争议最多的古代历史人物有哪些？

古代历史争议的人物最多的首先是秦始皇，灭六国，焚书坑儒。暴君，轲政如虎。但是在历史上功绩也不小，统一六国，筑长城，车同规，度量衡。统一文化，这都是秦始皇的功绩。再一个有争议的就是三国的曹操，历史上骂曹操是奸贼，心眼小疑心大，错杀了不少好人，主要是从小说三国演义上说的，其实曹操不但是一个政治家军事家还是一个伟大的诗人，写了名诗，观沧海，龟虽寿等遗篇。当然也有争议不多的历史伟人，如周文王，汉武帝刘彻，唐太宗李世民，康乾盛世的康熙，乾隆等。历史上好的名人都是社会稳定，人民安居落业，得到大多数老百姓的拥护和赞扬的伟人，但也有历史的争议之人，他们站在少数人的利益上，最后落得个千秋骂名。

这个问题很不好回答，历史上争议的人物很多。比如曹操阴险奸诈，不折手段，在刺董卓末随跳往路上，遇到陈宫寄宿吕伯奢家时，吕杀猪买酒回来竟将其举家抄斩，这仅是个缩影，挟天子以令诸侯就是曹操，魏蜀吴三足鼎立，曹操多方征战，最后统一，另外文学功底深厚，传世得意之作也很多，这就是问题的有两面性。再之世人之立场不一，就是说有向潘有向杨的，再好的人也有人反对，再奸的人也有人支持，总之认为他是反面人物的居多，唱戏开为大白脸就是明证，古往今来，这样的奸雄为数不少，需开大白脸者多矣。这种人的特点就是两面派，为臣时在主子面前口密腹剑，一旦得势乘机而入，获取天下，排除异已或比自已能力强的人。综上:这种人考虑的是自已升迀或小团体，并非为了百姓，即便是办了几件好事或功过各半大众也不会拥戴怀念，白脸总是白脸，想换脸是绝不可能的，少数支持者想为他涂脂抹粉也是徒劳的，老百姓并非傻子，俗云:三个臭皮匠，顶个诸葛亮。曹操自作聪明，其实是一蠢猪。

曹操的争议为什么这么大，看了以后，你就明白了

曹操作为东汉末年的政治家、军事家，为中国的大一统做出了不可磨灭的贡献，然而，曹操的一些做法，也遭到了许多人的诟病。那么，究竟历史上的曹操，为什么会产生这么大争议，真实的曹操又是什么样子的呢？史学物语，给大家讲解一个不一样的曹操。

分析曹操以前，首先要让大家了解一下中国古代的举贤制度。秦朝以前都是贵族当政，血统决定了你是高贵还是低贱，例如周朝，而导致周朝灭亡的也是因为血缘关系越来越远，最终导致国家失控；到了秦朝，用的是能人，谁强谁就能做官，这最终导致了秦朝中央对一些大臣的控制，最终亡国；之后是汉朝，从汉武帝开始，采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想，其本质是什么？本质就是用庸人，用听话的人，这也造就了当时的大汉盛世。而从东汉末年开始，建安十八年，汉献帝封曹操为魏王，从此开启了一个诸子百家的时代，曹操曾发布三次求贤令，唯才是举，其本质也是用能人，这也直接导致了后边魏晋南北朝的乱世。

虽然曹操做错了一些事情，但是我们不能把曹操的功劳忘记。唐宋两朝，人们对曹操的评价还是比较高的，认为曹操是用武力平定乱世的人；南宋开始，人们对曹操的评价发生了转变，最为代表的就是《三国演义》，在《三国演义》里，曹操是一个奸雄；明朝、清朝的曹操也是一个典型的负面人物。但是到了近代，人们对曹操的评价又出现了转变，从五四运动开始，人们开始给曹操平反，鲁迅曾经说过：曹操至少是一个英雄”，那么历史上为什么会出现这么多不一样的曹操呢，究其原因，还是平庸与自由的争论。封建社会，执政者为了巩固自己的执政地位，选用的都是平庸的人，就是所谓的听话的人，而曹操，却是那个打破这种制度的人；到了近代，人们是反封建的，追求自由，唯才是举，因此，曹操又成了一个受人追捧的对象。

