毕加索推崇的是齐白石的作品吧？

1957年7月29日，在巴黎办展的张大千几经周折终于见到了毕加索，两人谈话间，毕加索拿出了仿齐白石的上百张作品叫张大千指正，并说：“我真不明白，你们中国人为什么要到巴黎来学艺术？”可见，毕加索是比较喜欢齐白石的作品的，或者可以说，他是能看懂中国画的。

毕加索作品

这里有一个十分有趣的艺术现象：如果当时是齐白石见的毕加索，毕加索这么喜欢齐白石，齐白石能看懂毕加索的作品吗？

我敢打赌，齐白石，包括当时同时代的大多数中国画家，绝对是看不懂毕加索的作品的。因为东西方艺术观念存在巨大的差异。

毕加索为什么喜欢甚至推崇齐白石的作品？因为毕加索从齐的作品中看到了他晚年一直追求的抽象美，正如他从日本艺术、非洲原始艺术中看到的抽象艺术一样，毕加索正是从非洲原始艺术中吸收大量的元素，得到了启发，从而开创了立体主义的表现手法，而齐白石的作品追求“似与不似之间”，对描绘对象进行了高度的概况，看上去也很抽象，所以让毕加索感觉到很美。

齐白石作品

但毕加索不知道是，中国画的抽象可不是他理解的抽象，而实际上是大写意，是神似。

毕加索的抽象绝对不是写意，而是从解剖学、结构学、几何学等非常理性的思考中提练得来的，有着深邃的思想和观念。立体主义观点是这样认为的：事物都是由几何体的块、面加上不同的色块构成的，所以绘画不要去描绘物体的外表形态，而是要将表现具象的物本身和表现抽象的结构形态综合起来。如果说，古典主义画家画物体是二维的、三维的，那毕加索则完全打破了传统的透视法和比例法，而是从多维的角度、多重透视去画。画一个人，可以同时画这个人的正面和背面、侧面。这种造型方法拿到现在，都是非常超前的。

而中国画的写意，完全是另外一种路子，是一种从形似到神似的艺术升华过程，写意画表现的更多的是事物的某种味道、感觉和神韵，所谓“意外之意”“境外之境”。

齐白石不象张大千受过西方教育，能中西通吃，他完全是受中国传统文化影响成长的，对中国画整个绘画体系吃得很透，但对西方绘画体系可以说是完全不了解，所以他看不懂毕加索一点不奇怪。

这也正是东西方艺术观念有趣的地方。

谢谢邀请！毕加索一生没有见过齐白石，但对齐白石的作品是非常推崇的。因为毕加索从齐白石的画面中读出了西方艺术所缺乏的“弦外之音”。西画重在对客观自然的再现，而中国绘画重在写意，虽然也是以客观物象为表现题材，但中国画的观察方法、表现手法以及所追求的终极价值不是客观自然本身，而是高于自然的理想境界，这就是和西画截然不同的内涵分歧，都是在表达客观自然中的美，西画是追求的是直观的美的传达，中国画追求的是超越自然物象之上的理想的美的传达。

齐木匠的出名还不起徐悲鸿一手炒作的成果。徐悲鸿推出齐木匠目的是故意气与他意见有违背的一些画家，不仅仅是学术的见识不同产生的摩擦，在社会上已形成了私人仇怨！论齐木匠的画技和艺术见地及学术方面的造诣，他比同时代的陈少梅、刘奎龄、张大千、黄宾虹、潘天寿、傅抱石、吴冠中等画家的水平差了十万八千里，给人家提鞋都不配。

推齐白石画(中画)线度特征！

毕加索收藏了很多齐白石的作品，用现在的话说，他也算是齐白石先生的忠诚粉丝了。

而毕加索在西方美术史上的地位，可谓是带有历史坐标性的伟大艺术家，更为鲜见的是，毕加索在世时就已声名显赫，如此说来，他能够仰慕齐白石的才华和欣赏齐老的作品，足以见得齐白石先生的艺术修养与境界绝非一般品格。

