍应该还没到）都将属于佛教势力。这些地方几乎是连成一片的，且地域广阔。由于地盘实在太多，利益实在是巨大，佛教前期的招降工作应该是相对比较温和的。

牛魔王在妖界本领高强，绝对不是受欺负的主，他要地盘有地盘，要财物有财物，不担心长生，不担心天劫（雷灾、火灾、风灾），小日子过得不要太滋润。投靠佛教就要受制于人，这对牛魔王来说是很难接受的。当然佛教势力强大，牛魔王也不敢托大，在取经队伍到达前应该是一个模棱两可的态度。

天庭的玉皇大帝支持取经，目的是为了维持佛道平衡，哪方弱扶持哪方。这对于掌权者来说才能更好的掌控两方势力。佛教相比道教肯定是较弱的一方，自然得到天庭的大力扶持。李天王父子就是代表天庭唱黑脸，把牛魔王赶到佛教一方。牛魔王走投无路只好向曾经给他抛过橄榄枝的佛教请降，只不过投降之后的待遇肯定是大不如前。

说完牛魔王，我们再说说黑熊精，单就《西游记》来说，黑熊精就是一个土生土长的妖怪，也没啥显著的过往经历。从《西游记》原著中是很难挖掘出什么有用的东西的。

但是《西游记》是不朽的巨著，它的出现又产生了很多续集、外传之类的小说，其中就有一部提到了黑熊精，关于黑熊精之前的经历也有提到，并且也解了《西游记》中关于黑熊精一难中的一些不解难题，相对来说是比较有说服力的。

说起黑熊精的以往经历，还得从如来佛祖给唐僧准备的宝物九环锡杖和锦襕袈裟说起。在西游记中这两件宝物连同三个箍都是如来佛祖交给观音菩萨给唐僧使用的。东西应该是如来佛祖本人的，其实并不是这样。

其中九环锡杖就是出自地藏王菩萨，在有些影视作品中我们会发现地藏王菩萨的法杖和唐僧的九环锡杖是非常相似。

关于九环锡杖，《西游记》中有这样的描写：

菩萨道：“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”

这个罗卜就是地藏王菩萨，因为此宝是地藏王菩萨贡献的，所以他的法杖和唐僧的九环锡杖相似就不难理解了。

而最厉害的锦襕袈裟原是观音菩萨所有，关于袈裟的描写原著中有这样一段：

……但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。……条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。……

这段袈裟的介绍篇幅比较长（仅留需要做分析的一部分）正是因为此宝物原是观音菩萨所有，所以介绍才会如此详细，非常熟悉嘛。

袈裟有一个功能，叫做“凡举动有七佛随身”。在佛教中只有观音菩萨是七佛之师，（当然取经结束后，唐僧和孙悟空晋升佛位，可以称观音菩萨为“九佛之师”了）正是因为此袈裟是观音菩萨的，所以才会有这个七佛随身的功能。

另外袈裟的介绍中还有一段“照山川，惊虎豹；引海岛，动鱼龙”，和观音菩萨早年一些经历也有关系。

原来当年观音菩萨选道场时看中了南海的珞珈山，当然当时此山尚无名，或者说还不叫珞珈山。观音菩萨选中此地后脱下袈裟，用袈裟施法力赶走了山上的鸟虫怪兽以及山中妖怪。此山也因此叫做了珞珈山，最早是叫“落袈山”，原意是“落下的袈裟”，后来改名成现在的“珞珈山”。

观音菩萨入主珞珈山潮音洞后，将前面玛瑙滩的守卫重任，交给了自己的徒弟惠岸行者（也就是木叉），关于惠岸行者西游记中是有这样的描述：

汪洋海远，水势连天。祥光笼宇宙，瑞气照山川。……罗纹石上，护法威严；玛瑙滩前，木叉雄壮。

这段话说明了木叉的任务。珞珈山正面虽然有木叉守卫，而后山因菩萨势力单薄一直无人看守，因此她的锦襕袈裟就一直留在了后山作为震慑之用。宝物在无持宝人压制时会发出光芒，就像孙悟空师兄弟三人在兵器被仿制时被黄狮精发现。

此宝的光芒引来一个野生妖怪，这个妖怪就是黑熊精。因为袈裟上有观音菩萨的法力，黑熊精偷盗时被发现，闻讯赶来的木叉与黑熊精大战数百回合，观音菩萨觉得此妖有些本事想收为己用。但想降服黑熊精，也绝非易事！黑熊精逃脱不知去向。