其实每个人的心中，都有一个不一样的曹操，曹操之所以会出现那么多的争议，并不是说曹操做错了什么，而是曹操在我们心里，是不断变换的。笔者作为一个吧8零后，心里是非常崇拜曹操的，因为在我心里，他代表的是自由，也许，等过了十年、二十年以后，曹操又会变成另外一种形象。不是曹操变了，而是我们的心变了。

曹操字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。

“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。毛泽东曾评价曹操：曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。曹操可以说是中国历史上最厉害的枭雄人物了。

人们对下面5位历史人物的看法，直到今天，还在争议不休，该褒该贬，双方互不相让，各执一词。究竟该赞还是该弹？也欢迎大家发表自己的看法，究竟是瑕不掩瑜，还是瑜不掩瑕。

伍子胥

事情焦点——掘墓鞭尸

过程描述：楚平王废太子“建”，并杀害“建”的老师伍奢和老师的长子。伍子胥侥幸逃脱。

为了报仇，他向宋国寻找帮助。但宋国也正值内乱。他又逃到郑国，但郑国君没有答应他。他就勾结朝臣叛乱夺权，但被郑国君镇压下去了。他再逃往吴国，协助吴王阖闾杀害其兄，宫廷政变成功。

伍子胥受到吴王的重用。于是他“唆使”并协助谋划吴国伐楚。楚国败。但楚平王在吴楚交战前就已经死了。他对楚平王的儿子严刑拷打，才找到楚平王的坟墓所在。他将楚平王的尸体挖了出来，用钢鞭抽打300下，直到把尸体的骨头都打折了。还不解恨，又用钢鞭戳出眼眶，并砍下头颅。

支持方观点：“父之仇，不共戴天”。所以伍子胥为父兄报仇，任何残忍手段都不为过。

反对方观点：他先后逃到宋国、郑国、吴国，希望他国能消灭自己的“祖国”——楚国。这样，伍子胥把自家恩仇凌架于国家利益之上。②他勾结郑国朝臣夺权、协助吴王杀兄政变，不惜他国血流成河。在他看来，只要能替父兄报仇，他国尸横遍野，也毫不在乎。这样，他把自家的恩仇凌架于一切世人之上。③伍子胥的报仇方式过度残忍，毫无人性，令人毛骨悚然。

《史记》作者史马迁的观点：伍子胥是世上最歹毒的盗墓者。

孔子

赞方观点：孔子是儒家学说的创始人。他教会我们如何为人处事，明辨是非。儒家思想的核心是“仁”。其主张的“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”是我们后人修身、治家、平天下的不二法则。中国两千多年来，人们的三观深受其影响。现在又传播到国外，被世界人民所接受。

弹方观点：批评孔子愚民、忠君，是维护封建统治阶级的统治，束缚了人们思想发展。甚至有人将中国作为世界第一强国却在近代落后于西方，也怪罪于儒家思想。

对于孔子的评价历代就争论不休。自南北朝以后，迄于隋唐，佛教盛行，儒学地位受到严重挑战；宋元时期对孔子推崇备至；到了明朝，“理学”、“心学”、“气学”三大思潮鼎立。他们对孔子及其学说都有不同的看法。至于清代，评价也歧见纷呈，但整体趋势来说是由盛而衰。

到了近代，特别是鸦片战争和甲午战争后，资产阶级革命派和主张维新变法的改良派对儒学进行了猛烈的抨击；辛亥革命后又出现了尊孔复古复礼的思潮；五四运动后，仍在继续争论。

