老子说：和大怨必有余怨，安可以为善？是什么意思？

和解大的怨恨，必然还有残余的怨恨，怎么能算是妥善呢？

因此，圣人执借据却不逼索于人。

有德者就象执借据而不逼索一样，施德不求报，得理能让人。

无德者就象收税人一样严厉刻薄。

自然法则不分亲疏，总是把善果报应善人。

语出《老子》第七十九章：和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人.有德司契，无德司彻.天道无亲，常与善人.意思是：重大的仇怨经过调解，一定...

和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？