后来袈裟用作取经之用，黑熊精打探到此消息后，觉得是个机会（至少比从观音菩萨手中夺要容易），就一直在观音禅院蛰伏，目的就是等取经人的到来，然后盗走袈裟。

而此次孙悟空前来搬取救兵，正合观音菩萨心意，这是收复黑熊精的好时机。

因为取经人的徒弟观音菩萨已经找好了，根据这三人的实际情况，猪八戒和沙和尚根本不需要带箍，正好节省下来两个。

以观音菩萨的法力，打败黑熊精不在话下，但是她一直存了将黑熊精收为己用的心思。所以此次出山并没有靠武力来解决，而是听从了孙悟空的建议，变做了妖精的模样，这才有了后面黑熊精吃下了孙悟空所变成的丹丸。观音趁机给黑熊精带上了禁箍咒。

在西游记原著中，菩萨降伏黑熊精时说过这样的话：

菩萨道：“孽畜， 你如今可皈依吗？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”

你如今可皈依吗？“如今”二字说明观音菩萨一直就有收服黑熊精的打算，只是没有找到合适的办法。在不影响取经的前提下，用一个禁箍咒降服黑熊精，既为取经队伍解决了困难，也为自己解决了后山无人看守的问题。相当于用袈裟换下一个箍，用黑熊精守山来替代袈裟守山，也算是应了佛家的因果。

因为他们每资格，能否进入取经团队，跟实力没有关系。

西游是一本讽刺明代官场的小说，玉帝是皇帝，道教暗指文官集团，佛教暗指厂卫，这样思路就清晰了。

我们看一下取经团队的成分，首先唐僧是厂卫的人。

取经工程是佛教牵头的国家级惠民工程，你不要以为这就是佛教的事，别忘了，玉帝才是三界之主，这么大的事情，没有玉帝点头，佛教是不敢胡来的。

就好比明代太监做了很多事情，如果没有皇帝点头，他们不敢这么胡来，即使嚣张如魏忠贤，也只是皇帝一个点头就灰飞烟灭的。

所以，佛教牵头做这个工程，项目经理肯定要用自己的人啊，否则怎么掌控项目，怎么乱中取利呢？

孙悟空

孙悟空是道教文臣集团的人，但是孙悟空，不太受文官集团控制，因为孙悟空脾气耿直，啥都敢怼，就是一根搅屎棍，在政治斗争中，是一杆好枪，所以孙悟空进来，不管是佛教还是道教都乐意，因为头脑简单好利用啊。

猪八戒

猪八戒属于文臣集团，中央高官，犯了天条被贬下界，你觉得这可能吗？

堂堂天蓬大元帅，不可能犯这么低级的错误。

虽然猪八戒好色，但是人家也明白，知道有所为有所不为的道理。

再说了，在取经工程即将启动的关口，犯事了，这也太巧了吧？

所以肯定是文官集团与厂卫妥协的结果。

唐僧转世十次都没有启动取经工程，为啥？有人从中阻挠。

文臣集团进不来，没有利益，他们不甘心，所以暗中怂恿皇帝，皇帝也心烦。

文臣集团为啥孕育孙悟空啊？就是看到大家太安逸了，取经工程挤不进来，于是培养一个孙悟空出来折腾吧。

这就是为啥大闹天宫天庭官员放水的原因。

孙悟空一闹，玉帝，佛教妥协了，算了，文臣集团也进来吧，于是猪八戒进来了。

同时也解释了，为啥猪八戒总喜欢撂挑子，一个原因猪八戒容易满足，取经不成他依然可以回去做高官，他只是作为文官的代表下来镀金，给文官集团争取些利益罢了。

沙和尚

沙和尚为啥能进来？

厂卫文官的人都进来了，这么大工程，皇帝怎么会放心。

所以放一个近臣进来，沙和尚来就是为了监督大家的。

而且，取经工程是个惠民工程，虽然本质是掠夺民财，但是皇帝不知情啊，皇帝觉得取经搞好了就有好名声，所以沙和尚为了完成玉帝使命，始终在说和团队，提高凝聚力。

沙和尚也最害怕团队散伙，给皇帝办差，办砸了，他还能回去当官？做梦吧，办差办砸了有几个有好下场的。

黑熊精牛魔王为啥进不来

黑熊精牛魔王，都属于地方土豪，没有官深背景，黑熊精也只是跟厂卫高层的保安有点关系而已，说有背景那还差的远。

牛魔王只是跟地方官勾结的比较好，黑白两道都混的开，朝廷早晚要收拾他，怎么可能让他进来呢？

因为他们没有强大的后台

一是出身不好吧，只是平常得道的普通妖精！孙悟空是灵石所化！三界中仅此一个！

二是有反叛精神，能力大，又不好管，只能引导招安！

可能是经费限制，也可能是出生不好！