毛泽东观点：取其精华，剔其糟粕。

港台观点：力图恢复儒家思想的主导地位，重建儒家的价值体系。

秦始皇

赞方观点：秦始皇灭六国，统一中国，统一六国文字、度量衡、筑万里长城……有不少人称他为“千古一帝”。

贬方观点：秦始皇统一中国后，仍穷兵黩武；横征暴敛；焚书坑儒……有不少人将他定义为“暴君”。

武则天

赞方观点：武则天在位期间，政治清明，百姓安康。她还提倡科学，破格提拔人才。重视农业和手工业的发展。

对各民族采取“怀柔”政策：“降则抚之，叛则讨之”。对于吐蕃、契丹、突厥等的侵挠和叛乱，一律采取坚决抵抗、讨伐的态度，并取得了巨大成功。特别值得一提的是：将新疆纳入了中国版图。

弹方观点：武则天为夺帝位，杀害了自己的儿子和亲姐姐，手段残忍。同时，武则天重用酷吏、外戚专权及“男宠”糜烂生活，政治上一片黑暗。

杨贵妃

反方观点：杨玉环以色侍君，致使胸有大志的唐玄宗沉迷声色。“春从春游夜专夜，从此君王不早朝”，荒芜了朝政，以致于“安史之乱”时不堪一击。唐玄宗的“开元”年间至“天宝”年间，是唐朝由盛而衰的分水岭。杨贵妃是红颜祸水。

正方观点：杨贵妃倾国倾城之貌，这是上天所赐。但她没有外戚专权，培养党羽，不插手朝政。只能怪唐玄宗没有把控好“男人好色”的度。唐玄宗在经历了唐太宗、武则天等前几位皇帝夯实的基础后，不思进取，才导致朝废国衰。

杨贵妃虽然谈不上“贤妃”，但也没有祸国殃民。将“安史之乱”的责任推到她的身上，实在是天大的冤枉。

当然，中华上下五千年，对于有争议的历史人物还有很多。比如：李世民为夺帝位，发动“玄武门兵变”，杀害其兄李建成，并逼迫自己的父亲李渊退位；陈平“昧金盗嫂”；曹操究竟是“枭雄”还是“奸雄”；朱元璋称帝后，残杀功臣以及重启惨无人道的“陪葬制度”…………

但对于上述五位的争议最大，攻守双方各执一词。无论是在史学界、思想界等领域，还是在民间，依然坚持己见，没有定论。

秦始皇，曹操，武则天，雍正。

曹操

一部三国演义，让曹操给我们留下了不择手段，阴险狡诈的奸雄形象。

如果细细品读历史，还是会能找到不一样的曹操，他不但是著名政治家、军事家，还是史上有名的文学家、诗人，他的作品也是气势恢宏。

他是曹魏政权的缔造者，以挟天子以令诸侯，征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，兴修水利，推行\"屯田制\"，为统一中国北方奠定了物质基础。坚持\"唯才是举\"，招揽大批人才。曹操广读兵书，深得兵法之要，用兵如神。

总之，曹操是有不可磨灭的贡献，可谓非常之人，超世之杰。

杨广

隋炀帝杨广，在很多人的心目中是个荒淫无度、横征暴敛的暴君。但他在位期间，还是做了不少对后世有重大影响的事情。

杨广即位后十分重视教育，兴办学校，网罗遗散的图书，并加以保护。科举制度的影响更是非常深远。打通了上下的流动，大量的人才得以选拔，加强了中央集权。

杨广在西域开拓疆土、扬武国威、开展贸易、打通丝绸之路，促进了民族之间和国家之间的文化，经济交流。

开凿大运河，将钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系连接起来，促进了两岸的发展和南北经济文化的交流。

由于他好大喜功，没有考虑到百姓的承受力。使得起义不断，政权被推翻。他的作为为大唐盛世奠定了基础。

秦始皇、孔子、秦桧、李斯、商鞅、袁世凯慈禧、武则天、忽必烈、曹操、洪秀全、雍正、王安石、

冉闵

冉闵（？－352年），字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人，十六国时期冉魏政权建立者，350年称帝，国号大魏，史称冉魏。

