假如颜真卿于安史之乱前辞官归隐，他的书风会改变吗？

不会改变

不会改变，只有当他经历了亲人离别的那种痛后，才能激发出他内心的情感，当那种悲伤的情感，在挥毫写祭侄文稿时的感情注入毫端，成就了唐代行书第二的成就。这篇祭侄文稿，一气呵成，虽中间有错字句涂改的痕迹，但不失整篇行书的美感，因为颜真卿把内心的感受注入书写当中，字形体美，气势亦不凡，真是天下第二行书，与晋唐王羲之兰亭序相比美。

颜真卿的书法是雄浑壮阔，是比较刚强的类型，这和颜真卿本人的性格很有关系，就是说无论他在什么时代或者是哪个时间节点的变动，或者是在安史之乱那个时间节点，不会影响他的作品的整体感觉，书法的那种格调，或者说他的这个书法的整体的气势。

安史之乱是盛唐胸膛上的一把刀，把偌大的盛唐插得鲜血淋漓，然而，在这鲜血淋漓的盛唐胸膛上却盛开了一朵花，这朵花开得绚烂而又悲壮。他就是颜真卿！

安史之乱爆发的时候，颜真卿46岁，他和他的哥哥颜杲卿都是安禄山管辖下的太守。颜真卿所在地在现在的山东德州，颜杲卿所在地在现在的河北正定。国家兴亡匹夫有责，身为文人的颜真卿投笔从戎，首先发表了讨伐安禄山的檄文，并且在一天时间里就募集了一万多士兵，男儿何不带吴钩，收取关山五十州，在他的影响下，很短的时间里，二十几万人聚集在了他的周围。但是，安禄山很快攻下了颜杲卿所在的城市常山，逮捕了颜杲卿。他们用最残忍的手段来惩罚这位英雄，还屠杀了颜家三十几口人！

在侄子颜季明反抗安禄山牺牲后的第二年，颜真卿写下了这传世名作《祭侄稿》。“父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉……”

飞扬的墨迹，遒劲的线条，凌厉的笔触，透出即使不了解它产生的背景，一上眼就被它所感动。滴泪为字，研血成墨，这是一位文人在烽烟战火中用笔墨发出的强健生命信号，捍卫了大唐文化的尊严。假如颜真卿之前辞官隐居 那么颜真卿可能不会成为大家 而是仅仅书法家而已普通的人 也就写不出来《祭侄稿》

变是肯定会变的!这个世界就是在不断的在改变，我们人也一样，就在当下这刹那之间我们的身体、周遭都会有无数的生灭。所以，即便是颜真卿于安史之乱前归隐，即使他的生活很平和很安逸，他的书风同样也会改变。只是改变的方向、改变的节点可能与实际的有所不同而已。因为他的书风原本就是一直在变，变才是颜体书法的核心与精髓!

自古書言志氣翻，肝腸豪情萬丈傳。

不經一番寒徹骨，哪得梅花美名逺！

书风就是一个人的风格反映，每个人都有自己的行事风格，颜真卿的刚正性格他一生不呵，不会改变，所以书风也不会变。要变的是情感的不同，如祭侄文稿，他的心灵受到了撞击，出现“愤书”，而愤书不是其独有，王羲之丧乱帖也是，还有弘一的悲喜交欢，还有黄庭坚等等，都有过同样情绪而书写名世之作……

历史是没有如果的。

我觉得会。书法与一个人的经历、学养、品质精神有很大关系。

不会改变，书写习惯是长期的习惯，不会轻易的改变。

一定会改变，历经沧桑才有味道。

书法并不是单纯的写字，是有感情融入其中的。试问，如果没有安史之乱，他能写出\u003c祭侄文稿\u003e这样的佳作吗？颜季明正常去世与被安禄山害死，这两种方式对颜真卿的情感冲击能一样吗？