很多人对毕加索的作品表示看不懂，其实这也可以理解，因为他的作品追求的就是天马行空般的自由，在打破时间和空间的界限中，重新构建属于艺术世界的和谐秩序。

毕加索对物象结构的塑造方式，可以达到随心应化的境界，他对综合材料的自由运用，也是突破了种种固有的限制，这使得他的绘画，无论在形式、色彩、还是思想传达上，都会显现出别拘一格的风格特色，也难怪他被称为西方现代艺术与立体画派的创始人。

毕加索的绘画，是解构自然与艺术重组的非凡创造过程，他虽然打破了传统透视学的固有规律，但其背后的文化创作背景，依然离不开西方科学性的思想观念。

相比之下，齐白石的绘画则蕴涵了东方式的艺术精神，在“似与不似”之间，揭示着万物变化发展的规律，他以真诚的态度，抒写着自然的纯朴，方寸之间便能含摄住灵动的生命气象。这看似更加接地气，但又给人以莫名的“美的距离”，这大概就是艺术所独具的魅力之处。

中国文化的思想精髓在齐白石的画中，是可以用心感受得到的，那种“言而无尽”的神韵与生气，均含融在琐碎的笔墨和意味无穷的画境里。

毕加索很欣赏齐白石的画，并不见得他对中国文化有多么地了解，但以中国文化为载体的水墨画，却是旨在揭示“道”的规律的美妙图式。

“向道而行”的艺术作品，只跟真心有交流。或许是毕加索的“单纯”，不巧地撞上了齐白石的“天真”，一见倾心便觉喜欢，如此而已。

一份真忱，毕生苦辛。一支画笔，写下和平。一位老人，千年文明。一个民族，跨越古今。

是，齐白石的作品表现的是天真童趣，而正是毕加索缺少的。

据我所知，他当时是拿齐白石的作品说的“中国人不需要到其他国家学画画”，显得比较推崇齐白石的作品。但我个人认为，他推崇的应该是中国绘画的写意，简单的线，简单的墨色，让画韵味十足，形神兼备。而以形写神，形神兼备是绘画的最高标准。西方绘画，无论是素描，还是油画，水彩都比较繁琐，还不一定可以达到形神兼备的效果。所以，他有这个感概。实际上，靳尚谊先生也有这个看法，后悔学西画。他曾经在央视的访谈节目中说过类似毕加索的话。

环境不同，时代不同，西方艺术和中华艺术理念上还是有所不同

他俩的故事世人皆知，我这里不复述，说说他们的隔空较量吧：

和平鸽――齐白石PK毕加索

画界的比武，隔空对峙，比画（划），司空见惯的，不足为奇，最让人熟悉的莫过于齐白石画和平鸽有意识的与毕加索比，关于老齐与老毕故事，应当说是很有趣味的，当年张大千去见毕加索，老毕竟然是拿着他用毛笔仿的齐白石的画给张看（老毕纵是学过书法，恐怕还未毕业），说东方如何如何的，你们不用到西方学什么唠么子的艺术（大意）。国内的贬齐者对于此一事实竟然还有说法，说老齐的画象儿童画，容易学习，所以老毕不学其它画者包括张某人，而只学齐的原因，总之就是不服。不管如何的，老毕此举无意间顶了老齐一下，或者如我们的微信，微博，给老齐赞了一下。它人基本没有老毕的眼里，大家知道老毕是何等的人物，世界级的（不是央视级的），你不重视不行，不关注不行，不上心不行。至于老齐是否知道这一情节，不得而知，但我们知道的老齐看了老毕画的和平鸽，便“愤愤不平”，“我也要画和平鸽！”于是买来“和平”鸽子使劲目识心记，连毛羽的数量都计算得一毫不差的，老齐你真的有必要这么认真么？确实与人比房子大，女子漂亮，票子厚，儿孙多多的，那么人两腿一蹬，臭皮囊便扔掉了，黄土一堆的，有什么好比的，若比艺术，比文辞，那个可不是九百年，比如绘画，别人学习与复制，就是万万年的大事，有人死了，他还活着是说他的精神与艺术品，所立之言，还活着，绝对不是一个的尸体还没烂便是活着的。