冉闵所处的时期是中国历史上有名的“五胡乱华”时期，主要的五个胡族为：匈奴、羯、氐、羌、鲜卑，此外还包括丁零、乌桓、卢水胡、巴氐、和入侵辽宁的高丽、九大石胡的一些远迁部落等等，当时因各种原因迁入中原和关中的胡族达五六百万之多。　这是中国历史上少有的动乱时期，在中原地区前后有七个民族建立了二十几个政权。说到冉闵最出名的就是他的“杀胡令”，冉闵在推翻了胡人的石赵政权，建立汉人冉魏后，要求各胡退出中土，各还本道，但被众胡联军围攻。冉闵于是发布了“杀胡令”，致书各地，号召中国汉人扫清中原。各地的汉人纷纷响应他的号召，河南、山东、山西、河北常山以南、安微江苏北部等地被杀的胡人不计其数。在这场民族的血腥报复中，有些长的像羌、氐的汉人也被滥杀，山西南部更被滥杀过半。冉闵还亲自带兵杀胡，魏书中冉闵攻下邺城后，仅在邺城一地就杀灭胡族二十几万。

352年冉闵为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。有一说法是，冉闵死后因痛恨其杀戮胡人过重，于是胡人争剖其尸，将其遗骨弃之荒野，不许下葬，冉闵的遗骨被胡狼野兽所食。后来鲜卑、北魏统治北方百余年，在他们的史书中都把冉闵描绘成了有勇无谋，凶狠残忍的杀人魔王，《杀胡令》一下，数十万人头落地，直接导致羯族的消亡。这也使得冉闵被摊上“种族灭绝者”的骂名。但是冉闵为汉民族的生存与发展做出了不可磨灭的贡献，在汉人眼里是位不折不扣的英雄。

袁崇焕

袁崇焕(1584年-1630年)，字元素，籍贯广东东莞石碣，通籍广西梧州(籍贯争议 )。明朝末年蓟辽督师。

历史上对袁崇焕的争议从来没有断过，支持他的人为他的死感到痛惜，为崇祯的决断感到愤恨。反对他的人觉的他死有余辜，理解崇祯艰难的决定。

他曾力挽狂澜，搭建的关宁防线，扶起明朝北边半壁江山；但他也曾率性妄为，毁掉了明朝的边防 ，他先斩后奏杀一品大将毛文龙，却又无法没有制约毛文龙手底下部下的能力，致使毛文龙手下尚可喜，耿仲明，吴三桂一干人等再也没人能镇的住，最后发生叛乱成为清朝的三藩。

崇祯三年(1630年)八月，袁崇焕以擅自与后金军议和、擅杀毛文龙两条罪名被凌迟处死，家人被流徙三千里，并抄没家产。

后来他被押到菜市口，围观人山人海，不了解真情的人们纷纷去看这个明朝最大的汉奸受刑，当刽子手开始行刑时，群众纷纷给刽子手投掷铜钱，买袁崇焕的肉生吃，可见对他恨之入骨，一代忠臣就这样看着自己的肉被一块块的割下，被人们分着吃了。

隋炀帝，武则天，张居正

蒙古帝国的汗王铁木真：蒙古大军横扫世界，建立起了空前庞大的帝国，陆地面积至今无人能超越；但是方式备受争议。

清朝开国第一人多尔衮：入关创业、精于治国谋略、眼光长远。却也在入关后要求剃发易服、圈地占房、抢掠汉人为奴隶、逋逃以及屠城。

引清兵入关的吴三桂：吴三桂不到二十岁就考中武举，在他27岁是就已经贵为宁远总兵，年轻有为勇冠三军。与清军作战也英勇杀敌，明朝的覆灭有很多的原因，只不过吴三桂起到最后的一个放清兵入关的责任。

