头条看到许多书法工作者字写得相当好，是不是有很多人书法已经超越了古代大书法家？

总体来说，古人的书法艺术成就要高于今人，原因不外乎两点：

一方面是传统文化的熏陶与积淀，书法作为中国传统文化之精粹，学书之人，没有文化的积淀，是难以达到最高峰的;

另一方面是日常应用与书法艺术的完美结合，毛笔是古人最主要的书写工具，从学习启蒙开始一直写到老，其使用人口基数之多，时间跨度之长，今人无法比拟，这也是古人书法优于今人的原因之一。

然而，历史的车轮是不断向前进的，今人虽然难以超越古人，却并非是不能超越，只要方法正确，并且不断努力，您也可以摘取书法艺术上的一颗明珠！

本人藏有一方印章，内容"得道无古今"，也许能解答这个疑惑吧！

总体来说，古人的书法艺术成就要高于今人，原因不外乎两点：

一方面是传统文化的熏陶与积淀，书法作为中国传统文化之精粹，学书之人，没有文化的积淀，是难以达到最高峰的;

另一方面是日常应用与书法艺术的完美结合，毛笔是古人最主要的书写工具，从学习启蒙开始一直写到老，其使用人口基数之多，时间跨度之长，今人无法比拟，这也是古人书法优于今人的原因之一。

然而，历史的车轮是不断向前进的，今人虽然难以超越古人，却并非是不能超越，只要方法正确，并且不断努力，您也可以摘取书法艺术上的一颗明珠！

本人藏有一方印章，内容\"得道无古今\"，也许能解答这个疑惑吧！

网络发布的书法作品好的不多，卖弄风雅、故弄玄虚的江湖体不少。好的作品是有一定的艺术高度，但达到古人（严格说是晋人）的还没有发现。

无聊啊，答一下吧，你说的半对。现代书家部分超越了古代，继承方面继承的又不是很全。像林散之的墨法及字的整体绘图构思比古代强，于右任和弘一法师的阴阳笔的运用都高于古人，特别是清朝民国的篆书别开生面，创造了另一种辉煌。各有所长，整体的雅不如古人，毕竟那个年代是书法热的火热岁月，用整个几千年历史和我们这几十年的现代相比，不是我们不自量力就是太委屈自己。

不可否认，现今网上的书法工作者，因喜之，爱之，持之以恒，练就一身书法功夫，其基本功，字里行间或起落回转也非一日之功，其风格或颜或欧或趙，或不拘一格，仅吾辈等收藏，欣赏，倾慕甚是不多，其主要原因是与古之书法者书法之行云流水，力透纸背，自成一体差之远矣，古书法之魅力，无以言表，独魏碑就给人以浑厚，憨态可掬，苍劲有力，刀锋战士般所向无敌，每浏览魏碑时都相见恨晚，驻足于刀锋轮廓之间，仿佛游离于峭壁悬崖之上，然现代书法爱好者仍需苦练基本功，仿古人，博采众长，再形成吾之风格。

書法家是必須要有文化底蘊的，古人沒有專門書法博士一說，現代也沒有，當今社會在改革開放，這個不應該改革的，就是個寫字匠，已經是很好的稱謂了。

哈哈，这是不可能的。古人就是古人，今人就是今人。不可能超越，也没必要超越。

读帖、临帖是学书法的人，一辈子离不开的事。但是，这并非要超越古人。其目的是从古人的书帖、碑帖中汲取古人用笔、结字的技法，而从中受到启发。

但是，学习书法的境界，并不是古人书帖、碑帖的机械复制。这就是所谓的“师古不复古”。等书法功底夯实基础后，就要实践书法创作。也就是用自己对书法的理解，和用笔技能进行书写。其中，可能有古人书帖、碑帖的影子，但整体上反映的书法风格，却是属于自己心灵的描摹。

这种书法创作作品，和古人书法作品没有毛关系。更谈不上超越与否。

文化，有传承和发扬。然而超越古代大家，则如蜗牛登上巍巍高山。历史大环境的发展变化是一个因素，人心的浮躁则是另一主要因素，书法以外的修养和学问更是修习书法的重要条件。书无止境，没有最好，只有更好。如古人云:文无第一也！