所以我对于老齐与老毕比画和平鸽，就先赞一个，然后再接着说。老毕画的和平鸽是充满海气的，当然不完全是他生长在西班牙的海边有关，而是在艺术的中心活动，蓝色文明的当时的中心巴黎为主，另外他的艺术，超脱自己的故土，有世界性，这个在老齐的作品中，是相对弱一点的，老齐的中央帝国黄土意识还是十分浓郁的，过分的东方味。而且毕氏的和平鸽是有情色的味道，这个并不是说齐璜不爱美人，而是说毕氏所绘之和平鸽，有的作品就是一个西洋美人的脸蛋蛋上面有一个和平鸽在飞扬。这个老齐没这样画过，老齐就是一本正经的画鸽子，力求达到东方绘画的形神兼备，这样就可以了，所谓的贵在似与不似之间是也。

当然毕氏是用硬梆梆的刷子与鹅毛管画，当然画得有时是硬梆梆的，齐氏是用奇怪生的毛笔画，所以他的作品也有点奇怪生出，这又是两个画种带来的差异，无法抹平的。齐氏的作品，书法的功力总在起作用，有一种笔墨的线条厚度，毕氏更多的在他的飞扬散发的思绪与浪漫气质，灵动生活，境界空旷些。当然我们可以反过来说毕氏用毛笔学习齐画，应当亦是某种“愤愤不平”，为何他们东方有这杆神器，我也以此神器学学东方的画，能够站在东方巨匠的肩上，能够开拓自己的艺术境界，这应当是毕加索的真实想法 ，我不是毕加索肚子里的蛔虫。这个想法就象印象主义大师们的想法 ，比如凡高会直接临摹歌川广重的作品，比如那幅雨景的作品，当然莫奈亦会画穿和服的洋妹子，那张开的扇子上面的画，亦在场景中临摹了一下。学习东方正是是西洋巨匠成功的一个因素，值得诸位深思与回味。

艺术的比较其实容易老生常谈的，所以我不深入下去，而是说点题外的，若说我们齐家的和平鸽与西洋毕家的和平鸽还有什么的区别，那就是，中原的和平鸽背后有十四、五亿人，是真正和平的力量，在战场上死得起，人海战术战无不胜的，除非有人扔核弹，而毕家的背后西班牙，才几千万，是不足挂齿的。

宇宙时空观，是人文境界的决定因素。

佛家关于“十法界“的透彻发现，圆融而超越性地回答了时间和空间的实质。性相、理事、因果，都在不同层面和角度揭示空慧之真理。

看历史，提的上名字的所谓大画家，仔细研究一下，差不多都有深厚的佛学或学佛的渊源做背景，所以境界上存“古”，尤其好（爱好，喜好）“禅”，空灵超脱，一法不立！

何也？时空观不同。

故而画面清净无为，真气存焉，越千百年仍发粲然生机！

是以今人欲学古人画者，形存性迁，学之不逮，不相类也，乃时空观决定境界殊异，不可得也！

依上述之见，既然毕加索认得白石，那齐白石也必定识得老毕！为何？

“道”也！

形不同而道同。

为什么要由技进道？其中之一，“道”这个形而上的层面“接连先天而后天”，心性，佛性，法性，那个“性”相同，所以，超越了所有表象的差异，在先天性“道”的境界上“通”了！叫做“心外无法，满目青山”。

如是，毕加索与白石老先生：“一见如故”！

对！他推崇所有生动深刻的作品，不奇怪。

此事真实与否不论，齐白石先生的画放在世界美术史的界面上，与那些大师相较亦毫不逊色。