戊戌变法康有为：反对君主专制政体，主张君主立宪，吸收了西方自由主义的民权观，强调公民自治。在强调人人平等的，反对封建婚姻一夫多妻制的主张下，自己却不断纳妾。

曹操

一部三国演义，让曹操给我们留下了不择手段，阴险狡诈的奸雄形象。

如果细细品读历史，还是会能找到不一样的曹操，他不但是著名政治家、军事家，还是史上有名的文学家、诗人，他的作品也是气势恢宏。

他是曹魏政权的缔造者，以挟天子以令诸侯，征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，兴修水利，推行"屯田制"，为统一中国北方奠定了物质基础。坚持"唯才是举"，招揽大批人才。曹操广读兵书，深得兵法之要，用兵如神。

总之，曹操是有不可磨灭的贡献，可谓非常之人，超世之杰。

杨广

隋炀帝杨广，在很多人的心目中是个荒淫无度、横征暴敛的暴君。但他在位期间，还是做了不少对后世有重大影响的事情。

杨广即位后十分重视教育，兴办学校，网罗遗散的图书，并加以保护。科举制度的影响更是非常深远。打通了上下的流动，大量的人才得以选拔，加强了中央集权。

杨广在西域开拓疆土、扬武国威、开展贸易、打通丝绸之路，促进了民族之间和国家之间的文化，经济交流。

开凿大运河，将钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系连接起来，促进了两岸的发展和南北经济文化的交流。

由于他好大喜功，没有考虑到百姓的承受力。使得起义不断，政权被推翻。他的作为为大唐盛世奠定了基础。

关注

纷扬的世间，我们生活在最好的时代，也是最坏的时代。至今，完全体的一切已经依次建立，我们站在前人的肩膀上，享受着用祖先以及前辈们的智慧带来的便利，回过头看那些历经千年未变的遗迹，是沧桑的历史，是世界一步步的慢慢向未来走去，我们这代人要竭尽全力的承前启后，通过自己微薄的力量保留下纯粹的美好的东西，还要力求创新，把有意义的事情让他变得更有意义。历史，也许每个人都觉得自己懂历史，至于懂多少没人可以说清楚，因为历史说到底还是虚无的，都是从先人的书中了解的而已。



历史就是具有巨大的争议性，我们获知历史最多的途径就是史书了，但是仔细想想，史书也不过是人写的，。既然是人写的，到底有多少主观性别人又都说不清楚，到底他们历史上是个什么人，一部分也要靠自己见仁见智！

西楚霸王-项羽

《史记》中对项羽的评价就比较友善，但是其他史书的记载却又是褒少贬多，所以对于项羽的争议与司马迁在史记中的描写有很大关系。毕竟是汉朝建朝的最大敌人，司马迁不敢过度赞扬项羽，而由于司马迁特殊的个人际遇，他对汉王朝的讽刺是隐晦而又犀利的。关于项羽的另一种资料来源就是考古，最近考古发现阿房宫并没有被火烧的痕迹，而且它本身就是个烂尾工程。而且关于项羽杀降的说法也存在很大争议，有人怀疑说这都是高祖采用的一种政治手段，从其他的事情上看，这种可能性确实存在。



窃汉权臣-王莽

王莽作为一个短暂的上位者，对于他的新政改革我认为是应该被人认同的，但他的政治实际上是非常失败的，王莽的定位似乎一直都是伪君子，篡位小人。个人认为王莽的这种伪与愚其实只是当时社会风气的一种影响而已。我不认为王莽是一个十足的虚伪者，他的思想是很浪漫的，充满了书生式的想象。而他的失败除了自生太过急功近利之外，还应归咎于那个时代的错误。他出身儒学世家，早年也是一个善良正直的人儿，当然是不是装出来的也存在争议。



武悼天王-冉闵

冉闵这个人可能许多人不清楚，但是有一段时间这个人可是掀起了一阵五胡乱华的热潮，这个人本是后赵皇帝石虎的养孙，后来一步一步爬到冉魏政权的皇帝，生平做的最有影响力的就是诛杀胡人！冉闵屠胡的行为，最终汉人也被杀很多，他与胡人的战争，导致中原几乎无人从事农业生产！尽管他引导、利用尖锐的民族矛盾，屠胡解决了自己隐患的同时为汉人报仇，但汉人也付出了惨重代价；所以这一行为从利益上不值得过度肯定。



千古明帝

太宗皇帝

如明朝最后一个皇帝祟祯，在内忧外患的情况下，他是昏招叠灭国，还是明朝本身气数已尽，各种观点皆有道理。谢谢！

王莽

社会正能量楷模啊，可惜最后篡汉自立，而且没有进行成功的社会改革。

如果没有篡汉自立，或者之后的改革成功，或许人物评价会不一样。

曹操，朱元璋！

曹操，早年扶汉，而后擅权！帝辛，殷纣王！隋炀帝杨广，创科举，开凿大运河，利国利民，三征高句丽，加重人民负担！

始皇帝、武则天……

我认为每个朝代的开国皇帝与亡国之君当今历史都有很大的争议。

1、武则天

武则天（公元624年—公元705年12月16日），本名珝，后改名曌，山西文水人，中国历史上唯一一位正统女皇帝（690年―705年在位），也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁），后世将其与汉朝的吕后并称为“吕武”。 武则天十四岁时入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。 690年，武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，称“神都”，建立武周。705年，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，拥立唐中宗复辟，迫使其退位，史称“神龙革命”。中宗恢复唐朝后，上尊号“则天大圣皇帝”。705年11月，武则天崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，累谥为则天顺圣皇后。 武则天在位前后，肆杀唐宗室，兴起“酷吏政治”，但“明察善断”，多权略、能用人，奖励农桑、改革吏治，重视选拔人材。武则天多智略，兼涉文史，颇有诗才，有《垂拱集》《金轮集》，今已佚，《全唐诗》存诗四十六首。

2、魏延

魏延到底是不是反贼？据陈寿《三国志》记载，公元234年，诸葛亮在第六次北伐中病逝，将兵符交予杨仪令大军向汉中撤退，由魏延断后。而魏延不从，且曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”杨仪自令大军回汉中，魏延怒而毁栈道，且先于杨仪至南谷口，遣兵逆击杨仪，杨仪等令何平（王平）抵御魏延，魏延部曲皆散后奔至汉中，被马岱追杀，被夷延三族。这是陈寿《三国志》对魏延“谋反”事件的介绍，但是陈寿认为“延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此，不便背叛。”，这个陈寿在《三国志·蜀书·刘彭廖李刘魏杨传》的原文。而后世对魏延“谋反”一事都多有质疑，但是魏延到底是不是真的“谋反“呢？这个谁也说不好，因为谁也不知道魏延内心到底是怎么想的，但是我们可以从魏延一些人物性格和生平功绩来进行分析，魏延到底是不是是反贼？

3、袁崇焕

袁崇焕：忠臣还是内奸、精英还是蠢才，争论激烈程度已经可以成立一个委员会了。 弗朗哥：内战时屠城狂魔，内战后疯狂报复，二战时忘恩负义，二战后保境安民，和平年代经济腾飞，日暮之年拱手让江山。 一般认为他对西班牙的经济发展有不可磨灭的贡献，但在其他方面（如外交、民主进程等），由于难以用正常套路评判其立场，因此多有争议。

能被写进历史记录的人都是生平和逝后存在争议的。。。

有学者说斯大林肃反扩大化是错误的，这种评价准确率只有2O%，是何道理？因为他已看到了结果。结果决定论比有说服力。中国有句话叫盖棺定论，和结果决定论是相通的。

纣王

曹操

洪秀全

胡适

……这就是历史车轮里争议比较大的几个人物！